Gk – Cuando se acercaba la hora, Jesús fue a Jerusalén Lc 9:51-56 y Jn 7:10

Al acercarse la hora,
Jesús fue resueltamente hacia Jerusalén
Lucas 9:51-56 y Juan 7:10

Al acercarse la hora, Jesús fue resueltamente hacia Jerusalén ESCUDRIÑAR: ¿Por qué se “retrasó” la partida del Mesías a Jerusalén? ¿Por qué cree usted que el Señor decidió evitar el método habitual de viaje a la Ciudad Santa? ¿Por qué la festividad de Sucot fue un punto de inflexión en el ministerio del Buen Pastor? ¿Qué profeta del TaNaJ previó este acontecimiento? ¿Cuál era la ruta más directa? ¿Qué sucedió? ¿Cómo reaccionaron dos de Sus apóstoles? ¿Qué desvío tomaron? ¿Cuál fue el resultado final?

REFLEXIONAR: ¿Está usted dispuesto a dejar que Jesús obre en su vida cuando Él indique y como Él elija? ¿Cómo reacciona cuando está en medio de una prueba? ¿Qué tan bueno es usted para hacer ajustes espirituales? ¿Está “estancado” en sus propios caminos? ¿Por qué debería cambiar? ¿Cómo? ¿Cuándo? ¿Cómo trata a los incrédulos que son groseros y hostiles?

Sin embargo, tan pronto como sus hermanos subieron a la fiesta, entonces Él también subió, no abiertamente, sino como en secreto (Juan 7:10). Su partida a Jerusalén se retrasó. Esperó hasta que Sus medio hermanos ya se hubieran ido (vea el enlace, haga clic en Gj – Ni siquiera los hermanos de Jesús creyeron en él). Jesús es el dueño de cada situación. Por eso, ahora sube a la Ciudad Santa cuando está listo y como Él elige. Cuando Juan dice que Cristo subió como en secreto, quiere decir que el Señor no subió a Jerusalén con la caravana de peregrinos. Podemos ver cuán grande podía ser un grupo así a partir del incidente ocurrido cuando Jesús tenía doce años (vea Ba – El Niño Jesús en el Templo). Nada podía ser más público que viajar en semejante compañía. Yeshua evitó un método de viaje tan expuesto.⁹¹⁹ Pero eso no significó que nadie lo viera, como veremos en nuestro próximo archivo.

La fiesta de Sucot marcó un punto de inflexión importante en la vida y el ministerio de Jesús el Mesías. Él era plenamente consciente de lo que le aguardaba en la Ciudad de David. Ahora Yeshua volvió Su rostro hacia la Ciudad celestial para enfrentar la oposición de los líderes religiosos que culminaría en Su muerte y resurrección. Aconteció que, al cumplirse los días de su ascensión, Él decidió resueltamente ir a Jerusalén (Lucas 9:51), a pesar de toda la dificultad y el peligro. Jesús hizo varios viajes a Sión, pero Lucas los condensó para dejar claro que el Señor tenía que llegar a la Ciudad Santa para presentarse como el Mesías.⁹²⁰ Por lo tanto, puso su rostro como un pedernal en Jerusalén (vea el comentario sobre Isaías Ir – Porque el Señor Soberano me ayuda, pondré mi rostro como un pedernal). Cristo sabía que esta sería Su última fiesta de las Cabañas antes de ser recibido en el cielo. La fiesta de Sucot marcó los últimos seis meses de Su vida.

Jesús tomó la ruta directa de Galilea a la Ciudad de David, que lo llevaría a través de Samaria. Y envió mensajeros delante de sí, y al ir, entraron en una aldea de samaritanos para hacerle preparativos. Pero no lo recibieron, porque su aspecto era como del que iba a Jerusalén (Lucas 9:52-53). Ya había pasado por Samaria una vez antes, pero viajaba hacia el norte (vea Ca – Jesús habla con una mujer samaritana). Los samaritanos no tenían problemas con los judíos que se alejaban de Jerusalén, pero no querían que Samaria fuera una vía de paso para los judíos que se dirigían hacia el sur, ya que no consideraban a Jerusalén una ciudad santa. Ellos consideraban que el monte Gerizim, en el reino norte de Israel, era la única ciudad santa. Según Josefo, en su Antigüedades de los judíos, se sabía que los samaritanos mataban a judíos que pasaban por Samaria camino a Jerusalén.

Viendo esto los discípulos Jacobo y Juan, dijeron: Señor, ¿quieres que digamos que descienda fuego del cielo y los consuma? (Lucas 9:54). Santiago y Juan, los hijos del trueno, se indignaron y consideraron que tal rechazo de parte de los samaritanos (vea Lucas 9:53) era digno de juicio. Ellos dos habían estado recientemente con el Mesías en el monte de la transfiguración y habían visto a Elías, el profeta que una vez había hecho descender fuego del cielo en el monte Carmelo (vea Gb – Jesús llevó a Pedro, Santiago y Juan a un monte alta donde se transfiguró). Además, Yeshua les había dado poderes maravillosos en la reciente campaña de Galilea. No les hizo falta un gran salto de imaginación para creer que hacer descender fuego ahora para acabar con esta aldea no hospitalaria de los detestables samaritanos, que se atrevieron a menospreciar a Su Maestro, estaba fuera de cuestión.

Por equivocada que fuera su petición, la conclusión de ellos era cierta. Aquellos que rechazaron al Salvador de los pecadores serían juzgados. Pero el tiempo del juicio aún no había llegado. Pero volviéndose, los reprendió. Y se fueron a otra aldea (Lucas 9:55-56). Luego, para pasar la noche, Él y Sus talmidim se fueron a otra aldea, probablemente al otro lado del río Jordán, en Perea. La ruta habitual de los judíos galileos para ir a la Ciudad de David era por la orilla oriental del río Jordán. Este camino sería menos transitado porque la festividad de Sucot ya había comenzado, y también aliviaría cualquier conflicto adicional con los samaritanos. Un viaje a través de Samaria normalmente tomaría unos tres días. Pero, como se tardaba más en llegar allí, Jesús no llegó a Jerusalén hasta mediados de la semana. Estando ya la fiesta a la mitad, Jesús subió al templo y allí enseñaba (Juan 7:14).