Si el mundo Me ha perseguido, también los perseguirá a ustedes
Juan 15:18 a 16:4
En el camino a Getsemaní
en algún momento entre las 11pm y la medianoche,
el 15 de Nisán
Si el mundo me ha perseguido, también los perseguirán a ustedes ESCUDRIÑAR: Puesto que el énfasis en Juan 15:12-17 estaba en el amor, ¿por qué ahora Yeshua habla de odio? ¿En qué se parece la relación de los apóstoles con el mundo a la de Cristo con el mundo? ¿Qué quiere decir el Mesías aquí con “el mundo”? ¿Qué lección enseñó el Señor con la frase que ningún siervo es superior a su amo en Juan 13:16? ¿Cuál es la lección aquí? ¿Qué ve usted acerca de la relación entre el Padre, el Mesías y los talmidim? ¿Cómo ha resaltado la venida del Escudo de nuestra Salvación la realidad y la maldad del pecado?
REFLEXIÓN: ¿En qué ocasiones ha descubierto que decir la verdad y demostrar amor puede generar hostilidad por parte de los demás? ¿Cómo lo explica usted? Si le sometieran a juicio por ser creyente, ¿habría pruebas suficientes para condenarle? ¿Alguna vez le han odiado por su amor a Jesucristo? ¿Eso fortaleció su fe o la debilitó?
Cuando el Señor había enviado anteriormente a los Doce en una misión especial, les había advertido que serían como ovejas en medio de lobos (vea el enlace, haga clic en Fk – Jesús envía a los doce apóstoles). Al enviarlos al mundo en esta ocasión, Yeshua les recordó que experimentarían el mismo odio que Él había experimentado.
La relación de los creyentes con el mundo: Si el mundo os aborrece, sabed que a mí me ha aborrecido antes que a vosotros (Juan 15:18). El odio del mundo hacia los creyentes surge de su odio hacia el Mesías. Este odio se menciona siete veces en estos versículos. Aquellos apóstoles a quienes Yeshua les estaba hablando en realidad vieron y experimentaron lo que Él hizo. Ellos fueron odiados por personas que no querían abandonar su pecado y vivir con rectitud (Juan 16:7-11).1455 Jesús identificó al enemigo del Reino de Dios como el mundo, que representa el sistema mundial caído que opera según los valores del diablo y está sujeto a la maldición del pecado (vea el comentario sobre Génesis Bg – Maldita será la tierra por tu causa, con dolor comerás de ella). El mundo también representa la porción de la humanidad que vive según sus propios valores y sirve voluntariamente a sus fines. Jesús vino a redimir al mundo, pero fue rechazado. Su crucifixión declaró formalmente la línea divisoria entre el reino de Dios y el reino del gran dragón. Sólo hay dos clases de alimento espiritual: el alimento de los ángeles y el alimento del diablo. Y si usted no está comiendo uno está comiendo el otro.
Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero como no sois del mundo, sino que Yo os elegí de entre el mundo, por eso el mundo os aborrece (Juan 15:19). El mundo, o ama u odia; no hay término medio. El mundo es tolerante mientras se esté de acuerdo con todo lo que es contrario a la Palabra de Dios. Sin embargo, una vez que presentáis el Evangelio de Jesucristo con claridad, el mundo se vuelve extremadamente intolerante. La seudo tolerancia dará paso al odio y ellos darán rienda suelta a su ira. Los registros de tiempos pasados son prueba de que el ciclo del odio volverá a repetirse.
Todos sabemos lo que es vivir en una casa que no es la nuestra. Quizá haya alquilado una habitación, haya pasado un tiempo en un dormitorio o en un cuartel del ejército. Quizá haya dormido en varios hoteles o en algunas pensiones. En ellos hay camas, mesas, puede que haya comida y que haya calor, pero están muy lejos de estar en la casa de tu Padre (Juan 14:2).
La casa de su Padre está donde está su Papá…
No siempre nos sentimos bienvenidos aquí en la Tierra. Nos preguntamos si hay un lugar para nosotros. La gente puede hacernos sentir indeseados. La tragedia nos hace sentir como intrusos. Extraños. Intrusos en una tierra que no es la nuestra. No siempre nos sentimos bienvenidos aquí.
No deberíamos. Éste no es nuestro hogar. Sentirse mal recibido no es una tragedia. De hecho, es saludable. Aquí no nos sentimos en casa. El idioma que hablamos no es el nuestro. El cuerpo que vestimos no es nuestro. Y el mundo en el que vivimos no es nuestro hogar.1456
El fruto del odio es la persecución. Yeshua le dijo a Sus talmidim que la persecución sería la recompensa de ustedes en el mundo. Acordaos de la palabra que Yo os dije: Un siervo no es mayor que su señor. Si a mí me persiguieron, también a vosotros os perseguirán; si guardaron mi palabra, también guardarán la vuestra. Pero esto os harán por causa de mi nombre, porque no han conocido al que me envió (Juan 15:20-21). El Mesías declaró que el odio del mundo estaría dirigido a los creyentes bajo el disfraz de la verdadera devoción.
