Gu – நல்ல மேய்ப்பனும் அவருடைய ஆடுகளும் யோவான் 10: 1-21

நல்ல மேய்ப்பனும் அவருடைய ஆடுகளும்
யோவான் 10: 1-21

நல்ல மேய்ப்பனும் அவருடைய ஆடுகளும்: கிறிஸ்துவின் வாழ்நாளில், மேய்ப்பர்கள் இரவில் தங்கள் ஆடுகளை எவ்வாறு பாதுகாத்தனர்? அவற்றைப் பாதுகாக்க அவர் எவ்வளவு தூரம் செல்லத் தயாராக இருப்பார்? இந்தக் கதையில், ஆடுகள் யாரைக் குறிக்கின்றன? நல்ல மேய்ப்பனா? போலி மேய்ப்பர்களா? அந்நியனா? இயேசு ஏன் ஆடுகளை தனது முன்மாதிரியாகப் பயன்படுத்தினார் என்று நினைக்கிறீர்கள்? மேய்ப்பனுக்கும் ஆடுகளுக்கும் உள்ள உறவு என்ன? செம்மறி ஆடுகள் மேய்ப்பனுக்கு எவ்வாறு பிரதிபலிக்கின்றன? பரிசேயர்கள் இயேசுவைப் புரிந்துகொள்வதில் கொண்டிருந்த சிரமத்துடன் இது எவ்வாறு தொடர்புடையது? யேசுவா தன்னை ஆட்டுத் தொழுவத்தின் வாயிலுக்கு ஒப்பிட்டுப் பேசுவதன் மூலம் என்ன அர்த்தம்? அவர் எப்படி திருடர்களையும் கொள்ளையர்களையும் போல இல்லை? கர்த்தர் தன்னை நல்ல மேய்ப்பனுடன் எவ்வாறு அடையாளம் காட்டுகிறார்? அவருடைய கேட்போர் ஏன் அவர்கள் அவ்வாறு பதிலளிக்கிறார்கள்? இந்தக் கதையின் அடிப்படைக் கருத்து என்ன?

சிந்தித்துப் பாருங்கள்: “கடவுளின் குரலைக் கேட்பதில் உங்களுக்கு எந்தத் திருப்புமுனை முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது?” உங்கள் கவனத்திற்குப் போட்டியிடும் பலரின் குரலிலிருந்து அவருடைய குரலை எவ்வாறு வேறுபடுத்துகிறீர்கள்? இந்தப் பகுதியில் உங்களுக்கு தனிப்பட்ட முறையில் மிகவும் உறுதியளிக்கும் விஷயம் என்ன? உங்களுக்கு பூமிக்குரிய பாதுகாவலர் இல்லையென்றால், கடவுள் உங்கள் பரலோக பாதுகாவலராக இருக்க அனுமதிக்க முடியுமா?

அன்று பிற்பகலில், கூடாரப் பண்டிகையின் எட்டாம் நாளில் (லேவியராகமம் 23:36, 39; எண்ணாகமம் 29:35), ஆலய வளாகத்தில் பிறவியிலேயே குருடனாக இருந்த ஒரு மனிதனை குணப்படுத்திய அற்புதத்தைக் கண்ட கூட்டத்தினரிடம் கிறிஸ்து பேசினார். மக்களின் போதகர்கள் என்று கூறிக்கொண்ட பரிசேயர்களின் குருட்டுத்தன்மை பற்றிய போதனையிலிருந்து, இயேசு அவர்களுக்கு உண்மை மற்றும் பொய் போதகர்களைப் பற்றிய ஒரு உருவகத்தைக் கொடுத்தார், அவர்களுடன் தன்னை வேறுபடுத்திக் காட்டினார். எட்டாம் நாள் ஒரு தனி விருந்தாகக் கருதப்பட்டது மற்றும் ஓய்வு நாளாகக் கொண்டாடப்பட்டது.

ஒரு படம் ஆயிரம் வார்த்தைகளுக்கு மதிப்புள்ளது என்றால், ஒரு சின்னம் ஆயிரம் சொற்பொழிவுகளுக்கு மதிப்புள்ளது. பரலோகத்தின் மர்மங்களைத் திறக்க ஒரு பழக்கமான உருவத்தின் சக்தியை இயேசு புரிந்துகொண்டார். முதல் நூற்றாண்டு யூதேயாவில் ஒரு மேய்ப்பன் தனது ஆடுகளை வழிநடத்துவதை விட வேறு எந்த காட்சியும் பொதுவானதாக இல்லை – இன்று மக்கள் தங்கள் கார்களில் சவாரி செய்வதைப் பார்ப்பது போல பொதுவானது அல்ல. இஸ்ரவேலின் தொலைந்து போன ஆடுகளுக்கு, அவர் ஜீவனுள்ள கதவாகவும் நல்ல [உண்மையான] மேய்ப்பராகவும் இருந்தார்.

