Ho – எருசலேமுக்கு வெளியே எந்த தீர்க்கதரிசியும் இறக்க முடியாது லூக்கா 13: 31-35

எருசலேமுக்கு வெளியே எந்த தீர்க்கதரிசியும் இறக்க முடியாது
லூக்கா 13: 31-35

எருசலேமுக்கு வெளியே எந்த தீர்க்கதரிசியும் இறக்க முடியாது DIG: இயேசு தனது நோக்கங்களைப் பற்றி இங்கே என்ன வெளிப்படுத்துகிறார்? ஏரோது அந்திபாஸ் ஏன் ஒரு உண்மையான அச்சுறுத்தலாக இருந்தார்? கிறிஸ்துவின் பதில் அவரைப் பற்றி என்ன காட்டுகிறது? இயேசு எங்கே, எப்போது இறப்பார் என்பதை யார் கட்டுப்படுத்தினர்? இந்த கட்டத்தில் எருசலேமின் விதி ஏன் ஏற்கனவே தீர்மானிக்கப்பட்டது? யேசுவாவின் தீர்க்கதரிசனத்தைப் பற்றி உங்களைத் தாக்குவது எது? அது எப்போது நிறைவேறியது? எந்த சூழ்நிலையில் மேசியா திரும்பி வருவார்? எப்போது?

சிந்தித்துப் பாருங்கள்: உங்கள் தேசத்தின் ஆன்மீக நிலையைப் பற்றி உங்களுக்கு என்ன கவலை? உங்கள் நகரம்? உங்கள் தேவாலயம்? உங்கள் மேசியானிய ஜெப ஆலயம்? ஒவ்வொருவரும் அவருடைய சிறகுகளின் கீழ் கூடுவது என்றால் என்ன? கடவுள் உங்கள் வாழ்க்கைக்கு ஒரு நோக்கம் வைத்திருக்கிறார் என்று நீங்கள் உறுதியாக நம்பும்போது எதிர்ப்பிற்கு நீங்கள் எவ்வாறு எதிர்வினையாற்றுகிறீர்கள்? உங்கள் முழு இருதயத்தோடும் நீங்கள் நேசித்த ஒருவர் உங்களை நிராகரித்திருக்கிறீர்களா? நீங்கள் அங்கு நிற்பது எப்படி இருக்கும் என்று நீங்கள் கற்பனை செய்கிறீர்கள்?

இயேசு குறுகிய வாசல் வழியாக நுழைவது பற்றி பேசிக் கொண்டிருந்த அதே நேரத்தில், சில பரிசேயர்கள் அவரிடம் வந்து, “இந்த இடத்தை (பெரியா, ஜோர்டான் நதி பள்ளத்தாக்கின் கிழக்குப் பகுதியில்) விட்டுவிட்டு வேறு எங்காவது செல்லுங்கள்” (லூக்கா 13:31) என்றார்கள். சில மொழிபெயர்ப்பாளர்கள், பரிசேயர்கள் யேசுவாவை யூதேயாவிற்குள் பயமுறுத்த முயற்சித்தார்கள் என்று நம்புகிறார்கள், இதனால் பெரிய சன்ஹெட்ரின் (இணைப்பைப் பார்க்க Lg – தி கிரேட் சன்ஹெட்ரின் என்பதைக் கிளிக் செய்யவும்) அவரைக் கட்டுப்படுத்த முடியும். பெத்தேலில் தங்கக் கன்றுக்குட்டியின் பூசாரியான அமசியா, தீர்க்கதரிசி ஆமோஸை இஸ்ரவேலிலிருந்து யூதேயாவிற்குள் பயமுறுத்த முயற்சித்ததை ஒப்பிடுக. அவரும் தோல்வியடைந்தார் (ஆமோஸ் 7:10-17). ஆனால் இந்த நிகழ்வில் அத்தகைய வஞ்சகமான உந்துதல் இருந்திருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனென்றால் எல்லா பரிசேயர்களும் மேசியாவைக் கொல்ல விரும்பவில்லை; அவரை எச்சரிக்க அவர்கள் கர்த்தரைப் பற்றி போதுமான அளவு நினைத்திருக்கலாம். உண்மையில், சிலர் கடவுளின் ராஜ்யத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை (மாற்கு 12:34) சிலர் அவரை விசுவாசித்து பரிசேயர்களாகவே இருந்தனர் (அப்போஸ்தலர் 15:5), அவர்களில் தர்சஸ் நகரைச் சேர்ந்த சவுலும் (அப்போஸ்தலர் 21:13).