Antes de que Jesús viniera a la tierra, el odio del mundo tenía pocas oportunidades de descargar su ira directamente contra ADONAI. Ellos mataron a Sus profetas, corrompieron Su Palabra y convirtieron Su casa en una cueva de ladrones, pero no podían atacar a Dios mismo. Pero cuando Dios vino en la carne y el mundo lo atacó personalmente, ya no podían haber más excusas para rechazarlo. Si no hubiera venido y les hubiera hablado, no tendrían pecado; pero ahora no tienen excusa por su pecado (Juan 15:22). Su pecado no habría sido tan grande; pero desde que llegó la Luz, esos enemigos ciegos y de corazón duro que tan voluntariamente rechazaron la Verdad no tenían excusa.
El mundo no odia la idea de Dios, per se. Usted puede decir que cree en Dios y el mundo le dejará en paz. Sin embargo, si dice que ama a Jesucristo, está en problemas. Es al Mesías a quien ellos odian. Yeshua dice que El que me aborrece, también a mi Padre aborrece (Juan 15:23). La verdad del versículo anterior se resalta y enfatiza aún más. Si no hubiera hecho entre ellos las obras que ningún otro hizo, no tendrían pecado; pero ahora las han visto, y a pesar de eso, nos han aborrecido tanto a mí como a mi Padre (Juan 15:24). Una vez más, su pecado no habría sido tan grande. Una vez más, ellos no tienen excusa.
Pero la nación de Israel, sin saberlo, hizo esto para que se cumpla la palabra escrita en su ley: Me aborrecieron sin causa (Juan 15:25). La ley/Torá de la que se habla es la Torá/ley de ellos. Sería la Torá/Ley que ellos, de todos los pueblos, deberían haber obedecido. La Torá generalmente se aplica a los cinco libros de Moisés, pero a veces se usa para el TaNaJ. Ese debe haber sido el caso aquí porque el pasaje citado es del Salmo 35:19 o 69:4. Estos pasajes hablan de un odio que carece de cualquier fundamento razonable. Fue así como ellos odiaron a Jesús.
Cristo les recordó nuevamente que no estaban solos para cumplir con las responsabilidades de ellos. Cuando venga el Paracleto, a quien Yo os enviaré del Padre, el Espíritu de la Verdad, el cual procede del Padre, Él dará testimonio acerca de mí (Juan 15:26). El Espíritu Santo dará testimonio de la verdad de Jesucristo en los creyentes, así como a través de los creyentes a sus perseguidores y a otros que sean testigos de su persecución. El que habla en este versículo es obviamente Dios, y sin embargo dice que ha sido enviado tanto por el Padre como por el Espíritu. Y vosotros también sois testigos, porque estáis conmigo desde un principio (Juan 15:27).
Cuando los autores humanos de la Biblia escribieron los libros, lo hicieron en el estilo de la época, que no incluía puntuación, ni interrupciones entre palabras, versículos o capítulos. Estas fueron añadidas por editores y traductores posteriores y no se consideran inerrante como el texto original. Por lo general, la ubicación de las interrupciones de capítulos tiene sentido lógico, pero la interrupción entre Juan 15 y 16 es desafortunada. Juan 16:1-4 pertenece al capítulo 15. Era un cuadro oscuro y sombrío que Yeshua había pintado para Sus talmidim. Al mirarse unos a otros, debieron haberse hundido de nuevo en el silencio. Sus corazones estaban tristes. Y no es de extrañar, porque el Gran Rabino les había dicho en términos muy claros que la persecución estaba por venir; una tormenta en la que el barco de ellos estaba destinado a entrar pronto.1457
Estas cosas os he hablado para que no os escandalicéis (Juan 16:1). “Estas cosas” se refiere a todo lo que Yeshua acaba de decir sobre la relación del creyente con el mundo, que es tensa en el mejor de los casos, hostil en otras ocasiones y puede llegar a ser mortal. Os echarán de las sinagogas, y llega la hora cuando cualquiera que os mate, piense que ofrece servicio a Dios (Juan 16:2). La persecución y la muerte habían ocurrido en el caso de Esteban (Hechos 7:59), Santiago (Hechos 12:2) y otros seguidores del Camino (Hechos 9:1-4). Y harán esto porque no conocieron al Padre ni a mí (Juan 16:3). El Mesías reveló esto a Sus talmidim para que ellos no se tambalearan y luego tropezaran en su caminar espiritual. Pero como muchas de las lecciones de Cristo, no las aprendieron y todos tropezaron y cayeron de todos modos. Comenzando con Su arresto, ellos huyeron. Durante Su crucifixión, la mayoría se escondió. Antes de Su resurrección, todos habían perdido la esperanza. Después de Su resurrección, dudaron. Sólo después de recibir el Espíritu Santo ellos actuaron con decisión y hablaron con valentía.
