Fv – பரிசேயர்களும் சதுசேயர்களும் ஒரு அடையாளத்தைக் கேட்கிறார்கள் மத் 15:39 முதல் 16:4 வரை மற்றும் மாற்கு 8:9b-12

பரிசேயர்களும் சதுசேயர்களும் ஒரு அடையாளத்தைக் கேட்கிறார்கள்                    மத் 15:39 முதல் 16:4 வரை மற்றும் மாற்கு 8:9b-12

பரிசேயர்களும் சதுசேயர்களும் ஒரு அடையாளத்தைக் கேட்கிறார்கள் DIG: பரிசேயர்களும் சதுசேயர்களும் உண்மையில் வானத்தில் என்ன பார்க்க எதிர்பார்த்தார்கள் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? இந்த மதத் தலைவர்களுக்கு ஒரு அடையாளம் எவ்வளவு உறுதியானதாக இருந்திருக்கும்? அவர்கள் நம்பியிருப்பார்களா? ஏன் அல்லது ஏன் நம்பமாட்டார்கள்? அவர்கள் எதைச் சாதிக்க முயன்றார்கள்?

சிந்தித்துப் பாருங்கள்: அடையாளத்தைக் கேட்டவர்களின் மனப்பான்மையில் உங்களைப் பற்றி ஏதாவது பார்க்க முடிகிறதா? உங்கள் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் இயேசுவின் திறனை நீங்கள் சில சமயங்களில் சந்தேகிக்கிறீர்களா? எப்படி? அவரை நம்பி, அவரை நீங்கள் முழுமையாகச் சார்ந்திருப்பதை ஒப்புக்கொள்வதற்குப் பதிலாக, உங்களுக்குப் பொருத்தமான அடையாளங்களைக் கோருவதன் மூலம் அவரைச் சோதிக்க முயல்கிறீர்களா? நீங்கள் பிதாவிடம் கேட்பதற்கு முன்பே உங்களுக்கு என்ன தேவை என்பதை அவர் அறிவார் என்ற கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளை நீங்கள் உண்மையிலேயே நம்புகிறீர்களா (மத்தேயு 6:8)? உங்கள் வாழ்க்கை அந்த வகையான விசுவாசத்தை வெளிப்படுத்துகிறதா?

இயேசு கூட்டத்தினருக்கு உணவளித்த பிறகு (இணைப்பைப் பார்க்க Fu– என்பதைக் கிளிக் செய்யவும் – இயேசு ஒரு காது கேளாத ஊமையைக் குணப்படுத்துகிறார் மற்றும் 4,000 பேருக்கு உணவளிக்கிறார்) அவர் கூட்டத்தை அனுப்பிவிட்டார் (மாற்கு 8:9b). பின்னர் அவர் படகில் ஏறி, மத்தேயு மகதன் என்று குறிப்பிடும் தம்முடைய தல்மிதிம்களுடன் கலிலேயா கடலின் மேற்குக் கரைக்குத் திரும்பினார்மகதன் (15:39) மாற்கு தல்மனுதா என்று குறிப்பிடுகிறார் (8:10). மகதன் என்பது ஒரு நகரத்தின் பெயர், அதே சமயம் அராமைக் மொழியில் தல்மனுதா என்பது துறைமுகத்தைக் குறிக்கிறது. இதன் விளைவாக, தல்மனுதா என்பது கப்பர்நகூமுக்கு அருகில் அமைந்துள்ள மகதன் துறைமுகமாகும்.

நசரேயரின் மேசியானிய கூற்றுகளை நியாயசங்கம் நிராகரித்த பிறகும், சில சமயங்களில் பரிசேயர்களும் சதுசேயர்களும் கர்த்தரை சோதிக்க அவரிடம் வந்தார்கள். இந்த முறை அவர்கள் வந்து வானத்திலிருந்து ஒரு அடையாளத்தைக் காட்டும்படி கேட்டார்கள் (மத்தேயு 16:1; மாற்கு 8:11). “உங்கள் அற்புதங்கள் வெறும் ஏமாற்றுத்தனமும் மோசடியும். வானத்திலிருந்து ஒரு அடையாளத்தை எங்களுக்குக் காட்டுங்கள், சூரியனை நிலைநிறுத்துவது போல (யோசுவா 10:12-14) அல்லது நெருப்பை வரவழைப்பது போல (முதல் ராஜாக்கள் 18:30-40).”⁸⁴⁷ ஆளும் வர்க்கங்களின் ஒவ்வொரு பிரிவும் – மக்களிடையே தங்கள் மத எடையால் வலிமையான பரிசேயர்கள்; சதுசேயர்கள், எண்ணிக்கையில் குறைவு, ஆனால் செல்வம் மற்றும் பதவியில் சக்திவாய்ந்தவர்கள்; ரோமின் அனைத்து சக்தியையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஹெரோடியர்கள், மற்றும் அவர்களின் வேட்பாளர்களான டெட்ரார்க்குகள்; தோரா-போதகர், தங்கள் மரபுவழி மற்றும் கற்றலின் அதிகாரத்தை சுமக்கிறார்கள் – அனைவரும் அவருக்கு எதிராக சதி மற்றும் எதிர்ப்பின் ஒரு உறுதியான ஃபாலன்க்ஸில் ஒன்றுபட்டனர்.

