Download Tamil PDF
லூக்காவின் நற்செய்தியின் நோக்கம்
லூக்கா 1: 1-4
லூக்காவின் நற்செய்தி DIGயின் நோக்கம்: லூக்காவைப் பற்றிய இந்த வசனங்களிலிருந்து நீங்கள் என்ன கற்றுக்கொள்கிறீர்கள்? அவர் ஏன் இந்த நற்செய்தியை எழுதினார் என்பதைப் பற்றி நீங்கள் என்ன கற்றுக்கொள்கிறீர்கள்? அவர் தனது ஆதாரங்களை எங்கிருந்து பெற்றார் என்பதைப் பற்றி நீங்கள் என்ன கற்றுக்கொள்கிறீர்கள்?
பிரதிபலிப்பு: உங்களுக்கு எவ்வளவு உத்தரவாதம் உள்ளது? நீங்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்தினால் இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? பைபிள் கடவுளுடைய வார்த்தை என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? நீங்கள் உண்மையிலேயே கடவுளுடைய வார்த்தையை அறிந்திருந்தால், நீங்கள் அதை நம்புவீர்களா?
லூக்கா ஒரு ஹெலனிஸ்டிக் யூதர். அவர் எபிரேய வேதாகமத்தைப் பற்றிய விரிவான புரிதலைக் காட்டுகிறார், அத்துடன் கடவுள்-பயமுள்ளவர்களைப் பற்றிய புரிதலை வெளிப்படுத்துகிறார் (ஜெப ஆலயங்களுக்குச் சென்று யூத மதத்தால் அறியப்பட்ட வாழ்க்கையை வாழ்ந்த புறஜாதியார், ஆனால் மதம் மாறவில்லை). மேலும்,அவர் உரையில் தனது நற்செய்தி மற்றும் அப்போஸ்தலர் நடபடிகள் இரண்டையும் கிபி 37 மற்றும் 41 க்கு இடையில் அந்த பதவியை வகித்த எபிரேய பிரதான பாதிரியார் தியோபிலஸிடம் உரையாற்றுகிறார். அவர் தனது நற்செய்தியை முதல் நூற்றாண்டின் மற்ற எழுத்தாளர்களைப் போலவே ஒரு முறையான முன்னுரையுடன் தொடங்குகிறார், குறிப்பாக ஜோசபஸ் தனது புத்தகமான கான்ட்ரா அபியோனெம், முதல் புத்தகத்தின் தொடக்கத்தில் முழுப் படைப்புக்கும் முன்னுரையுடன் இரண்டு பகுதிகளாக எழுதப்பட்ட ஒரு படைப்பு மற்றும் ஒரு அவருடைய இரண்டாவது புத்தகத்தின் தொடக்கத்தில் சுருக்கமான விமர்சனம்.14 நான்கு சுவிசேஷ எழுத்தாளர்களில் அவர் ஒருவரே, அவருடைய புத்தகத்தின் தொடக்கத்தில் அவருடைய நோக்கத்தைக் கூறினார். கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை மற்றும் நற்செய்தியின் செய்தியைப் பற்றிய மற்ற எழுத்துக்களை நன்கு அறிந்திருப்பதால், இந்த வசனங்கள் முதல் நூற்றாண்டில் மிகச்சிறந்த இலக்கிய கிரேக்கத்தில் சிலவற்றைக் கொண்டிருக்கின்றன. அன்புள்ள தியோபிலோஸ்: முதன்முதலில் வார்த்தையின் சாட்சிகளாகவும் ஊழியர்களாகவும் இருந்தவர்களால் நமக்குக் கொடுக்கப்பட்டதைப் போலவே, நம்மிடையே நிறைவேற்றப்பட்ட விஷயங்களைப் பற்றி பலர் ஒரு கணக்கை வரைந்துள்ளனர். வெளிப்படையாக, ஒரு படித்த மற்றும் திறமையான எழுத்தாளர், லூக்கா தனது புத்தகத்தின் வரலாற்று நம்பகத்தன்மையை வலியுறுத்தினார், நேரில் கண்ட சாட்சிகளிடமிருந்து தகவல்களைப் பெற்றதாகக் கூறினார்.15
