El relato escrito de las generaciones de Isaac
25:19 a 35:29
Moisés editó y compiló once genealogías en el libro de Génesis. Una vez más, la palabra estructural importante de Génesis, toldot, significa el relato escrito de, o esto es lo que fue de estos hombres y sus descendientes. El sustantivo se traduce a menudo generaciones, historias o descendientes. Después de la sección del relato por escrito de las generaciones de Ismael de 25:12-18, tenemos el noveno toldot, el relato escrito de las generaciones de Isaac (en hebreo: Yitz’chak). El toldot anterior nos habló del final de la línea de Ismael (que no llevaba la semilla). A continuación, esta novena genealogía nos dice qué pasó con Isaac, el hijo de la promesa. Y qué pasó de Isaac a Jacob, y que por medio de su simiente nacería Israel, la nación de bendición.
Después de mencionar brevemente la línea de Ismael que no fue la de la simiente, la narración vuelve a la línea de la semilla a través de Isaac (Yitz’chak). Se registra la prosperidad de Isaac y la lucha de Jacob por el derecho de primogenitura. En esta sección se registra el viaje de Jacob fuera de la Tierra Prometida, su lucha con Dios, su consecuente cambio de nombre, y finalmente su regreso. Esta sección fue probablemente guardada y registrada por el propio Jacob.
Más tarde, a través de la revelación progresiva, Isaías describe el ajuste del significado de la palabra siervo. En primer lugar, cuando él utiliza el término siervo, está hablando de la nación de Israel, y lo usa tres veces en 41:8-16, 42:18-22, y 43:10. En segundo lugar, cuando utiliza el término siervo, él está tratando sólo con el remanente fiel, y él lo utiliza tres veces en 44:1-5, 44:21, y 65:8-16. En tercer lugar, cuando Isaías utiliza el término siervo, es en referencia al Mesías, y lo encontramos en el 42:1-9, 49:1-7 y 50:4-9, y 52:13 a 53:12. Al igual que un cono, que se vuelve más y más estrecho, se inicia en la base como la nación de Israel, y luego progresa al remanente fiel y, finalmente, hasta el punto, que sólo es el Mesías (vea el comentario sobre Isaías Hl – El Cono de Isaías).
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