Do – जब आप जरूरतमंद को देते हैं, दूसरों द्वारा सम्मानित होने के लिए ऐसा न करें मत्ती ६:१-४

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जब आप जरूरतमंद को देते हैं,
दूसरों द्वारा सम्मानित होने के लिए ऐसा न करें
मत्ती ६:१-४

खोदाई: फरीसियों और टोरा-शिक्षकों ने कैसे दिया था? उन्होंने जरूरतमंदों को देने का अनुशासन कैसे भ्रष्ट कर दिया? इस्राएलियों ने क्यों और कहाँ दिया? शॉफ़र या तुरही क्या थे? जरूरतमंदों को देने के बारे में रब्बियों ने क्या सिखाया?

चिंतन: आप किन आध्यात्मिक विषयों को महत्व देते हैं? दूसरों को प्रभावित करने के लिए उनका किस प्रकार दुरुपयोग किया जा सकता है? आप उस प्रलोभन के आगे कब झुके हैं? क्यों? जब आप बाइबिल के दान के सात सिद्धांतों पर गौर करते हैं, तो आपको इनमें से किस सिद्धांत की सबसे अच्छी समझ है? आपको किस पर सबसे अधिक काम करने की आवश्यकता है? पवित्र आत्मा क्या कहता है कि सही उद्देश्यों से जरूरतमंदों को उचित दान देने का परिणाम क्या होगा?

सच्ची धार्मिकता के अपने सातवें उदाहरण में, हमारे प्रभु सिखाते हैं कि देने में विनम्रता फरीसियों और टोरा-शिक्षकों से कैसे भिन्न थी। चूँकि येशुआ की टोरा की अधिकांश व्याख्या धार्मिकता की आवश्यकता से संबंधित है, इसलिए यह उचित है कि वह अब दान के विशिष्ट कार्यों को संबोधित करता है। तज़ेदकाह, या धर्मार्थ दान (अक्सर एक नैतिक दायित्व के रूप में देखा जाता है) की हिब्रू अवधारणा यहूदी धर्म के लिए इतनी महत्वपूर्ण है कि रब्बी सिखाते हैं कि भिक्षा से आने वाली दुनिया मिलती है, या, दूसरे शब्दों में, उनका मानना है कि जरूरतमंदों को देने से गारंटी मिलेगी आपका उद्धार (ट्रैक्टेट रोश हसनाह ४.१)।

उच्च पवित्र दिनों के दौरान, यहूदी किसी भी फैसले को टालने के लिए पश्चाताप, प्रार्थना और दान चाहते हैं। रब्बी अक्सर इस आज्ञा को पूरा करने के लिए विभिन्न विकल्पों पर चर्चा करते थे। वास्तव में, मध्य युग के सबसे विपुल और प्रभावशाली टोरा विद्वानों में से एक, रब्बी मोशे बेन मैमन (१२०० ईस्वी) ने धर्मार्थ दान के दस स्तरों की एक सूची तैयार की, जिसमें अपने परिवार की मदद करने से लेकर किसी समुदाय के लिए गुमनाम योगदान देने तक शामिल है। निधि। रब्बी सिखाते हैं कि प्रत्येक यहूदी को तज़ेदकाह के मिट्ज्वा को पूरा करना है, यहां तक कि गरीबों को भी एक उद्देश्य के लिए दान देना है (रामबाम मिशनाह तोरा, गरीबों को उपहार)।

कई फरीसियों और टोरा-शिक्षकों ने महिलाओं के दरबार में भिक्षा देकर अपनी ओर बहुत ध्यान आकर्षित किया मंदिर परिसर के इस आंतरिक क्षेत्र का नाम इसलिए नहीं रखा गया क्योंकि वहां केवल महिलाएं ही जा सकती थीं। निश्चित रूप से, यह सभी के लिए पूजा का सामान्य स्थान था। यहूदी परंपरा के अनुसार, महिलाएँ दरबार के तीन किनारों पर एक ऊँची गैलरी पर खड़ी थीं। इसने लगभग २०० फीट वर्ग की जगह को कवर किया। चारों ओर 60 फीट वर्ग का एक साधारण बरामदा था, और इसके भीतर, दीवार के साथ तेरह भेंट बक्से (शॉपरोथ) रखे गए थे जिन्हें खजाना कहा जाता था। इन संदूकों को तल्मूड में शॉफ़र या तुरही कहा जाता था क्योंकि वे ऊपर से संकीर्ण और नीचे से चौड़े होते थे और एक मेढ़े के सींग के समान होते थे (ट्रैक्टेट शेकालिम ६.१)।

