Hd – பணக்கார முட்டாள் உவமை லூக்கா 12: 13-34

பணக்கார முட்டாள் உவமை
லூக்கா 12: 13-34

பணக்கார முட்டாள் DIG-யின் உவமை: அந்த மனிதனின் வேண்டுகோளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, இயேசு ஒரு உவமையைச் சொல்கிறார். அந்த மனிதனின் பிரச்சினை என்ன? அவனுடைய தீர்வு? அவன் ஏன் ஒரு முட்டாள்? மேசியாவின் பதில் ஏன் இவ்வளவு கடுமையாக இருந்தது? பிரச்சனை செல்வமா? கடவுளை நம்புவது பற்றி இயற்கையிலிருந்து இரண்டு உதாரணங்களை கர்த்தர் கொடுத்தார்: சிட்டுக்குருவிகள் மற்றும் காட்டுப் பூக்கள். வேறு ஏதாவது யோசிக்க முடியுமா? அவருடைய பயன்பாட்டில், ராஜ்யத்தைத் தேடுவது பற்றி எஜமானர் என்ன கற்பிக்கிறார்?

சிந்தியுங்கள்: கவலைப்படுவதற்குப் பதிலாக நீங்கள் ஏன் YHVH-ஐ நம்ப வேண்டும்? கவலை எவ்வாறு விசுவாசமின்மையைக் காட்டுகிறது என்பதை விளக்குங்கள்? தனிப்பட்ட ஆதாயத்திற்குப் பதிலாக ADONAI-யின் ராஜ்யத்தைத் தேடுவதால் கிடைக்கும் வெகுமதிகள் என்ன? பூமிக்குரிய செல்வங்கள் பரலோகப் பொக்கிஷத்திலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன? மனநிறைவின் ரகசியம் என்ன? பதட்டத்தின் சில விளைவுகளை பட்டியலிடுங்கள்? கவலையைத் தவிர்க்க விசுவாசிகள் என்ன எளிய வழிமுறைகளை எடுக்கலாம்? முன்கூட்டியே திட்டமிடுவதற்கும் கவலைப்படுவதற்கும் என்ன வித்தியாசம்? உங்கள் தேவைகளில் கர்த்தரை நம்புவதற்கு இந்தப் பகுதி உங்களை எவ்வாறு தூண்டுகிறது? ஹாஷேமின் ஏற்பாட்டில் நமது நம்பிக்கையை எந்த உறுதியான வழிகளில் நாம் காட்ட முடியும்?

பணக்கார முட்டாள் உவமையின் ஒரு முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், வாழ்க்கை ஏராளமான பொருள் உடைமைகளில் இல்லை, மாறாக கர்த்தாவுடனான உறவில் உள்ளது.

இந்த உவமையின் பின்னணி லூக்கா 12:1 இல் தொடங்குகிறது, அப்போது ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் கூடி, ஒருவரையொருவர் மிதித்துக் கொண்டிருந்தனர். இயேசு முதலில் தம்முடைய அப்போஸ்தலர்களிடம் பேசத் தொடங்கினார் (இணைப்பைப் பார்க்க Hc – அவரது சீடர்களுக்கான எச்சரிக்கைகள் மற்றும் ஊக்கங்கள் என்பதைக் கிளிக் செய்யவும்) ஆனால், ஒரு கட்டத்தில், கூட்டத்தில் இருந்த ஒருவர் நாசரேத்தின் தீர்க்கதரிசியிடம், “ரப்பி, என் சகோதரனிடம் என்னுடன் பரம்பரைப் பிரித்துக் கொள்ளச் சொல்லுங்கள்” என்றார். பாரம்பரியமாக ஒரு ரப்பி ஒரு மதகுரு அல்ல, ஆனால் யூத மதிப்புகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் போதகராக இருந்தார்; மேலும், மக்களின் வாழ்க்கையின் மையமான தோரா மற்றும் நெறிமுறைகளின் புள்ளிகளைத் தீர்மானித்த அதிகாரப்பூர்வ நீதிபதி அல்லது நடுவர். பதினெட்டாம் மற்றும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டுகளின் மதச்சார்பற்ற முறையில் ஈர்க்கப்பட்ட ஹஸ்கலாவிலிருந்து, மேற்கில் உள்ள ரபீக்கள் கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் ஊழியர்களுடன் சேர்ந்து மதச்சார்பற்றதாகக் கூறப்படும் “உண்மையான உலகில்” புற நபர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். கர்த்தர் பதிலளித்தார்: மனிதனே, என்னை உங்களுக்கு நடுவராகவோ அல்லது நடுவராகவோ நியமித்தது யார் (லூக்கா 12:13-14)? மோசே தன்னைத்தானே தன் சக இஸ்ரவேலர்கள் மீது ஆட்சியாளராகவும் நீதிபதியாகவும் நியமித்த யாத்திராகமம் 2:14-ஐக் குறிப்பிட்டு, யேசுவா நடுவரின் பங்கை நிராகரிக்கிறார்.¹⁰³³ இயேசு அத்தகைய குடும்ப தகராறுகளை சரிசெய்ய வரவில்லை. மாறாக, அவரது வருகை சில சமயங்களில் குடும்பங்களைப் பிரிக்கும் (Hf – அமைதி அல்ல, ஆனால் பிரிவினையைப் பார்க்கவும்). இந்த நபருக்குத் தேவையானது ஒரு மத ஆசிரியரின் சட்டப்பூர்வ தீர்ப்பு அல்ல, ஆனால் வாழ்க்கையின் நோக்கத்துடன் உடைமைகள் எவ்வாறு தொடர்புடையவை என்பது பற்றிய அடிப்படை புரிதல். ஒருவர் யார்… ஒருவர் வைத்திருப்பதை விட மிக முக்கியமானது.

