Gs – Antes que Abraham naciera, YO SOY Juan 8: 21-59

Antes que Abraham naciera, YO SOY
Juan 8: 21-59

Antes de que Abraham naciera YO SOY ESCUDRIÑAR: Jesús dijo (en el archivo anterior) que Él era la luz del mundo y afirmó tener una relación especial con el Padre. ¿Cómo ahora están malinterpretando los líderes religiosos judíos a Yeshua? ¿Cuál es el significado de Juan 8:30 a la luz del malentendido total de los maestros de la Torá y los fariseos? ¿Cómo ejemplifican los líderes religiosos la oscuridad en esta escena? ¿Qué suposiciones falsas confunden el tema de la libertad espiritual para los descendientes de Abraham? ¿Qué problemas los obliga Jesús a enfrentar (Juan 8:34-41)? ¿Cuál dice Cristo que es la prueba definitiva de quién pertenece a Dios (Juan 8:42-47)? ¿Cómo explica el Señor que no lo entiendan (Juan 8:37, 43, 45, 47)? ¿Cuál es la pregunta crítica que plantea Su afirmación en Juan 8:24 y 51? ¿Cómo es este tema central para todo el argumento en Juan 7:4 a 8:58? ¿Cómo usa Cristo la lealtad de ellos a Abraham contra sí mismos? ¿Por qué la afirmación final del Mesías causa tanta indignación?

REFLEXIONAR: ¿Qué le complace a usted de su herencia espiritual? ¿De qué maneras esto ha sido una limitación espiritual? ¿Cómo puede estar seguro de que hay espacio en su vida para Su Palabra? ¿Qué necesita limpiar para que haya espacio? De las cuatro afirmaciones que Jesús hace en este capítulo (Juan 8:12, 32, 51 y 58), ¿cuál es la más significativa para usted ahora mismo y por qué? Basándose en este pasaje, ¿qué podría hacer por alguien que busca sinceramente a ADONAI? ¿Qué podría ayudarle en su caminar con el Señor?

Tras la interrupción de los fariseos que le trajeron a la mujer sorprendida en adulterio, Jesús continuó enseñando. Al final de la enseñanza, Juan describe una discusión en el Templo que tuvo lugar más tarde, sin decir exactamente dónde tuvo lugar.

Sin embargo, es evidente que la enseñanza normalmente se impartía en el Patio de las Mujeres o en la Columnata de Salomón, que se ve a la izquierda. Estos eran los dos lugares más apropiados para dirigirse a grandes multitudes en el Monte del Templo. Los maestros de la Torá y los fariseos continuaron desafiando la autoridad de Jesús y entraron en un conflicto abierto con Él más tarde esa mañana. Todavía era el octavo día de la fiesta de los Tabernáculos (Levítico 23:36, 39; Números 29:35). De hecho, ese día se consideraba una festividad aparte llamada shemini atzeret, que significa asamblea festiva del octavo (día). Se suponía que era un día de descanso sin trabajo regular.

Los fariseos aceptaron el desafío de Jesús de que Él era la luz del mundo y entraron en conflicto abierto con Él (vea el enlace haga clic en Gr – YO SOY la Luz del Mundo). El Señor por tanto les dijo de nuevo: Yo me voy, y me buscaréis, y en vuestro pecado moriréis. Adonde Yo voy, vosotros no podéis ir (Juan 8:21). Una vez más, Cristo repitió Su acusación de Juan 8:23-26 contra los fariseos, diciendo que nunca verían el cielo porque ellos no conocían a Dios. Y de nuevo lo tomaron literalmente. Decían entonces los judíos: ¿Acaso se matará, pues dice: a donde Yo voy, vosotros no podéis ir? (Juan 8:22). Esta era una enseñanza nueva. Hasta ahora, Yeshua había dicho: Debéis confiar en Mí, creer en Mí y tener fe en Mí, a menos que esté preparado para morir en su pecado”. La palabra fe en griego es pístis. Así, el Mesías explicó Su significado en un lenguaje simple y literal.