प्रत्येक तुरही को विशेष रूप से चिह्नित किया गया था। आठ को उपासकों द्वारा कानूनी रूप से देय राशि की प्राप्ति थी, हालांकि, अन्य पांच, जरूरतमंदों के लिए स्वैच्छिक उपहार के लिए थे।

जब कोई फरीसी कोई बड़ा दान देने जा रहा होता था, तो वह इसे इतनी धूमधाम से करता था कि हर कोई देख सकता था कि उसने जरूरतमंदों के लिए मंदिर के खजाने में कितनी बड़ी मात्रा में धन डाला है। श्रद्धापूर्वक ऊपर जाने और उचित शोफर में अपने सिक्के गिराने के बजाय, वह बहुत धूमधाम से परेड करता था और अपने पैसे जमा करने से पहले लंबी और ऊंची प्रार्थना करता था (सुनिश्चित करता था कि सभी ने उसे देखा और सुना हो)। बिल्कुल शानदार.

दान स्पष्ट रूप से एक बहुत ही सकारात्मक कार्य है, फिर भी यीशु अपने श्रोताओं से दान देने के अपने उद्देश्य पर गहराई से गौर करने का आग्रह करते हैं। सावधान रहें कि लोगों को दिखाने के लिए उनके सामने अपने कृत्यों का प्रदर्शन न करें (मत्ती ६:१ए)! एक शीतकालीन रात में संगीतकार जोहान सेबेस्टियन बाख एक नई रचना की शुरुआत करने वाले थे। वह चर्च के खचाखच भरे होने की उम्मीद में वहां पहुंचा। इसके बजाय, उसे पता चला कि कोई नहीं आया था। किसी को भी नहीं। हालाँकि, एक भी ताल गँवाए बिना, बाख ने अपने संगीतकारों से कहा कि वे अभी भी योजना के अनुसार प्रदर्शन करेंगे। वे अपनी जगह पर बैठ गए, बाख ने अपना डंडा उठाया और जल्द ही चर्च शानदार संगीत से भर गया।

इसने मुझे सोचने पर मजबूर कर दिया. यदि ईश्वर ही मेरा एकमात्र दर्शक होता तो क्या मैं लिखता? क्या मुझमें भी वही ऊर्जा और भक्ति होगी? मेरा लेखन किस प्रकार भिन्न होगा?

नए लेखकों को अक्सर यह सलाह दी जाती है कि वे जिस व्यक्ति को लिख रहे हैं, उसे केंद्रित रहने के साधन के रूप में कल्पना करें। मैं ऐसा तब करता हूँ जब मैं अपनी टिप्पणियाँ लिखता हूँ। मैं कल्पना करता हूँ कि एक व्यक्ति बिना किसी बाइबल के अपने कंप्यूटर के सामने बैठा है। मैं उन प्रश्नों का उत्तर देता हूँ जो मुझे लगता है कि वे मुझसे पूछेंगे और उन्हें प्रभु को खोजने में मदद करने या उनके साथ चलने में मदद करने का प्रयास करेंगे।

मुझे संदेह है कि यिशै का पुत्र डेविड, जिसके भजन हम आराम और प्रोत्साहन के लिए पढ़ते हैं, उसके मन में “पाठक” थे। उनके मन में एकमात्र श्रोता यहोवा थे।

हमारा जो कुछ भी है, हमें यह ध्यान रखना चाहिए कि वे वास्तव में परमेश्वर और हमारे बीच हैं। कोई और देखे या न देखे, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। हम एक के दर्शकों की सेवा करते हैं I