முந்தைய ஞான அறிக்கை. கேள்வி கேட்பவரின் அணுகுமுறையை மேசியா வழக்கமானதாகக் கருதினார், எனவே அவர் முழு கூட்டத்தினருக்கும் தனது கருத்துக்களைக் கூறினார்: எச்சரிக்கை! எல்லா வகையான பேராசைக்கும் எதிராக எச்சரிக்கையாக இருங்கள்; வாழ்க்கை ஏராளமான உடைமைகளில் இல்லை (லூக்கா 12:15). நீங்கள் சிறையில் இருக்கிறீர்களா? உங்களிடம் அதிகமாக இருக்கும்போது நீங்கள் நன்றாக உணர்ந்தால் நீங்கள் சிறையில் இருக்கிறீர்களா? உங்களிடம் அதிகமாக இருக்கும்போது நீங்கள் நன்றாக உணர்ந்தால் நீங்கள் குறைவாக இருக்கும்போது மோசமாக உணர்ந்தால் நீங்கள் சிறையில் இருக்கிறீர்கள். மகிழ்ச்சி ஒரு பிரசவம், ஒரு பரிமாற்றம், ஒரு விருது, அல்லது ஒரு மேக்ஓவர் தொலைவில் இருந்தால் நீங்கள் அப்படித்தான். உங்கள் மகிழ்ச்சி நீங்கள் டெபாசிட் செய்த, ஓட்டிய, குடித்த அல்லது ஜீரணித்த ஏதாவது ஒன்றிலிருந்து வந்தால், அதை எதிர்கொள்ளுங்கள் – நீங்கள் சிறையில் இருக்கிறீர்கள் … பற்றாக்குறையின் சிறை.

அதுதான் கெட்ட செய்தி. ஆனால், நல்ல செய்தி என்னவென்றால், உங்களுக்கு ஒரு பார்வையாளர் இருக்கிறார். உங்கள் பார்வையாளரிடம் உங்களை பரோலில் விடுவிக்கக்கூடிய ஒரு செய்தி உள்ளது. வரவேற்பு அறைக்குச் செல்லுங்கள். நாற்காலியில் உங்கள் இருக்கையை எடுத்துக்கொண்டு, மேசையின் குறுக்கே சங்கீதக்காரன் தாவீதைப் பாருங்கள். அவர் உங்களை முன்னோக்கி சாய்க்க சைகை செய்கிறார். “உங்களுக்குச் சொல்ல ஒரு ரகசியம் இருக்கிறது,” என்று அவர் கிசுகிசுக்கிறார், “ரகசியம் திருப்தி.” கர்த்தர் என் மேய்ப்பர்; எனக்குக் குறைவே இருக்காது (சங்கீதம் 23:1 NKJV). “கர்த்தரிடம் எனக்கு இருப்பது வாழ்க்கையில் எனக்கு இல்லாததை விடப் பெரியது” என்று தாவீது சொல்வது போல் இருக்கிறது. நாமும் அதையே சொல்ல முடியுமா?¹⁰³⁴

முதல் சரணம்: கடவுள் கொடுக்கிறார். இயேசு கூட்டத்தினரிடம் பேசும்போது, ​​தம்முடைய சீஷர்களுக்கும், தம்மை விசுவாசித்து, கேட்க ஆவிக்குரிய காதுகளைக் கொண்டவர்களுக்கும் போதித்துக்கொண்டிருக்கிறார். மேலும் அவர் அவர்களுக்கு இந்த உவமையைச் சொன்னார்: ஒரு ஐசுவரியவானுடைய நிலம் அமோக விளைச்சலைக் கொடுத்தது (லூக்கா 12:16). இயேசு தம்முடைய கேட்போர் புத்தகங்களில் ஏற்கனவே நன்கு அறியப்பட்ட ஒரு கருப்பொருளைக் கையாண்டார் (பிரசங்கி 2:1-11; யோபு 31:24-28).

