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Jesús sana a dos endemoniados
Mateo 8:28-34; Marcos 5:1-20; Lucas 8:26-39

Jesús sana a dos endemoniados ESCUDRIÑAR: Después de que la legión lo dejó, ¿cómo se sintió el hombre? ¿Qué pregunta cree usted que inquietó más a la gente del pueblo? ¿Por qué querían que Cristo los dejara en paz? ¿Por qué Jesús quería que el hombre sanado regresara a su casa?

REFLEXIONAR: Si usted pudiera ser liberado de una sola cosa, ¿qué sería? Encontrarse con el Mesías viviente puede ser inquietante. Sin embargo, con la inquietud puede venir la sanidad y la restauración en Su Nombre. ¿Preferiría pedirle a Yeshua que le deje en paz porque no quiere lidiar con sus problemas, o lo necesita más que nada?

Tras zarpar de Capernaúm, las maravillas no terminaron al atardecer. Por primera vez, tenemos una descripción detallada de un estado demoníaco. Esta es la segunda de cuatro ocasiones en las que vemos a Jesús ministrando a los gentiles en los Evangelios. Jesús demostrará que no está subordinado a Satanás, sino que es mucho más fuerte que el diablo. El Señor sanó a dos hombres endemoniados antes del amanecer, tras la tormenta en el lago. Estos milagros realizados por Jesús en presencia de sus discípulos (talmidim) ayudarían a fortalecer su fe.

Y navegaron hacia la región de los gerasenos, que está al lado opuesto de Galilea (Marcos 5:1; Lucas 8:26). La región de los gadarenos estaba un poco al norte del río Jaboc (haga clic en el enlace, vea el comentario sobre Génesis Hv – Jacob se prepara para encontrarse con Esaú). Mateo nos dice que llegó al otro lado, a la región de los gadarenos (Mateo 8:28a). La orilla griega del lago Kineret estaba dividida en tres regiones – Gerasa, Gadara y Gergesa – por lo que es razonable que la misma región se haya denominado para las tres. Si bien la Biblia no menciona específicamente el pueblo exacto, probablemente se trataba de la pequeña ciudad de Gerasa, ya que justo al sur hay acantilados escarpados que encajan con el entorno geográfico. Una piara de cerdos aterrorizados que corriera hacia este acantilado no habría podido detenerse con la suficiente rapidez y habría caído inevitablemente al lago.

Toda la región donde desembarcaron Jesús y Sus apóstoles está llena de cuevas de piedra caliza utilizadas como tumbas para los muertos. Esta historia se vuelve aún más extraña y aterradora cuando se la ve ocurriendo en la oscuridad de la noche. Los rabinos enseñaban que los espíritus malignos vivían particularmente en lugares solitarios y desolados, y también entre las tumbas. También creían que era principalmente de noche cuando los demonios rondaban los cementerios.

Y todo el pueblo salió entonces al encuentro de Jesús, y al verlo, le rogaron que se alejara de sus contornos (Mateo 8:34; Marcos 5:17; Lucas 8:37a). Cuando el Señor y Sus apóstoles partieron de Capernaúm al anochecer en barco hacia la otra orilla, su destino era la pequeña ciudad de Gerasa, situada en la orilla noreste del Mar de Galilea. Pero, incluso considerando el retraso causado por la tormenta, el paso estaba a solo seis millas de distancia y no habrían tardado toda la noche en llegar. Por lo tanto, si suponemos que el Salvador y Sus talmidim desembarcaron en Gerasa antes del amanecer, cuando quizás la luna plateada proyectaba su tenue luz sobre la extraña escena, seria temprano por la mañana, después del amanecer, cuando todo el pueblo de Gerasa salió entonces al encuentro de Jesús, y al verlo, le rogaron que se alejara de sus contornos. Esta suposición también daría tiempo suficiente para los milagros que tuvieron lugar ese mismo día en Capernaúm tras Su regreso. Por lo tanto, todas las circunstancias nos llevarían a concluir que la curación del endemoniado tuvo lugar de noche.736

