Aw – ஏரோது பெத்லகேமில் இரண்டு வயது மற்றும் மத்தேயு 2: 13-18 கீழ் உள்ள அனைத்து சிறுவர்களையும் கொல்ல கட்டளையிட்டார்.

Download Tamil PDF
பெத்லகேமில் உள்ள அனைத்து சிறுவர்களையும் கொல்ல ஏரோது கட்டளையிட்டார்
இரண்டு வயது மற்றும் கீழ்
மத்தேயு 2:13-18

பெத்லகேமில் இரண்டு வயது மற்றும் டிஐஜியின் கீழ் உள்ள அனைத்து சிறுவர்களையும் கொல்ல ஏரோது கட்டளையிட்டார்: ஹெரோது எப்படிப்பட்ட ராஜா? பயம் மற்றும் கோபத்தின் பதில், மேசியாவைப் பற்றிய அவருடைய பார்வையில் எதைக் காட்டுகிறது? கடவுளின் அன்பான பாதுகாப்பையும் அவருடைய மகனின் கவனிப்பையும் வலியுறுத்துவதில் மத்தேயுவின் நோக்கம் என்ன? ஓசியா மற்றும் எரேமியாவின் தீர்க்கதரிசனங்களின் நிறைவேற்றத்தின் மூலம் கடவுள் எவ்வாறு நிகழ்வுகளை ஒழுங்கமைத்து இரட்சிப்பின் திட்டத்தைத் தொடங்கினார்?

பிரதிபலிப்பு: எப்பொழுது, ஏரோதுவைப் போல், நீங்கள் உங்களுடையது என்று நினைத்ததை கிறிஸ்துவிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்பியபோது, கிறிஸ்துவின் ஆண்டவரால் நீங்கள் அச்சுறுத்தப்பட்டிருக்கிறீர்களா? உங்கள் நிதி? வருங்கால கணவன் அல்லது மனைவி? உங்கள் மனைவியா? ஒரு குழந்தை? ஒரு வேலை? அந்த சமயங்களில் நீங்கள் எப்படி நடந்துகொள்கிறீர்கள்? உலகத்தால் அச்சுறுத்தப்படும்போது நீங்கள் எப்படி நடந்துகொள்கிறீர்கள்? விசுவாசம் மற்றும் கீழ்ப்படிதலைப் பற்றி யோசேப்பின் பதிலளிக்கும் தன்மையிலிருந்து நீங்கள் என்ன கற்றுக்கொள்கிறீர்கள்?

சாஸ்த்திகள் வந்தபோது, அவர்கள் ஜோசப் மற்றும் மேரி இருவருக்கும் மிகுந்த உற்சாகத்தையும் உறுதியையும் அளித்தனர் என்பதில் சந்தேகமில்லை, தேவதூதர்கள் அவர்களுக்கு அளித்த நம்பமுடியாத செய்தியை உறுதிப்படுத்தினர் (மத் 1:20-23 மற்றும் லூக்கா 1:26-38), சகரியா (லூக்கா 1:11-20), மற்றும் மேய்ப்பர்களுக்கு (லூக்கா 2:8-14). இது எலிசபெத் (லூக்கா 1:39-45), மற்றும் சிமியோன் மற்றும் அன்னாவின் (லூக்கா 2:25-38) மரியா பெற்றெடுத்த குழந்தையைப் பற்றிய சாட்சியங்களையும் உறுதிப்படுத்தியது. பாபிலோனிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள சாஸ்த்திகள் கூட கடவுளைப் பற்றிய செய்தியைக் கூறி, யேசுவாவை வணங்கி அவருக்கு பரிசுகளை வழங்க வந்தனர்.