मसीह ने कहा कि यदि आप लोगों के सामने अपने कृत्यों का प्रदर्शन करते हैं ताकि वे उन्हें देख सकें। . . तुम्हें अपने स्वर्गीय पिता से कोई प्रतिफल नहीं मिलेगा (मत्ती ६:१बी)। उन लोगों का एकमात्र पुरस्कार पाखंडियों और अज्ञानियों से मान्यता और प्रशंसा होगी। यहोवा उन लोगों को प्रतिफल नहीं देता जो केवल पाखंडियों को प्रसन्न करना चाहते हैं, क्योंकि वे उसकी महिमा को लूट लेते हैं। यह इंगित करना महत्वपूर्ण है कि मसीहा द्वारा यहां पिता का उपयोग, मत्ती ५:१६ में इज़राइल के पिता (यशायाह ६३:१६) के समान अर्थ है, मुक्ति द्वारा व्यक्तिगत संबंध की नई वाचा की भावना में नहीं (मत्ती ६:९) . यहोवा के स्वर्ग में रहने का संदर्भ ईश्वरीय पुरस्कार के शाश्वत चरित्र को उस अस्थायी, उथली प्रशंसा से अलग करता है जो पाखंडियों को दूसरों से मिलती है।

येशुआ सार्वजनिक रूप से हमारे दान का दिखावा करने के खिलाफ चेतावनी देता है। इसलिए जब तुम किसी जरूरतमंद को दान दो तो ढिंढोरा पीटकर इसकी घोषणा मत करो। हमारे प्रभु इस शिक्षा को यदि परंतु जब के साथ प्रस्तुत नहीं करते हैं, यह इंगित करते हुए कि यह कुछ ऐसा है जिसे वह हमसे करने की अपेक्षा करते हैं। जरूरतमंदों को देने का तात्पर्य वास्तविक देने से है, न कि अच्छे इरादों या दया की हार्दिक भावनाओं से, जो कभी भी किसी ठोस चीज़ के रूप में सामने नहीं आती हैं। अच्छे इरादों से किसी बच्चे का खाली पेट नहीं भरता। जब सही भावना से किया जाता है तो यह न केवल उचित है बल्कि विश्वासियों के लिए अनिवार्य भी है।

लेकिन फरीसी यहूदी धर्म ने जरूरतमंदों को हास्यास्पद चरम सीमा तक दान दे दिया था। यहूदी अपोक्रिफ़ल पुस्तकों में हम पढ़ते हैं: सोना जमा करने की अपेक्षा दान देना बेहतर है। क्योंकि दान मनुष्य को मृत्यु से बचाएगा; यह किसी भी पाप का प्रायश्चित (क्षतिपूर्ति) करेगा (टोबिट १२:८)। और इसके अलावा: जैसे पानी जलती हुई आग को बुझा देगा, वैसे ही दान पाप का प्रायश्चित (भुगतान) करेगा (सिराच की बुद्धि ३:३०)। परिणामस्वरूप, कई इस्राएलियों को लगा कि अमीरों के लिए मुक्ति बहुत आसान है, क्योंकि वे जरूरतमंदों को दान देकर स्वर्ग में जाने का रास्ता खरीद सकते हैं। पारंपरिक रोमन कैथोलिक हठधर्मिता में भी वही गैर-बाइबिल दृष्टिकोण देखा जा सकता है। पोप लियो द ग्रेट ने घोषणा की, “प्रार्थना के द्वारा हम ईश्वर को प्रसन्न करना चाहते हैं, उपवास के द्वारा हम शरीर की वासना को बुझाते हैं, और जरूरतमंदों को देकर हम अपने पापों का भुगतान करते हैं।”

पुनः परमेश्वर अपने वर्णन में अतिशयोक्ति का प्रयोग करते हैं। कुछ लोगों ने गलती से इस दृश्य को इस रूप में चित्रित किया है कि फरीसियों ने अपने धर्मार्थ दान की घोषणा करने के लिए शाब्दिक “तुरही” का उपयोग किया था। इसके विपरीत, इतिहास या पुरातत्व से इस बात का कोई सबूत नहीं है कि यहूदियों द्वारा महिलाओं के दरबार में अपने दान की घोषणा करने के लिए शाब्दिक तुरही या अन्य उपकरण का इस्तेमाल किया गया था। यह येशुआ द्वारा आराधनालयों और सड़कों पर उस ध्यान का वर्णन करने के लिए इस्तेमाल किया गया भाषण का एक रूप मात्र है, जिसे कई अमीर पाखंडी, न केवल फरीसी और टोरा-शिक्षक, जानबूझकर अपनी ओर आकर्षित करते थे जब वे अपनी भिक्षा देते थे।