லூக்கா தனது நற்செய்தியை எழுதும் செயல்பாட்டில், இயேசுவின் பிறப்பு மற்றும் வாழ்க்கை பற்றிய விவரங்களை மரியாவிடம் தேடினார் என்பது கிட்டத்தட்ட உறுதியாகிவிட்டது. மரியாளுக்கு மட்டுமே தெரிந்திருக்கக்கூடிய பல விவரங்களை லூக்கா உள்ளடக்கியிருப்பதால், மிரியம் லூக்காவின் முதன்மையான ஆதாரங்களில் ஒருவர் என்பதை நாம் உறுதியாக நம்பலாம். யேசுவாவின் ஆரம்பகால வாழ்க்கையிலிருந்து (லூக்கா 2:19, 48, 51) பல உண்மைகளை லூக்கா உள்ளடக்கியது, இது அப்படித்தான் என்று கூறுகிறது. சிமியோனின் தீர்க்கதரிசனத்தின் (லூக்கா 2:29-32) கணக்கிற்கு மேரியின் நேரில் பார்த்த சாட்சியும் லூக்காவின் ஆதாரமாக இருந்திருக்க வேண்டும், ஏனெனில் அந்தச் சம்பவத்தை அவளைத் தவிர வேறு யார் அறிந்திருக்க முடியும்? வெளிப்படையாக, முதியவரின் தீர்க்கதரிசனம் அவள் மனதை விட்டு அகலவில்லை.16
இந்த பத்தியில் இரண்டு வார்த்தைகள் முக்கியம், அதை நாம் கவனிக்காமல் விடக்கூடாது. முதலாவது கண்கண்ட சாட்சி என்ற சொல். இது கிரேக்க வார்த்தையான ஆட்டோப்டையில் இருந்து வந்தது – ஆட்டோ என்றால் அது தனக்கு சொந்தமானது, மற்றும் ஒப்சோமாய் என்றால் பார்ப்பது. நீங்களே பார்க்க, நேரில் கண்ட சாட்சியாக இருக்கும். பிரேத பரிசோதனை செய்வது என்பது மருத்துவச் சொல். எனவே, டாக்டர் லூக்கா, “நாங்கள் பிரேதப் பரிசோதனை செய்த நேரில் கண்ட சாட்சிகள், நாங்கள் கண்டுபிடித்ததைப் பற்றி உங்களுக்கு எழுதுகிறேன்” என்று சொல்வது போல் இருக்கிறது. இரண்டாவது முக்கியமான வார்த்தை வேலைக்காரர்கள், இது கிரேக்க வார்த்தையான ஹுபெராட்டி, அதாவது படகில் படகுக்கு கீழ் படகில் செல்லும் நபர். ஒரு மருத்துவமனையில் கீழ்-ரோவர் பயிற்சியாளராக உள்ளார். லூக்கா சொல்வது என்னவென்றால், அவர்கள் அனைவரும் சிறந்த மருத்துவரின் கீழ் பயிற்சி பெற்றவர்கள். ஒரு மருத்துவராகவும் அறிஞராகவும், லூக்கா, நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் பதிவுகளை பிரேத பரிசோதனை செய்ததாகக் கூறினார்.17
