Cuando el Señor vio que Lea era menospreciada,
abrió su matriz
29: 31-35
Cuando el Señor vio que Lea era menospreciada, abrió su matriz ESCUDRIÑAR: Sabiendo que estos doce hijos de Jacob se coinvertirían en las doce tribus de Israel, ¿qué significado ve en sus madres biológicas? ¿en su orden de nacimiento? ¿Y en sus nombres?
REFLEXIONAR: ¿Alguna vez ha experimentado la futilidad de tratar de hacer que alguien le ame? ¿Buscando el amor en todos los lugares equivocados? Entonces sabrá cómo Lea se sentía. ¿Cuando en su miseria le mostró el Señor la bondad que le mostró a Lea en su miseria?
Viendo ADONAI que Lea era menospreciada, abrió su matriz, en tanto que Raquel era estéril (29:31). Los matrimonios de Jacob fueron turbulentos desde el principio. Cuando el SEÑOR vio que Lea no era elegida por Ya’akov, le dio hijos. Así como el Señor escogió al nacido segundo por sobre el primogénito en los casos de Jacob y de Esaú, ahora Él elegía a Lea, la no querida por sobre Raquel para ser madre primero.474 Como Ya’akov comenzó a servir siete años por Raquel, Lea empezó a tener hijos en rápida sucesión, tal vez en cuatro años o menos. Pero Raquel era estéril. Por supuesto, esto causó tensión entre ellas. Lea fue más fructífera, pero Jacob amó a Raquel más. Cada esposa quería lo que la otra tenía.
Y concibió Lea y dio a luz un hijo, y llamó su nombre Rubén, pues dijo: Ha visto YHVH mi aflicción, y ahora me amará mi marido (29:32 BTX). Cada uno de los hijos de Lea fueron nombrados por sus sentimientos en el momento. Lea llamó su nombre Rubén, que significa ver a un hijo, porque dijo: el SEÑOR ha visto mi aflicción. Por eso el Señor ha visto es el origen del nombre de Rubén. Entonces ella esperaba en voz alta: y ahora me amará mi marido. El tener bebés degeneraron en una competencia entre las dos mujeres por el afecto de Jacob.
Y concibió de nuevo, y dio a luz un hijo y dijo: Ha oído YHVH que era menospreciada, y me ha dado también a éste. Y llamó su nombre Simeón (29:33 BTX). Ha oido, shamah (o shamá), que yo no soy elegida, me ha dado también a éste. Y llamó su nombre Simeón, que significa la audición.
Y concibió otra vez, y dio a luz un hijo y dijo: Esta vez mi marido se sentirá ligado a mí, pues le he dado a luz tres hijos, por tanto, llamó su nombre Leví (29:34 BTX). Mi marido se sentirá ligado a mí, yilabeh, que significa unir o ligar, porque le he dado tres hijos. Lo llamó Leví, significa unió (o sujetó). Habiendo tenido tres hijos de Ya’akov, esperaba que esto aseguraría su amor permanente. No aleje su corazón de Lea. Ella parece estar desesperada por el amor de su marido.
Y concibió una vez más, dio a luz un hijo y dijo: Esta vez alabaré a YHVH. Por tanto llamó su nombre Judá, y dejó de concebir (29:35 BTX). Este fue el consuelo de la mujer no elegida. La palabra hebrea para alabanza es odeh de la raíz ydah (o yadá), es decir, alabanza. Y llamó su nombre Judá, que significa alabanza, o literalmente Él sea alabado, o deja que Él sea alabado. Su nombre sería el único de todos sus hijos que no refleja sus sentimientos personales. Judá era simplemente una expresión de alabanza al Señor. Entonces dejó de concebir.
Sólo el nombre ADONAI se usa aquí en relación con estos hijos de Lea porque los nacimientos de sus dos últimos hijos fueron de gran importancia. Levi sería el ancestro de los sacerdotes levitas. Moisés y Aarón eran hijos de los levitas. De todos los hijos de Jacob Judá sería el hijo de la Semilla. Su tribu, la tribu de Judá, sería la tribu del rey David, y con el tiempo del Mesías que había de venir al mundo. Por lo tanto, dos de las principales instituciones del Tanaj, el sacerdocio y la realeza, tienen su origen en un matrimonio no deseado y no planificado.475 Ya’akov podría haber favorecido a Raquel, pero ADONAI tuvo misericordia de Lea y permitió tener la semilla el hijo Judá.
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