ஆனால், மகிழ்ச்சி நீண்டநேரம் நீடிக்கவில்லை.யூதர்களின் முறைகேடான அரசனான ஏரோது யூதர்களின் சட்டப்பூர்வ அரசனான யேசுவாவைக் கொல்ல முற்பட்டதாக கதையின் முதல் மோதல் தொடங்குகிறது.¹⁶⁴ சாஸ்த்திகள் போனவுடனேயே, கர்த்தருடைய தேவதை யோசேப்புக்கு கனவில் தோன்றி, கொடுத்தார். அவருக்கு கடவுளிடமிருந்து ஒரு எச்சரிக்கை. ஜோசப்பின் நான்கு கனவுகளில் இது இரண்டாவது கனவு (மத்தேயு 1:20, 2:13, 2:19 மற்றும் 2:22). எழுந்து, குழந்தையையும் தாயையும் கூட்டிக்கொண்டு எகிப்துக்கு ஓடிப்போ என்றார். நான் உங்களுக்குச் சொல்லும் வரை அங்கேயே இருங்கள், ஏனென்றால் ஏரோது குழந்தையைக் கொல்லத் தேடப் போகிறான் (மத்தேயு 2:13).

ஏரோதின் ஆட்சி மிருகத்தனமாக இருந்தது, ஏனென்றால் ரோமின் இரும்பு முஷ்டியின் கீழ் அவரது ராஜ்யம் வேறுபட்டது. யூத மதிப்பு முறையும் ரோமானிய மதிப்பு முறையும் முற்றிலும் எதிர்க்கப்பட்டது. யூதர்கள் உண்மையான கடவுளை வணங்கினர், ரோம் பல புறமத தெய்வங்களை வணங்கியது. ஏரோது அந்தக் குழப்பத்தின் நடுவில் இருந்தான். ஆனால் ரோமானியர்கள் கவலைப்படவில்லை. யூதர்களின் புதிய ராஜாவாகக் கூறப்படும் எந்தவொரு பிரச்சினைக்கும் அவரைப் பொறுப்பாக்குவார்கள். தாங்களே தேர்ந்தெடுக்காத ஒரு ஆட்சியாளரை அவர்கள் பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டார்கள். ரோம் எந்த அச்சுறுத்தலையும் பொறுத்துக்கொள்ளவில்லை.  அந்த  புதிய “ராஜாவை” பின்பற்றுபவர்கள் ஒரு கிளர்ச்சியைத் தூண்டினால், ரோம் உடனடியாக அதை கொடூரமாக நசுக்கும் என்பதில் சந்தேகமில்லை. இல்லை, ஏரோது தானே கையாண்டால் நல்லது.¹⁶⁵

ஏரோதுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் போகும்படி சாஸ்த்திகள் கர்த்தரால் எச்சரிக்கப்பட்டதைப் போலவே, கொலைகார மன்னனிடமிருந்து தப்பி ஓடும்படி ஜோசப்பிற்கு ஹாஷேம்கொலைகார மன்னனை விட்டு ஓட.¹⁶⁶ ஆபத்து ஏற்பட்டபோது, யோசெஃப் தான் செய்து கொண்டிருந்த அனைத்தையும் கைவிட்டு, தனது தச்சர் கடையை மூடிவிட்டு, தனது குடும்பத்தின் பாதுகாப்பை உறுதி செய்வதற்காக வேறொரு நாட்டிற்கு இடம் பெயர்ந்தார். கிறிஸ்து திருச்சபையை நேசித்தது போலவும், அவளுக்காகத் தன்னையே ஒப்புக்கொடுத்தது போலவும் அவன் தன் மனைவியை நேசித்தான் (எபேசியர் 5:25). அவருக்கு எவ்வளவு செலவானது என்பது யாருக்கும் தெரியாது.

எனவே, உடனே யோசேப்பு எழுந்து நடு இரவின் (மத்தேயு 2:14 a). சூழ்நிலையில்   அவசரத்தைப் அவர் புரிந்துகொண்டார். இரவில் பயணம் செய்வது மிகவும் ஆபத்தானதாக இருந்தபோதிலும், ஜோசப் விதிவிலக்கான விசுவாசத்தையும் கீழ்ப்படிதலையும் வெளிப்படுத்தினார், அது அவரை பகல் வரை தாமதப்படுத்த அனுமதிக்கவில்லை. ரோம் வடக்கு காசா வரையிலான பிரதேசத்தைக் கட்டுப்படுத்தியிருந்தாலும், எகிப்தின் அருகிலுள்ள பகுதிகள் கூட, பெலூசியம் நகரம் மற்றும் நைல் டெல்டாவின் கிழக்குக் கிளைகள் பெத்லகேமில் இருந்து குறைந்தது 75 மைல் தொலைவில் இருக்கும், மேலும் 100 மைல்கள் அல்லது அதற்கு மேல் செல்ல வேண்டியிருக்கும். எகிப்துக்குச் சென்று ஏரோதின் அதிகாரத்திலிருந்து பாதுகாப்பாக அகற்றப்பட்டது. ஒரு குழந்தையுடன் பயணம் செய்வது பயணத்தை வழக்கத்தை விட மெதுவாகவும் கடினமாகவும் மாற்றியது. இதன் விளைவாக, அவர்கள் அநேகமாக ஒரு வாரத்திற்கு மேல் பயணம் செய்திருப்பார்கள்.¹⁶⁷