ஐரோப்பாவில் உணவுக்காக ஆடுகளை வளர்க்கும் பல விவசாயிகளைப் போலல்லாமல், முதல் நூற்றாண்டில் யூதேயாவில் இருந்த மேய்ப்பர்கள் கம்பளிக்காக ஆடுகளை மேய்த்தனர். விலங்குகள் மேய்ந்து, தடிமனான ரோமங்களை வளர்த்து, அவற்றை கத்தரிக்கப்பட்டு, ஒரு நேர்த்தியான தொகைக்கு விற்க முடியும். வெளிப்படையாக, ஒருவரிடம் அதிக ஆடுகள் இருந்தால், ஒருவர் அதிக பணம் சம்பாதிக்க முடியும், எனவே மேய்ப்பர்கள் தங்கள் மந்தையை மிகவும் கவனமாகக் கவனித்துக் கொண்டனர். பகலில் பாதுகாப்பான மேய்ச்சலை வழங்குவதற்காக அவர் தனது சொந்த ஆறுதலைத் தியாகம் செய்தார், இரவில் திருடர்கள் மற்றும் வேட்டையாடுபவர்களிடமிருந்து மந்தையைப் பாதுகாக்க தனது சொந்த பாதுகாப்பைப் பணயம் வைத்தார். எனவே, ஒரு மேய்ப்பன் தனது ஒவ்வொரு விலங்குகளையும் தனித்தனியாக அறிந்துகொள்வதும், ஒவ்வொன்றையும் பெயர் சொல்லி அழைப்பதும் அசாதாரணமானது அல்ல.

ஒரு நல்ல மேய்ப்பன் இரவு நேரத்தில் தன் மந்தையை வயலில் இருக்க விடமாட்டான்; திருடர்களும் காட்டு விலங்குகளும் இருளைப் பயன்படுத்தி தன் ஆடுகளைத் திருடி கொல்லக்கூடும். மேய்ச்சல் நிலம் கிராமத்திற்கு அருகில் இருந்தால், ஆடுகள் வயலில் இருந்து ஒரு கூட்டு ஆட்டுத் தொழுவத்திற்கு இரவு முழுவதும் விரட்டப்படும், ஒரு நியமிக்கப்பட்ட வாயிற்காவலர் காவலில் வைக்கப்படுவார்கள். காலையில், போதுமான மேய்ச்சலைக் கண்டுபிடிக்க தங்கள் மந்தைகளை வனாந்தரத்திற்கு ஓட்டிச் செல்வதற்கு முன், மேய்ப்பர்கள் வெவ்வேறு திசைகளிலிருந்து மந்தைகளை அழைப்பதன் மூலம் மந்தைகளைப் பிரிக்க முடியும். ஆடுகள், தங்கள் மேய்ப்பனின் குரலை அறிந்து, பின்தொடரும். மேய்ப்பர்கள் எப்போதும் தங்கள் ஆடுகளுடன் தங்கி, வாரக்கணக்கில் நட்சத்திரங்களின் கீழ் முகாமிட்டனர். ஒவ்வொரு மாலையும் இருள் சூழ்ந்தவுடன், அவர்கள் மந்தையை ஒரு குகையிலோ அல்லது வேறு ஏதேனும் இயற்கையான அடைப்பிலோ அடைத்து, நுழைவாயிலில் தூங்கினர், தங்களை ஒரு உயிருள்ள வாயிலாக மாற்றிக் கொண்டனர். ⁹⁷⁷

ராஜ்யம் மற்றும் திருச்சபையின் ஆட்டுத் தொழுவத்தைப் பொறுத்தவரை, இயேசு வாயில். இயேசு குருடனாகப் பிறந்த மனிதனைக் குணப்படுத்தி, “நியாயத்தீர்ப்புக்காக நான் இந்த உலகத்திற்கு வந்தேன், அதனால் குருடர்கள் பார்ப்பார்கள், பார்ப்பவர்கள் குருடர்களாக மாறுவார்கள்” என்று கூறினார்: அவரோடு இருந்த சில பரிசேயர்கள் அவர் இதைச் சொல்வதைக் கேட்டு, “என்ன? நாங்களும் குருடர்களா?” (யோவான் 9:39-40) என்று கேட்டார்கள். எனவே, இங்கே, இயேசு ஒரு உருவகத்துடன் பதிலளிக்கிறார். பரிசேயர்கள் பொதுவான மேய்ப்பர் காட்சியை நன்கு அறிந்திருந்தனர், ஆனால் வார்த்தைகளுக்குப் பின்னால் உள்ள ஆன்மீக அர்த்தத்தை அவர்களால் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை. சுருக்கமாக, ஆம், அவர்களும் குருடர்கள்! தலைமை மேய்ப்பர் தொடர்ந்தார்: பரிசேயர்களே, வாயில் வழியாக ஆட்டுத் தொழுவத்திற்குள் நுழையாமல், வேறு வழியில் ஏறுபவர் ஒரு திருடன் மற்றும் கொள்ளைக்காரன். வாய்மொழி சட்டம் (இணைப்பைக் காண Ei – வாய்மொழி சட்டம்) தோராவுக்குச் சமமானது அல்லது அதை விட சிறந்தது என்று கற்பிப்பதன் மூலம் தோராவைத் திரிபுபடுத்திய பரிசேயர்கள், மக்களிடமிருந்து உண்மையைத் திருடி அதன் ஆசீர்வாதங்களைக் கொள்ளையடித்தனர். பரிசேயர்களைப் போலல்லாமல், வாயில் வழியாக நுழைபவர் ஆடுகளின் மேய்ப்பராகக் காணப்படுகிறார் (யோவான் 10:1-2). அவருக்குள் நுழைய உரிமை உண்டு, வாயில் காப்பாளர் அவருக்காக வாயிலைத் திறக்கும்போது இது அங்கீகரிக்கப்படுகிறது.