Y les decía: Vosotros sois de abajo, Yo soy de arriba; vosotros sois de este mundo, Yo no soy de este mundo (Juan 8:23). Nuestro Salvador mostró la diferencia entre Él y Sus adversarios con un par de contrastes. Ellos estaban estrechamente ligados a este mundo.
Primero, continuó diciendo: abajo es el reino de la creación caída; mientras que, lo de arriba es el reino celestial donde el pecado no puede existir. Los nacidos abajo están condenados a morir en su pecado y, luego sufrirán el juicio eterno por sus malas acciones (Juan 3:3). Quienes nacen de arriba son santos y, por lo tanto, están eternamente seguros en Jesucristo (vea Ms – La Seguridad Eterna del Creyente). Yeshua es de arriba porque es Dios.

En segundo lugar, Él es de un orden diferente. …vosotros sois de este mundo, Yo no soy de este mundo (Juan 8:23b). Ellos pertenecen al mundo donde Satanás es el rey (Primera Juan 5:19). Es debido a esta naturaleza esencial suya que Él dijo: Por eso os he dicho que en vuestros pecados moriréis. Si no creéis que YO SOY, en vuestros pecados moriréis (Juan 8:24). El griego koiné es simplemente ego eimi, YO SOY, la auto denominación clásica de ADONAI.

Con la esperanza de que el Nazareno hiciera una declaración más clara de Su mesianismo, preguntaron: Tú, ¿quién eres? Pero Él evitó la trampa y declaró: Lo mismo que os vengo diciendo desde el principio. Muchas cosas tengo que decir y juzgar acerca de vosotros, pero el que me envió es veraz; y lo que Yo he oído de Él, esto hablo en el mundo. No comprendieron que les hablaba del Padre (Juan 8:25-27). La vida de Cristo validaba todo lo que afirmaba ser. ¿Cómo podía siquiera hablarles? Ellos y Él pertenecían a mundos diferentes y la comunión entre ellos era imposible. No querían comprender ni recibir lo que les había dicho. Pero pronto todo se aclararía. ⁹⁵⁶

Entonces Jesús dijo: Cuando levantéis al Hijo del Hombre, entonces comprenderéis que YO SOY, y que nada hago de mí mismo, sino que según me enseñó el Padre, esto hablo (Juan 8:29). El Mesías predice la manera y el medio de Su muerte en la cruz, una predicción que le hizo a Nicodemo hace quizás dos años (vea Juan 3:14-15). Entonces Yeshua repitió Su enseñanza del encuentro con los fariseos después de curar al enfermo en el estanque de Betesda (Juan 5:1-17). Y que nada hago de mí mismo, sino que según me enseñó el Padre, esto hablo (Juan 8:28); (vea el comentario sobre Isaías Ir – Porque el Señor Soberano me ayuda, pondré mi rostro como un pedernal). Y el que me envió está conmigo. No me dejó solo, porque Yo hago siempre lo que le agrada (Juan 8:29). Siendo el Maestro, Jesús no susurró la verdad una sola vez y luego siguió adelante. Él enseñó las mismas lecciones a muchos públicos, repetidas veces cada día en el Templo. Estas lecciones preservadas por Juan representan las numerosas ocasiones en que el Mesías se convirtió en blanco frecuente de la ira de los fariseos tras proclamar la verdad. Pero Juan inserta una sutil nota editorial para tranquilizar al lector.

Aunque la oposición a Cristo se mantuvo firme en la rebelión de ellos, incluso hablando estas cosas, muchos creyeron en Él. Decía entonces Jesús a los judíos que le habían creído: Si vosotros permanecéis en mi palabra, sois verdaderamente mis discípulos (Juan 8:30-31). El Mesías les aseguró que el creer no era el fin de algo, como si ya ellos hubieran llegado; sino un comienzo, un nacimiento tras el cual debe seguir el crecimiento. Los creyentes deben ser santificados. Deben perseverar en la obediencia, aunque el costo sea alto. A medida que los creyentes ordenen sus vidas según Su verdad, conocerán la Verdad. La palabra griega para conocer es ginósko, una de al menos cuatro que Juan podría haber elegido para significar “conocer”. Sin embargo, a diferencia de las demás, ginósko enfatiza la comprensión más que la mera observación sensorial. Está estrechamente relacionada con la palabra hebrea yada, que describe el conocimiento más profundo. Se puede ver en el libro del Génesis cuando la serpiente dijo en el Jardín: sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal (Génesis 3:5 RV).⁹⁵⁷

…y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres (Juan 8:32). Esto se ha convertido en un cliché popular, pero no deja de ser verdad. Es la verdad que está ligado a la Persona y obra de Yeshua el Mesías. Es la verdad salvadora. Es la verdad que salva a los hombres y mujeres de la oscuridad de Pecado. El doctor Lucas nos dice que Jesús cumplió en Su ministerio la profecía: Porque me ungió para evangelizar a los pobres; Me ha enviado a proclamar libertad a los cautivos, Y restauración de vista a los ciegos, A enviar en libertad a los oprimidos (Lucas 4:18).⁹⁵⁸ La palabra griega sugiere liberación de la esclavitud. La esclavitud de la que habla el Mesías aquí es la esclavitud al pecado.