जैसा कपटी लोग सभाओं में और सड़कों पर दूसरों से आदर पाने के लिये करते हैं। जब उन्होंने कहा: इसकी घोषणा ढिंढोरे के साथ मत करो, तो उनका मतलब था, “इसके बारे में कोई बड़ी बात मत करो।” मैं तुम से सच कहता हूं, उन्होंने अपना पूरा प्रतिफल पा लिया है (मत्ती ६:२)। पूर्ण रूप से यह इनाम एक तकनीकी अभिव्यक्ति है जिसका उपयोग वाणिज्यिक लेनदेन के पूरा होने पर किया जाता है, और इसमें किसी चीज़ का पूरा भुगतान किए जाने का विचार होता है। इससे अधिक कुछ बकाया नहीं है और भुगतान किया जाएगा। जो लोग अपनी उदारता और आध्यात्मिकता से दूसरों को प्रभावित करने के उद्देश्य से दान देते हैं, उन्हें ईश्वर से कोई अन्य पुरस्कार नहीं मिलेगा। उसका उन पर कुछ भी बकाया नहीं है।

परन्तु जब तू किसी जरूरतमंद को दान दे, तो अपने बाएं हाथ को यह न जानने दे कि तेरा दाहिना हाथ क्या कर रहा है। यह संभवतः एक लौकिक अभिव्यक्ति थी जिसका सीधा सा अर्थ था बिना किसी विशेष प्रयास के एक सामान्य गतिविधि करना। दाहिने हाथ को कार्रवाई का प्राथमिक हाथ माना जाता था, और एक नियमित दिन के काम में दाहिना हाथ कई ऐसे काम करता था जिनमें बायाँ हाथ शामिल नहीं होता था। यहां मुद्दा यह है कि जरूरतमंदों को देना विश्वासियों के लिए एक सामान्य गतिविधि होनी चाहिए, बिना किसी विशेष प्रयास के और यथासंभव विवेकपूर्ण तरीके से किया जाना चाहिए ताकि आपका दान गुप्त रहे (मत्ती ६:३-४ए)। महिलाओं के दरबार में राजकोष के भीतर एक विशेष कक्ष था जिसे “मौन का कक्ष” कहा जाता था। वहां, धर्मनिष्ठ लोग अपना धन गुप्त रूप से दे सकते थे, बाद में इसका उपयोग बच्चों की शिक्षा और जरूरतमंदों की सहायता के लिए किया जाता था। लेकिन “मौन कक्ष” उन जरूरतमंदों के लिए भी था जो इस बात से शर्मिंदा थे कि उन्हें सहायता की आवश्यकता है और वे गुप्त रूप से सहायता प्राप्त करने के लिए भी वहां जा सकते थे।

इसका अक्सर यह अर्थ लगाया जाता है कि तज़ेदकाह के सभी कार्य पूर्ण गोपनीयता में किए जाने हैं। हालाँकि, विश्वासियों को अपनी रोशनी किसी कटोरे के नीचे नहीं रखनी चाहिए। इसके बजाय हम इसे इसके स्टैंड पर रखेंगे, और यह घर में सभी को रोशनी देगा (मत्ती ५:१५)। तनख परमेश्वर के आशीर्वाद के चक्र के हिस्से के रूप में देने का वर्णन करता है। एक उदार व्यक्ति समृद्ध होगा; जो दूसरों को ताज़गी देता है, वह ताज़ा हो जाएगा (नीतिवचन ११:२५)। जैसे हम देते हैं, यहोवा आशीर्वाद देता है, और जब वह हमें आशीर्वाद देता है तो हम जो कुछ उसने दिया है उसमें से फिर देते हैं। तुम्हें स्वैच्छिक भेंट के साथ अपने परमेश्वर यहोवा के लिए शवूओत का पर्व मनाना है, जिसे तुम्हें उस सीमा के अनुसार देना है जिस हद तक तुम्हारे परमेश्वर यहोवा ने तुम्हें समृद्ध किया है (व्यवस्थाविवरण १६:१० सीजेबी)। प्रभु ने जो कुछ दिया है, उसमें से हमें भी स्वतंत्र रूप से देना है। यह चक्र न केवल भौतिक दान पर लागू होता है, बल्कि हर प्रकार के दान पर भी लागू होता है जो यहोवा का सम्मान करने और किसी आवश्यकता को पूरा करने के लिए ईमानदारी से किया जाता है। परमेश्वर के लोगों का तरीका हमेशा देने का तरीका रहा है। हमारा मार्गदर्शन करने के लिए, बाइबल शास्त्रीय दान के सात सिद्धांत सिखाती है।