கிழக்கு மேய்ப்பன் தனது மந்தையை ஒருபோதும் பின்னால் இருந்து ஓட்டுவதில்லை, ஆனால் எப்போதும் முன்னால் நடந்து, சாலைகள் வழியாகவும், மலைகள் வழியாகவும் புதிய மேய்ச்சல் நிலங்களுக்கு அழைத்துச் செல்கிறான். அவன் செல்லும்போது, ​​உரத்த குரலில் அவற்றுடன் பேசுவது அசாதாரணமானது அல்ல. வாயில்காப்பாளர் அவனுக்காக வாயிலைத் திறக்கிறார், ஆடுகள் அவன் குரலைக் கேட்கின்றன. அவன் தன் சொந்த ஆடுகளைப் பெயர் சொல்லி அழைத்து வெளியே அழைத்துச் செல்கிறான். அவன் தன் ஆடுகளையெல்லாம் வெளியே கொண்டு வந்த பிறகு, அவன் அவற்றுக்கு முன்னால் செல்கிறான், அவனுடைய ஆடுகள் அவனுடைய குரலை அறிந்திருப்பதால் அவனைப் பின்தொடர்கின்றன (யோவான் 10:3-4).

ஆனால் அவை ஒருபோதும் அந்நியனைப் பின்தொடராது; உண்மையில், ஒரு அந்நியன் ஆட்டுத் தொழுவத்திற்குள் நுழைந்தால், ஆடுகள் அந்நியனின் குரலை அடையாளம் காணாததால் அவனை விட்டு ஓடிவிடும் (யோவான் 10:5). இயேசு இந்த உருவகத்தைப் பயன்படுத்துவதன் கருத்து, ஒரு மேய்ப்பன் தனது மந்தையை எவ்வாறு வளர்க்கிறார் என்பதை வலியுறுத்துகிறது. கடவுள் அவற்றை அழைப்பதால் மக்கள் அவரிடம் வருகிறார்கள் (ரோமர் 8:28-30).கிறிஸ்துவின் அழைப்புக்கு அவர்கள் சரியான பதில் அவரைப் பின்பற்றுவதாகும் (யோவான் 1:43, 8:12, 12:26, ​​21:19 மற்றும் 22). ஆனால் இயேசு என்ன சொல்கிறார் என்பதைப் புரிந்துகொள்ளாத பரிசேயர்களால் இந்த ஆன்மீகப் பாடம் தவறவிடப்பட்டது (யோவான் 10:6).

மந்தையைப் பொறுத்தவரை, இயேசு நல்ல [உண்மையான] மேய்ப்பர். எனவே, இயேசு மீண்டும் கூறினார்: மிகவும் உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், நான் ஆடுகளுக்கு வாசல் (யோவான் 10:7). இது யேசுவாவின் ஏழு IAM-களில் மூன்றாவது (யோவான் 6:35, 8:12, 10:11, 11:25, 14:6, 15:1). யோவான் 10:1-ல் தனது முதல் வார்த்தையை மிகவும் உண்மையாகப் பின்பற்றுகிறார், இது முதல் வார்த்தையை விளக்குகிறது. கூடியிருந்த கூட்டத்தினரிடம், அவர் மேலும் கூறுகிறார்: எனக்கு முன் வந்த அனைவரும் திருடர்கள் மற்றும் கொள்ளையர்கள். மேசியாவின் முன்னோடிகள் பரிசேயர்கள், தோரா போதகர்கள் மற்றும் தற்போது யூதர்களை ஆட்சி செய்து கொண்டிருந்த சதுசேயர்கள். அவர்களை திருடர்கள் மற்றும் கொள்ளையர்கள் என்று அடையாளம் காண்பதன் மூலம், கிறிஸ்து அவர்களை எரேமியா (எரேமியா 23:1-2), எசேக்கியேல் (எசேக்கியேல் 34:1-10) மற்றும் சகரியா (சகரியா 11:4-17) தீர்க்கதரிசனம் கூறிய பாத்திரத்தில் நடிக்க வைக்கிறார். அன்னாவின் மகன்களின் சந்தை (Bs – பஸ்காவில் ஆலயத்தின் முதல் சுத்திகரிப்பு) மக்களை உடல் ரீதியாகவும் ஆன்மீக ரீதியாகவும் வறுமையில் ஆழ்த்தியது, ஆனால் இயேசு உண்மையான மிகுதியைக் கொண்டுவர வந்தார். செம்மறி ஆடுகள் அந்நியர்களைக் கவனிக்காது என்று யேசுவா ஏற்கனவே சுட்டிக்காட்டியுள்ளார். இப்போது அவர் ஆடுகள் திருடர்களையும் கொள்ளையர்களையும் கேட்கவில்லை என்று கூறுகிறார். உண்மையிலேயே அவருடைய ஆடுகளாக இருப்பவர்கள் ஆன்மீக பகுத்தறிவைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்கள் தங்கள் [உண்மையான] மேய்ப்பனின் குரலுக்காகக் காத்திருக்கிறார்கள், திருடர்களுக்குச் செவிசாய்க்கவில்லை (யோசனான் 10:8).⁹⁷⁸