இரண்டாவது சரணம்: பிரச்சனை. அவர் தனக்குள் நினைத்துக் கொண்டார், “நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? என் பயிர்களை சேமித்து வைக்க எனக்கு இடமில்லை” (லூக்கா 12:17). பாரம்பரிய கிழக்கு மக்களின் சிந்தனையின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களில் ஒன்று அவரது கூட்டமாக வாழும் இயல்பு. வாழ்க்கை இறுக்கமாகப் பிணைக்கப்பட்ட சமூகங்களில் வாழ்கிறது. கிராமத்தின் முன்னணி ஆண்கள் வாயிலில் அமர்ந்து பல ஆண்டுகளாக ஒருவருக்கொருவர் பேசிக் கொள்கிறார்கள். சிறிய பரிவர்த்தனை கூட மணிக்கணக்கில் விவாதத்திற்கு தகுதியானது. சமூகத்தில் உள்ள பெரியவர் சமூகத்தில் தனது முடிவை எடுக்கிறார். அவர் ஒரு கூட்டத்தில் தனது சிந்தனையைச் செய்கிறார். உரை இவ்வாறு கூறவில்லை: அவர் தனக்குத்தானே சொன்னார். இல்லை, பணக்காரர் தன்னுடன் உரையாடுகிறார். அவருக்குப் பேச வேறு யாரும் இல்லை என்பது தெளிவாகிறது. அவர் யாரையும் நம்புவதில்லை, அவர் கருத்துக்களைப் பரிமாறிக் கொள்ள நண்பர்கள் அல்லது நம்பிக்கைக்குரியவர்கள் இல்லை. அவருக்குப் பேச யாராவது தேவைப்படும்போது, ​​அவர் தன்னுடன் மட்டுமே பேச முடியும். எனவே, செல்வம் உருவாக்கக்கூடிய சிறைச்சாலையைப் பற்றிய இயேசுவின் படத்தைப் பெறத் தொடங்குகிறோம். ஒரு வெற்றிடத்தை வாங்கி அதில் வாழ அவரிடம் பணம் உள்ளது. இந்த வெற்றிடத்தில் வாழ்க்கை அதன் சொந்த யதார்த்தங்களை உருவாக்குகிறது, மேலும் இந்த சிதைந்த கண்ணோட்டத்திலிருந்து அவர் தனது தீர்வை அறிவிப்பதைக் கேட்கிறோம்.

மூன்றாவது சரணத்தில்: தற்போதைய திட்டம் உள்ள உச்சக்கட்டம் உவமையின் தொடக்கத்துடனும் முடிவுடனும் தொடர்புடையது. இதுவே திருப்புமுனை, ஏனென்றால் பணக்காரன் தனது பிரச்சினையைத் தீர்க்க என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைத் தீர்மானிக்கிறான். பின்னர் அவர், “இதைத்தான் நான் செய்வேன். என் களஞ்சியங்களை இடித்து, பெரியவற்றைக் கட்டுவேன், அங்கே என் மிகுதியான தானியத்தைச் சேமித்து வைப்பேன்” (லூக்கா 12:18) என்றார். இடித்து கட்டியெழுப்பும் மொழி என்பது தீர்க்கதரிசியின் ஊழிய அழைப்பைக் குறிக்கும் ஒரு பாரம்பரிய தீர்க்கதரிசன மொழியாகும் (எரேமியா 1:10). இது YHVH இன் பெயரால் துணிச்சலான செயல்களைப் பற்றிப் பேசுகிறது, அவை அவற்றின் நிறைவேற்றத்தில் துன்பத்திற்கு அழைப்பு விடுக்கின்றன. இங்கே இந்த உன்னத மொழி, கடவுளின் பரிசுகளை தான் மட்டுமே உட்கொள்வேன் என்று உறுதியாக இருக்கும் இந்த சுயநலம் கொண்ட பணக்காரனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக மலிவுபடுத்தப்படுகிறது. இந்த உபரி செல்வத்தின் பரிசுகள் “என் தானியமும் என் பொருட்களும்” ஆகிவிட்டன. பேராசை (எக்ஸோடஸ் Dt – உங்கள் அண்டை வீட்டாருக்குச் சொந்தமான எதையும் நீங்கள் விரும்பக்கூடாது) என்பது வாழ்க்கையின் மிகப்பெரிய நன்மை பொருள் சொத்துக்களைப் பெறுவதாகக் கூறும் ஒரு தவறான வாழ்க்கைத் தத்துவத்திலிருந்து எழுகிறது. அத்தகைய தத்துவம் பரிசேயர்களை வகைப்படுத்தியது, அவர்கள் பொருள் செழிப்பை தெய்வீக ஆசீர்வாதத்தின் அடையாளமாக விளக்கினர். “கடவுள் யாரை நேசிக்கிறாரோ அவரை அவர் பணக்காரராக்குகிறார்” என்ற பழமொழியில் அவர்கள் தங்கள் தத்துவத்தை வெளிப்படுத்தினர். ¹⁰³⁵ தசமபாகங்களும் காணிக்கைகளும் களஞ்சியங்களில்தான் ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டன. அவற்றை சேகரிக்க ஆசாரியர்களும் லேவியர்களும் களஞ்சியங்களுக்கு வந்தனர். ஆனால் எங்கள் பணக்காரரின் மனதில் வேறு விஷயங்கள் உள்ளன, அவரது இறுதி உரையிலிருந்து நாம் காண்கிறோம்.