पहला, हृदय से देना ईश्वर के साथ निवेश करना है। दो, और यह तुम्हें दिया जाएगा। एक अच्छा नाप, दबाया हुआ, एक साथ हिलाया हुआ और ऊपर की ओर दौड़ता हुआ, आपकी गोद में डाला जाएगा। क्योंकि जिस नाप से तुम उसका उपयोग करो, उसी से वह तुम्हारे लिये भी नापा जाएगा। (लूका ६:३८) पॉल ने मसीह के शब्दों को दोहराया जब उसने कुरिन्थ में विश्वासियों को लिखा, कहा: इसे याद रखें: जो थोड़ा बोएगा वह थोड़ा काटेगा भी, और जो उदारता से बोएगा वह बहुत काटेगा (दूसरा कुरिन्थियों ९:६)।

दूसरा, वास्तविक दान का अर्थ है त्याग करना। दाऊद ने यहोवा को वह चीज़ देने से इन्कार कर दिया जिसकी कीमत उसे कुछ भी नहीं चुकानी पड़ी। उसने उस खलिहान के लिए भुगतान करने पर जोर दिया जिस पर वह यहोवा की वेदी बनाएगा (दूसरा शमूएल २४:१८-२४)। उदारता उपहार के आकार से नहीं मापी जाती, बल्कि जो पास में है उसकी तुलना में उसके आकार से मापी जाती है। जिस विधवा ने ताँबे के दो बहुत छोटे सिक्के राजकोष में रखे, उसने उन सब से अधिक दान दिया जिन्होंने बड़ी रकम दी थी, क्योंकि उन सब ने अपने धन में से अपना दान दिया था; परन्तु उसने अपनी गरीबी से बाहर निकलकर, अपना जीवन-यापन करने के लिए सब कुछ लगा दिया (मरकुस १२:४२-४४; लूका २१:२-४)।

तीसरा, देने की ज़िम्मेदारी का इस बात से कोई संबंध नहीं है कि व्यक्ति के पास कितना है। जो लोग गरीब होने पर उदार नहीं होते वे अमीर होने पर भी उदार नहीं होंगे। वे बड़ी रकम दे सकते हैं, लेकिन वे बड़ा हिस्सा नहीं देंगे। जिस पर बहुत कम में भरोसा किया जा सकता है, उस पर बहुत अधिक में भी भरोसा किया जा सकता है, और जो बहुत थोड़े में बेईमान है, वह बहुत में भी बेईमान होगा (लूका १६:१०)। छोटे बच्चों को यह सिखाना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि उन्हें जो भी थोड़ी-सी धनराशि मिलती है, उसे उदारतापूर्वक यहोवा को दें, क्योंकि बच्चों के रूप में वे जो दृष्टिकोण और पैटर्न निर्धारित करते हैं, वे वयस्कता में भी जारी रहने की संभावना है। परमेश्वर को आपके पैसे की ज़रूरत नहीं है, लेकिन वह आपके दिल को चाहता है।

चौथा, भौतिक दान आध्यात्मिक आशीर्वाद से संबंधित है। जो लोग धन और अन्य संपत्ति जैसी सांसारिक चीज़ों के प्रति वफादार नहीं हैं, मसीहा उन चीज़ों को नहीं सौंपेगा जो कहीं अधिक मूल्यवान हैं। इसलिए, यदि आप सांसारिक धन को संभालने में भरोसेमंद नहीं हैं, तो सच्चे धन के मामले में आप पर कौन भरोसा करेगा? और यदि तू किसी दूसरे की सम्पत्ति के विषय में विश्वासयोग्य न रहा, तो तेरी अपनी सम्पत्ति तुझे कौन देगा (लूका १६:११-१२)।

