Bs – Por lo tanto, estos días fueron llamados Purim, de la palabra Pur 9: 26a

Por lo tanto, estos días fueron llamados Purim, de la palabra Pur
9: 26a

Por lo tanto, estos días fueron llamados Purim, de la palabra Pur ESCUDRIÑAR: ¿Cuál es el origen de la palabra Purim? ¿Cuál es la palabra hebrea equivalente? ¿Quién controla la suerte? ¿De qué tres maneras es esta usada en el TaNaJ? Una cosa es ser escéptico acerca de la forma en que Amán eligió el día para su matanza de los judíos en Persia, pero otra muy distinta es que los judíos utilicen el goral para determinar la voluntad de Dios. ¿Cómo se siente acerca de los tres usos del goral? ¿Son legítimos? ¿Por qué ADONAI elegiría usar tal método para comunicar su voluntad? ¿Dirigió Dios los purim y el goral? ¿Cómo puede usted saberlo?

REFLEXIONAR: ¿Cómo determina la voluntad de YHVH en su vida? ¿Qué tan seriamente toma la Palabra de Dios? ¿Desea amar a YHVH tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, y con toda tu fuerza (Deuteronomio 6:5)? ¿O se contiene? ¿Se aferra convenientemente a algo de esto: sus finanzas, sus relaciones, su vida sexual? ¿Quiere usted todo del SEÑOR? ¡Bien, puedo decirle que Él lo quiere todo de usted!

Al explicar el origen de las fiestas, el autor de Ester también explica el origen del nombre, Purim. Por lo tanto, es decir, debido al versículo 24, estos días se llamaron Purim, que es la forma plural de la palabra pur que significa suerte o dado (singular de dados). Purim es una forma hebrea en plural de una palabra acadia que luego usaron los babilonios para referirse a estos objetos de adivinación en forma de cubo. Amán los utilizó para determinar el día de la muerte del pueblo judío en Persia (haga clic en el enlace y vea Av – La suerte cayó delante de Amán en el duodécimo mes, en el mes de Adar).

Sin embargo, a pesar de que lanzar Purim es como tirar los dados, ADONAI estuvo controlando el resultado debido a que Amán tuvo que esperar casi un año para llevar a cabo su malvado plan. La mano de Dios controlaba incluso sus dados para que los judíos tuvieran once meses para prepararse en su defensa. Las suertes se echan en el regazo, Pero la decisión es de YHVH (Proverbios 16:33).

Querido Padre Celestial, te alabamos porque no solo eres increíblemente sabio en la creación, sino que también guías sabiamente todo lo que sucede en la vida de tus hijos; porque de parte de Dios ninguna cosa es imposible (Lucas 1:37). A medida que tus hijos buscan seguirte en todo lo que hacen, no necesitan preocuparse, pueden confiar en Ti con paz mientras oran a Ti por Tu amor y misricordia (jesed o chesed). Pasó pues YHVH por delante de él, proclamando: ¡YHVH, YHVH, Dios misericordioso y clemente, lento para la ira y grande en misericordia y verdad, que guarda la misericordia a millares, que carga con la iniquidad, la transgresión y el pecado, pero de ningún modo justifica al culpable (Éxodo 34:6-7b).

Tu eres un padre maravilloso y se deleita en responder a las oraciones de Tus hijos para guiarlo y protegerlo. Por nada estéis angustiados, antes bien, por la oración y la súplica, en todo sean conocidas ante Dios vuestras peticiones con acción de gracias, y la paz de Dios, que sobrepuja todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Jesús el Mesías (Filipenses 4:6-7). En el santo nombre de Yeshua y el poder de Su resurrección. Amén.

La primera vez que se usa esta palabra extranjera pur es en (3:7), y nuevamente en 9:24, el autor la traduce a su equivalente hebreo, goral, que se traduce (que es la suerte). Esto infiere que cuando el libro de Ester fue escrito, el autor no creía que sus lectores estuvieran familiarizados con el origen o significado de pur o purim. Aunque la palabra pur y su forma plural purim aparecen solo en el libro de Ester, la palabra hebrea equivalente, goral, aparece con frecuencia en todo el TaNaJ. Esta se utiliza de tres maneras.

Primero se usa para determinar la voluntad del SEÑOR (vea el comentario sobre Éxodo Gb – El Urim y Tumim: medios para tomar decisiones). Cuando Amán echó suertes, estaba buscando la dirección de “los dioses.” Los ancianos de Isra’el también utilizaban el goral para buscar la voluntad de Dios. Por ejemplo, Josué usó la suerte para dividir la Tierra Prometida entre las tribus, creyendo que el SEÑOR determinaría la asignación: Vosotros, pues, haréis una descripción de la tierra en siete partes, y me la traeréis aquí, y echaré por vosotros las suertes aquí delante de YHVH nuestro Dios (Josué 18:6).

El segundo significado se refiere a la cosa asignada por el rodar del goral. La palabra suerte tiene un amplio rango semántico. Puede referirse a las formas para hacer selecciones al azar (como en la palabra lotería), o al resultado de una selección al azar (como en la expresión mi suerte en la vida). Tanto el momento de echar las suertes para repartir las tierras por familias como su asignación a la tribu de Benjamín, son referidos por la palabra goral: Echó la suerte [goral] de la tribu de los hijos de Benjamín por sus familias, y por sorteo [goralam] le salió el territorio entre los hijos de Judá y los hijos de José (Josué 18:11).

El tercer uso de la palabra goral se refiere a las circunstancias de la vida que vienen del Señor. David reconoció que su suerte venía de Dios. Dijo: YHVH es la porción menoth(o menát) de mi herencia y de mi copa. Tú sustentas mi suerte [goral]. Las cuerdas me cayeron en lugares deleitosos, Y es hermosa la heredad que me ha tocado (Salmo 16:5-6). Como rey de Israel, David habló no sólo de su propia vida personal, sino también como el representante de todos los hijos de Israel. Reconoció que el destino de Israel era seguro sólo porque Dios lo había asegurado.

Por lo tanto, el nombre de la fiesta, Purim es un juego de palabras, que significa que la suerte, o el destino, del pueblo de Dios no se determinarían por la cantidad de suertes de Amán ante sus dioses. Pero sólo ADONAI determina el rodar del goral, y sólo Él determina la suerte de su pueblo.¹²¹

SEÑOR, en los días de Mardoqueo y Ester, en Susa la capital, cuando el malvado Amán estaba contra ellos, cuando él trató de destruir, asesinando y eliminando a todos los judíos, desde los jóvenes hasta los ancianos, los niños y las mujeres, en un día, el trece del duodécimo mes, el mes de Adar, y sus riquezas saquear; Usted, con gran misericordia, frustró su consejo y arruinó su plan, e hizo que su maldad volviera sobre su propia cabeza, colgando a él y a sus hijos sobre el árbol. Y por estas bendiciones, sea Su nombre exaltado, nuestro Rey, para siempre y para todas las generaciones. Amen.¹²²