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Vinieron a su encuentro dos endemoniados que salían de los sepulcros, furiosos en extremo; tanto que nadie podía pasar por aquel camino (Mateo 8:28). Ellos habían desembarcado cuando los gritos espeluznantes de locura y angustia humana resonaron desde las tumbas cercanas. A la tenue luz de la luna, vieron a los dos hombres endemoniados que salían de las tumbas para encontrarse con Jesús. Mateo nos dice que dos hombres salieron de las tumbas, pero Marcos y Lucas optaron por centrarse en el más dominante de los dos hombres. Y al llegar a tierra, salió al encuentro cierto varón de la ciudad que tenía demonios (Lucas 8:27a); y Marcos 5:2-3a dice: En cuanto desembarcó, en seguida vino a su encuentro de entre los sepulcros un hombre poseído de un espíritu inmundo, el cual tenía su morada entre los sepulcros. Es importante destacar que Yeshua nunca culpó a nadie por tener una enfermedad o por estar poseído por un demonio. Él reconoció que eran víctimas de poderes que escapaban al control de ellos y necesitaban liberación, no ánimo ni condenación.

Eran furiosos en extremo; tanto que nadie podía pasar por aquel camino (Mateo 8:28b). …y desde hacía mucho tiempo no se ponía vestido ni vivía en casas, sino entre los sepulcros (Lucas 8:27b). Es evidente que la naturaleza fétida y contaminada de tales tumbas, con todas sus espeluznantes y aterradoras apariciones, tendería a agravar la naturaleza de su condición. Él era conocido por su comportamiento violento. Y ya nadie podía atarlo, ni siquiera con cadenas. Porque muchas veces había estado atado con grillos y cadenas, y había roto las cadenas y desmenuzado los grillos, y nadie lo podía dominar (Marcos 5:3b-4). Tenía un aparente poder sobrenatural. Este hombre, que llevaba mucho tiempo afligido, estaba más allá de cualquier ayuda que los seres humanos pudieran brindarle. Esta era una batalla espiritual. 737

Y continuamente, de noche y de día, estaba en los sepulcros y en los montes, dando alaridos e hiriéndose con piedras (Marcos 5:5). De modo que todo su cuerpo quedaba cubierto de cicatrices. Si bien el poder del maligno es real, la actividad demoníaca parece variar en diferentes momentos de la historia bíblica. No sorprende que, con la venida de Cristo, la aparición de demonios aumentara, ya que el Adversario se oponía a todo lo que ADONAI intentaba lograr a través del Señor.

Con un poder irresistible, los endemoniados se sintieron atraídos por Yeshua cuando llegó a la orilla. Pero, viendo de lejos a Jesús, corrió y se postró delante de Él (Marcos 5:6; Lucas 8:28a); la palabra postró (del griego: proskuneo) significa besar el rostro o adorar. Al principio, pudo haber parecido que tenía intenciones hostiles. La embestida del hombre gritón debió poner a prueba la recién recuperada confianza de los Doce. Solo podemos imaginar la sorpresa de ellos cuando, al acercarse, se postró a los pies de Yeshua. El hecho de que el hombre viera a Jesús desde lejos no lo llevaría a adorarlo. Pero, al acercarse, la dinámica espiritual cambió. Los demonios dentro del hombre reconocieron al Mesías como el Hijo de Dios. Así que el endemoniado, estando en una posición desesperada, destinado a ser condenado por toda la eternidad, uno de los aliados del Destructor de Almas, se postró ante el Hijo de Dios. Algunos hoy no creen que Jesús el Mesías (Yeshua ha-Mashiaj) es el Hijo de Dios, pero, ¡los demonios sí!

Esto es lo que decía el Rabino Saulo/apóstol Pablo cuando se refirió a la adoración universal a nuestro Señor Jesús, incluyendo a los demonios: que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra (Filipenses 2:10). Incluso ahora se arrodillan ante Él. En última instancia, no fue el endemoniado quien se arrodilló a los pies del Libertador. Estaba bajo el control de muchos demonios, que eran la fuente de la reverencia que se le tributaba al Hijo de Dios.