நானே வாசல்; என் வழியாக நுழைபவர் எவரும் இரட்சிக்கப்படுவார்கள். அவர்கள் உள்ளே வந்து வெளியே செல்வார்கள், மேய்ச்சலைக் கண்டுபிடிப்பார்கள் (யோவான் 10:9). கத்தோலிக்க பிஷப் அல்போன்ஸ் டி லிகுரியின் புத்தகமான “மரியாளின் மகிமைகள்” இல், அவர் கூறுகிறார், “மரியாளின் வாசல் என்று அழைக்கப்படுகிறார்… ஏனெனில், அவள் வழியாகச் செல்லாமல் யாரும் அந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ராஜ்யத்திற்குள் நுழைய முடியாது” (பக்கம் 160). கூடுதலாக, அவர் எழுதுகிறார், “மரியாளின் கைகளில் இரட்சிப்பின் வழி உள்ளது… மரியாளின் கைகளில் உள்ளது… மரியாளின் கைகளில் பாதுகாக்கப்படுபவர் இரட்சிக்கப்படுவார், பாதுகாக்கப்படாதவர் தொலைந்து போவார்” (பக்கங்கள் 169-170). இது கத்தோலிக்க திருச்சபையின் அதிகாரப்பூர்வ கோட்பாடாகும், மேலும் கிறிஸ்துவில் விசுவாசம் வைப்பதை விட, மரியாளின் விசுவாசம் இரட்சிக்கும் என்று அது கற்பிப்பது அருவருப்பானது. ⁹⁷⁹

திருடன், அதாவது பொய்யான மேய்ப்பன், திருடவும் கொல்லவும் அழிக்கவும் மட்டுமே வருகிறான்; அவர்கள் ஜீவனைப் பெறவும், அதை முழுமையாகப் பெறவும் நான் வந்திருக்கிறேன் (யோவான் 10:10). இது செழிப்பு அல்ல, “அதைப் பெயரிட்டு உரிமை கோருதல்” (அல்லது நான் அதை அழைக்க விரும்புவது போல், “அதைப் பற்றிக்கொள்”) இறையியல். இயேசு பணத்திற்கு எதிராக எதுவும் செய்யவில்லை, ஆனால், அவர் அதை தார்மீக ரீதியாக நடுநிலையானதாகக் கருதினார் – கடவுளின் ராஜ்யத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. கிறிஸ்துவின் தல்மிதிம்கள் செல்வந்தர்கள் அல்ல, உண்மையில் பலர் மேசியாவைப் பின்பற்றுவதற்காக வளமான தொழில்களைக் கைவிட்டனர். யேசுவா வழங்கும் மிகுதி வருமானம், ஆரோக்கியம், வாழ்க்கை நிலைமைகள் மற்றும் மரணம் போன்ற சூழ்நிலைகளைத் தாண்டிய ஆன்மீக மிகுதியாகும்.

ஏராளமான வாழ்க்கை என்பது ஒருபோதும் முடிவடையாத வாழ்க்கை; ஆனால் இந்த மிகுதியைப் பெறவும் அதை அனுபவிக்கவும் நாம் நமது உடல் வாழ்க்கையின் இறுதி வரை காத்திருக்க வேண்டியதில்லை. நிறைவான வாழ்க்கையில் அமைதி, நோக்கம், விதி, வாழ்வதற்கான உண்மையான நோக்கம், கல்லறை உட்பட எந்த துன்பத்தையும் பயமின்றி எதிர்கொள்ளும் மகிழ்ச்சி, நம்பிக்கையான உறுதியுடன் கஷ்டங்களைத் தாங்கும் திறன் ஆகியவை அடங்கும். ⁹⁸⁰

நான் நல்ல [உண்மையான] மேய்ப்பன் (யோவான் 10:11a; எசேக்கியேல் 34:23, 37:24, சங்கீதம் 23; யோவான் 21:15-17; எபிரெயர் 13:20; முதல் பேதுரு 5:4 ஐயும் காண்க). இயேசுவின் வலுவான கூற்று: நான் (கிரேக்கம்: ego eimi), நல்ல [உண்மையான] மேய்ப்பன் என்ற சொற்றொடருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது அசல் மொழியில் குறிப்பாக வலியுறுத்தப்படுகிறது. இது இயேசுவின் ஏழு நான் தான் (யோசனான் 6:35, 8:12, 10:7, 11:25, 14:6, 15:1). சுருக்கமான நற்செய்திகளின்படி, உவமை மேசியா தனது போதனையை வழங்குவதற்கான முதன்மையான வழியாகும். இந்த விஷயத்தில், பலவற்றைப் போலவே, சுருக்கத்திற்கும் யோச்சனனின் நற்செய்திக்கும் இடையே கூர்மையான மற்றும் எளிதில் கவனிக்கக்கூடிய வேறுபாடு உள்ளது. யோவானில் எந்த உவமைகளும் இல்லை. மேய்ப்பர்களைப் பற்றிய உவமைகளுக்குப் பதிலாக நாம் காண்கிறோம்: நான் நல்ல மேய்ப்பன், மற்றும் மேய்ப்பரைப் பற்றிய பொதுவான கூற்றுகள், ஆனால் எந்த கதையும் இல்லை. பின்வருவது அவர் அனுபவிக்கப் போகும் துன்புறுத்தலின் தெளிவான முன்னறிவிப்பாகும், இது நமக்காக அவரது மாற்று மரணத்தை வலியுறுத்துகிறது.

நல்ல [உண்மையான] மேய்ப்பன் ஆடுகளுக்காக தன் உயிரைக் கொடுக்கிறான் (யோவான் 10:11b). கரடிகள் மற்றும் சிங்கங்களுக்கு எதிராக தனது மந்தையைப் பாதுகாத்த தாவீது விளக்கியபடி, ஒரு மேய்ப்பனின் வாழ்க்கை மிகவும் ஆபத்தானது (முதல் சாமுவேல் 17:34-35, 37). யாக்கோபு ஒரு உண்மையுள்ள மேய்ப்பனாக இருப்பதன் உழைப்பையும் கடின உழைப்பையும் அனுபவித்தார் (ஆதியாகமம் 31:38-40). இயேசு கூறினார்: நான் நல்ல [உண்மையான] மேய்ப்பன். TaNaKh இல் கடவுள் தனது மக்களின் மேய்ப்பர் என்று அழைக்கப்படுகிறார் (சங்கீதம் 23:1, 80:1-2; பிரசங்கி 12:11; ஏசாயா 40:11; எரேமியா 31:10). பிரிட் சாதாஷாவில், யேசுவா பெரிய மேய்ப்பர் (எபிரெயர் 13:20-21) மற்றும் தலைமை மேய்ப்பர் (முதல் பேதுரு 5:4) என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.