இருளின் மறைவின் கீழ், ஜோசப் குழந்தையையும் தாயையும் அழைத்துக்கொண்டு எகிப்துக்குப் புறப்பட்டார் (மத்தேயு 2:14). தாங்கள் புறப்படுகிறோம் என்றோ எந்தத் திசையில் பயணிப்போம் என்றோ அவர் யாரிடமும் தாங்கள்சொல்லவில்லை. மேரி கழுதையின் மீது ஏறி தன் குழந்தையைப் பிடித்துக் கொண்டாள். யோசெப் ஹால்டர் பட்டையை இழுத்து, எகிப்துக்கு தெற்கே உள்ள வெள்ளைக் கற்களால் ஆன பாதையில் நீண்ட தளத்தை தொடங்கினார். நீண்ட பயணத்தின் போது ஜோசப் யோசிக்க நிறைய நேரம் இருந்தது. யாராவது ஒரு குழந்தையை காயப்படுத்த விரும்புவார்கள் என்பது அவருக்கு விசித்திரமாகத் தோன்றியது. எந்த குழந்தை. ADONAI அடோனை தேவன் இதை ரகசியமாக வைத்திருப்பது இன்னும் விசித்திரமாகத் தோன்றியது. முன்பு, தங்களைத் தவிர, இந்த குழந்தையை கடவுளின் மகன் என்று அறிந்தவர்கள் யூத மேய்ப்பர்களும் புறஜாதியார்களும் மட்டுமே சாஸ்திரிகள் என்று தோன்றியது. ஆனால், எல்லா யூதேயாவின் ராஜாவும், ஏரோது தி கிரேட், அவரைப் பற்றி கேள்விப்பட்டிருந்தார், மேலும் அவரது எதிர்வினை, தேவதூதரின் கூற்றுப்படி,ஒருவர் அவரைக் கொலை செய்யத் திட்டமிடுவதாக இருந்தது. எல்லா மனிதகுலத்தின் ஆன்மாக்களையும் காப்பாற்ற வந்தவரைக் காப்பாற்ற அவர்கள் பறந்து கொண்டிருந்தனர். ஏன்? ஜோசப்புக்கு மட்டும் புரியவில்லை.¹⁶⁸

மட்டித்யாஹுவின் கூற்றுப்படி, இந்த நிகழ்வுகள் அனைத்தும் கடவுளின் இறையாண்மை திட்டத்தில் ஒரு நோக்கத்தைக் கொண்டிருந்தன. ஏரோது இறக்கும் வரை அங்கேயே இருந்தார்கள். மத்தேயுவின் கணக்கு மிகவும் சுருக்கமானது மற்றும் அடிப்படையானது. பயணம் இரவில் தொடங்கியது என்பதைத் தவிர, அவர் எங்களுக்கு எதுவும் சொல்லவில்லை. குடும்பம் எகிப்தில் எங்கு வாழ்ந்தது, அல்லது அவர்களின் நேரம் எப்படி செலவழிக்கப்பட்டது என்பது பற்றிய எந்த விவரங்களையும் அவர் எங்களுக்குத் தரவில்லை. சில பழங்கால எழுத்தாளர்கள், பைபிளின் கணக்கை மேம்படுத்தலாம் என்று நினைத்து, பேய் பிடித்த இளைஞரை குழந்தை மேசியா குணப்படுத்துவது,பாதிக்கப்பட்ட குழந்தையின் தலையில் புதைக்கப்பட்ட துணிகளின் கீற்றுகளை பாதிக்கப்பட்ட குழந்தையின் தலையில், கொள்ளையர்களை பாலைவனத்திற்கு ஓடச் செய்தல், சிலைகளை சிதைக்கச் செய்தல் , அவர் அவர்களுடன் நடந்து சென்றதால். இரண்டாம் நூற்றாண்டின் புறமத தத்துவஞானி செல்சஸைப் போன்ற மற்றவர்கள், அவர் தனது செலவுதனது குழந்தைப் பருவம் மற்றும் முதிர்வயது ஆண்டுகளை எகிப்தில் அமானுஷ்யத்தைப் பற்றி கற்றுக்கொண்டதாகக் கூறி கிறிஸ்துவை  இழிவுபடுத்த முயன்றனர், அதற்காக எகிப்து பிரபலமானது. பல அவரது யூத எதிர்ப்பாளர்களைப் போலவே, செல்சஸ், இயேசு வாக்களிக்கப்பட்ட தேசத்திற்குத் திரும்பினார் என்று வாதிட்டார், அவர் மெய்யாகவே மேஷியாக் என்று நினைத்துஅவர்களைஏமாற்றுவதற்காக அடையாளங்கள் மற்றும் அற்புதங்கள் மூலம் மக்களைக் கவர்ந்தார்.^169.