Siendo controlado por ellos, él gritó con todas sus fuerzas: y gritando a gran voz, dice: Jesús, ¿qué tienes que ver conmigo, Hijo del Dios Altísimo? (Marcos 5:7). Ante esto ellos preguntaron: ¿Viniste acá antes de tiempo para atormentarnos? (Mateo 8:29; Lucas 8:28b). Ellos reconocieron que sabían que había un tiempo divinamente señalado, aún no llegado, cuando Él ciertamente los juzgaría y los castigaría con la condenación eterna después del Reino Milenial de mil años. Pero era demasiado pronto para ese tiempo señalado, y aun así ellos sentían que el Mesías no iba a permitir que la actual obra malvada de ellos continuara.

Es evidente que Jesús hizo más de un intento de sanar a este hombre. Había usado el método habitual: una orden autoritaria al demonio para que saliera. En esta ocasión, no tuvo éxito. Pues Él le había dicho: ¡Sal del hombre, espíritu inmundo! (Marcos 5:8). Pues mandaba al espíritu inmundo salir del hombre, porque durante mucho tiempo se había apoderado de él, y aunque atado con cadenas y grillos para ser custodiado, rompía las cadenas y era impelido por el demonio a los lugares desiertos (Lucas 8:29).

Luego Jesús le preguntó: ¿Qué nombre tienes? (Marcos 5:9a; Lucas 8:30) El verbo es imperfecto, lo que significa que insistió en preguntarle. Cristo usó el método habitual, simplemente preguntando el nombre del demonio. Esto implica que el demonio solo respondió después de repetidas preguntas. Este es el único incidente en los evangelios en el que Jesús se comunicó con un demonio.

La evidencia de cuán completamente poseído se sentía este hombre, se ve en la forma en que hablaba. A veces usaba el singular, como si él mismo hablara; a veces usaba el plural, como si todos los demonios en él hablaran. Estaba tan convencido de que los demonios estaban en él, que sentía que hablaban a través de él. Cuando le preguntaron su nombre, uno de los demonios respondió: Legión (porque habían entrado muchos demonios en él), (Marcos 5:9b; Lucas 8:30).738 La palabra legión es el nombre de una compañía de soldados romanos compuesta por unos 6.000 hombres. La palabra legión se usaba como la palabra turba o muchedumbre. Parece que no solo un demonio se había instalado en ese desafortunado hombre, sino también una turba.739 Esto demuestra cuánto más fuerte es Jesús que Satanás.

Ellos sabían muy bien que estaban a punto de ser expulsados de los hombres cuyos cuerpos habían tomado como morada, así que idearon una solución. Y mucho le rogaba que no lo enviara fuera de aquella región (Marcos 5:10) y en Lucas 8:31: Y le rogaban que no les mandara ir al abismo. El abismo se menciona de manera prominente en el libro de Apocalipsis (vea el comentario sobre Apocalipsis Fb – Satanás atado por mil años).

Desesperados, los demonios buscaron una vía de escape y vieron que había allí una piara de muchos cerdos (como 2000) paciendo en el monte (Mateo 8:30; Marcos 5:11; Lucas 8:32a). Esto demuestra que la cantidad de demonios era muy grande. Estos gentiles criaban cerdos para los mercados de carne de la Decápolis, o diez ciudades gentiles, de esa región.

Y los demonios le rogaban, diciendo: Si nos echas, envíanos a la piara de cerdos. Y les dijo: Id. Y ellos salieron y se fueron a los cerdos (Mateo 8:31-32a; Marcos 5:12-13a; Lucas 8:32b-33a). No pudieron resistir Su orden, así que los espíritus malignos salieron del hombre y entraron en los cerdos Incapaces de destruir al hombre, destruyeron a los cerdos. ¡Esta es como una historia de los jamones endemoniados!