நல்ல [உண்மையான] மேய்ப்பனுக்கு நேர்மாறாக, தன் ஆடுகளை சொந்தமாக வைத்து, பராமரித்து, உணவளித்து, பாதுகாத்து, இறக்கும் மேய்ப்பனுக்கு, கூலிக்கு வேலை செய்பவனுக்கு – கூலிப்படைக்கு – ஆடுகள் சொந்தமாக இல்லாததால் அதே அர்ப்பணிப்பு இல்லை. அவன் பணம் சம்பாதிப்பதிலும் சுய பாதுகாப்பிலும் மட்டுமே ஆர்வமாக உள்ளான். எனவே ஓநாய் வருவதைக் காணும்போது, ​​அவன் ஆடுகளை கைவிட்டு ஓடிவிடுகிறான். பின்னர் ஓநாய் தாக்குகிறது (கிரேக்கம்: ஹார்பசேய்), உண்மையில் மந்தையைப் பறித்து சிதறடிக்கிறது (இது யோவானன் 10:28 இல் பயன்படுத்தப்படும் அதே வினைச்சொல்) . மனிதன் கூலிப்படை என்பதால் ஓடிவிடுகிறான், ஆடுகளைப் பற்றி எதுவும் கவலைப்படுவதில்லை (யோவான் 10:12-13). இஸ்ரேலில் பல பொய்யான தீர்க்கதரிசிகள், சுயநல ராஜாக்கள் மற்றும் போலி மேசியாக்கள் இருந்தனர். தேவனுடைய மந்தை அவர்களுடைய துஷ்பிரயோகத்தால் தொடர்ந்து துன்பப்பட்டது (எரேமியா 10:21-22, 12:10; சகரியா 11:4-17). ⁹⁸¹ இது மேசியாவை, கடவுளின் மக்களுக்கு உண்மையாகக் கற்பித்ததாகக் கூறப்படும் இஸ்ரவேலின் திருடர்கள் மற்றும் கொள்ளையர்களான பொய்யான போதகர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துகிறது. அவர் தன்னலமற்றவராக இருந்தாலும், அவர்கள் சுயநலவாதிகளாக இருந்தனர். அவர் தம்முடைய ஆடுகளுக்காகத் தம் உயிரைக் கொடுப்பார் என்றாலும், அவர்கள் தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள அனைத்தையும் கைவிடுவார்கள். யேசுவா தோராவிற்கும் பிதாவிற்கும் முழுமையான கீழ்ப்படிதலில் வாழ்ந்தாலும், அவர்கள் தங்கள் சொந்த இச்சைகளுக்கு மட்டுமே கீழ்ப்படிந்தார்கள்.

இது முழு பைபிளிலும் விசுவாசியின் பாதுகாப்பின் வலுவான பத்திகளில் ஒன்றாகும் ( Ms – விசுவாசியின் நித்திய பாதுகாப்பு பார்க்கவும்). மீண்டும் இயேசு தனது அறிவிப்பை மீண்டும் கூறுகிறார்: நான் நல்ல [உண்மையான] மேய்ப்பன். கூலிக்கு அமர்த்தப்பட்டவருக்கு மாறாக, உண்மையான மேய்ப்பனுக்கு தனது ஆடுகளில் நெருக்கமும் தனிப்பட்ட ஆர்வமும் உள்ளது. மேசியா கூறினார்: நான் என் ஆடுகளை அறிவேன், என் ஆடுகள் என்னை அறிவேன் – பிதா என்னை அறிவது போலவும், நான் பிதாவை அறிவது போலவும் – நான் என் உயிரை ஆடுகளுக்காகக் கொடுக்கிறேன் (யோசனான் 10:14-15). மந்தைக்கு வரவிருக்கும் மரணத்தைப் பற்றிய அவரது முன்னறிவிப்பிலிருந்து யேசுவாவின் அக்கறையும் அக்கறையும் தெரிகிறது.