Pero, como de costumbre, los fariseos y maestros de la Torá se centraron en la interpretación literal y le respondieron: Descendencia de Abraham somos, y jamás hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo dices tú: seréis libres? (Juan 8:33). Debido a su relación con Abraham, afirmaron superioridad racial, cultural y moral. …jamás hemos sido esclavos. Se castigaba con la excomunión del Templo a cualquier judío que llamara esclavo a otro. Pero, ¿cuál era la realidad? ¡Egipto, Asiria, Babilonia, Persia, Siria, Roma! Quizás ellos querían decir que nunca se vieron obligados a adorar a un hombre como a un dios, a pesar de sus numerosos amos políticos. Era como si señalaran hacia el Templo, como si preguntaran: “¿qué libertad necesitamos nosotros que no tengamos ya?”.

Entonces Jesús aclaró Su declaración. Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo, que todo el que practica el pecado es esclavo del pecado. Y el esclavo no queda en la casa para siempre; el hijo queda para siempre. Así que, si el Hijo os liberta, seréis verdaderamente libres (Juan 8:34-36). Eran el pueblo elegido; pero moralmente estaban esclavizados y, al igual que otras personas, sujetos al pecado. A los esclavos dentro del hogar no se les garantiza un lugar permanente en la familia. Pero el verdadero hijo permanece para siempre, como Isaac. Él sugiere que, si ellos perseveraban en Su verdad, los liberaría espiritualmente.

Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Jesús el Mesías, porque la ley del Espíritu de vida en Jesús el Mesías te ha librado de la ley del pecado y de la muerte (Romanos 8:1-2). Cuando tenemos la Vida de Cristo dentro de nosotros, inconscientemente llevamos la imagen de nuestro Padre celestial más de lo que nos damos cuenta. El punto es que Jesús nos salvó al llevar nuestros pecados sobre Sí mismo, por lo tanto, ya no hay ninguna condenación, porque somos perdonados. Porque en cuanto a que murió, al pecado murió una vez por todas, pero en cuanto a que vive, para Dios vive (Romanos 6:10; también vea Hebreos 9:12). Cuando el Señor murió por nuestros pecados, ¿cuántos de nuestros pecados estaban en el futuro? ¡Todos! Por lo tanto, no hay condenación por los pecados del pasado ni por los del futuro, porque estamos en Cristo (Efesios 1:1, 3-4, 7, 9, 11, 13 y 19-20).

¿Significa eso que nunca pecamos? Claro que no, pero no tenemos que pecar (Primera Juan 2:1). El apóstol Pablo (rabino Saulo) dice: Así también vosotros, consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Jesús el Mesías (Romanos 6:11). Es importante darnos cuenta de que no nos hacemos muertos al pecado al considerarlo así; lo consideramos así porque esto es así. ¿Ha muerto el pecado? Por supuesto que no. El poder de este mundo es fuerte y atractivo (Primera Juan 2:15-17), pero, cuando hace su llamado, no tenemos que responder. No tenemos que pecar. Andad en el espíritu, y no satisfagáis los deseos apasionados de la carne (Gálatas 5:16). Pero, incluso cuando pecamos, no somos condenados. Ya no estamos viviendo bajo el yugo de los 613 mandamientos de la Torá/Ley, sino bajo la gracia (Romanos 6:14).