पांचवां, देना व्यक्तिगत रूप से निर्धारित किया जाना है। तुममें से हर एक को वही देना चाहिए जो तुमने अपने मन में देने का निश्चय किया है, अनिच्छा से या दबाव में नहीं, क्योंकि परमेश्वर हर्ष से देने वाले से प्रेम करता है (दूसरा कुरिन्थियों ९:७)। धार्मिक दान धार्मिक और उदार हृदय से किया जाता है, कोटा के वैधानिक प्रतिशत से नहीं। मैसेडोनियन विश्वासियों ने अपनी गहरी वित्तीय गरीबी से भरपूर दान दिया क्योंकि आध्यात्मिक रूप से वे प्रेम में समृद्ध थे (दूसरा कुरिन्थियों ८:१-२)। फिलिप्पियों के विश्वासियों ने अपने हृदय की सहज उदारता से दान दिया, इसलिए नहीं कि उन्हें ऐसा करने के लिए बाध्य महसूस हुआ (फिलिप्पियों ४:१५-१८)।

छठा, हमें आवश्यकता के अनुसार देना होगा। यरूशलेम में प्रारंभिक मसीहा समुदाय ने बिना किसी हिचकिचाहट के अपने संसाधन दिए। मेशियाक पर भरोसा करने पर उनके कई साथी विश्वासी निराश्रित हो गए थे और अपने विश्वास के कारण उन्हें अपने परिवारों से बहिष्कृत कर दिया गया था और रोजगार खो दिया था। वर्षों बाद पॉल ने गलाटियन चर्चों से उन महान जरूरतों को पूरा करने में मदद करने के लिए धन एकत्र किया जो येरुशलायिम में तानाख के धर्मी लोगों के बीच मौजूद थीं और जो अकाल से तीव्र हो गई थीं।

हमेशा ऐसे धोखेबाज़ रहे हैं जो ज़रूरतें पैदा करते हैं और दूसरों की सहानुभूति पर खेलते हैं। और हमेशा ऐसे पेशेवर भिखारी रहे हैं, जो काम करने में सक्षम हैं लेकिन काम नहीं करना चाहते। येशुआ में विश्वास करने वाले व्यक्ति की ऐसे लोगों का समर्थन करने की कोई ज़िम्मेदारी नहीं है और उसे पैसे देने से पहले यह निर्धारित करने के लिए उचित देखभाल करनी चाहिए कि क्या और कब वास्तविक आवश्यकता मौजूद है। विवेक का उपहार रखने वाले विश्वासी इस संबंध में विशेष रूप से सहायक होते हैं। रब्बी शाऊल ने कहा, जो काम करने को तैयार नहीं है, वह नहीं खाएगा (दूसरा थिस्सलुनीकियों ३:१०)। आलस्य को बढ़ावा देने से आलसी व्यक्ति का चरित्र कमजोर हो जाता है और ईश्वर का धन भी बर्बाद होता है।

सातवाँ, देना प्रेम प्रदर्शित करता है, न कि मनुष्य निर्मित आज्ञाएँ। नई वाचा में निर्दिष्ट मात्रा या देने के प्रतिशत के लिए कोई आदेश नहीं है। हमें उन लोगों का समर्थन करने की ज़रूरत है जो हमें आध्यात्मिक रूप से खिलाते हैं (मत्ती १०:५-११; ल्यूक ९:१-५; १ तीमुथियुस ५:१७-१८), लेकिन उसके बाद हम जो प्रतिशत देंगे वह हमारे अपने दिल के प्यार से निर्धारित होगा और दूसरों की ज़रूरतें। अनुग्रह के तहत, विश्वासी टोरा की मांगों से मुक्त हैं।

धर्मग्रंथों में दिए गए ये सभी सात सिद्धांत उदारतापूर्वक देने के दायित्व की ओर इशारा करते हैं क्योंकि हम प्रभु के कार्य में निवेश कर रहे हैं, क्योंकि हम उसके लिए बलिदान देने को तैयार हैं जिसने हमारे लिए खुद को बलिदान कर दिया, क्योंकि इसका इस बात पर कोई असर नहीं पड़ता कि हमारे पास कितना है, क्योंकि हम वित्तीय धन से अधिक आध्यात्मिक धन चाहते हैं, क्योंकि हमने व्यक्तिगत रूप से देने का दृढ़ संकल्प किया है, क्योंकि हम जितनी संभव हो उतनी ज़रूरतें पूरी करना चाहते हैं, और क्योंकि हमारा प्यार हमें देने के लिए मजबूर करता है। जैसा कि हमारी धार्मिकता के हर क्षेत्र में है, कुंजी हृदय है, आंतरिक दृष्टिकोण है जिसे हमें जो कहना और करना है उसे प्रेरित करना चाहिए।