இந்த ஆட்டுத் தொழுவத்தைச் சேர்ந்தவை அல்லாத புறஜாதியாரான வேறு ஆடுகள் எனக்கு உள்ளன. நான் அவர்களையும் கொண்டு வர வேண்டும். அவர்களும் என் குரலைக் கேட்பார்கள், ஒரே மந்தை மற்றும் ஒரே மேய்ப்பன் இருப்பார்கள் (யோவான் 10:16). முதலில் அவரது தல்மிதிம்கள் இஸ்ரவேல் வீட்டின் காணாமல் போன ஆடுகளுக்கு மட்டுமே அனுப்பப்பட்டனர் (மத்தித்யாஹு 10:6 CJB), மேலும் அவரது சொந்த ஆணையைப் பற்றி அதே வழியில் பேசினார் (மத்தேயு 8:5-13), இந்த வரம்பு உயிர்த்தெழுதலுக்கு முந்தைய அவரது வாழ்க்கைக்கு மட்டுமே பொருந்தும். மேலும், ரோமானிய நூற்றுக்கதிபதியின் வேலைக்காரனை (Ea – நூற்றுக்கதிபதியின் விசுவாசத்தைப் பார்க்கவும்), கானானியப் பெண்ணின் பேய் பிடித்த மகள் (Ft – கானானியப் பெண்ணின் விசுவாசத்தைப் பார்க்கவும்), கிணற்றருகே சமாரியப் பெண்ணுக்கு ஊழியம் செய்தபோது (Ca – இயேசு ஒரு சமாரியப் பெண்ணுடன் பேசுகிறார் என்பதைப் பார்க்கவும்), பலர் கிழக்கிலிருந்தும் மேற்கிலிருந்தும் வருவார்கள் என்றும், பரலோக ராஜ்யத்தில் ஆபிரகாம், ஈசாக்கு மற்றும் யாக்கோபுடன் விருந்தில் தங்கள் இடங்களைப் பெறுவார்கள் என்றும் (மத்தேயு 8:11) தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார், மேலும் சில புறஜாதியினர் சாதகமாக நியாயந்தீர்க்கப்படுவார்கள் என்றும் (Jy – செம்மறியாடுகளையும் வெள்ளாடுகளையும் பார்க்கவும்) அவர் குணப்படுத்தியபோது, ​​புறஜாதியினரின் வரவிருக்கும் சேர்க்கையை அவர் அறிவித்தார்.

புறஜாதியினரை கடவுளுடைய மக்களுடன் இணைப்பது யோவான் 11:52 இல் மீண்டும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது அப்போஸ்தலர் புத்தகம், ரபி சவுல் ரோமர், கலாத்தியர், எபேசியர் மற்றும் யோச்சனனின் வெளிப்படுத்தல் புத்தகம் ஆகியவற்றின் முக்கிய கருப்பொருளாகும். புறஜாதியினரின் கூட்டிச் சேர்ப்பு தொடங்கிவிட்டது, ஆனால் இன்னும் முடிக்கப்படவில்லை. வேதாகமத்தின் சில பகுதிகள் 1,800 க்கும் மேற்பட்ட மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால், சுமார் 5,000 மொழிகள் பேசப்படுகின்றன (ஒரு மொழியாக வரையறுக்கப்படுவதைப் பொறுத்து). ஏராளமான மக்களிடையே மேசியாவிலும் கடவுளுடைய வார்த்தையிலும் விசுவாசிகள் உள்ளனர், ஆனால், ஏராளமான மக்கள் கிட்டத்தட்ட அடையப்படவில்லை. புறஜாதியினரின் முழு எண்ணிக்கையும் வரும் வரை மற்ற ஆடுகள் தொடர்ந்து சேர்க்கப்படும் (ரோமர் 11:25).

TaNaKh பெரும்பாலும் புறஜாதியினரின் இரட்சிப்பைக் கருத்தில் கொண்டுள்ளது (ஆதியாகமம் 12:3, 22:18, 26:4; ஏசாயா 11:10, 19:18, 54:1-3, 60:1-3; ஓசியா 1:10; ஆமோஸ் 9-12; மல்கியா 1:11; சங்கீதம் 72 மற்றும் 87 ஐப் பார்க்கவும். இது தொடர்பாக ஏசாயா 45:23 ஐ சவுல் மேற்கோள் காட்டுகிறார்). இந்த யோசனையின் வலுவான தாக்கம் சகரியா 14:9 CJB இலிருந்து வருகிறது, இது தினமும் ஜெப ஆலயத்தில் அலீனு ஜெபத்தில் ஓதப்படுகிறது: அப்போது கர்த்தாவே உலகம் முழுவதும் ராஜாவாக இருப்பார். அந்த நாளில் கர்த்தாவே ஒரே ஒருவராக இருப்பார், அவருடைய நாமமே ஒரே பெயராக இருக்கும். சகரியா 14:9 CJB, பிரிட் சாதாஷாவில் வழிபாடு இப்போது இருப்பதை விட மிகவும் யூத தன்மை கொண்டதாக இருக்கும் என்பதை நிரூபிக்கும் அதே வேளையில், தற்போதைய வசனம் (யோசனன் 10:16) மற்றும் நான் மேலே மேற்கோள் காட்டிய புதிய ஏற்பாட்டு வசனங்கள், கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களின் இறுதி வடிவத்தில் யூத மதத்திற்கு மாறாத புறஜாதியினர் அடங்குவர் என்பதைக் காட்டுகின்றன. ⁹⁸²

மீண்டும் மேசியா தனது மரணத்தை முன்னறிவித்தார்: என் பிதா என்னை நேசிப்பதற்கான காரணம், நான் என் உயிரைக் கொடுக்கிறேன் – அதை மீண்டும் எடுத்துக்கொள்ள மட்டுமே. அவரது மரணம் முற்றிலும் தன்னார்வமானது. யாரும் அதை என்னிடமிருந்து எடுக்கவில்லை, ஆனால் நான் அதை என் சொந்த விருப்பப்படி கொடுக்கிறேன். இயேசு வரலாற்றின் சதுரங்கப் பலகையில் ஒரு உதவியற்ற சிப்பாய் அல்ல. அதைக் கீழே போடவும், அதை மீண்டும் எடுத்துக்கொள்ளவும் எனக்கு அதிகாரம் உள்ளது. யேசுவாவை எழுப்பியவர் பிதா (ரோமர் 8:11), ஆனால் இந்த வசனத்தின்படி, மரணத்தில் கூட தன்னை உயிர்த்தெழுப்ப இயேசுவுக்கு சக்தி இருந்தது. இந்த கட்டளையை நான் என் பிதாவிடமிருந்து பெற்றேன் (யோவான் 10:17-18). கிறிஸ்து தனது முழு வாழ்க்கையையும் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிதலின் செயலாகக் கண்டார் என்பதை இது நமக்குச் சொல்கிறது. ADONAI அவருக்கு ஒரு பணியைக் கொடுத்தார், அதை இறுதிவரை நிறைவேற்ற அவர் தயாராக இருந்தார் – அது மரணத்தை அர்த்தப்படுத்தினாலும் கூட. ஹா’ஷேமுடன் அவருக்கு ஒரு தனித்துவமான உறவு உள்ளது, அதை அவர் கடவுளின் மகன் என்று சொல்வதன் மூலம் மட்டுமே நாம் விவரிக்க முடியும். ஆனால், அந்த உறவு அவருக்கு விருப்பமானதைச் செய்யும் உரிமையை வழங்கவில்லை. அது எப்போதும் அவரது தந்தைக்குப் பிரியமானதைச் செய்வதைச் சார்ந்தது. அவருக்கும், அவருடைய குழந்தைகளாகிய நமக்கும் குமாரத்துவம் என்பது கீழ்ப்படிதலைத் தவிர வேறு எதையும் அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்க முடியாது. ⁹⁸³

இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்ட யூதர்கள் மீண்டும் பிளவுபட்டனர். மூன்றாவது முறையாக, இயேசுவின் போதனை மக்களைப் பிரித்ததாக யோவானன் நமக்குச் சொல்கிறார் (யோவான் 7:43 மற்றும் 9:16). அவர்களில் பலர், “அவர் பேய் பிடித்தவர், வெறிபிடித்தவர் (Ek – பேய்களின் இளவரசனான பெயல்செபூப்பால் மட்டுமே, இவன் பேய்களை விரட்டுகிறான்) என்று சொன்னார்கள். ஏன் அவன் சொல்வதைக் கேட்க வேண்டும்?” ஆனால் மற்றவர்கள், “இவை பேய் பிடித்த ஒரு மனிதனின் வார்த்தைகள் அல்ல. “பிசாசு குருடரின் கண்களைத் திறக்க முடியுமா?” (யோவானன் 10:20-21)? மேசியா முன்னதாகவே தனது சத்திய வாள் மக்களைப் பிரிக்கிறது என்றும், அவருடைய குரல் தம்முடைய வர்களை அழைக்கிறது என்றும் அறிவித்திருந்தார். எதிர்பார்த்தது போலவே, யோவான் 7:43 மற்றும் 9:16 இல் நடந்த மத அதிகாரிகளின் பிளவு இந்த உரையின் விளைவாக இங்கே தொடர்ந்தது.

கூடாரப் பண்டிகைக்குப் பிறகு எட்டாவது நாள் கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையில் மிகவும் முக்கியமானது. விடியற்காலையில், எல்லா மக்களும் கோவிலில் அவரைச் சுற்றி கூடிவந்தபோது, ​​அவர் கற்பிக்க அமர்ந்தார். ஆனால், பரிசேயர்களும் தோரா போதகர்களும் விபச்சாரத்தில் பிடிபட்ட ஒரு பெண்ணை நியாயந்தீர்க்க யேசுவாவை வெளிப்படையாக சிக்க வைத்து அவமதிக்க முயன்றதால் அவர் குறுக்கிட்டார். அது தோல்வியடைந்த பிறகு, அன்று காலை அவர் தொடர்ந்து கற்பித்தார். கூடாரப் பண்டிகையின் ஏழு நாட்களிலும் ஒவ்வொரு மாலையும், ஏராளமான இஸ்ரவேலர்கள் விளக்குகளை ஏற்றும் சடங்கில் பங்கேற்க பெண்களின் முற்றத்திற்குச் சென்றனர். அந்த விழா அவரை நோக்கிச் சென்றது, அவர் அறிவித்தார்: நான் உலகத்தின் ஒளி. அன்று காலை மதத் தலைவர்கள் இயேசுவின் அதிகாரத்தை தொடர்ந்து சவால் செய்தனர், ஆனால், ஆபிரகாமை விட தான் பெரியவர் என்று கர்த்தர் கூறினார்: ஆபிரகாம் பிறப்பதற்கு முன்பே, நான் இருக்கிறேன். பிறவியிலேயே பார்வையற்ற ஒரு மனிதனை அற்புதமாகக் குணப்படுத்துவது தொடர்பாக யேசுவாவிற்கும் பரிசேயர்களுக்கும் இடையிலான மோதல் பிற்பகல் வரை தொடர்ந்தது. இறுதியாக, பிற்பகலில், அந்த நேரத்தில் தேசத்தை ஆண்ட போலி மேய்ப்பர்களைப் பற்றி கூட்டத்தினரிடம் பேசியபோது கிறிஸ்து தனது பரபரப்பான நாளை முடித்தார்.

என்ன ஒரு நாள்! ஆனால், இயேசு வேறு பல காரியங்களையும் செய்தார். அவை ஒவ்வொன்றும் எழுதப்பட்டால், எழுதப்படும் புத்தகங்களுக்கு முழு உலகமும் கூட இடம் இருக்காது என்று நினைக்கிறேன் (யோவான் 21:25). நாம் அனுபவித்திருக்கக்கூடிய அற்புதங்கள் எதுவாக இருந்தாலும், நாம் இன்னும் அனுபவிக்கக்கூடிய அதிசயங்களுக்கு அவை ஒன்றுமில்லை. மேசியாவை விவரிக்க நம் வார்த்தைகள் சக்தியற்றவை, மேலும் மனித புத்தகங்கள் அவரைப் பிடிக்க போதுமானவை அல்ல.