பரிசேயர்களும் சதுசேயர்களும் இயேசுவை இழிவுபடுத்தும் நோக்கத்தில் இருந்ததால், அவர்கள் பரிசுத்த நகரத்தில் இருந்த தங்கள் இருக்கையை விட்டு வெளியேறி, தெக்கப்போலியின் புறஜாதிப் பகுதிக்குள் ஆழமாகச் சென்றனர் (மாற்கு 7:31). இல்லையெனில் கவனமாக ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டால், அவர்கள் பொதுவாக புறஜாதியினரின் பகுதிக்குள் செல்வதைப் பற்றி ஒருபோதும் நினைக்க மாட்டார்கள். ஆனால், கிறிஸ்துவை ஒழித்துக்கட்ட வேண்டும் என்ற அவர்களின் உறுதிக்கு எல்லையே இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவருடைய பிரசங்கத்தைத் தடுக்கவும், முடிந்தவரை, மக்களின் பாசத்திலிருந்து அவரை அந்நியப்படுத்தவும் அவர்கள் உறுதியாக இருந்தனர்.⁸⁴⁸ அவர்கள் அவரை வெறுத்தனர்.

இதற்கு முன்பு இரண்டு முறை, அவர்கள் அவரிடம் ஒரு அடையாளத்தைக் கேட்டு வந்தார்கள். முதலாவது மேசியாவின் ஊழியத்தின் தொடக்கத்தில் பஸ்கா பண்டிகையின்போது (யோவான் 2:18). அங்கே அவர் தனது உயிர்த்தெழுதலின் அடையாளத்தை அடையாள மொழியில் அவர்களுக்குக் கொடுத்தார், அதை அவர்கள் அவருடைய கடைசி விசாரணையில் அவருக்கு எதிராகப் பயன்படுத்தினர். அவர்களின் இரண்டாவது கோரிக்கை (மத்தித்யாஹு 12:38) அவமதிப்பைக் கொண்டிருந்தது, இதன் விளைவாக, யோனா மூன்று பகல்களும் மூன்று இரவுகளும் ஒரு திமிங்கலத்தின் வயிற்றில் இருந்து நினிவேக்கு அனுப்பிய செய்தியைப் பற்றியும், அவருடைய சொந்த மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் பற்றியும் இயேசு அவர்களுக்கு அதிக உருவக மொழியைக் கொடுத்தார். யோனாவை விடப் பெரியவராக இருந்த அவரைப் பற்றிய அவர்களின் அணுகுமுறையின் காரணமாக, நினிவே மக்களின் கண்டனத்தை விட அவர்களின் கண்டனம் அதிகமாக இருக்கும் என்று அவர் கூறினார்.

பரலோகத்திலிருந்து வரும் அப்பத்தைத் தேட வேண்டாம் என்று கர்த்தர் அவர்களை எச்சரித்திருந்தார், கூட்டத்தினருடன் சேர்ந்து. அந்த நேரத்தில் மக்கள் அவரை விட்டு விலகிச் சென்று, அற்புதமாக உணவளித்த அடையாளத்தை அவர் மீண்டும் செய்ய மாட்டார், மோசே செய்தது போல், பல ஆண்டுகளாக அதைச் செய்தார். ஆகையால், அவருடைய எதிரிகள் இரட்சகரிடம் வந்து, அவர் கொடுக்க மாட்டார் என்று தங்களுக்குத் தெரிந்த ஒரு அடையாளத்தைக் கேட்டார்கள், மக்கள் அவரிடமிருந்து இன்னும் அந்நியப்படுவார்கள் என்ற நம்பிக்கையில்.⁸⁴⁹