மீட்பராகிய மோசேக்கும் மேசியாவாகிய இயேசுவுக்கும் இடையிலான மாதிரியமைப்பு மத்தேயுவில் தொடர்ந்து காணப்படுகிறது. யாத்திராகமத்தின் படிகளைத் திரும்பப் பெறுவது போல, யேசுவா எகிப்தை விட்டு இஸ்ரவேலுக்கு கடவுள் வாக்குறுதி அளித்த தேசத்திற்குச் சென்றார். “எகிப்திலிருந்து நான் என் மகனை அழைத்தேன்” (மத்தித்யாஹு 2:15) என்று தீர்க்கதரிசியின் மூலம் அடோனாய் கூறியது நிறைவேறியது. உண்மையில், கர்த்தர் தம்முடைய குமாரனை அழைக்க விரும்பிய இஸ்ரவேலரே பரிசுத்தராக இருப்பார். ஆனால், இஸ்ரவேலர் பொய்க் கடவுள்களை வணங்குவதைத் தேர்ந்தெடுத்து, இறுதியாக வாக்குப்பண்ணப்பட்ட தேசத்திலிருந்து பாபிலோனுக்கு நாடுகடத்தப்படும் வரை மீண்டும் மீண்டும் படையெடுப்புகளைச் சந்தித்திருப்பார்கள். தங்கள் தாயகத்திற்குத் திரும்பியதும், அவர்கள் தங்கள் இதயங்களில் செல்வத்தை வணங்கும் அதே வேளையில், வெளிப்புறமாக ADONAI தேவன் ஐ வணங்கினர். அந்த பாவத்தை நியாயந்தீர்க்க, ஹாஷெம் தனது பாதுகாப்பை விலக்கி, அவர்களை ஊழல் தலைவர்களிடம் ஒப்படைத்து, அவர்களுடன் பேசுவதை நிறுத்தினார். நானூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஏரோதின் காலத்தில், இஸ்ரவேலின் மதத் தலைவர்கள் செல்வத்துடன் நிற்க ஒரு புதிய சிலையை நிறுவினர்: அவர்களின் சுய நீதி.¹⁷⁰