La declaración del Señor en Juan 16:1-3 es seguida aquí por una observación intercalada: Os he hablado estas cosas para que cuando llegue su hora, las recordéis que Yo os las dije. Esto no os lo dije al principio porque estaba con vosotros (Juan 16:4). Estas palabras finales también hacen que la discusión pase de Su muerte inminente a la guía del Espíritu después de Su ascensión.
El Mesías se dio cuenta de que Sus palabras tendrían poco significado en ese momento; los apóstoles aún no entendían lo que estaba por suceder ni por qué. Pero en el momento apropiado, Sus palabras vendrían a la mente y los ayudarían a darle sentido al sufrimiento que enfrentaban. Ellos no tendrían que preguntarse: “¿estamos nosotros sufriendo persecución debido a algún error de nuestra parte?” No, la persecución no solo era esperada, sino que es una consecuencia normal de vivir en territorio hostil durante el gran conflicto entre el bien y el mal, entre Yeshua el Mesías y el enemigo de las almas, Satanás. Por lo tanto, los creyentes de todo el mundo deben estar en guardia. Nos dirigimos a un tiempo así nuevamente y no debemos sorprendernos. Jesús nos advirtió.1458
Jesús sabía que Caifás no quería que hubiera disturbios en la Ciudad de David esa noche. El Mesías tenía multitudes de seguidores entre los judíos dentro y fuera de Jerusalén, y por toda la tierra, desde Dan hasta Beerseba. Su arresto público crearía un alboroto que podría conducir a disturbios, y los disturbios siempre significaban que los romanos estarían involucrados.
Si era posible, el arresto debía hacerse en secreto. Caifás lo sabía. Yeshua lo sabía. Y ahora, con la visita del sumo sacerdote al pretorio, Pilato lo sabía. El procurador ayudaría a Caifás. Pero no para mantener la paz; su intención era aumentar los problemas de los judíos desencadenando un acontecimiento que los dividiría en dos grupos.
Después del arresto, Pilato sabía que podía sacar este pequeño caso del ámbito del secreto y arrojarlo, como un montón de barro, a la luz pública con sólo fingir que estaba tan interesado en que se hiciera justicia que sería necesario llevar al prisionero por las calles hasta él para que tuviera un juicio justo. Cada hombre, Jesús, Caifás y Pilato, tenían más razones de las que parecían a primera vista para las cosas que cada uno hizo ese día.
Esa noche Judas ya había viajado a la casa de Caifás (Juan 13:30). Él le había prometido sus miserables treinta piezas de plata y el sumo sacerdote ahora esperaba que el traidor actuara con decisión. Se había convocado a la guardia del Templo y Poncio Pilato había asignado un tribuno con quinientos hombres para que los acompañaran. Caifás no quería correr riesgos, la fuerza sería abrumadora.
El sumo sacerdote dijo que, como hijo obediente de Judá, Judas debía estar preparado para testificar por la mañana que: el Nazareno había predicado que Él era el Mesías, el Hijo de Dios que había venido a salvar a las personas del mundo. Así que las sutilezas de probar la blasfemia se harían por medio de uno de los propios seguidores del Señor. ¡Qué perfecto! ¡Qué profético! Pero Judas tembló. ¿Testificar? No. No, él no podía testificar de ninguna manera. Nunca. Jesús había sido su benefactor, su amigo. Judas había accedido a guiarlos hasta Él, a señalarlo para que lo identificaran, pero no se levantaría y acusaría a este hombre. Caifás podía conseguir a otra persona.
Pero el sumo sacerdote le hizo notar que una cosa era el arresto y otra muy distinta la prueba de blasfemia bajo la ley judía. Un seguidor que se pusiera de pie en el tribunal y señalara a Jesús y simplemente dijera la verdad: “oí a este hombre decir que es Dios y el Hijo de Dios”, sería suficiente. Judas negó con la cabeza con obstinación. Como un ladrón de poca monta, conocía sus limitaciones y todo lo que pedía eran treinta monedas de plata y la libertad.
Caifás sonrió a la tenue luz de las lámparas de aceite. Judas era un hombre que robaba monedas de los ojos de un muerto, pero ignoraba la gran joya que llevaba en el dedo. El sumo sacerdote le advirtió que estuviera preparado, pues más tarde lo necesitarían para conducir a los soldados hasta el Rabino “renegado”.1459
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