La prueba de la soberanía del Mesías
2: 5-9
La prueba de la soberanía del Mesías ESCUDRIÑAR: ¿A quién sometió Dios el mundo? ¿Por qué esa regla no es completa o universal en este momento? ¿Quién gobierna actualmete? Al comparar personas y ángeles, ¿cómo somos a la vez inferiores y superiores? ¿Cuál es el destino final de la humanidad? ¿A qué se refiere la frase el mundo venidero? ¿Cómo puede el Reino mesiánico ser presente y futuro? ¿En qué sentido fue hecho Yeshua menor que los ángeles? ¿Qué lo elevó por encima de ellos? ¿Qué comparte Cristo con la humanidad? ¿Cómo es Él único?
REFLEXIONAR: ¿De qué manera es mejor ser un ser humano que ser un ángel? ¿De qué manera usted cree que ser un ángel sería mejor que ser un humano? En la sabiduría infinita de Dios, seguramente Él podría haber elegido una forma diferente de redimirnos. ¿Por qué cree que eligió convertirse en hombre y morir como sacrificio?
Después de su urgente apelación en 2:1-4 a la humanidad para que no sean negligentes a la salvación, el escritor brevemente vuelve a su discusión de los ángeles, como una introducción a su enseñanza sobre nuestro destino. En primer lugar, se presenta otra notable verdad acerca del rango o posición de los ángeles en relación al Mesías: Porque no ha sometido a los ángeles el mundo venidero, acerca del cual hablamos (2:5). Otra indicación de Su superioridad a los ángeles es que solo ADONAI será Soberano en el mundo por venir. Si los ángeles están inmediatamente por abajo de YHVH, y Yeshua es superior a los ángeles… entonces Jesús es obviamente Dios.
En adición, continuando la discusión acerca de la superioridad de Cristo por encima de los ángeles, este pasaje se ocupa del destino de la humanidad. Nosotros estamos totalmente perdidos. En la pérdida de nuestra correcta relación con Dios, también se perdió el sentido de nuestra existencia. Estos versículos enseñan cual es nuestro destino, cómo y por qué se ha perdido, y la forma en que puede ser recuperado en el exaltado Salvador.52
Nuestro destino revelado por ADONAI: Porque no ha sometido a los ángeles el mundo venidero, acerca del cual hablamos (2:5), el mundo venidero en hebreo es: el Olam haba). La palabra sometido es la traducción de la palabra griega hupotasso, que es un término militar que se usa para ordenar a los soldados bajo el mando del general. La palabra habla de una economía, un sistema de administración. Al decir el Olam haba, el autor usa el término rabínico más común para el Reino mesiánico. En otras palabras, los ángeles no gobernarán el Reino Mesiánico; YHVH no le dio la autoridad de la tierra a un ángel, a ningún ángel, ni en el presente ni en el futuro.53
Pero hubo una vez un ángel que estaba lleno de sabiduría y acabado de hermosura, la más sabia y la más bella criatura de todos los seres creados. Con sus ángeles asociados administró los asuntos del cielo. Él era el querubín ungido, el guardián de la santidad de Dios. Pero él golpeó el trono de Dios, y perdió su elevada posición y fue arrojado a la tierra y “desterrado”. Un tercio de los ángeles lo siguió (vea el comentario sobre Jeremías Ir – Una profecía contra el rey de Tiro). Ese ángel fue Lucifer. Él ahora es el diablo.54
Pero alguien declaró solemnemente en algún lugar… (2:6a). El escritor diciendo en algún lugar no significa que él es ignorante de las Escrituras, sino que asume que los lectores sabían quién era el autor. A lo largo de Hebreos, sin embargo, no se nombra ningún autor humano. El escritor está tan preocupado porque su público judío entienda quien realmente escribió el TaNaJ, que no da crédito a ninguno, solo a ADONAI. Esta es la voz del Ruaj HaKodesh que le concierne a él; el autor humano es secundario.
