Bx – யோவான் இயேசுவைப் பற்றி மீண்டும் சாட்சி கூறுகிறார் யோவான் 3: 22-36

Download Tamil PDF
யோவான் இயேசுவைப் பற்றி மீண்டும் சாட்சி கூறுகிறார்
யோவான் 3: 22-36 

இயேசு பற்றி ஆய்வு DIG ஜான் மீண்டும் சாட்சியமளிக்கிறார்: ஞானஸ்நானம் பற்றி பல்வேறு கருத்துக்கள் இருப்பதால், அந்த ஆற்றில் என்ன நடந்தது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? அந்த நேரத்தில் நீங்கள் யோவானின் சீடர்களில் ஒருவராக இருந்தால் என்ன சொல்லியிருப்பீர்கள் என்று நினைக்கிறீர்கள்? பாப்டிஸ்ட் எப்படி பதிலளித்தார்? மணமகன் மற்றும் மணமகனைப் பற்றிய உருவகம் அல்லது கதையின் நோக்கம் என்ன? ஜானின் பதில் அவரைப் பற்றி நமக்கு என்ன சொல்கிறது? 31-36 வசனங்களில் இயேசுவைப் பற்றிய என்ன உண்மைகளை ஜான் வெளிப்படுத்துகிறார்? அவர்கள் மீது கடவுளின் கோபம் நிலைத்திருக்கிறது என்று யோசினன் கூறும்போது, யாரைப் பற்றி பேசுகிறான்?

பிரதிபலிப்பு: உங்கள் ஆன்மீகப் பரிசை (களை) மற்றவர்களுக்குச் சேவை செய்ய நீங்கள் பயன்படுத்தும்போது, கவனத்தை ஈர்ப்பது யார்? இறைவனா அல்லது நீங்களா? நீங்கள் ஒற்றைப்படையாகக் கருதப்படுவீர்களா? ஜானைப் போலவே, உங்கள் ஊழியத்தின் ஒரு பகுதி நீங்கள் வழியிலிருந்து வெளியேறி, கடவுள் அவருடைய வேலையைச் செய்ய அனுமதிக்க வேண்டுமா? பரிசுத்த ஆவியானவர் உண்மையில் “நித்தியமானவர்” என்று அர்த்தப்படுத்தவில்லை என்றால், அவர் யோசனனை வேறொரு வார்த்தையைப் பயன்படுத்த தூண்டியிருக்க முடியுமா? நித்தியம் என்றால் நித்தியம் என்று அர்த்தமா?

நாம் அதிகம் மதிக்கும் நபர்களிடம் நாம் அதிகம் மதிக்கும் மகத்துவ குணங்கள் யோவான்  இல்லை. அவர் பணக்காரர்கள் மற்றும் பிரபலமானவர்கள் அல்லது பெருமை மற்றும் சக்திவாய்ந்தவர்கள் மத்தியில் நகரவில்லை; அவர் வனாந்தரத்தின் தனிமையைத் தேர்ந்தெடுத்தார். அவர் அதிநவீனமானவர் அல்ல; அவர் ஒட்டக முடியை அணிந்து, வெட்டுக்கிளிகளையும் காட்டுத் தேனையும் சாப்பிட்டார். அரசியல் வெற்றியின் படிக்கட்டுகளில் அவர் ஏறவில்லை; அவர் சமரசம் இல்லாமல் உண்மையைப் பேசியதால் மக்களைஅவர்எதிர்த்தார் மற்றும் புண்படுத்தினார். வார்த்தையின் மிகவும் தீவிரமான மற்றும் மிகவும் பாராட்டத்தக்க அர்த்தத்தில், அவர் . . . ஒற்றைப்படை. மகத்துவத்தை வெவ்வேறு அளவில் அளவிடும் கிறிஸ்து, யோவானை இதுவரை வாழ்ந்தவற்றில் மிகப் பெரிய    மனிதர் என்று அழைத்தார் (மத்தேயு 11:11   உரைநடை ).

யோசனன் அரசனுக்குப் பிரபுவாகப் பிறந்தான் – அவன் தன் பங்கை குறையின்றி நிறைவேற்றினான். அந்தவகையில் அவருக்கு மூன்று முக்கிய பொறுப்புகள் இருந்தன. முதலில், ஹெரால்ட் வழியை தெளிவுபடுத்துவதாகும், மேலும் மேசியாவைப் பற்றிய மக்களின் மனதில் இருந்து தடைகளை அகற்றுவதாகும். இரண்டாவதாக, ஹெரால்ட் வழியைத் தயார் செய்து, இஸ்ரவேலை மனந்திரும்புதலின் ஞானஸ்நானத்திற்கு அழைத்தார். மூன்றாவதாக, ஹெரால்ட் வழியிலிருந்து வெளியேற வேண்டும். . . அதுதான் யோவான் பெரியதாக்கியது.³⁴¹ 