நான்காவது சரணம்: எதிர்காலத் திட்டம். நான் எனக்குள் சொல்லிக் கொள்வேன், “நீ பல ஆண்டுகளாக ஏராளமான தானியங்களை சேமித்து வைத்திருக்கிறாய். வாழ்க்கையை நிதானமாக எடுத்துக்கொள்; சாப்பிடு, குடித்து மகிழு” (லூக்கா 12:19). இந்த பேச்சு அவசியம் சோகமானது அல்ல, அது மிகவும் பரிதாபகரமானது. இந்த பணக்கார, தன்னம்பிக்கை கொண்ட மனிதன் வந்துவிட்டான். அவன் அதைச் செய்துவிட்டான். அவன் ஏங்கிய அனைத்தும் இப்போது உணரப்பட்டுள்ளன. அவரது வருகை உரைக்கு பார்வையாளர்கள் தேவை. ஆனால் யார் கிடைக்கிறார்கள்? குடும்பத்தினரா? நண்பர்களா? வேலைக்காரர்களும் அவர்களது குடும்பங்களும்? கிராம பெரியவர்களா? சக நில உரிமையாளர்களா? யார் “என்னுடன் சந்தோஷப்படுவார்கள்?” கெட்ட மகனின் உவமையில் தந்தை எந்த நேரத்திலும் தன்னுடன் சேர்ந்து மகிழ்ச்சியின் கொண்டாட்டத்தில் சேரத் தயாராக இருக்கும் ஒரு சமூகத்தைக் கொண்டுள்ளார் (லூக்கா 15:22-24). மேய்ப்பனும் பெண்ணும் தங்கள் நண்பர்களையும் அண்டை வீட்டாரையும் கண்டுபிடித்த ஆடு மற்றும் நாணயத்தைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடைய அழைக்கிறார்கள் (லூக்கா 15:6 மற்றும் 9). கூட்டமாக இருக்கும் கிழக்கு நாட்டவர் எப்போதும் தன்னைச் சுற்றி ஒரு சமூகத்தைக் கொண்டுள்ளார். ஆனால் இந்த மனிதனா? அவரால் தன்னுடன் மட்டுமே பேச முடியும். இந்த உவமை நான்கு மற்றும் ஐந்து சரணங்களுக்கு இடையில் ஒரு காலக்கெடுவைக் கருதுகிறது.