“ஏரோது உன்னைக் கொல்ல விரும்புகிறான்” (லூக்கா 13:31). இயேசு மக்கெரோஸிலிருந்து அவ்வளவு தொலைவில் இல்லை, அவர் ஞானஸ்நானகரை தலை துண்டிக்கச் செய்த இடம் அதுதான். மகா ஏரோதின் மகன் (பார்க்க Av – மந்திரவாதிகளின் வருகை), ஹெரோது அந்திபாஸ் முதல் நூற்றாண்டில் கலிலேயா மற்றும் பெரியாவின் ஆட்சியாளராக இருந்தார், அவர் ஒரு காலாண்டின் ஆட்சியாளர் அல்லது ஒரு காலாண்டின் ஆட்சியாளர் என்ற பட்டத்தை வகித்தார். அவரது அச்சுறுத்தல் உண்மையானது. மேசியா ஒரு அற்புதத்தைச் செய்வதைக் காண ஏரோது விரும்பினாலும் (பார்க்க Lp – ஏரோது இயேசுவை மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தபோது), அவர் கர்த்தரை அவர் கொன்ற யோக்கானன் என்ற நீர்மூழ்கிக்காரனைப் போல ஒரு ஆபத்தான தலைவராகக் கருதினார் (பார்க்க Fl – யோவான் ஸ்நானகர் தலை துண்டிக்கப்பட்டது). கிறிஸ்துவின் பதில், ரபி சவுல் ஆகாவிற்கு அளித்த பதில் (அப்போஸ்தலர் 21:13) போலவே, அச்சுறுத்தல்கள் கடவுளின் திட்டத்தைப் பின்பற்றுவதிலிருந்து அவரைத் தடுக்காது.¹⁰⁷⁹

அதற்குக் கர்த்தர்: போய் அந்த நரியிடம், “நான் (ஒரு குறுகிய ஆனால் திட்டவட்டமான காலத்திற்கு) இன்றும் நாளையும் பேய்களை விரட்டுகிறேன், மக்களை குணப்படுத்துகிறேன், மூன்றாம் நாளில் என் இலக்கை அடைவேன்” என்று சொல்லுங்கள் (லூக்கா 13:32 CJB). ஏரோது தேவதூதனைக் கையாள்வதில் தந்திரமான, ஏமாற்றும், தந்திரமான மற்றும் கொடூரமானவராக இருந்தார், யோவானை ரகசியமாக தலை துண்டித்து அப்புறப்படுத்தினார், பொய்யான காரணங்களுக்காக அவரது செயலைப் பாதுகாத்தார். அந்திபாஸ் அதே வழியில் யேசுவாவை அப்புறப்படுத்த விரும்பினார். ஆனால் துரோகி ரபி பின்வாங்கப் போவதில்லை, ஏரோதின் அச்சுறுத்தல்கள் காரணமாக அவரது திட்டங்கள் மாறவில்லை. எப்படியிருந்தாலும், இன்றும் நாளையும் மறுநாளும் நான் தொடர்ந்து முன்னேற வேண்டும் (ஒரு குறுகிய காலவரையற்ற காலத்திற்கு ஒரு செமிடிக் பழமொழி, அதைத் தொடர்ந்து ஒரு உடனடி மற்றும் குறிப்பிட்ட நிகழ்வு) ஏனென்றால் நிச்சயமாக எந்த தீர்க்கதரிசியும் எருசலேமுக்கு வெளியே இறக்க முடியாது (லூக்கா 13:33)! பிதாவாகிய கடவுள் தனது மகனின் மரணத்திற்கான நியமிக்கப்பட்ட நேரத்தையும் இடத்தையும் நிர்ணயித்திருந்தார். அவர் மூன்று நாட்களில் சியோன் வருவார் என்று அவர் சொல்லவில்லை. யேசுவா ஹா-மஷியாக் மனதில் ஒரு பணியைக் கொண்டிருந்தார், அவர் தானே நிர்ணயித்த அட்டவணையில் தொடர்ந்து செல்வார் என்பதுதான் இதன் நோக்கம். அவர் இறக்கும் தாவீதின் புனித நகரம்தான் இலக்கு. அங்கு, அவர் தன்னை மகா நியாயசங்கத்திற்கும் பொன்டியஸ் பிலாத்துக்கும் பகிரங்கமாக ஆஜராகி, பின்னர் கொல்லப்பட வேண்டும்.¹⁰⁸⁰

