El día y hora son desconocidos
Mateo 24:36-42 y Lucas 21:34-36
A última hora de la tarde
del miércoles 13 de Nisán
El día y la hora son desconocidos ESCUDRIÑAR: ¿Por qué es importante aquí la palabra griega «peri de»? ¿Quién es el único que conoce el día y la hora del Arrebatamiento? ¿Cómo será la vida antes del Arrebatamiento? ¿En qué se diferencia de la Segunda Venida? ¿Cuál será el resultado del Arrebatamiento?
REFLEXIONAR: ¿Qué significa estar preparados para ese Día si no sabemos cuándo vendrá Jesús? ¿Cómo puede prepararse para el Arrebatamiento? ¿Cómo explicaría el Arrebatamiento a una persona que busca a Dios?
Aunque nadie sabe el día ni la hora específicos en que el Mesías regresará, Yeshua les advirtió a Sus apóstoles que estuvieran preparados en todo momento. Mirad pues por vosotros mismos, no sea que vuestros corazones se carguen con glotonería y embriaguez, y con los afanes de esta vida, y aquel día os sobrevenga de improviso como un lazo (Lucas 21:34). Podríamos suponer que esta conciencia (o conocimiento) liberaría a la gente de la complacencia y la indiferencia, pero no será así. Jesús comparó aquellos días futuros en los que se manifestarán las señales con los días de Noé.
Pero acerca de aquél día y hora, nadie sabe, ni los ángeles de los cielos, ni el Hijo, sino sólo el Padre (Mateo 24:36). Comienza con la palabra «Pero», que es la palabra griega «peri de». La construcción «peri de» en griego introduce un nuevo sujeto y a menudo se traduce como: «pero en cuanto a» (Primera Corintios 7:1; 8:1, 12:1, 16:1 y 1 Tesalonicenses 5:1). Sí, Cristo había estado hablando de la Segunda Venida hasta este punto. Sin embargo, el «peri de» significa que el Señor está introduciendo un nuevo tema: el Arrebatamiento (haga clic aquí en el enlace y vea el comentario sobre Apocalipsis By – El Arrebatamiento de la Iglesia). Además, la palabra «arrebatar» en Mateo 24:40-41 (en griego: paralambánetai) es un término diferente al usado en Mateo 24:39 (en griego: éren) y, por lo tanto, siendo llevado por el Diluvio para ser juzgado puede interpretarse como algo diferente a ser llevado en justicia por el Arrebatamiento.
Con respecto al tema del Arrebatamiento, Jesús plantea tres puntos principales.
En primer lugar, en cuanto a la pregunta de cuándo sucederá, solo Dios Padre lo sabe: Pero acerca de aquél día y hora, nadie sabe, ni los ángeles de los cielos, ni el Hijo, sino sólo el Padre (Mateo 24:36). Aunque los ángeles justos disfrutar de la intimidad con ADONAI, rondando Su trono para hacer Su mandato (Isaías 6:2-7) y sus ángeles en los cielos ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos (Mateo 18:10b), ellos no están informados de este secreto. Aún más sorprendente, ni siquiera el Hijo lo sabía en el momento en que pronunció estas palabras o en cualquier otro momento durante Su Primera Venida. Aunque era plenamente Dios y plenamente hombre (Juan 1:1 y 14), el Mesías restringió voluntariamente el uso de ciertos atributos divinos al encarnarse. No es que Jesús perdiera ningún atributo divino, sino que Él voluntariamente dejó de usar algunos de ellos y no los revelaría excepto cuando Su Padre se lo ordenó (Juan 4:34, 5:30 y 6:38).1340
Si el momento del Arrebatamiento ha permanecido oculto tanto para los ángeles en el cielo como para la humanidad de Jesús, ¡cuánto más oculto estará para la humanidad en general! Por esa razón, la única pista que se da sobre el momento del Arrebatamiento es que ocurrirá algún tiempo antes de la firma del pacto entre Israel y el anticristo (vea el comentario sobre Apocalipsis Bz – La firma del pacto de siete años con el anticristo). El Arrebatamiento bien podría ocurrir diez o veinte años antes. Así pues, en cuanto a la pregunta de cuándo ocurrirá el Arrebatamiento, la respuesta es sencilla: nadie lo sabe. Sin embargo, esto no se aplica a la Segunda Venida del Mesías, que tendrá lugar exactamente siete años después de la firma del pacto con Israel y 42 meses, o 1260 días, después de la abominación desoladora.