La única forma en que una persona puede ser condenada es que se encuentre sin el Mesías en el gran Juicio del Trono Blanco (vea el comentario sobre Apocalipsis Fo – El Juicio del Gran Trono Blanco). Ya hemos sido juzgados y declarados “no culpables” porque estamos en Cristo Jesús, quien cargó con el castigo de nuestros pecados. Porque el Señor es el Espíritu, y donde está el Espíritu del Señor, hay libertad (Segunda Corintios 3:17). ¡Aleluya, qué Salvador! Demos gracias por liberarnos de la condenación.⁹⁵⁹

Sé que sois descendencia de Abraham, pero procuráis matarme porque mi palabra no tiene cabida en vosotros (Juan 8:37). Ellos eran descendientes de Abraham (al menos en sentido físico). Pero la herencia de ellos compartida terminó allí. Abraham es el antepasado espiritual de todos los que confían en ADONAI, porque escuchan y obedecen la Palabra de Dios. Puesto que Jesús es la Palabra de Dios encarnada, rechazarlo es rechazar a Dios. En consecuencia, los judíos infieles eran descendientes de Abraham sólo de nombre.⁹⁶⁰

Yo hablo lo que he visto en la presencia del Padre, y vosotros hacéis también lo que oísteis del padre. Respondieron y le dijeron: Nuestro padre es Abraham. Jesús les dice: Si fuerais hijos de Abraham, las obras de Abraham haríais (Juan 8:38-39). Esto dijo Jesús, y los convertía en hijos de Satanás, el padre de la mentira y el máximo rebelde contra HaShem. Los líderes religiosos comprendieron la insinuación de Jesús, así que ellos respondieron: nuestro padre es Abraham. Sabían que Abraham era llamado «el amigo de Dios», así que los judíos insinuaron que, por ser descendientes de Abraham, también eran amigos de Dios. El Señor contraataca con el hecho de que el fruto espiritual se refiere más a la condición del corazón, mucho más que a la simple ascendencia. Lucas lo diría más tarde así: Haced pues frutos dignos del arrepentimiento, y no comencéis a decir entre vosotros mismos: A Abraham tenemos por padre; porque yo os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham de estas piedras (Lucas 3:8; vea también Romanos 9:6 y Santiago 2:18b-24).

Si fuerais hijos de Abraham, las obras de Abraham haríais. En lugar de arrepentimiento, Su acusación provocó odio. Pero ahora procuráis matarme, a un hombre que os ha hablado la verdad, la cual oyó de parte de Dios. No hizo esto Abraham. Vosotros hacéis las obras de vuestro padre. Le dijeron: Nosotros no hemos nacido de fornicación. Un solo padre tenemos: Dios (Juan 8:40-41). Al intentar matar a Yeshua, algo que no negaron, los líderes religiosos estaban demostrando su verdadero origen. Comprendieron completamente lo que Jesús decía. Heridos por esta acusación, la respuesta de ellos confirmó el punto del Señor.

Ellos con un insulto no tan sutil, claramente dirigido a la suposición de que Jesús era un falso Mesías, protestaron: Nosotros no hemos nacido de fornicación. Un solo padre tenemos: Dios (Juan 8:41b). Yeshua pasó por alto esta calumnia, tal como había hecho con la anterior (Juan 8:19), para reforzar Su enseñanza anterior de que Él estaba en la tierra para hacer la voluntad de Su Padre.

Habiendo invitado a los fariseos a creer en ADONAI como lo había hecho su antepasado Abraham, y tras sentir el aguijón del insulto de ellos, Jesús expuso la fuente de su incredulidad: la Serpiente antigua. Jesús les dijo: Si Dios fuera vuestro padre, ciertamente me amaríais, porque Yo procedo y he venido de Dios. No he venido de mí mismo, sino del que me envió (Juan 8:42). El Mesías encuentra evidencia de esto en la actitud de ellos hacia Él: Yo procedo y he venido de Dios (el tiempo verbal apunta a un momento en el tiempo, en otras palabras, Su nacimiento de María).

¿Por qué no entendéis mi lenguaje? Porque no podéis oír mi palabra (Juan 8:43). Estaban muy cegados en su creencia de que el Mesías no solo creería en la Ley Oral, sino que participaría en la creación de nuevas Leyes Orales (vea Ei – La Ley Oral). Así, no pudieron ver la Verdad de pie ante ellos. Debido a su falta de fe, lo que Jesús había insinuado previamente, ahora lo explica con un lenguaje tan claro que incluso ellos podían entender: Vosotros sois de vuestro padre, del diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer; él era homicida desde un principio y no se mantuvo en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de lo suyo habla, pues es mentiroso y padre de ella. Pero a mí, que digo la verdad, no me creéis (Juan 8:44-45). Por eso no creyeron a Jesús cuando les habló la verdad sobre ellos.