எருசலேம், எருசலேம். எரேமியாவைப் போலவே இயேசுவின் புலம்பலும் (புலம்பல் புத்தகத்தைப் பார்க்கவும்), நாசரேத்திலிருந்து வந்த கடவுளின் தீர்க்கதரிசிக்குச் செவிசாய்க்க மறுத்த புனித நகரத்தின் தலைவிதியைப் பற்றி வருத்தப்பட்டது (இதேபோன்ற புலம்பலுக்கு சங்கீதம் 137 ஐ ஒப்பிடுக). எருசலேம் கடவுளின் குமாரனை நிராகரித்தது ஏற்கனவே நடந்துவிட்டது (பார்க்க: Ek – பேய்களின் இளவரசரான பெயல்செபூப் மட்டுமே, இவன் பேய்களை விரட்டுகிறான்). தீர்க்கதரிசிகளைக் கொன்று, உங்களிடம் அனுப்பப்பட்டவர்களைக் கல்லெறிகிறவரே (முதல் சாமுவேல் 30:6; முதல் இராஜாக்கள் 12:18, 21:13; இரண்டாம் நாளாகமம் 24:21), ஒரு கோழி தன் குஞ்சுகளை தன் இறக்கைகளின் கீழ் கூட்டிச் சேர்ப்பது போல, அதாவது, மக்கள் விரும்பாவிட்டாலும், மென்மையாகவும் அன்பாகவும், உங்கள் குழந்தைகளை ஒன்றுசேர்க்க நான் எத்தனை முறை ஏங்கினேன் (லூக்கா 13:34). இதன் விளைவாக, அவர் அனுப்பிய தீர்க்கதரிசிகளைக் கொன்று, அவருடைய வார்த்தைகளை நிராகரித்த தேசம், இப்போது அவரைக் கொல்லும்.

பாருங்கள், உங்கள் வீடு (சீயோனும் அவளுடைய மக்களும்) உங்களுக்குப் பாழாக விடப்பட்டுள்ளது (கிரேக்க மொழியில் அஃபியத்தாய், அதாவது கைவிடப்பட்டது). இந்த அழிவு பற்றிய தீர்க்கதரிசனம் விரைவில் அதன் முழுமையான அழிவால் நிறைவேறியது (கி.பி 70 இல் Mt – எருசலேமின் அழிவு மற்றும் திஷா பாவில் உள்ள ஆலயத்தைப் பார்க்கவும்). பின்னர் வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் உச்ச தளபதி சங்கீதம் 118:26 இலிருந்து மேற்கோள் காட்டினார்: “நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், நீங்கள் சொல்லும் வரை என்னை மீண்டும் காண மாட்டீர்கள்,” “கர்த்தருடைய நாமத்தினாலே வருகிறவர் பாக்கியவான்” (லூக்கா 13:35) என்று நீங்கள் சொல்லும் வரை நீங்கள் என்னை மீண்டும் பார்க்க மாட்டீர்கள் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். அவர் தனது வெற்றிப் பிரவேசத்தில் பரிசுத்த நகரத்திற்குள் நுழைந்தபோது, ​​திரளான மக்கள் இந்த வசனத்தை மேற்கோள் காட்டினர், ஆனால் அவர்களின் மதத் தலைவர்கள் அதை ஏற்கவில்லை. அவரைத் திரும்பி வரும்படி கெஞ்சும் ஒரு விசுவாசமுள்ள மீதியானவர் தயாராகும் வரை அவர் மீண்டும் வரமாட்டார் (வெளிப்படுத்தல் Ev – இயேசு கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகைக்கான அடிப்படை பற்றிய எனது விளக்கத்தைப் பார்க்கவும்). தொலைதூர காலவியல் எதிர்காலத்தில், இயேசு மீண்டும் வந்து ஆயிர வருட ஆட்சியாளராக சியோன் நுழையும்போது இந்த உண்மை அறிவிக்கப்படும்.