புதிய உடன்படிக்கை TaNaKh ஐ மேற்கோள் காட்டுவதற்கு நான்கு வழிகள் உள்ளன, அவற்றில் இரண்டு இந்த கோப்பில் காணப்படுகின்றன. இரண்டாவது வழி சொல்லர்த்தமான தீர்க்கதரிசனம் மற்றும் ஒரு மாதிரியாக நிறைவேற்றம். எகிப்தில் யேசுவாவின் நிறுத்தம் ஹோசியாவின் தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்றுகிறது என்று மத்தேயு அறிவிக்கிறார்: எகிப்திலிருந்து நான் என் மகனை அழைத்தேன், ஹோசியா 11:1 இலிருந்து வருகிறது. சூழல் யாத்திராகமம், அங்கு ADONAI தேவன் கூறுகிறார்: என் மகனை விடுங்கள் (யாத்திராகமம் 4:2). எனவே, ஓசியா 11:1 இன் நேரடியான அர்த்தம், இஸ்ரவேல் எகிப்திலிருந்து வெளியே வந்தது. ஆனால், இதுவும் எதிர்கால நிகழ்வின் ஒரு வகையாக மாறுகிறது, அப்போது,  மிகவும் பரிபூரண கடவுளின் குமாரன், மிகவும் தனித்துவமான கடவுளின் மகன், இயேசுவும் எகிப்திலிருந்து வெளியே வருவார்.^{171 வேதத்தை துல்லியமாக மேற்கோள் காட்ட மட்டித்யாஹுவின் திறன் (இங்கே அவர் மிகவும் பொதுவான செப்டுவஜின்ட் மொழிபெயர்ப்பைப் புறக்கணிக்கிறார் – அவரது குழந்தைகள் – மற்றும் ஹீப்ருவை நேரடியாக மொழிபெயர்த்தார்) அவருக்கும் யூத சமூகத்திற்கும் சூழலை நன்றாகத் தெரியும்.172}

யூதர்கள் திரித்துவத்தை நம்பாததால் அல்லது யேசுவா மேஷியாக் என்று நம்பாததால், இயேசு எகிப்தில் அவர் இருந்தபோது அவருடைய தோலில் வெட்டுக்கள் செய்தார், மேலும் அவர் இந்த வெட்டுக்களுக்குள் கடவுள் அல்லது YHWH என்ற நான்கெழுத்து வார்த்தையை செருகினார் என்று ரபிகள் கற்பிக்கிறார்கள் . யேசுவா கடவுள் இல்லை என்பதாலும், அவரால் அற்புதங்களைச் செய்ய முடியாததாலும், இந்த தந்திரத்தின் மூலம் அவரது அற்புதங்கள் நிறைவேற்றப்பட்டன என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

ராஜாவின் அரண்மனை, ஜெருசலேமின் மேற்குப் பகுதியில், கோல்கொத்தா அல்லது கல்வாரி என்ற இடத்திலிருந்து சுமார் முந்நூறு அடி தூரத்தில், அற்புதமான முற்றங்கள் மற்றும் பல எண்ணெய் விளக்குகள் நிறைந்த இடமாக இருந்தது. இந்த இரவில் அரண்மனைக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மனிதர்கள் விரைந்தனர். சாஸ்திரிகள் தன்னை ஏமாற்றிவிட்டதை ஏரோது உணர்ந்தபோது, ​​அவர் கோபமடைந்தார் (மத்தேயு 2:16a). ஆம்! அவரை ஏமாற்றினார்கள்! அவர்    தனது சிம்மாசனத்திலிருந்துஅவர் எழுந்திருக்க வாய்ப்புள்ளது, ஒரு காட்டில் குகைகள் போன்ற ஆழமான கண்கள் கொண்ட ஒரு மனிதர், அவர் வார்த்தைகளை உமிழ்ந்தபோது அவரது நரைத்த தாடி பிரிந்தது. அவரிடம் செய்த தந்திரத்திற்கு பலர் பணம் கொடுப்பார்கள். பலர் இறந்துவிடுவார்கள். அவருடைய உதவியாளர்கள் நடுங்கினார்கள், ஏனென்றால் அவருடைய அன்புக்குரியவர்களின் உயிர்கள் ஒரு விருப்பப்படி தியாகம் செய்யப்படலாம் என்றால், அவர்களின் வாழ்க்கை மதிப்பற்றதாக இருந்தது.

ராஜாவுக்கு எழுபது வயது, மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தான். அவர் நுரையீரல் நோய், சிறுநீரகப் பிரச்சனைகள், புழுக்கள், இதய நோய், பாலுறவு நோய்கள் மற்றும் அவரது பிறப்புறுப்புகளை அழுகவும், கருப்பாகவும், புழுக்களால் தொற்றவும் செய்த கேங்கிரீனின் பயங்கரமான பதிப்பால் அவதிப்பட்டார். ஆனாலும், அவனுடைய ஆத்திரம் அவனை அடிமைப்படுத்தியது, அவன் எல்லாவற்றையும், எல்லோரையும் வசைபாடினான். ஏரோதின் புதிய அச்சுறுத்தல், அது வெறும் குழந்தையிடமிருந்து வந்தாலும், எல்லாவற்றிலும் மிகவும் ஆபத்தானதாக அவனுக்குத் தோன்றியது.¹⁷³