ஐந்தாவது சரணம்: கடவுள் எடுத்துச் செல்கிறார். அவர் தனது அதிகபட்ச பாதுகாப்பு சேமிப்புக் களஞ்சியங்களைத் தயாரித்த பிறகு, YHVH இன் குரல் (மறைமுகமாக) அவர் மீது இடிக்கிறது. இவ்வாறு, அவர் வந்த பிறகு, அவர் தனது செல்வத்தால் உருவாக்கிய உலகின் அப்பட்டமான யதார்த்தத்தை எதிர்கொள்கிறார். ஆனால் கடவுள் அவனிடம், “முட்டாள்! இந்த இரவே உன் உயிர் உன்னிடமிருந்து கோரப்படும். இருப்பினும், வார்த்தைகளின் வாடை அவன் இறக்க வேண்டும் என்ற அறிவிப்பில் இல்லை, மாறாக அவனது வாழ்க்கையின் உண்மையான வறுமையை தெளிவாகக் காட்டும் பின்வரும் கேள்வியில் உள்ளது. அவன் தன் பரந்த செல்வத்தின் மத்தியில் தனிமையாகவும், நண்பர்களற்றவனாகவும் இருக்கிறான். பிறகு நீ உனக்காகத் தயாரித்ததை யார் பெறுவீர்கள் (லூக்கா 12:20)? வாசகர் ஏற்கனவே இதை அறிவார். இப்போது நாம் காண்கிறோம், அந்த பணக்காரனின் சுயமாக உருவாக்கப்பட்ட தனிமையை ஊடுருவி, YHVH தன்னைப் பற்றிய ஒரு குளிர்ச்சியான பார்வையுடன் அவனை எதிர்கொள்ள யெகோவாவின் குரல் தேவை. “மற்றவர்களுக்கு நீ என்ன செய்தாய்?” போன்ற எந்த குற்றச்சாட்டும் இல்லை. அத்தகைய தாக்குதலுக்கு அவன் ஊடுருவ முடியாத கவசத்தை உருவாக்கியிருக்கிறான் என்பதில் சந்தேகமில்லை. மாறாக, கடவுள், “நீ உனக்கு என்ன செய்தாய் என்று பார்!” என்று இடிக்கிறார். நீங்கள் தனியாகத் திட்டமிடுகிறீர்கள், தனியாகக் கட்டுகிறீர்கள், தனியாகவே ஈடுபடுகிறீர்கள், இப்போது நீங்கள் தனியாகவே இறக்க வேண்டும்!¹⁰³⁶

பின்வரும் ஞான அறிக்கை. கடவுளிடம் ஐசுவரியவான்களாக இல்லாமல், தனக்காகவே பொருட்களைச் சேமித்து வைப்பவர்களுக்கு இப்படித்தான் இருக்கும் (லூக்கா 12:21). கடவுளிடம் ஐசுவரியவான்கள் என்ற சொற்றொடர் பரலோகத்தில் உள்ள பொக்கிஷங்களுக்கு ஒத்ததாகும் (வெளிப்படுத்துதல் Cc பற்றிய எனது விளக்கத்தைப் பார்க்கவும் – ஏனென்றால் நாம் அனைவரும் பரலோகத்தில் உள்ள பெமா இருக்கைக்கு முன் தோன்ற வேண்டும்). தாவீது கூறினார்: முட்டாள் தன் இதயத்தில், “கடவுள் இல்லை” என்று கூறுகிறான் (சங்கீதம் 14:1), எனவே, உண்மையில், இந்த ஐசுவரியவான் அதைத்தான் சொல்லிக் கொண்டிருந்தார். அவர் கடவுளை படத்தில் இருந்து விலக்கி வைத்திருந்தார்.

பயன்பாடு: அவர்கள் பொருள் உடைமைகளைப் பற்றி கவலைப்படக்கூடாது என்பதற்கான ஆறு காரணங்களை கிறிஸ்து கொடுத்தார். முதலில், பன்னிரண்டு பேரிடம் திரும்பி, அவர் இனி உவமைகளில் பேசவில்லை, கூறினார்: எனவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், உங்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றி, நீங்கள் என்ன சாப்பிடுவீர்கள்; அல்லது உங்கள் உடலைப் பற்றி, நீங்கள் என்ன அணிவீர்கள் என்பதைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டாம். ஏனென்றால், வாழ்க்கை உணவை விட அதிகம், உடல் உடைமைகளை விட அதிகம் (லூக்கா 12:22-23). ​​சில நேரங்களில் நாம் வாழ்க்கையை நமக்குத் தேவையானதை விட மிகவும் கடினமாக்குகிறோம். அதைச் செய்யுங்கள். நமக்குத் தேவையான மற்றும் விரும்பும் அனைத்தையும் பெறுவதை உறுதிசெய்ய நாங்கள் அவசரமாகச் சுற்றித் திரிகிறோம், கூடுதல் நேரம் வேலை செய்கிறோம். நுகர்வோர் சார்ந்த சமூகத்தில், ADONAI-ஐ நம்புவது பற்றிய யேசுவாவின் வார்த்தைகளை எளிதில் தவறவிடலாம்.¹⁰³⁷ ஆனால் இயேசு நம் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வார் என்று கூறினார். பைபிளில் உள்ள அவரது அனைத்து வார்த்தைகளிலும், வேறு எந்த தலைப்பையும் விட பணத்தைப் பற்றி கிறிஸ்து அதிகம் கூறினார். இந்தப் பகுதி அவரது அணுகுமுறையின் நல்ல சுருக்கத்தை வழங்குகிறது. அவர் உடைமைகளைக் கண்டிக்கவில்லை, ஆனால் எதிர்காலத்தைப் பாதுகாக்க பணத்தில் நம்பிக்கை வைப்பதற்கு எதிராக எச்சரிக்கிறார். வாழ்க்கையின் மிகப்பெரிய பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க பணம் தோல்வியடைகிறது.