En segundo lugar, no habrá señales que precedan al Arrebatamiento como sí las habrá antes de la Segunda Venida. Cuando ocurra el Arrebatamiento, sucederá en un momento de normalidad en la Tierra. Pero como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre; porque como en aquellos días antes del diluvio, estaban comiendo y bebiendo, casándose y dándose en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca (Mateo 24:37-38). Ninguna de estas cosas es pecaminosa, sino necesarias para la supervivencia y la reproducción humanas. Mientras existían condiciones normales en la tierra, y no se dieron cuenta hasta que el diluvio llegó y se los llevó a todos, así también será la venida del Hijo del Hombre (Mateo 24: 39). De igual manera, aunque habrá condiciones normales en la tierra, el Arrebatamiento ocurrirá repentinamente y sin previo aviso. Esto no sucederá con la Segunda Venida. Cuando ocurra, las condiciones en la tierra estarán lejos de ser normales, como lo muestran claramente secciones anteriores del Discurso del Monte de los Olivos y el libro del Apocalipsis. …porque vendrá sobre todos los que habitan sobre la faz de toda la tierra (Lucas 21:35). En otras palabras, nadie que viva en la tierra podrán escapar de los efectos de la Gran Tribulación. Caerá sobre todos los habitantes de la tierra.1341
Compárese Daniel 12:8-10; Hechos 1:6-7 y estas citas del Tratado Sanedrín del Talmud: Rabí Shmu’el bar-Najmani dijo el nombre de Rabí Yochanan: “Que los huesos de quienes calculan el fin [es decir, la época en que venga del Mesías], ¡será destruido! Tan pronto como llegue el momento [que han determinado] y El Meshiach no ha venido, dicen, -Él Nunca llegará- Mejor espera por Él, como está escrito: Aunque tarde, aguárdala, porque sin duda vendrá, y no se retrasará (Habacuc 2:3b). (Sanedrín 97b; la misma frase de Habacuc se repite en el Artículo XII del credo de Maimónides).
Siempre que el rabino Zera se encontraba con eruditos que intentaban (calcular cuándo el Mesías llegará), les diría: “Se ha enseñado que tres cosas suceden cuando la mente se distrae: “el Mesías, encontrar un objeto perdido y un escorpión. Así que no posponga Su venida pensando en ello” (Sanedrín 97a).
Según el Zohar, el rabino Yose y el rabino Y’hudah estaban en una cueva, donde encontraron un libro sobrenatural y comenzaron a estudiarlo, pero desapareció en una llama y una ráfaga de viento. Cuando regresaron y le contaron al rabino Shim lo sucedido, él les dijo: “¿Quizás estaban examinando las cartas que tratan sobre la llegada del Mesías?… Esta no es la voluntad de El Santo, bendito sea Él, de revelar demasiado al mundo. Pero cuando los días de el Mesías incluso los niños podrán descubrir los secretos de la sabiduría y, mediante ellos, calcular el tiempo del fin; entonces será revelado a todos» (Zohar 1:117b-188a).1342
En tercer lugar, cuando llegue, significará una separación. Según los pasajes clave sobre el Arrebatamiento (Juan 14:1-3 y 1 Corintios 15:50-58), habrá una separación entre creyentes e incrédulos. Entonces estarán dos en el campo: uno será tomado y el otro será dejado. Dos mujeres estarán moliendo en el molino: una será tomada y la otra será dejada. ¡Velad, pues, porque no sabéis en cuál día viene vuestro Señor! (Mateo 24:40-42). Los incrédulos serán dejados atrás Así que velad en todo tiempo, rogando tener fuerza para escapar de todas estas cosas que están por suceder, y estar en pie delante del Hijo del Hombre (Lucas 21:36). ¿Cómo puede usted escapar? Necesita estar fuera de la tierra siendo llevado en el Arrebatamiento (Primera Tesalonicenses 4:13-18). Oren para que puedan estar ante el Hijo del Hombre (como resultado del Arrebatamiento) y escapar el juicio de la Tribulación.
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