பண்டைய எழுத்தாளர்கள் தங்கள் எழுத்துத் தகுதிகளைப் பற்றி சில அறிக்கைகளை வழங்குவது வழக்கம். எனவே இங்கே லூக்கா தனது நற்சான்றி தழ்களைக் கூறுகிறார். அவர் கூறியதாவது: இதை மனதில் வைத்து நானே ஆரம்பத்தில் இருந்தே அனைத்தையும் கவனமாக ஆராய்ந்தேன். லூக்கா அனைத்து கணக்குகளையும் கவனமாக ஆராய்ந்து அவற்றின் உண்மைத் தன்மையை உறுதிப்படுத்தினார், மேலும் மேசியாவின் பூமிக்குரிய ஊழியத்தைப் பற்றிய ஒரு ஒழுங்கான கணக்கை உருவாக்கினார். லூக்காவின் அவருடைய கட்டளைப்படி இருந்த அனைத்து வளங்களும் நமக்குத் தெரியாது. எவ்வாறாயினும், பரிசுத்த ஆவியைத் தவிர, மாற்குவின் ஏவப்பட்ட சுவிசேஷமே அவருடைய முக்கிய ஆதாரமாக இருந்தது என்பது தெளிவாகிறது. அவர் தனது முன்னோடிகளை விமர்சிக்கவில்லை, ஆனால், கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையில் லூக்கா ஏற்கனவே கற்பிக்கப்பட்ட, ஆனால் ஒருவேளை முழுமையடையாமல் அல்லது முழுமையடையாமல், நல்ல பைபிள் போதனைகளை வழங்குவதற்காக லூக்கா மற்றும் அப்போஸ்தலர்களை எழுத விரும்பினார். நிச்சயமற்றவற்றிலிருந்து நம்பகமானதைத் தன் பார்வையாளர்கள் பிரித்துப் பார்க்க லூக்கா விரும்பினார்.
உங்களுக்காக ஒரு ஒழுங்கான சரித்திரக் கணக்கை எழுதுவது எனக்கும், ரௌச் ஹாகோடெஷுக்கும் (அப். 15:28) நன்றாகத் தோன்றியது. ஒழுங்கான கணக்கிற்கான கிரேக்க வார்த்தையின் அர்த்தம் காலவரிசை கணக்கு; எனவே, தனது புத்தகத்தை காலவரிசைப்படி எழுதுவதாகக் கூறும் ஒரே நற்செய்தி எழுத்தாளர் லூக்கா மட்டுமே.
லூக்காவின் நற்செய்தியின் நோக்கம், கடவுளை நேசிப்பவர், நற்செய்தியின் உண்மை என்று பொருள்படும் தியோபிலஸை உறுதிப்படுத்துவதும், அவர் கற்றுக்கொண்ட விஷயங்களை அவருக்கு உறுதிப்படுத்துவதும் ஆகும். எல்லா நேரங்களிலும், புறஜாதியாரையும் சேர்த்துக்கொள்ள ADONAI அடோனை ஒரு திட்டத்தை வைத்திருந்ததாக லூக்கா அவருக்குக் காட்டுகிறார். இது உயர்ந்த நபர்களுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு கண்ணியமான முகவரியாகும், மேலும் இது நற்செய்திகளிலும், அப்போஸ்தலர் 23:26, 24:3 மற்றும் 26:25.18 ஆகியவற்றிலும் மட்டுமே காணப்பட்டது. லூக்கா, தியோபிலஸ் ஏற்றுக்கொண்ட விசுவாசம் வரலாற்று ரீதியாக பாதுகாப்பானது என்பதை அறிய விரும்பினார். அடித்தளம். உங்களுக்குக் கற்பிக்கப்பட்டுள்ளவற்றின் உறுதியையும், சரியான உண்மையையும் நீங்கள் அறிந்து கொள்வதற்காக. இன்று நமக்கும் அப்படித்தான். மருத்துவர் லூக்கா கிறிஸ்துவைப் பற்றிய உறுதியையும் நமக்கு உத்திரவாதமாக எழுதினார். லூக்காவின் நற்செய்தி முதலில் ஒரு நபருக்கு எழுதப்பட்டிருந்தாலும் (அல்லது குறைந்தபட்சம் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது), காலப்போக்கில் அது யேசுவா மற்றும் அவரது ஊழியத்தின் விளக்கமாக மற்றவர்களுக்கு விநியோகிக்கப்பட்டது.
Leave A Comment