அவரை  யாரும் முட்டாளாக்கப் போவதில்லை புதிதாகப்பிறந்த மேசியாவைப் பற்றிய செய்தியுடன் அவரிடம் திரும்பிச் செல்வதாக அளித்த வாக்குறுதியைக் காப்பாற்ற அந்த சாஸ்திரிகள் எந்த எண்ணமும் இல்லை. “கணக்கெடுப்பு,” அவர் கர்ஜித்தார். அது நம்பும் இரட்சகரின் பிரச்சினைக்கு ஒரு தீர்வை வழங்கும். “மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு!” அதில் குழந்தைகளைப் பெற்ற அனைத்து குடும்பங்களின் பெயர்களும் இருக்கும். சாஸ்திரிகள் வானத்தில் ஒளியைப் பார்க்க முடியும் என்றால், அவரது கவுன்சிலர்களால் ஏன் அதைப் பார்க்க முடியவில்லை? அவரது சிம்மாசனத்தை விரும்பும் சிறிய கம்பீரத்துடன் அவர்கள் கூட்டணியில் இருக்க முடியுமா? அவர் மிகவும் சித்தப்பிரமையாக இருந்தார். இப்போது எங்காவது ஒரு இரண்டு வயது சிறுவன் தன்னை பதவி நீக்கம் செய்ய சதி செய்கிறான் என்று நம்பினான்!பெத்லகேம் மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறத்தில் உள்ள இரண்டு வயது மற்றும் அதற்குக் குறைவான அனைத்து சிறுவர்களையும் அவர் மந்திரவாதிகளிடமிருந்து கற்றுக்கொண்ட காலத்திற்கு ஏற்ப கொல்ல உத்தரவிட்டார் (மத்தேயு 2:16b). ஆதரவற்ற சிறுவர்களை ஏரோது கொன்றது பார்வோனின் சிசுக்கொலையை ஒத்திருந்தது, ஏனெனில் கிறிஸ்துவின் பிறப்பின் “புதிய” மோசேயின் உருவகம் தொடர்ந்து உருவாகி வருகிறது.¹⁷⁴ இந்த வசனத்திலிருந்து இயேசுவுக்கு அப்போது சுமார் இரண்டு வயது என்பதை நாம் அறிவோம்.

மேய்ப்பர்கள்தான் குழந்தை யேசுவாவை வணங்கினர், மேலும் தங்கம், தூபவர்க்கம் மற்றும் வெள்ளைப்போல் ஆகியவற்றின் பொக்கிஷங்களை வழங்கிய சாஸ்திரிகள் (மத் 2:11). ஜோசப் மற்றும் மிரியம் இந்த பரிசுகளை அவர்கள் எகிப்துக்கு தப்பிக்க  நிதியளித்தனர். அவர்கள் வறுமையில் வாடினாலும், தங்கம், தூபவர்க்கம் மற்றும் வெள்ளைப்போளங்கள், அவர்கள் தேவைப்படும் வரை எகிப்தில் பயணிக்கவும் வாழவும் வழிவகை செய்தன. ஏரோதின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவர்கள் நாசரேத்துக்குத் திரும்புவார்கள்.