हाशेम को हमारे उपहारों की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि वह पूरी तरह से आत्मनिर्भर है। जरूरत हमारी है. रब्बी शाऊल ने फिलिप्पी की मसीहा मंडली से कहा: मैं उपहार नहीं चाह रहा हूँ; बल्कि, मैं इस बात की तलाश में हूं कि आपके आध्यात्मिक खाते में शेष राशि का श्रेय किससे बढ़ेगा (फिलिप्पियों ४:१७)। जब हम जरूरतमंदों को देते हैं। . . तब हमारा पिता, जो गुप्त में किया जाता है, देखता है, हमें प्रतिफल देगा (मत्ती ६:४बी)। सिद्धांत यह है: यदि हम याद रखेंगे, तो परमेश्वर भूल जायेंगे; लेकिन हम भूल जाते हैं, परमेश्वर याद रखेंगे। हमारा उद्देश्य हर उस आवश्यकता को पूरा करना होना चाहिए जिसे हम पूरा करने में सक्षम हैं और बहीखाता पद्धति को यहोवा पर छोड़ दें, यह महसूस करते हुए कि हमने केवल वही किया है जो हमारा कर्तव्य था (लूका १७:१० नेट)।

दुर्व्यवहार करने की इच्छा और गुमनाम रहने की इच्छा हमेशा मुझमें एक साथ रहती है। बिक्री कॉल करने वाले साझेदारों की तरह, वे मुझे यह समझाने की पूरी कोशिश करते हैं कि मैं कुछ गलत करने का जोखिम उठा सकता हूं क्योंकि मुझे भुगतान नहीं करना पड़ेगा।

मानव स्वभाव हमें बताता है कि हम जो बुरे काम करते हैं उसका दोष अपने सिर पर लेने से बचने के लिए गुमनामी की आड़ लें। हालाँकि, परमेश्वर हमें कुछ और ही बताते हैं। वह चाहता है कि हम जो अच्छा करते हैं उसका दोष अपने ऊपर लेने से बचने के लिए हम गुमनामी का सहारा लें। ऐसा क्यों है कि गुमनाम रहने की इच्छा कभी-कभार ही अच्छा करने की मेरी इच्छा के साथ जुड़ती है?

येशुआ कहते हैं कि अपने बाएं हाथ को यह न जानने दो कि तुम्हारा दाहिना हाथ क्या कर रहा है। दूसरे शब्दों में, मसीह के शरीर के भीतर हमारे परोपकार के कार्य स्वयं पर ध्यान दिए बिना किए जाने चाहिए। हालाँकि, इसका मतलब यह नहीं है कि यहोवा चाहते हैं कि अच्छे काम छिपे रहें; इसका मतलब सिर्फ इतना है कि उन्हें इस तरह से किया जाना चाहिए जिससे हमारा नहीं बल्कि परमेश्वर का अच्छा नाम हो।

जब हम अपनी सेवाएँ स्वेच्छा से देते हैं, अपने आध्यात्मिक उपहारों का उपयोग करते हैं, दशमांश देते हैं, या चर्चों, मसीहा सभाओं और संगठनों को दान देते हैं जो मास्टर के नाम पर अच्छे काम करते हैं, तो हमें अपने साथियों से सम्मान से कहीं अधिक कुछ मिलता है। हम प्रभु से पुरस्कार पाते हैं, और वह दूसरों से महिमा प्राप्त करते हैं। इसलिए हमें अन्यजातियों के बीच ऐसा अच्छा जीवन जीना चाहिए कि, यद्यपि वे तुम पर गलत काम करने का आरोप लगाते हैं, वे तुम्हारे अच्छे कामों को देख सकें और जिस दिन परमेश्वर हमसे मिलने आए, उस दिन उसकी महिमा करें (प्रथम पतरस २:१२)।