பிரச்சனை, நிச்சயமாக, யேசுவா செய்த அற்புதங்களில் இல்லை, ஆனால் பரிசேயர்கள் அவற்றை விளக்குவதில் இருந்தது. இயேசு அவர்களை மாய்மாலக்காரர்கள் என்று சொல்ல முடிந்தது, ஏனென்றால் அவர்கள் ஏற்கனவே தனது அடையாளங்கள் எதிரியிடமிருந்து வந்தவை என்று முடிவு செய்திருந்தனர் (பார்க்க – பேய்களின் இளவரசனான பெயல்செபூப் மட்டுமே இவன் பேய்களை விரட்டுகிறான்). யூத மதத் தலைவர்கள் அவரிடம் கேள்வி கேட்கத் தொடங்கினர். அவர்கள் வானத்திலிருந்து ஒரு அடையாளத்தைக் கேட்டது, அவர்கள் உண்மையில் அடையாளத்தைத் தேடவில்லை, மாறாக இறைவனை நிந்தனை செய்ததாகக் குற்றம் சாட்டுவதற்கான ஆதாரத்தைத் தேடுகிறார்கள் என்பதை வெளிப்படுத்தியது. கேள்வி கேட்பதற்கான வாய்மொழி வடிவம் நிகழ்கால முடிவிலி, தொடர்ச்சியான செயலைக் காட்டுகிறது. உண்மையில், அவர்கள் அவரை குறுக்கு விசாரணை செய்து கொண்டிருந்தனர்.850

பரிசேயர்களும் சதுசேயர்களும் இயேசு உண்மையில் கடவுளின் செய்தித் தொடர்பாளர் என்பதைக் காட்டும் ஒரு அடையாளத்தை விரும்புவதாகக் காட்டினர். இந்த அடையாளம் பொதுவான அர்த்தத்தில் “பரலோகத்திலிருந்து” மட்டுமல்ல, “பரலோகத்தில்” வசிக்கும் கடவுளின் பெயருக்குப் பதிலாக ஒரு வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதற்கான பாரம்பரிய வழியை இந்த உரையாடல் பிரதிபலிக்கிறது. உண்மையில், அவர் கடவுளின் பெயரால் தனது அற்புதங்களைச் செய்கிறார் என்பதையும், உண்மையில், இஸ்ரவேலின் மேசியா என்பதையும் உறுதிப்படுத்த அவர்கள் கர்த்தரிடம் கேட்டார்கள். ஆனால், ஏற்கனவே நிராகரிக்கப்பட்டதால், அவர் அவர்களின் மெல்லிய மறைக்கப்பட்ட கோரிக்கையை சரியாகப் பார்த்தார்.

ஆனால் இயேசு அவர்களின் மூன்றாவது அடையாளக் கோரிக்கையை நிறைவேற்ற மறுத்துவிட்டார். அவருடைய பதில் எளிமையான ஆனால் ஆழமான உவமையைக் கொண்டிருந்தது (எர் – அதே நாளில் அவர் உவமைகளில் பேசினார்). அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், விசுவாசத்தின் காதுகள் வழியாகக் கேட்டவர்கள் உண்மையைப் புரிந்துகொள்வார்கள், ஆனால் சந்தேகிப்பவர்கள் அதிக குழப்பத்துடன் தீர்ப்பளிக்கப்படுவார்கள். வானிலை முறைகள் பற்றிய பொதுவான அவதானிப்புடன் அவர் தொடங்கினார். மிகவும் எளிமையான பார்வையாளர் கூட மாலை வரும்போது, ​​”வானம் சிவந்திருப்பதால், வானிலை நன்றாக இருக்கும்” என்று நீங்கள் கூறுவீர்கள் என்று முடிவு செய்யலாம். இதற்கு நேர்மாறாக, காலையில், “இன்று புயல் வீசும், ஏனென்றால் வானம் சிவந்து மேகமூட்டமாக இருக்கிறது” என்று நீங்கள் கூறுவீர்கள்.அந்தப் பரிசேயர்களும் சதுசேயர்களும் வானத்தின் தோற்றத்தை விளக்க முடியும், ஆனால் [அவர்களால்] அவர்களுக்கு முன்னால் இருந்த காலத்தின் அடையாளங்களை விளக்க முடியவில்லை (மத்தேயு 16:2-3). கடவுளிடமிருந்து ஒரு அடையாளத்திற்கான மற்றொரு கோரிக்கைக்கான நேரம் அது வெகுதூரம் கடந்துவிட்டது. இயேசுவே கடவுளின் வாக்குப்பண்ணப்பட்ட மகன் என்பதை சாட்சியமளிக்கும் பல மேசியானிய அற்புதங்கள், குணப்படுத்துதல்கள் மற்றும் உணவளித்தல் ஆகியவை இருந்தன.