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Y entraron en los cerdos, la piara (como dos mil) se precipitó por el acantilado al mar, y se ahogaron en el mar (Mateo 8:32b; Marcos 5:13b; Lucas 8:33b). Algunos han planteado una cuestión moral sobre Yeshua porque permitió que los demonios entraran en los cerdos, destruyendo a los animales inofensivos junto con la propiedad de su dueño. Pero Dios ha permitido la expresión demoníaca con sus malas consecuencias desde el jardín del Edén. Job preguntó por qué, y ADONAI indicó que Sus tratos con los poderes satánicos no deben ser comprendidos completamente por nosotros en este momento (Job 40-41). El suicidio en masa de los cerdos demostró que los demonios realmente abandonaron al hombre, así como su condición descrita a continuación.740

Tras presenciar tan asombroso suceso, los que los apacentaban huyeron e informaron en la ciudad y en los campos, y vinieron a ver qué había sucedido (Mateo 8:33; Marcos 5:14; Lucas 8:34). Con un testimonio tan asombroso, no fue de extrañar que todo el pueblo saliera a ver qué había sucedido con la posesión demoniaca.

Hubo un gran revuelo en el pueblo. Salieron entonces a ver lo sucedido, y fueron adonde Jesús, y hallaron al hombre de quien habían salido los demonios, sentado a los pies de Jesús, vestido y en sus cabales. Y tuvieron temor. Y los que lo vieron, les contaron como el endemoniado había sido sanado (Marcos 5:15; Lucas 8:35-36) y Marcos 5:16 dice: y los que lo vieron les contaron como le había acontecido esto al endemoniado, y acerca de los cerdos. El doctor Lucas añadió la palabra sanado a su relato. La palabra griega esothe, o salvado, es una de las favoritas de Lucas para describir la sanación-salvación que trae el Mesías. Ellos apenas podían creer lo que veían sus ojos. El hombre no había sido simplemente curado de su posesión demoníaca, sino de todo lo que lo separaba de Dios. Un hombre “salvajese convirtió en una persona dócil, tranquila y segura de sí misma.741 No hay ninguna indicación aquí que sugiera que la respuesta de la gente se debiera a su preocupación económica por la pérdida de tantos cerdos. Aunque probablemente estaban presentes los dueños de los cerdos, nunca se mencionan. El problema no eran los demonios, ni los cerdos, ni los dos hombres. El problema para ellos era ¡Jesucristo!

Podríamos suponer que la visión de los endemoniados transformados habría llenado a la gente de alegría y gratitud hacia Yeshua. Pero, ocurrió todo lo contrario, la gente de Gerasa ni siquiera le dio al Mesías la reverencia reticente mostrada por los demonios.742 No parecían interesados en lo más mínimo en descubrir quién era Él, o por qué había venido a la ciudad de ellos. No querían tener nada que ver con Jesús. Pero toda la multitud de alrededor de los gerasenos le rogó que se alejara de ellos, porque estaban sobrecogidos de un gran temor (Mateo 8:34; Marcos 5:17; Lucas 8:37a). Al principio salieron a ver qué había sucedido, pero cuando llegaron al Señor y observaron al hombre sentado, vestido, y en su juicio cabal, tuvieron temor (Marcos 5:15b; Lucas 8:35b). No estaban enojados, ni resentidos, sino asustados.

El pueblo impío se había encontrado cara a cara con el Dios santo y estaban aterrorizados. Los pecadores que saben que están en la presencia de ADONAI solo pueden ver su pecado lo que produce temor (vea el comentario sobre Isaías Bq Soy un hombre de labios inmundos).

No se nos dice exactamente qué pensaban los habitantes del pueblo sobre el Mesías. Solo sabemos que vislumbraron lo sobrenatural y que esto les causó pánico. Vieron a Aquel que podía controlar demonios, animales y devolver la cordura a las mentes destrozadas, y no querían saber nada de Él. Aquí vemos la primera oposición a Jesús en los evangelios de una región gentil. El pueblo no ridiculizó ni intentó perseguir a este Extraño entre ellos; simplemente no querían saber nada de Él. El regreso del Señor a Galilea era el único camino que le quedaba.

