La Dispensación de la Promesa
Génesis 12:1 y Éxodo 18:27
La cuarta dispensación tiene dos nombres: la Dispensación de la Promesa o la Dispensación del Gobierno Patriarcal. El primer nombre hace hincapié en que Dios estaba revelando una serie de promesas específicas. Esta dispensación debe su nombre a los cuatro pasajes del Nuevo Pacto: Romanos 4:1-26, Gálatas 3:15-19. Hebreos 6:13-15 y 11:9. Los cuatro pasajes enfatizan la promesa a Abraham. El segundo nombre hace hincapié en el hecho de que el SEÑOR gobernó por medio de Sus patriarcas, principalmente Abraham, Isaac, Jacob, y José.
Hay siete dispensaciones que se describen en la Biblia : (1) La dispensación de la inocencia o la libertad (Génesis 1:28-3:5); (2) la Dispensación de la Conciencia o la Autodeterminación (Génesis 3:6-8:14) , (3) la Dispensación del Gobierno Civil (Génesis 8:15-11:32), (4) la Dispensación de la Promesa o el Gobierno Patriarcal (Génesis 12:1 a Éxodo 18:27), (5) la Dispensación de la Torá (Exodo 19:1 y Hechos 1:26) , (6) la Dispensación de la Gracia (Hechos 2:1 y Apocalipsis 19:21) y (7) la Dispensación del Mesías o del Reino Milenial (Isaías 4:2-6, 11:01-12:6, 54:11-17, 60:1-22).
La persona principal de esta dispensación es Abraham. Él está a la cabeza de esta nueva era y se le dio una nueva revelación divina, que se convirtió en la base de una nueva dispensación.
La responsabilidad del hombre fue creer en las promesas de Dios. A pesar de que no se podían ver en ese momento, tenían que creer, confiar en, y tener fe en sus promesas. Abraham, por supuesto, es nuestro ejemplo. Se nos dice en 15:6 que él creyó al Señor, él tenía fe en las promesas de ADONAI, y le fue contado por justicia.
La prueba durante esa dispensación fue permanecer en la tierra prometida a la que Dios les había traído.
El fracaso se ve en la tendencia a abandonar la tierra prometida. Por ejemplo, Abraham dejó la tierra en Génesis 12 y se metió en problemas. Más tarde Jacob también dejó la tierra y puso a sus descendientes en problemas. Isaac estaba considerando dejar la tierra en Génesis 26 cuando Dios le advirtió que no lo hiciera. El fracaso también fue visto por parte de los hijos de Isra’el debido a su tendencia constante a abandonar la tierra. Los hermanos de José lo vendieron a alguien que lo convertiría en un esclavo en Egipto.
En última instancia el juicio por su incapacidad de permanecer en la tierra fue la esclavitud en Egipto.
La gracia se ve en el hecho de que la nación de Isra’el fue preservada estuviera en la tierra o fuera de la tierra. Dios continuó guardando la Simiente de la mujer (3:15), que vendría a través de Abraham, Isaac y de Jacob.225
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