ஒரு பொல்லாத மற்றும் விபச்சார தலைமுறை மட்டுமே இன்னொரு அடையாளத்தைக் கேட்க முடியும் என்ற நிலையை அது அடைந்திருந்தது. இயேசு தனது உள்ளத்தின் ஆழத்திலிருந்து ஆழமாகப் பெருமூச்சுவிட்டு, “இந்தத் தலைமுறை ஏன் ஒரு அடையாளத்தைக் கேட்கிறது? உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், யோனாவின் அடையாளத்தைத் தவிர வேறு எந்த அடையாளமும் இதற்குக் கொடுக்கப்படாது. இருப்பினும், இயேசு ஒரு பதிலைக் கொடுக்கவில்லை, உண்மையில் அது மற்ற சந்தேகவாதிகளுக்கு அவர் அளித்த அதே பதிலாகும். யோனாவின் அடையாளத்தைத் தவிர வேறு எந்த அடையாளமும் கொடுக்கப்படாது. இதன் மூலம், அவர் தனது சொந்த உயிர்த்தெழுதலைக் குறிப்பிடுகிறார். அடையாளம் உடல் ரீதியானது, ஆனால் அதன் ஆதாரம் ஆன்மீகமானது – சரிசெய்ய முடியாத விரோதம், அசைக்க முடியாத அவநம்பிக்கை மற்றும் வரவிருக்கும் அழிவு ஆகியவற்றின் உணர்வு.அவர் மேசியா என்று தேசத்தை நம்ப வைக்க முயற்சிக்கும் பொது அற்புதங்கள் இனி இருக்காது. அந்த வாய்ப்பு ஏற்கனவே தவறவிடப்பட்டது (கிறிஸ்துவின் ஊழியத்தில் நான்கு கடுமையான மாற்றங்கள் பார்க்கவும்). அந்த ரபீக்களிடம் அவர் தனது அடையாளத்தைப் பற்றி இனிமேல் பேச வேண்டிய அவசியமில்லை, அவர்களின் மனம் உறுதியாக இருந்தது, அவர்களின் இதயங்கள் கல்லைப் போல குளிர்ந்தன; எனவே, அவர் அவர்களை விட்டுவிட்டுச் சென்றார் (மத்தேயு 16:4; மாற்கு 8:12). அவநம்பிக்கைக்கு ஒருபோதும் போதுமான ஆதாரம் இல்லை.

யோனாவின் அடையாளம், தீர்க்கதரிசி யோனா ஒரு பெரிய விந்து திமிங்கலத்தின் வயிற்றில் கழித்த மூன்று பகல்கள் மற்றும் மூன்று இரவுகளுடன் தொடர்புடையது, இது உயிர்த்தெழுதலின் அடையாளமாகும் (யோனா ஆவ் பற்றிய எனது விளக்கத்தைப் பார்க்கவும் – திமிங்கலத்தின் வயிற்றில் இருந்து யோனா இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தார்). எனவே, இஸ்ரேலின் பண்டைய தீர்க்கதரிசி யேசுவா ஹா’மஷியாச்சின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலின் சரியான வகை. யோனாவின் அடையாளம் மூன்று சந்தர்ப்பங்களில் இஸ்ரேலுக்கு வரும்:

முதலில், லாசரஸின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலில் அடையாளம் காணப்படும் (ஐயா – லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதல்: யோனாவின் முதல் அடையாளம் பார்க்கவும்).

இரண்டாவதாக, அது இயேசுவின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலில் காணப்படும் (மெக் – இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதல்: யோனாவின் இரண்டாவது அடையாளம் பார்க்கவும்).

மூன்றாவதாக, கடைசி நாட்களில் மகா உபத்திரவத்தின் போது இரண்டு சாட்சிகளின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலில் இது காணப்படும் (வெளிப்படுத்துதல் Dm புத்தகத்தின் எனது விளக்கத்தைப் பார்க்கவும் – இரண்டு சாட்சிகளின் உயிர்த்தெழுதல்: யோனாவின் மூன்றாவது அடையாளம்).

பாரம்பரிய யூதர்களுக்கு, யோனாவின் அடையாளம் வருடத்திற்கு ஒரு முறை யோம் கிப்பூரின் மிக உயர்ந்த புனித நாளில் சிந்திக்கப்படுகிறது என்பதைக் குறிப்பிடுவது குறிப்பிடத்தக்கது (எக்ஸோடஸ் கோ – பிராயச்சித்த நாள் பற்றிய எனது விளக்கத்தைப் பார்க்கவும்). இந்த மிக முக்கியமான நாளில்தான் தீர்க்கதரிசிகளிடமிருந்து நியமிக்கப்பட்ட வாசிப்பு யோனாவின் முழு சுருளைத் தவிர வேறில்லை. இவ்வாறு, இலையுதிர்காலத்தில் உயர் புனித நாள் சேவைகளில் கலந்துகொள்ளும்போது, ​​ஆபிரகாம், ஈசாக்கு மற்றும் யாக்கோபின் கடவுளை நேசிப்பவர்களுக்கு ADONAI ஒவ்வொரு ஆண்டும் உண்மையான மேஷியாக்கின் ஒரு முக்கிய அடையாளத்தை தொடர்ந்து வழங்கி வருகிறது.⁸⁵¹