சிலர் இந்த படுகொலை நடக்கவில்லை என்றும், மற்றவர்கள் கொல்லப்பட்ட குழந்தைகளின் எண்ணிக்கையை பெரிதுபடுத்தியுள்ளனர். ஆண் குழந்தைகளின் இந்த படுகொலை பைபிளில் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பிரபல யூத வரலாற்றாசிரியர் ஜோசிஃபஸ் கூட இதைக் குறிப்பிடவில்லை. ஆனால், அவரும் மற்ற வரலாற்றாசிரியர்களும் ஒரு சிறிய கிராமத்தில் ஒரு சில எபிரேய குழந்தைகளின் மரணத்தை கவனிக்காமல் போனதில் ஆச்சரியமில்லை, ஏனென்றால் ஏரோது அதை விட பல கொடூரமான குற்றங்களைச் செய்திருந்தார். இருப்பினும், சிலர் படுகொலை செய்யப்பட்ட குழந்தைகளின் எண்ணிக்கையை உயர்த்தியுள்ளனர். பதினான்காயிரம் பேர் கொல்லப்பட்டனர் என்று ஒரு மரபு உள்ளது. ஆனால் முதல் நூற்றாண்டில் பெத்லகேமின் மொத்த மக்கள்தொகையின் மதிப்பீடுகள் பொதுவாக ஆயிரத்திற்கும் குறைவாகவே இருக்கும், அதாவது இரண்டு வயது வரை உள்ள ஆண் குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை எந்த நேரத்திலும் இருபதுக்கு மேல் இருக்க முடியாது. உள்ளூர் சமூகம் மற்றும் தனிப்பட்ட குடும்பங்களுக்கு பேரழிவை ஏற்படுத்தியது, ஜோசபஸ் பதிவு செய்த மிக அற்புதமான படுகொலைகளுடன் பொருந்தக்கூடிய அளவில் இல்லை.¹⁷⁵

ஹெரோது தனது அரண்மனையிலிருந்து வெறும் ஐந்து மைல் தொலைவில் உள்ள பீட்-லெகேமைப் பார்க்க முடியாது. தெருக்களில் ஓடும் ரத்தத்தைப் பார்க்கவோ, பயந்துபோன குழந்தைகள் மற்றும் அவர்களின் பெற்றோரின் அலறல்களைக் கேட்கவோ முடியாது. அவர் செய்ய வேண்டியதைச் செய்கிறார் என்று அவர் நம்புகிறார்.¹⁷⁶ ராமாவில் ஒரு குரல் கேட்கிறது, அழுகை மற்றும் பெரும் துக்கம், ரேச்சல் தனது குழந்தைகளுக்காக அழுது, ஆறுதல் பெற மறுத்துவிட்டார், ஏனென்றால் அவர்கள் இல்லை (மத்தேயு 2:18). இந்த நிகழ்வும் ஒரு தீர்க்கதரிசனத்தின் நிறைவேற்றம் என்று கூறப்படுகிறது. முதலில், எரேமியா 31:15 கிமு 586 இல் பாபிலோனிய சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட நேரத்தில் குழந்தைகள் இறந்ததன் விளைவாக தேசத்தின் அழுகையைக் குறிப்பிடுகிறது. ஆனால், ஏரோதின் படுகொலைக்கு இணையாக இருப்பது வெளிப்படையாகத் தெரிந்தது, ஏனென்றால் மறுபடியும் குழந்தைகள் புறஜாதிகளின் கைகளில் கொல்லப்பட்டனர். மேலும், ராகேலின் கல்லறை பெத்லகேமுக்கு அருகில் இருந்தது, அவள் இஸ்ரவேல் தேசத்தின் தாயாக பலரால் கருதப்பட்டாள். அதனால்தான் ஏரோதுவால் வெட்டப்பட்ட இந்தக் குழந்தைகளைப் பார்த்து அவள் அழுகிறாள்.¹⁷⁷

B’rit Chadashah TaNaKh ஐ மேற்கோள் காட்டும் மூன்றாவது வழி, ஒரு நேரடியான தீர்க்கதரிசனம் மற்றும் ஒரு பயன்பாடாக பூர்த்தியாகும். மத்தேயு எரேமியா 31:15 மேற்கோள் காட்டி எழுதினார்: எரேமியா தீர்க்கதரிசி மூலம் கூறப்பட்டது நிறைவேறியது (மத்தித்யாஹு 2:17). ஜெருசலேமில் இருந்து பாபிலோனிய சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட சூழல். சிறைபிடிக்கப்பட்டவர்கள் வடக்கே செல்லும்போது, ​​யூத தாய்மையின் அடையாளமான ரேச்சல் புதைக்கப்பட்ட ராமாவைக் கடந்து சென்றனர். இவ்வாறு, யூத தாய்மார்கள் ராமாவிலிருந்து வெளியே வந்து, இனி ஒருபோதும் பார்க்க முடியாத மகன்களுக்காக அழுதனர். இங்கே, சிறு பையன்களின் படுகொலையில், TaNaKh நிகழ்வு புதிய உடன்படிக்கை நிகழ்வுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. யூத தாய்மார்கள் மீண்டும் பார்க்க முடியாத மகன்களுக்காக மீண்டும் அழுது கொண்டிருந்தார்கள் (மத்தேயு 2:18).178