¿Qué es el hombre, para que tengas memoria de él, y el hijo del hombre, para que lo visites? (2:6b) David, el autor del Salmo 8, se sorprendió de que YHVH compartiría Su poder y gloria con los seres humanos creados. Ezequiel lo llama hijo de hombre, solo indicando que él iba a ser un ser humano, parte de la humanidad.
Lo hiciste un poco menor que los ángeles, Lo coronaste de gloria y de honor (2:7). Todo lo sometiste bajo sus pies. Porque al someter todas las cosas, nada dejó que no esté sometido a Él. Ahora sin embargo, no vemos todavía todas las cosas sometidas a Él (2:8). Aunque Ha’Shem hizo a la humanidad un poco menor que los ángeles (y, por tanto, inferior a ellos), le dio la autoridad sobre la tierra a Adán, un privilegio, que no le fue dado a los ángeles. El autor dice, “Lo coronaste de gloria y de honor, Todo lo sometiste bajo sus pies.” Al someter todo a Adán, Dios no dejó nada que no estuviera sujeto a él (Hebreos 2:7-8a citando el Salmo 8:5-6). Tal fue el señorío que se le dio a la humanidad sobre toda la creación. Sin duda David y el escritor de Hebreos estaban pensando en Génesis 1:26-31. El plan original del SEÑOR, para la humanidad era que se nos coronara como reyes de la naturaleza y se nos diera autoridad sobre el mundo físico.
Pero Adam perdió su derecho de gobierno cuando él pecó. Él perdió su reino, ya que no fue más dueño de sí mismo. Se había convertido en una criatura caída con una naturaleza totalmente corrompida, ahora él era un esclavo del pecado. Ahora el reino animal estaba subordinado a él solo por el miedo, no por el afecto. Ahora, en lugar de una vida de ocio en el jardín, la tierra solo rendiría su recompensa con el sudor de su frente (vea el comentario sobre Génesis Bg – Maldita será la tierra por tu culpa, con penosos trabajos comerás de ella).55 Satanás usurpó la autoridad sobre la tierra, y actualmente los ángeles caídos la gobiernan: el adversario, el príncipe de este mundo (Juan 14:30a), y sus demonios. Ellos gobiernan no porque Ha’Shem se lo dio a ellos, sino debido a que tomaron la autoridad de la humanidad cuando Adán pecó (Romanos 5:12).56
Nuestro destino restringido por el pecado: Nosotros tenemos un serio problema aquí, porque es evidente que la humanidad de hoy no está ejerciendo autoridad sobre el mundo físico. En efecto, de hecho, ¡nos cuesta controlarnos a nosotros mismos!57 Si comenzamos a hacer una lista de aquellas cosas en este mundo que no están bajo nuestro control, rápidamente se hace evidente que controlamos muy poco. La humanidad está a merced del tiempo y del clima; nuestro suministro de alimentos está muy influenciado por fuerzas fuera de nuestro control. Nosotros vemos que la gente muere de hambre, sangra, llora y sufre en todo el mundo. Huracanes, sequías, tornados y las inundaciones golpean contra nosotros con furia descontrolada. No es de extrañar que la creación gime (Romanos 8:22). Podemos disfrutar de cierto grado de influencia sobre la naturaleza y el reino animal, pero no los dominamos.58
En consecuencia, en la actualidad nos dice: Ahora sin embargo, no vemos todavía todas las cosas sometidas a Él (2:8b). Mientras que Dios dio la autoridad sobre esta tierra a nosotros, nosotros nunca hemos tenido la oportunidad de practicarlo debido de la Caída. La humanidad la perdió cuando caímos en el Jardín del Edén, y debido a nuestro pecado heredado, no tenemos el poder para recuperarlo. Pero se cumplirá en el Reino mesiánico a través del Hombre Ideal, el Mesías.59
Nuestro destino recuperado por el Mesías: Pero ahora, en el medio de esta oscura imagen del reino perdido por la humanidad, el Ruaj HaKodesh llama nuestra atención a un brillante haz de luz que atraviesa la oscuridad. La meta original de Dios para el primer Adán será cumplida por el Último Adán: Jesucristo el Mesías (Primera Corintios 15:45-49). Hasta a este punto, el nombre de Jesús no ha sido mencionado a su audiencia judía. Él estaba muy consciente del hecho de que estaban sufriendo persecución y estaban luchando con su fe. La controversia se centró en las afirmaciones de Jesús de Nazaret como el Mesías que ellos esperaban. En un momento, la mayoría de ellos lo reconoció como tal, pero ahora muchos estaban teniendo dudas. El escritor, hasta a este punto, ha hablado del Hijo como superior a los profetas y ángeles. Ahora de repente dice que el Hijo es el Yejoshúa (Josué) del TaNaJ y el Yeshua del Nuevo Pacto.