En gran contraste con la actitud de aquellas personas, el peor de los dos endemoniados quería hacerse discípulo del Señor. Y cuando Él estaba entrando en la barca, el que había estado endemoniado le rogaba que le permitiera estar con Él (Marcos 5:18; Lucas 8:37b-38a). Jesús estaba por regresar a Capernaúm. Estaba tan agradecido por su liberación y tan atraído a Cristo que no soportaba separarse de Él, una reacción perfectamente natural. Pero el Príncipe de la Vida tenía otros planes para él.

Yeshua no lo dejó, sino que lo despidió porque no aceptaba discípulos gentiles en ese momento. Vuelve a tu casa, y cuenta cuán grandes cosas te ha hecho Dios. Y él fue proclamando por toda la ciudad cuán grandes cosas le había hecho Jesús (Lucas 8:39). En Marcos 5:19b dice: Ve a tu casa, a los tuyos, y cuéntales cuán grandes cosas hizo contigo el Señor, y cuánta misericordia tuvo de ti. Los verbos están en tiempo perfecto, lo que indica una acción completa con resultados permanente. Después del rechazo oficial del Mesías por el Sanedrín, cambió el enfoque de Su ministerio (Lucas 8:39a) porque la prohibición de decírselo a alguien no se aplicaba a los gentiles (vea En Cuatro cambios drásticos en el ministerio de Cristo).

El ex endemoniado se convertiría en evangelista y misionero para su propio pueblo, un testimonio vivo de que Aquel a quien habían rechazado, sin embargo, los amaba y buscaba redimirlos. Y se fue y comenzó a proclamar en Decápolis cuán grandes cosas le había hecho Jesús, y todos se maravillaban (Marcos 5:20; Lucas 8:39b). Más adelante, veremos los resultados del ministerio de este hombre en la alimentación de los cuatro mil (vea Fu Jesús sana a un sordomudo y alimenta a los cuatro mil).

Pero toda la multitud de alrededor de los gerasenos le rogó que se alejara de ellos (Marco 5:17; Lucas 8:37a). La actitud del pueblo puede desconcertarnos al principio, hasta que nos damos cuenta de que a veces reaccionamos igual. ADONAI ha mostrado Su poder y amor en nuestras vidas muchas veces; sin embargo, a veces respondemos apartando nuestro corazón de Él. En esos momentos, también le pedimos a Yeshua que se vaya.

El Señor desea que experimentemos limpieza y libertad de pecados como la ira, la lujuria, el engaño y el egocentrismo. Mediante Su amor, Dios sacará a la luz estas áreas de nuestra vida y nos mostrará con mayor claridad nuestra necesidad de cambiarlas y ser sanados. Al abrir nuestros ojos, podremos decidir si permitiremos que Cristo nos sane o si nos resistiremos a Su obra en nuestros corazones. El mismo Sol que endurece el barro… derrite la cera.

El miedo es el factor más importante que hace que alejemos nuestro corazón de Dios; el miedo al cambio o a lo desconocido puede paralizarnos. Podemos llegar a sentirnos tan cómodos con nuestra vida tal como es, con todos sus pecados y problemas, que olvidamos el deseo de Dios de que nos hagamos uno con Él en Jesucristo. El Salvador de los pecadores murió en la cruz para liberarnos de nuestros miedos. Él quiere llevarnos a la plenitud de la relación que debemos tener con Él. Aferrémonos a la verdad de que Dios tiene un gran plan para nuestras vidas.

Señor Jesús, has destruido el poder de las tinieblas y todas las cadenas que nos atan. Gracias por el Espíritu Santo para que ilumine mi mente y me muestre la plenitud de vida que Tú le ofreces a todos Tus hijos. Amén. Él es fiel.743