Download Tamil PDF
கிங் மேசியாவின் முன்னோட்டம்

ஜானின் முன்னுரை, 1970களின் புதிர்-பொம்மையான ரூபிக்ஸ் க்யூப் போல் இல்லை. முன்னுரையின் ஒரு வாக்கியத்தை மற்றவற்றுடன் தர்க்கரீதியான சிக்கல்களை ஏற்படுத்தாமல் மாற்ற முடியாது. ஜோசப் ஸ்மித் (உதாரணமாக, மார்மோனிசத்தின் நிறுவனர், கிறிஸ்து கடவுள் அல்ல, மாறாக வேறு எதற்கும் முன் கடவுளால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு உன்னதமான உருவம் என்ற கருத்தை ஆதரிக்க ஜானின் வேதவசனங்களின் “ஈர்க்கப்பட்ட பதிப்பில்” ஜானின் முன்னுரையை மாற்றினார். இருப்பினும், அவர் தோல்வியுற்றார். வசனம் மூன்றைக் கணக்கில் கொள்ள வேண்டும்: எல்லாமே அவராலே உண்டானது; அவர் இல்லாமல் எதுவும் உண்டாக்கப்படவில்லை (ஜான் 1:3) ஸ்மித்தின் தூண்டுதலின் படி, வார்த்தை எல்லாவற்றையும் உருவாக்கியது, மேலும், ஆரம்பம் உள்ள எதுவும் சிருஷ்டிக்கப்பட்டது. ஆனால், கிறிஸ்து இல்லாத ஒரு காலம் இருந்திருந்தால், ஒரு காலத்தில் அவர் தோன்றியிருந்தால், இயேசு இருப்பதற்கு முன்பே தம்மைப் படைத்திருக்க வேண்டும், அது முட்டாள்தனமாகத் தெரிந்தால், நீங்கள் சொல்வது சரிதான். எனவே, இந்த விஷயத்தில் நாம் ஒப்புக் கொள்ளலாம்: அவர் இல்லாமல் எதுவும் செய்யப்படவில்லை, மேசியா தன்னை உருவாக்க முடியாது, எனவே, அவர் கடவுள் மற்றும் அவர் எல்லாவற்றையும் படைத்தார்.11

கடவுளின் சாட்சிகளுக்கும் இதே பிரச்சினை இருக்கிறது. யோவான் 1:1 இன் மொழிபெயர்ப்பு கூறுகிறது: ஆதியில் வார்த்தை இருந்தது, அந்த வார்த்தை கடவுளிடம் இருந்தது, அந்த வார்த்தை கடவுளாக இருந்தது (புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பு). வசனத்தின் முடிவை மொழிபெயர்ப்பதற்கு அவர்கள் கூறும் காரணம்: ஒரு கடவுள், கடவுளுக்கு முன் திட்டவட்டமான கட்டுரை இல்லை. ஆனால், புதிய உடன்படிக்கையில் வினைச்சொல்லுக்கு முந்திய திட்டவட்டமான பெயர்ச்சொற்கள், அதாவது கடவுள் (பெயர்ச்சொல்) என்பது (வினை) மெம்ரா, தொடர்ந்து திட்டவட்டமான கட்டுரையைக் கொண்டிருக்கவில்லை (இணைப்பைக் காண AfThe Memra of God). வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மோர்மன்ஸ் மற்றும் யெகோவாவின் சாட்சிகள் இருவரும் தங்கள் கருத்தை தெரிவிக்க அடிப்படை கிரேக்க இலக்கணத்தை மீறுகின்றனர். மீண்டும், ரூபிக்ஸ் கியூப் கொள்கை செயல்பாட்டுக்கு வருகிறது. காவற்கோபுரம், கிறிஸ்து தான் கடவுள் முதன்முதலில் உருவானவர் என்று கற்பிக்கிறார். எனவே இயேசு கடவுள் இல்லை என்று போதிக்கிறார்கள். அவர் கடவுள் இல்லை என்பது மட்டுமல்ல, அவர் மைக்கேல் தூதர் என்றும் போதிக்கிறார்கள். மைக்கேல் தேவதூதரின் ஆளுமை எப்படியோ மேரியின் கருப்பைக்கு மாற்றப்பட்டு, மனிதனாகப் பிறந்தார், இயேசு, பின்னர் கிறிஸ்து தனது பூமிக்குரிய ஊழியத்தின் முடிவில் பரலோகத்திற்குத் திரும்பியபோது, ​​​​அவர் மைக்கேல் தூதர் ஆனார் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். மீண்டும், ஆனால், இன்னும் உயர்ந்த நிலையில்.12

ஆஹா! மெம்ராவைப் பற்றி அப்போஸ்தலனாகிய யோவான் எழுதியதை நாம் நம்பினால் அது சிறந்தது என்று நான் நினைக்கிறேன்: எல்லாம் அவராலேயே உண்டானது; அவர் இல்லாமல் உண்டாக்கப்பட்ட ஒன்றும் உண்டாக்கப்படவில்லை (யோவான் 1:3). ஜானின் முன்னுரை ஒரு கியாஸமாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு இணைநிலை உள்ளது, அங்கு முதல் எழுத்து இரண்டாம் எழுத்துக்கு இணையாக
இருக்கும், மேலும் D என்ற எழுத்து திருப்புமுனையாக இருக்கும்.13

A மெம்ராவின் அடையாளம் மற்றும் பணி (ஜான் 1:1-5)

      B ஜான் பாப்டிஸ்ட் மெம்ராவின் சாட்சியம் (ஜான் 1:6-8)

                   C மெம்ராவின் அவதாரம் (ஜான் 1:9-10அ)

                         D மெம்ராவிற்கு பதில் (ஜான் 1:10b-13)

                    C மெம்ராவின் அவதாரம் (ஜான் 1:14)

            B ஜான் பாப்டிஸ்ட் மெம்ராவின் சாட்சியம் (ஜான் 1:15)

A மெம்ராவின் அடையாளம் மற்றும் பணி (ஜான் 1:16-18)

உலகம் உருவாக்கப்படுவதற்கு முன்பு ஏழு விஷயங்கள் உருவாக்கப்பட்டன என்று ரபீக்கள் கற்பிக்கிறார்கள்: தோரா, மனந்திரும்புதல், ஏதேன் தோட்டம், கெஹின்னோம், மகிமையின் சிம்மாசனம், கோயில் மற்றும் மேசியாவின் பெயர் (டிராக்டேட் பெசாச்சிம் 54a).