La visión de Jesús que el escritor deseaba llevar a sus lectores era del Hijo encarnado, glorificado, coronado de gloria y honor, y sentado a la derecha de Dios. Es esta posición de honor la que la raza humana salva compartirá con Él en Su futuro Reino mesiánico (vea el comentario sobre el Apocalipsis Fh – La Dispensación del Reino Mesiánico).60 Fue como si el Espíritu de Dios les estuviera diciendo a esos creyentes perseguidos: “Mantengan sus ojos enfocados en el Mesías y en el destino final de ustedes, no le den la espalda a la luz de Jesucristo, perseveren en la fe y sean bendecidos”.
…pero vemos a Aquél que fue hecho un poco menor que los ángeles: a Jesús, coronado de gloria y de honra a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios gustara la muerte por todos (2:9). Pero vemos a Yeshua – quien fue hecho por un tiempo menor que los ángeles, ahora coronado de gloria y honor porque sufrió la muerte, para que por la gracia de Dios gustara la muerte por toda la humanidad. Esto habría sido el estímulo que aquellos judíos mesiánicos perseguidos necesitarían para perseverar a través de las dificultades que estaban enfrentando. Ellos necesitaban apartar la vista de sus circunstancias, concentrarse en su nueva posición en Cristo y su nuevo destino.
Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros llegáramos a ser justicia de Dios en Él (Segunda Corintios 5:21), y por lo tanto, somos reconciliados con nuestro Hacedor. El Mesías, el Hombre Representante Ideal, ha recuperado Su soberanía para la humanidad porque derrotó al adversario en la cruz. Él, finalmente, ejercerá esta soberanía en el Reino Mesiánico. Esto nunca fue prometido a los ángeles. Esto prueba que Jesús es superior a los ángeles. Él va a gobernar, ellos no.61
Cristo padeció para que por la gracia de Dios gustara la muerte por todos (9:2b). Él lo hizo para recuperar nuestro destino perdido. Si usted ha estado buscando a ciegas, tratando de averiguar por qué existe, espero que usted sepa la razón ahora. No hay ninguna razón para que nosotros seamos esclavos, ni para que seamos pobres espirituales. Solo hay una razón para que seamos reyes y reinas en el Reino de Dios.
La gente todavía se pregunta hoy: “¿Qué es la humanidad?” El idólatra y el animista (aquellos que creen que las plantas y otros objetos inanimados tienen un alma) dicen: “la humanidad es inferior a los pájaros y animales, a los reptiles, las piedras y los palos.” Y ellos se postran y adoran a la serpiente. El ateo dice, “La humanidad es, obviamente, mayor que cualquier animal, pero es solo un producto de la casualidad, el resultado de la selección natural evolutiva.” La mayoría de las personas creen que este tipo de ideas u otras igualmente de tontas. Pero ADONAI dice: “La humanidad fue creada para gobernar la tierra. Sólo por un tiempo hemos sido hechos un poco menor que los ángeles”. Algún día Él se sentará en Su trono en el templo en Jerusalén (vea el comentario sobre Isaías Db – Los Nueve artículos faltantes en el templo de la Venida del Mesías), y nosotros vamos a gobernar con Él durante mil años (vea el comentario sobre el Apocalipsis Ff – Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección).62
Señor Jesús, abra mis ojos para verlo a Usted en todo Su esplendor. Usted es la cabeza de la humanidad, y sin embargo Usted me llama a participar en Su gloria. Ayúdeme siempre a verlo a Usted para fijar mi mente en la victoria que ha ganado para mí.63
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