Dificultades para los creyentes judíos
Tenga en cuenta que la idea de un nuevo pacto (vea el comentario sobre Jeremías Eo – Haré un nuevo pacto con el pueblo de Israel) no era fácil de aceptar para los judíos. Incluso después de aceptar a Yeshua como Mesías, era difícil para ellos hacer una ruptura limpia de todo lo que habían conocido durante toda su vida. Los gentiles no tenían problema, ya que no habían tomado el yugo de la Torá ni habían formado parte del sistema levítico. Hacía mucho tiempo que habían perdido cualquier conocimiento real del Dios verdadero y, por lo tanto, estaban adorando ídolos, algunos primitivos y otros sofisticados, pero ídolos de todos modos: Porque habiendo conocido a Dios, no lo glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se entregaron a vanas especulaciones, y su necio corazón fue entenebrecido. Alegando ser sabios se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles. Por esto Dios los abandonó en las concupiscencias de sus corazones a la inmundicia, para que deshonraran sus propios cuerpos entre sí. Éstos cambiaron la verdad de Dios en mentira, y reverenciaron y sirvieron a la criatura antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén (Romanos 1:21-25). Pero desde el pacto de Abraham con ADONAI (haga clic en el enlace y vea el comentario sobre Génesis Ee – El pacto de Dios con Abram), los judíos creían que tenían una relación especial con Dios (la cual tenían) y no necesitaban a nadie ni a nada más. La Dispensación de la Gracia fue un misterio hasta que vino Cristo (Efesios 5:32).
No fue fácil para los judíos, en efecto, dar la espalda a su herencia, especialmente cuando sabían que la Torá fue dada por Dios. Incluso después de recibir al Mesías como Señor y Salvador, siguió siendo difícil. La audiencia del libro de Hebreos fue esencialmente una congregación mesiánica. ¿Cuánto de la ceremonia levítica debían mantener y cuánto debían descartar? Esta había sido una parte de sus vidas desde su infancia temprana. El templo estaba todavía en pie y los sacerdotes levitas seguían ministrando en él. Por lo tanto, parte de la finalidad de Hebreos fue enfrentar a esos judíos nacidos de nuevo con el hecho de que ellos debían dejar todo el simbolismo de las ceremonias levitas. Todas (vea el comentario sobre La vida de Cristo Bv – Jesús enseña a Nicodemo).
Hebreos fue escrito a un pueblo bajo asedio. Muchos de esos judíos creyentes estaban empezando a decirse: “esto es muy difícil, nosotros recibimos la Buena Noticia acerca de Yeshua y la creímos. Pero es difícil romper con nuestro propio pueblo y las tradiciones que hemos practicado toda nuestra vida, además de la dura la persecución que hemos tenido.“ Cuando usted considera lo que estaban pasando en ese momento, es fácil apreciar las dificultades y tentaciones que enfrentaron.
El sumo sacerdote Ananías fue especialmente duro e implacable. Cuando él tenía judíos mesiánicos, automáticamente los expulsaba del templo y los consideraba cherem (vea Ntd), o dedicados a la destrucción. Ellos habían tenido acceso al templo durante toda su vida. Ahora no podrían tener parte en el sistema levítico, no podrían comunicarse con los sacerdotes o asistir a los festivales. Ellos fueron considerados impuros. No podían tener nada que ver con su propio pueblo, fueron separados de su propia sociedad. Porque desde su fe en Yeshua el Mesías su mundo había dado un vuelco. Aunque a los ojos de ADONAI eran los únicos judíos verdaderos (Romanos 2:28-29), fueron considerados peores que los gentiles por sus compatriotas judíos.
A lo largo del libro de Hebreos se anima a estos creyentes inmaduros a mantener su confianza en Cristo, el mediador de un mejor pacto y su nuevo Gran Sumo Sacerdote. Se les recuerda que no estaban perdiendo nada, y que estaban obteniendo algo infinitamente mejor. A ellos se les había privado de un templo terrenal, pero iban a conseguir el templo celestial. Se les había negado un sacerdocio terrenal, pero ahora tenían el Sacerdote celestial. Habían sido privados de los sacrificios levíticos, pero ahora tenían el sacrificio final.7
Ntd: Esto es condenado a la destrucción
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