இயேசு யூதர்களிடம், நல்ல [உண்மையான] மேய்ப்பரான அவர், நமக்காக… தனது ஆடுகளுக்காக… தனது உயிரை சுதந்திரமாகக் கொடுப்பார் என்று கூறினார். பின்னர், அவர் பன்னிருவருக்கும், தன் நண்பர்களுக்காக உயிரைக் கொடுப்பதை விட மேலான அன்பு இல்லை என்று கூறுவார் (யோவான் 15:13). வாழ்வின் இளவரசர் சிலுவையில் மரித்தபோது அந்த அன்பை மிகச்சரியாக வெளிப்படுத்தினார், நம் ஒவ்வொருவருக்காகவும் தனது உயிரைக் கொடுத்தார்.

உலகில் நீங்கள் மட்டுமே இருந்திருந்தால், உங்களைக் காப்பாற்ற இயேசு இன்னும் தனது உயிரை தாராளமாகக் கொடுத்திருப்பார் என்பதை நினைப்பது திகைக்க வைக்கிறது. இந்த உணர்தல்தான் பேதுருவுக்கு, மகா சன்ஹெட்ரினின் உறுப்பினர்களிடம் (Lg – The Great Sanhedrin ஐப் பார்க்கவும்) சொல்லத் துணிச்சலைக் கொடுத்தது, ஏனென்றால் வேறு யாரிடமும் இரட்சிப்பு இல்லை, ஏனென்றால் நாம் இரட்சிக்கப்பட வேண்டிய வேறு எந்தப் பெயரும் வானத்தின் கீழ் மனிதகுலத்திற்குக் கொடுக்கப்படவில்லை (அப்போஸ்தலர் 4:12).

நாம் மகிழ்ச்சியடைய ஒரு பெரிய காரணம் இருக்கிறது! கடவுளின் ஞானம், மனித மனதிற்கு முட்டாள்தனமாகத் தோன்றினாலும், இருண்ட தருணங்களிலும் வெற்றி பெறுகிறது. அன்பான குமாரனாகிய யேசுவா, தனது சொந்த மக்களால் நிராகரிக்கப்படுவார் என்றும், அவருடைய தல்மிதிம்களால்? கைவிடப்படுவார் என்றும் கர்த்தாவே தவிர வேறு யாரால் முன்கூட்டியே தீர்மானிக்க முடியும்? யேசுவா நமக்காக பாவமாக மாறியதால், ஹாஷேம் தாமே தனது மகனுக்கு முதுகைக் காட்டினார் (Lv – இயேசுவின் சிலுவையின் இரண்டாவது மூன்று மணிநேரம்: கடவுளின் கோபத்தைப் பார்க்கவும்). இருப்பினும், இது கடவுளின் புரிந்துகொள்ள முடியாத ஞானமாகும். அவர் நம்மை மிகவும் நேசித்தார், அவர் தம்முடைய ஒரே மகனை, வேறு எவரையும் விட அதிகமாக நேசிக்கிறார், நம்மை மீண்டும் தம்முடைய அரவணைப்புக்குக் கொண்டுவருவதற்காக, மனமுவந்து தியாகம் செய்தார். இது யோசனன் அறிவிப்பது போலவே உள்ளது: கடவுளின் குழந்தைகள் என்று அழைக்கப்படுவதில் பிதா நம்மீது எவ்வளவு அன்பைப் பொழிந்திருக்கிறார் என்பதைப் பாருங்கள் (முதல் யோசனன் 3:1a CJB)!

விஷயங்கள் இருட்டாகவும் நம்பிக்கையற்றதாகவும் தோன்றும் அந்தக் காலங்களில், நாம் வாழ்க்கையின் ஆண்டவரின் அன்பான ஏற்பாட்டை நோக்கிப் பார்க்க வேண்டும். வாழ்க்கையின் எதிர்பாராத துயரங்களிலும் கூட, அவர் வேலை செய்கிறார், தம்மிடம் நெருங்கி வர நம்மை அழைக்கிறார். அவருடைய ஞானம் நமக்கு அப்பாற்பட்டதாக இருக்கும் நேரங்கள் உள்ளன, நம்முடைய ஒரே பதில் நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கை மட்டுமே. இந்த தருணங்களில், கடவுள் நம்மை “இயேசுவா, நான் உம்மை நம்புகிறேன்” என்று ஜெபிக்கச் சொல்கிறார். பிரச்சனைகளும் இருளும் நம்மைச் சூழ்ந்திருக்கும்போது, ​​”பிதாவே, என்னை உமது கரங்களில் தாங்கிக் கொள்ளுங்கள்” என்று நாம் அறிவிக்கலாம். வாழ்க்கை தாங்க முடியாததாகத் தோன்றும்போது, ​​நாம் சிலுவையைப் பார்த்து, “ஆண்டவரே, நீர் எனக்காக மரித்தீர். என் அவிசுவாசத்திற்கு உதவுங்கள்” என்று கூறலாம்.

பரிசுத்த ஆவியானவரே, என் ஆறுதலளிப்பவராக இருங்கள். என் பலமாக இருந்து, இயேசு கிறிஸ்துவின் உண்மையை எனக்கு வெளிப்படுத்துங்கள். நான் என்னை உன்னிடம் விட்டுக்கொடுத்து, நான் என்னவாக இருக்கிறேனோ அதையும், என்னிடம் உள்ள அனைத்தையும் உன்னை நம்புகிறேன். ஆமென்.⁹⁸⁴