Ahora el Hijo de Dios los desafía: ¿Quién de vosotros me redarguye de pecado? Si digo verdad, ¿por qué vosotros no me creéis? El que es de Dios, oye las palabras de Dios, por esto no oís vosotros, porque no sois de Dios (Juan 8:46-47). La conclusión era clara: como no oían, no eran de Dios. El desafío de Su vida sin pecado estaba ante ellos y no podían encontrarle defecto alguno. Él solo decía la verdad. Por consiguiente, si fueran hijos de Dios, creerían en Él. Quien es de origen divino está dispuesto a escuchar las cosas divinas. Con una lógica irrefutable, Jesús los acorraló. Ellos eran terrenales y del tentador, no de Dios.⁹⁶¹

Juan tenía una visión del universo marcadamente dividida entre la luz y la oscuridad, la verdad y la mentira, la vida y la muerte, el reino de Dios y el mundo. Para él, no había concesiones (1 Juan 1:5-7). Esto es especialmente evidente aquí. Satanás es todo lo que ADONAI no es, y tener un estilo de vida de pecado sin arrepentimiento, es aliarse con el Enemigo de las almas contra el Rey de reyes. La razón simple y llana del rechazo de los fariseos al Mesías, la Palabra de Dios, fue su devoción al padre de la mentira. Esta fue una terrible acusación.

Juan el Bautista los había llamado generación de víboras (Mateo 3:7b); Cristo dijo que pertenecían a su padre, el diablo. Llenos de rabia y furia, responden con un siseo los judíos, y le dijeron: ¿No decimos bien nosotros que tú eres samaritano y tienes demonio? (Juan 8:48) Él estaba hablando mal del “pueblo elegido” como lo hacían los samaritanos. Estas eran dos de las cosas más degradantes que un judío podría decirle a otro. Jesús decidió ignorar el comentario del samaritano, y respondió: Yo no tengo demonio, sino que honro a mi Padre y vosotros me deshonráis (Juan 8:49). El Hijo está dedicado a la voluntad del Padre, que, por supuesto, está lo más alejada posible de la posesión demoníaca. Pero Yo no busco mi gloria; hay quien la busca y juzga (Juan 8:50). Por lo tanto, Jesús está diciendo que Él da honor a quien se lo merece, mientras que ellos no. Esta falla de parte de ellos es la razón por la que están tan lejos de Él.

Juan entonces lleva esta confrontación a un rotundo clímax: la afirmación de la deidad de Jesús. Cristo acababa de señalar la terrible consecuencia de rechazarlo a Él y a Sus Palabra – estaba Aquél que los juzgaría a ellos (vea el comentario sobre Apocalipsis Fn – La Segunda Resurrección). En marcado contraste con la condenación que aguarda a quienes lo rechazan, el Mesías declara: De cierto, de cierto os digo: Si alguno guarda mi palabra, de ningún modo verá muerte eterna (Juan 8:51). Ante esto, ellos se rieron de Él y, con veneno en los labios los judíos entonces le dijeron: Ahora sabemos que tienes demonio. Abraham murió, también los profetas; y tú dices: Si alguno guarda mi palabra, de ningún modo verá muerte eterna. ¿Eres tú acaso mayor que nuestro padre Abraham, el cual murió? ¡También los profetas murieron! ¿Quién te haces a ti mismo? (Juan 8:51-53).

En última instancia, Jesús puso Su hacha contra el pie de la orgullosa rebelión de ellos. Jesús, aunque igual al Padre, no buscó Su propia gloria, sino que hizo todo lo posible para glorificar al Padre. Jesús respondió: Si Yo me glorifico a mí mismo, mi gloria nada es. Es mi Padre el que me glorifica, el mismo que vosotros decís: Es nuestro Dios. Y no lo habéis conocido, pero Yo lo conozco. Y si dijera que no lo conozco, sería semejante a vosotros, mentiroso; pero Yo lo conozco, y guardo su palabra. Abraham vuestro padre se regocijó de que vería mi día, y lo vio y se alegró (Juan 8:54-56). Los líderes religiosos de Jerusalén, los dedicados guardianes de las Escrituras, fueron testigos de la vida y las obras de Yeshua, pero no reconocieron la Palabra Viviente cuando los miró a la cara (uno solo puede imaginar su horror cuando murieron y terminaron de pie ante Él una vez más, solo que esta vez en juicio). Pero preocupados con cada yud y cada trazo, no pudieron conectar los puntos obvios (vea Dg – El cumplimiento de la Torá/Ley). Entonces le dijeron los judíos: Aún no tienes cincuenta años, ¿y has visto a Abraham? (Juan 8:57).

Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham llegara a ser, YO SOY (Juan 8:58). Afirmar ser Dios y, específicamente, pronunciar el nombre de Dios (como Yeshua acababa de hacer) se castigaba con la muerte (Levítico 24:15-16 y Mishná Sanedrín 7:5: «el blasfemo no es culpable hasta que pronuncie Ha’Shem, o el Nombre).⁹⁶² Puede que hoy en día haya quienes estén confundidos sobre la afirmación de Jesús de ser Dios. Pero no existía tal confusión entre los miembros del Gran Sanedrín de Su época.

Ante esto, tomaron entonces piedras para arrojárselas, pero Jesús se ocultó y salió del templo (Juan 8:59). Los líderes religiosos estaban indignados y confundidos, Cristo se escabulló y se metió entre Sus amigos entre la multitud, y silenciosa pero valientemente salió del Templo. Jesús comprendió mejor que nadie el precio de hablar y vivir la verdad. Mateo hizo una declaración especialmente impactante de Yeshua: No penséis que vine a traer paz a la tierra. No vine a traer paz, sino espada (Mateo 10:34). El propósito de una espada es dividir físicamente, separa una parte del cuerpo de otra. Figurativamente, la espada de la verdad es tan afilada que puede deslizarse entre el vínculo imaginario del alma y espíritu: Porque la Palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos, y penetra hasta dividir el alma y el espíritu, y hasta las coyunturas y los tuétanos, y es capaz de discernir los pensamientos y las intenciones del corazón (Hebreos 4:12). Y socialmente, la espada divide a los grupos en dos categorías: atrae a quienes se rinden y provoca violencia contra quienes no lo hacen. No hay lugar para el compromiso ante la espada reluciente de la verdad, o usted se rinde o lucha.

Jesús trajo la espada de la verdad dentro del Templo durante la fiesta de los Tabernáculos. Algunos se rindieron, sin embargo, otros iniciaron una lucha inútil, agotadora y autodestructiva. La respuesta de ellos es un estudio de las seis etapas del rechazo.

Primero, la contradicción: …tu testimonio no es verdadero (vea Juan 8:12b-13).
Segundo, el cinismo: ¿Dónde está tu padre? Nosotros no somos hijos ilegítimos (vea Juan 8:19a y 41b).
Tercero, la negación: …somos descendientes de Abraham y jamás hemos sido esclavos de nadie (Juan 8:33a).
Cuarto, el insulto: …eres samaritano y tienes demonio (Juan 8:48).
Quinto, el sarcasmo ¿Quién crees que eres? (Juan 8:53); lo cual conduce a la violencia: Y tomaron piedras para arrojárselas (Juan 8:59a).⁹⁶³

Los rabinos llamaban a la lapidación “muerte por la mano de Dios”, pero, irónicamente, en realidad estaba en manos del pueblo, que podía administrar la “paliza a los rebeldes” en el acto, sin juicio si alguien era sorprendido desafiando abiertamente alguna enseñanza positiva, ya fuera de la Torá o de la Ley Oral. La paliza a los rebeldes era hasta la muerte. En otra ocasión los judíos alzaron otra vez piedras para apedrearlo (Juan 10:31). Lo que le sucedió a Jesús en Nazaret es un microcosmos de la nación de Israel en su conjunto; lo que sucede a nivel local eventualmente sucederá a nivel nacional. Es un hecho notable que, cuando el Mesías y Su mártir Esteban comparecieron ante el Sanedrín, los juicios de ellos contradecían directamente todas sus propias normas (vea Lh – Las normas del Gran Sanedrín respecto a los juicios).⁹⁶⁴

Cinco razones por las cuales la gente rechaza a Jesús. ¿Por qué la gente rechaza al Mesías? Sus encuentros con los líderes religiosos de Jerusalén nos indican al menos cinco razones.

1. Falta de conocimiento (Juan 8:14). Algunas personas no aceptan a Yeshua como el Mesías porque no tienen suficiente información sobre Él, se han negado a ver lo que se les ha mostrado claramente (Romanos 1:18-32), o lo que se les ha dicho que está mal. Por eso es necesario que el Evangelio se difunda por todo el mundo.