இரண்டாவதாக, கடவுளின் அனைத்து உயிரினங்களும் அவருடைய பராமரிப்பில் உள்ளன என்பதை அவர் வலியுறுத்தினார்: காக்கைகளைக் கவனியுங்கள். மனிதர்களைப் போலல்லாமல், அவை விதைப்பதில்லை, அறுவடை செய்வதில்லை, அவற்றுக்கு சேமிப்பு அறையோ அல்லது களஞ்சியமோ இல்லை; ஆனாலும் கடவுள் அவற்றை உண்கிறார். பறவைகளை விட நீங்கள் எவ்வளவு மதிப்புமிக்கவர்கள் (லூக்கா 12:24)! அவர் அவற்றைக் கவனித்துக்கொள்கிறார். சிட்டுக்குருவிகள் போலல்லாமல் (மத்தேயு 10:29-31), காக்கைகள் தோட்டிகளாக இருப்பதால் விற்கப்படவில்லை. இதற்கு வேறு பதிப்புகள் உள்ளன (உங்களுக்குப் பிடித்த விலங்கு, மீன் அல்லது பறவையைச் சேர்க்கவும்). முயல்களைப் போல, அவை விதைப்பதில்லை அல்லது அறுவடை செய்வதில்லை, அவற்றுக்கு சேமிப்பு அறை இல்லை; ஆனாலும் கடவுள் அவற்றை உண்கிறார். முயல்களை விட நீங்கள் எவ்வளவு மதிப்புமிக்கவர்கள் (லூக்கா 12:24 சுருக்கமாக)!

மூன்றாவதாக, கவலையான கவலை நிலைமையை மாற்ற முடியாது என்பதை கர்த்தர் அவர்களுக்கு நினைவூட்டினார். கவலைப்படுவதன் மூலம் உங்களில் யார் உங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு மணிநேரத்தை கூட சேர்க்க முடியும்? நிச்சயமாக, யாரும் இல்லை என்பதே அனுமானிக்கப்பட்ட பதில். எனவே கவலைப்படுவது அபத்தமானது. இந்த மிகச் சிறிய காரியத்தை உங்களால் செய்ய முடியாததால், மற்றதைப் பற்றி நீங்கள் ஏன் கவலைப்படுகிறீர்கள் (லூக்கா 12:25-26)? பின்வரும் காரணங்கள் விசுவாசி கவலைப்படத் தேவையில்லை என்று கற்பிக்கும் அதே வேளையில், முதல் மூன்று காரணங்கள் கவலைப்படுவது பயனற்றது என்று கற்பிக்கின்றன.

நான்காவதாக, கடவுளால் முடிந்தவரை அற்புதமாக வழங்க மக்களுக்கு சக்தி இல்லை என்று கிறிஸ்து கற்பித்தார். மீண்டும் இயேசு இயற்கை உலகிற்குச் சென்று, கடவுள் தனக்குச் சொந்தமானதைக் கவனித்துக்கொள்கிறார் என்பதைக் குறிப்பிட்டார். காட்டுப் பூக்கள் எவ்வாறு வளர்கின்றன என்பதைக் கவனியுங்கள். கிரேக்க மொழியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சரியான மலர் தெளிவாக இல்லை என்றாலும், அர்த்தம் தெளிவாக இல்லை. அவை உழைப்பதில்லை அல்லது சுழற்றுவதில்லை. ஆனாலும், சாலொமோன் கூட தனது முழு மகிமையிலும் இவற்றில் ஒன்றைப் போல உடையணிந்திருக்கவில்லை என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன் (லூக்கா 12:27: முதல் இராஜாக்கள் 10:4-7; இரண்டாம் நாளாகமம் 9:3-6).

ஐந்தாவது, தற்காலிக இருப்பைக் கொண்ட வயலில் உள்ள புல்லை கர்த்தர் கவனித்துக்கொண்டால், அவர் தம்முடையதைக் கவனித்துக்கொள்ள மாட்டாரா? இன்று இருக்கும், நாளை நெருப்பில் எறியப்படும் (சூளை என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டால்) வயல்வெளி புல்லை கடவுள் இப்படித்தான் அலங்கரிப்பாரென்றால், விசுவாசக் குறைவுள்ளவர்களே, அவர் உங்களை இன்னும் எவ்வளவு உடுத்துவார் (லூக்கா 12:28)! இஸ்ரவேலில் மரம் ஒப்பீட்டளவில் குறைவாக இருந்தது, ரொட்டி சுடுவதற்கு எரிபொருளாக புல் பயன்படுத்தப்பட்டது. கூடுதலாக, வாழ்க்கையின் நிலையற்ற தன்மைக்கு அடையாளமாக புல் TaNaKh இல் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது.