குழந்தை யேசுவாவுக்கு ஏரோது அளித்த பதில், முந்தைய கோப்பில் உள்ள மந்திரவாதியின் பதில்களுடன் வேண்டுமென்றே முற்றிலும் மாறுபட்டது. “நிச்சயமாக மேசியா என்று அழைக்கப்படுபவர் இறந்த பலரில் ஒருவர்” என்று ஏரோது நிச்சயமாக நினைத்தார். படுகொலையில் இருந்து எந்தக் குழந்தையும் தப்பித்திருக்க வாய்ப்பில்லை. தேசம் முழுவதும் அழுகையும் பெரும் துக்கமும் இருந்தது, ஏரோது மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார்.¹⁷⁹ ஆனால், சாத்தானும் பார்வோனும் மோசேயை அழிக்கும் முயற்சியில் தோல்வியடைந்தது போல, சாத்தானும் ஏரோதும் மேஷியாக்கை அழிக்கும் முயற்சியில் தோல்வியடைந்தனர்.

மிரியாம், யோசேப்பு, மேய்ப்பர்கள் மற்றும் மந்திரவாதிகள் அனைவரும் தாங்கள் சொன்னபடியே செய்தார்கள் என்பது ஆச்சரியமாகத் தெரிகிறது. மரியாள் கடவுளுக்கு ஒப்புக்கொடுத்தாள்; ஜோசப் அவளைத் தன் மனைவியாக வீட்டுக்கு அழைத்துச் சென்றார்; மேய்ப்பர்கள் ஒரு தொழுவத்தில் குழந்தையைக் காண பெத்லகேமுக்குச் சென்றனர்; மற்றும் மந்திரவாதிகள் ஷிகினா மகிமையைப் பின்பற்றினர். முடிவைப் பற்றி எதுவும் தெரியாமல், அவர்கள் அனைவரும் ADONAI மீது நம்பிக்கை வைத்து அடுத்த படியை எடுத்தனர். அற்புதம்!

உங்களுக்கு எப்படி இருக்கிறது? நீங்கள் நிச்சயமற்ற மற்றும் பெரும் சூழ்நிலைகளை எதிர்கொள்ளும் போது கூட நீங்கள் கடவுளை நம்புவீர்களா மற்றும் அவருடைய வழிநடத்துதலை பின்பற்றுவீர்களா? நீங்களும் நானும் கர்த்தருக்குக் கீழ்ப்படிந்தால், விளைவு உண்மையிலேயே ஆச்சரியமாக இருக்கிறது! எல்லாமே நமக்கு இனிமையானதாக மாறும் என்று அர்த்தமல்ல. இது மேசியாவின் அப்போஸ்தலர்களுக்கு இல்லை. மேலும், கீழ்ப்படிதலின் பலன் இந்த ஜென்மத்தில் காணப்படாமல், மறுமையில் கிடைக்கலாம். ஆனால், கடவுள் சொன்னது போல்: இப்போது நீங்கள் எனக்கு முழுமையாகக் கீழ்ப்படிந்தால் . . . அப்போது நீங்கள் என் பொக்கிஷமான சொத்தாக இருப்பீர்கள். பூமி முழுவதும் என்னுடையது என்றாலும், நீங்கள் எனக்கு ஆசாரியர்களின் ராஜ்யமாக இருப்பீர்கள். . . ஒரு அரச ஆசாரியத்துவம், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்கள் ஒரு பரிசுத்த தேசம், கடவுளின் சிறப்பு உடைமை, இருளிலிருந்து தம்முடைய அற்புதமான ஒளிக்கு உங்களை அழைத்தவரின் புகழைப் பற்றி நீங்கள் அறிவிக்கலாம் (யாத்திராகமம் 19:5-6; உபாகமம் 28:1-14; முதல் பேதுரு 2:9-10). அதைவிட சிறப்பாக ஏதாவது இருக்க முடியுமா?