2. Falta de percepción (Juan 8:15 y 23). Los expertos religiosos juzgaban según criterios humanos; es decir, ellos percibían solo en términos naturales, físicos u observables. Carecían de una dimensión espiritual en el pensamiento de ellos, lo que les impedía discernir las verdades espirituales. Algunas personas rechazan al Mesías por las mismas razones. Esta es una elección para rechazar la realidad de cualquier cosa sobrenatural. Por lo tanto, las verdades espirituales no tienen más significado para ellos que el color rojo para una persona ciega de nacimiento.

3. Falta de apropiación (Juan 8:37). Los maestros de la Torá/Ley y los fariseos habían estado expuestos a la Palabra de Dios porque su trabajo consistía en copiar los manuscritos, aprender los principios que transmitían y aplicarlos a la vida cotidiana. Israel se había fundado sobre la Torá/Ley. Pero los líderes religiosos nunca permitieron que las palabras escritas llegaran plenamente a sus corazones, y no aplicaron lo que supuestamente apreciaban.

La verdad de Jesucristo puede ser estudiada, y sin embargo, nunca aplicada. En Kalinovka, Rusia, la asistencia a la escuela dominical repuntó después de que el sacerdote comenzara a repartir dulces a los niños campesinos. Uno de los más fieles era un muchacho de nariz chata y belicoso que recitaba las Escrituras con la debida piedad, se embolsaba la recompensa y luego huía a los campos a comerla. El sacerdote le tomó cariño al niño y lo persuadió de asistir a la escuela de la iglesia. Ofreciendo otros incentivos, el sacerdote logró enseñarle al niño los cuatro Evangelios. Ganó un premio especial por memorizarlos y recitarlos sin parar en la iglesia. Sesenta años después, todavía podía recitar todos los Evangelios palabra por palabra. Hoy, su alma tal vez esté en el Seol, pero su cuerpo yace en la tierra fría y dura bajo una lápida que lleva el nombre: Nikita Khrushchev.

4. Falta de deseo (Juan 8:44). Los líderes religiosos siguieron los deseos de su propia naturaleza caída en lugar de obedecer a Dios. Algunas personas simplemente aman su pecado más que a Dios, sin importar cuánto destruya sus vidas. Los drogadictos nunca elegirán la sobriedad mientras puedan obtener su dosis; solo cuando lleguen a odiar su dependencia intentarán ponerle fin. Lo mismo puede decirse de la riqueza, el entretenimiento o las relaciones ilícitas.

5. Falta de humildad (Juan 8:52-53). El judaísmo farisaico había perdido su sentido de humildad. Creían que su ascendencia les garantizaba la aprobación de Dios. No solo eso, creían que su conocimiento y actividad religiosa les daba acceso exclusivo a la verdad. Hijos de padres grandes y piadosos. Miembros de alto rango en alguna organización cristiana. Funcionarios religiosos. Autoridades denominacionales. Graduados de excelentes instituciones de educación superior. Nadie entrará al cielo sin antes dejar de lado el orgullo, el tiempo suficiente para recibir la gracia de Dios. Pero, para recibir la gracia, primero debemos reconocer nuestra desesperanza sin ella. Requiere humildad reconocer la magnitud de nuestro propio pecado.⁹⁶⁵

Padre Celestial, te agradezco por enviar a Tu Hijo a tomar mi lugar en la cruz. Yo elijo creer en la verdad que no hay condenación para los que están en Cristo Jesús. Te agradezco por disciplinarme como hijo tuyo para que pueda dar fruto de justicia. Creo en la verdad: en el amor no hay temor, antes bien, el perfecto amor echa afuera el temor, pues el temor lleva en sí mismo castigo, de donde el que teme no ha sido perfeccionado en el amor (Primera Juan 4:18) Yo sé que Tú no me castigas cuando me disciplinas, porque me amas. Renuncio a las mentiras de Satanás de que aún estoy sujeto a las leyes del pecado y la muerte. Acepto mi responsabilidad de andar en la luz (Primera Juan 1:7) y te pido que me muestres las veces que he andado según la carne. Te confieso estos momentos y te agradezco Tu perdón y limpieza. Ahora te pido que me llenes de Tu Espíritu Santo para que pueda andar según Él. En el precioso nombre de Jesús, te lo pido. Amén.⁹⁶⁶