ஆறாவது, அவர்களுக்கு என்ன தேவை என்பதை அறிந்த ஒரு தந்தை அவர்களுக்கு இருக்கிறார், அவர் வழங்குவார் என்பதை அவர் அவர்களுக்கு நினைவூட்டினார். மேலும், உங்கள் இதயத்தை வைக்காதீர்கள், சொல்லப்போனால், தேடாதே, உண்மையில், நீங்கள் என்ன சாப்பிடுவீர்கள் அல்லது குடிப்பீர்கள் என்று தேடாதீர்கள்; அதைப் பற்றி கவலைப்படாதீர்கள். ஏனென்றால், புறமத உலகம் இதுபோன்ற அனைத்தையும் பின்தொடர்கிறது, மேலும் உங்கள் பிதா உங்களுக்கு அவை தேவை என்பதை அறிவார் (லூக்கா 12:29-30). உண்மையில், இது கடவுளை அறியாத விசுவாசமற்ற புறஜாதி நாடுகளைக் குறிக்கிறது (முதல் தெசலோனிக்கேயர் 4:5).

கவலைப்படுவதற்கு மாற்றாக, கர்த்தர் அவர்களை விசுவாசத்திற்கு அறிவுறுத்தினார். ஆனால் அவருடைய ராஜ்யத்தைத் தேடுங்கள், அப்போது இவை உங்களுக்கும் கொடுக்கப்படும் (லூக்கா 12:31). சில சமயங்களில், அவர் பார்ப்பதைப் பார்த்து மிகவும் நெகிழ்ச்சியடைகிறார், அவர் நமக்குத் தேவையானதைத் தருகிறார், நாம் கேட்பதை மட்டும் அல்ல. இது நமக்கு ஒரு நல்ல விஷயம், ஏனென்றால் அவர் கொடுப்பதை மேசியாவிடம் கேட்க யார் எப்போதாவது நினைத்திருப்பார்கள்? நம்மில் யார், “கடவுளே, நான் செய்த ஒவ்வொரு பாவத்திற்கும் மாற்றாக ஒரு சித்திரவதை கருவியில் உங்களைத் தொங்கவிடுவீர்களா?” என்று சொல்லத் துணிந்திருப்போம், பின்னர், “நீங்கள் என்னை மன்னித்த பிறகு, உங்கள் வீட்டில் என்றென்றும் வாழ ஒரு இடத்தை நீங்கள் தயார் செய்ய முடியுமா?” என்று சொல்ல தைரியம் கொள்வோம். அது போதாதென்று, “நீங்கள் தயவுசெய்து எனக்குள் வாழ்ந்து, என்னைப் பாதுகாத்து, என்னை வழிநடத்தி, நான் தகுதியுள்ளதை விட அதிகமாக என்னை ஆசீர்வதிப்பீர்களா?” உண்மையில், அதைக் கேட்க நமக்கு எப்போதாவது போதுமான தைரியம் இருக்குமா? யேசுவா ஏற்கனவே கிருபையின் விலையை அறிவார். மன்னிப்பின் விலையை அவர் ஏற்கனவே அறிவார். ஆனால் அவர் அதை எப்படியும் வழங்குகிறார். அன்பு அவரது இதயத்தை வெடிக்கச் செய்தது.¹⁰³⁸

பயப்படாதே, சிறு மந்தையே, ஏனென்றால் உங்கள் பிதா உங்களுக்கு ராஜ்யத்தைக் கொடுக்க மகிழ்ச்சியடைந்துள்ளார். இது செடகா செய்வதன் மூலம், அதாவது நீதியைச் செய்வதன் மூலம் நிறைவேற்றப்படுகிறது, ஆனால் தர்மத்திற்கு கொடுப்பது என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. அதாவது, சுயநலமாக இருக்காமல், உங்கள் செல்வத்தைப் பகிர்ந்து கொள்வதன் மூலம். ¹⁰³⁹ உங்கள் உடைமைகளை விற்று ஏழைகளுக்குக் கொடுங்கள். உங்களுக்காக தேய்ந்து போகாத பணப்பைகளை வழங்குங்கள். பணப்பைகள் என்பது அவற்றில் உள்ள உள்ளடக்கங்களுக்கு ஒரு உருவகம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒருவர் தனது பூமிக்குரிய பணத்தைப் பயன்படுத்தி பரலோகத்தில் புதையல் சேர்க்க முயற்சிக்கக்கூடாது. ஆனால் உங்கள் பணத்தை தாராளமாக வைத்திருப்பதன் மூலம், நீங்கள் ஒருபோதும் தோல்வியடையாத ஒரு புதையலை பரலோகத்தில் சேமித்து வைப்பீர்கள், அங்கு எந்த திருடனும் நெருங்கமாட்டான், எந்த பூச்சியும் அழிக்காது. இயேசு செல்வத்தை வைத்திருப்பதை எதிர்க்கவில்லை, ஆனால் செல்வத்தை உங்கள் வாழ்க்கையின் மையமாக்குவதை எதிர்க்கிறார். கிறிஸ்து அத்தகைய அடிமைத்தனத்தின் அடிமைத்தனத்தை அவர்களுக்கு நினைவூட்டினார், மேலும் அவர்கள் கடவுளுக்கு அடிமைகளாக மாறுவதற்காக அவர்கள் மீது நம்பிக்கை வைக்கும்படி அவர்களிடம் கேட்டார். யேசுவா மேலும் கூறினார்: உங்கள் பொக்கிஷம் எங்கே இருக்கிறதோ, அங்கே உங்கள் இருதயமும் இருக்கும் (லூக் 12:32-34). கடவுளுக்கும் பணத்திற்கும் சேவை செய்ய முடியாது (லூக் 16:13), ஆனால் பணத்தை சரியாகப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் கடவுளுக்கு சேவை செய்ய முடியும்.

ஒரு நாள் மிகவும் பணக்கார குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு தந்தை, தனது மகனுக்கு ஏழை மக்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள் என்பதைக் காட்டுவதற்காக, அவரை ஒரு கிராமத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். அவர்கள் மிகவும் ஏழ்மையான குடும்பம் என்று கருதப்படும் ஒரு பண்ணையில் இரண்டு நாட்கள் இரவுகளைக் கழித்தனர். பயணத்திலிருந்து திரும்பியதும், தந்தை தனது மகனிடம்,

“பயணம் எப்படி இருந்தது?”

“அது மிகவும் அருமையாக இருந்தது, அப்பா.”

“ஏழை மக்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள் என்று பார்த்தீர்களா,” என்று தந்தை கேட்டார்.

“ஓ ஆமாம்,” என்றார் மகன்.

“சரி, பயணத்திலிருந்து நீங்கள் என்ன கற்றுக்கொண்டீர்கள்?” என்று தந்தை கேட்டார்.

மகன் பதிலளித்தார், “எங்களுக்கு ஒரு நாய் இருப்பதையும் அவர்களுக்கு நான்கு நாய்கள் இருப்பதையும் நான் பார்த்தேன்.”

“எங்கள் தோட்டத்தின் நடுப்பகுதி வரை அடையும் ஒரு குளம் எங்களிடம் உள்ளது, அவர்களுக்கு முடிவே இல்லாத ஒரு ஓடை உள்ளது.”

“எங்கள் தோட்டத்தில் இறக்குமதி செய்யப்பட்ட விளக்குகள் உள்ளன, அவர்களுக்கு முழு அடிவானமும் உள்ளது.”

“எங்களுக்கு வாழ ஒரு சிறிய நிலம் உள்ளது, அவர்களுக்கு எங்கள் பார்வைக்கு அப்பாற்பட்ட வயல்கள் உள்ளன.”

“எங்களுக்கு சேவை செய்யும் ஊழியர்கள் எங்களிடம் உள்ளனர், ஆனால் அவர்கள் மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்கிறார்கள்.”

“நாங்கள் எங்கள் உணவை வாங்குகிறோம், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் உணவை வளர்க்கிறார்கள்.”

“எங்களைப் பாதுகாக்க எங்கள் சொத்தைச் சுற்றி சுவர்கள் உள்ளன, அவர்களைப் பாதுகாக்க அவர்களுக்கு நண்பர்கள் உள்ளனர்.”

அந்தச் சிறுவனின் தந்தை வாயடைத்துப் போனார்.

பின்னர் அவரது மகன், “நாங்கள் எவ்வளவு ஏழைகள் என்பதை எனக்குக் காட்டியதற்கு நன்றி அப்பா” என்று மேலும் கூறினார்.

பல நேரங்களில், நம்மிடம் இருப்பதை மறந்துவிட்டு, நம்மிடம் இல்லாதவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறோம். ஒருவரின் பயனற்ற பொருள் மற்றொருவரின் மதிப்புமிக்க சொத்து. இவை அனைத்தும் ஒருவரின் பார்வையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அதிகமாக விரும்புவதைப் பற்றி கவலைப்படுவதற்குப் பதிலாக, நாம் அனைவரும் நம்மிடம் உள்ள அனைத்திற்கும் நன்றி தெரிவித்தால் என்ன நடக்கும் என்று யோசிக்க வைக்கிறது.¹⁰⁴⁰