இதற்குப் பிறகு, இயேசுவும் அவருடைய அப்போஸ்தலர்களும் யூத நாட்டுப்புறங்களுக்குச் சென்றனர், அங்கு அவர் அவர்களுடன் சிறிது நேரம் செலவழித்து, ஞானஸ்நானம் பெற்றார். இப்போது யோகனானும் சலீமுக்கு அருகிலுள்ள ஏனோனில் (புத்துணர்ச்சி தரும் இடம் என்று பொருள்படும்) ஞானஸ்நானம் கொடுத்துக் கொண்டிருந்தான் (அதாவது அமைதி என்று பொருள்), ஏனென்றால் நிறைய தண்ணீர் இருந்தது, மேலும் மக்கள் ஞானஸ்நானம் பெற வருகிறார்கள் (யோவான் 3:22-23). இது பாப்டிசர் சிறையில் அடைக்கப்படுவதற்கு முன்பு இருந்தது (இணைப்பைப் பார்க்க Fl – ஜான் பாப்டிஸ்ட் தலை துண்டிக்கப்பட்டதைக் கிளிக் செய்யவும்). பொதுவாக, யோவானின் ஊழியம் யூதேயா மற்றும் அனைத்து யூதேயாவின் வனாந்தரத்திலும், ஜோர்டானின் முழுப் பகுதியிலும் (வறட்சி மற்றும் மரணத்தைப் பற்றி பேசுகிறது) சுமார் ஒரு வருடம் இருந்தது. ஆனால், அவர் தனது அழைப்புக்கு உண்மையாக இருந்ததால், அது அவருக்கு புத்துணர்ச்சி மற்றும் அமைதியின் இடமாக மாறியது. கடவுளின் கீழ்ப்படிதலுள்ள ஊழியரின் அனுபவமும் இதுதான் (மத் 3:1 மற்றும் 5).³⁴²

மக்கள் இயேசுவுக்காக முன்னோடியை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள் என்பது தெளிவாகிறது. யோவானின் சீடர்கள் கவலைப்பட்டார்கள். எஜமானர் யாருக்கும் பின் இருக்கையில் அமர்ந்து செல்வது அவர்களுக்குப் பிடிக்கவில்லை. ஒரு புதிய ஆசிரியரைக் கேட்கவும் பார்க்கவும் மக்கள் கூட்டம் அலைமோதும் போது அவர் கைவிடப்பட்டதைப் பார்க்க அவர்கள் விரும்பவில்லை. யோகனானின் சீடர்கள் சிலருக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட யூதருக்கும் இடையே சடங்கு சலவை விஷயத்தில் வாக்குவாதம் ஏற்பட்டது. அவர்கள் திருமுழுக்குக் கொடுப்பவனிடம் வந்து, “ரபி, யோர்தானுக்கு அக்கரையில் உன்னோடு இருந்த மனிதன் – நீர் சாட்சி சொன்னவர் – இதோ, அவருடைய தல்மிடிம்கள் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறார்கள், எல்லாரும் அவரிடத்திற்குப் போகிறார்கள்” (யோவான் 3) என்றார்கள். :24-26).

காயம், புறக்கணிப்பு மற்றும் நியாயமற்ற முறையில் மறந்துவிட்டதாக யோசினன் யோசிப்பது மிகவும் எளிதாக இருந்திருக்கும். சில நேரங்களில் ஒரு நண்பரின் அனுதாபம் நமக்கு மிக மோசமான காரியமாக இருக்கலாம். அது நம்மை நாமே வருந்தச் செய்து, நாம் அநியாயமாக நடத்தப்பட்டோம் என்று நம்பும்படி நம்மை ஊக்குவிக்கும். இருப்பினும், பாப்டிஸ்ட் அந்த அற்பத்தனத்திற்கு மேலே இருந்தார்.

யோவான் தன் சீஷர்களிடம் மூன்று விஷயங்களைக் கூறினார்:

கடவுள் கொடுத்ததை விட அதிகமாக யாராலும் பெற முடியாது என்று அவர்களிடம் கூறினார்

இதற்கு யோவான் பதிலளித்தார்: ஒரு நபர் பரலோகத்திலிருந்து கொடுக்கப்பட்டதை மட்டுமே பெற முடியும் (யோசனன் 3:27). புதிய ஆசிரியர் அதிக சீடர்களை ஈர்த்தார் என்றால், அவர் அவர்களைப் அறிவிப்பாளர் பரம்பரையிலிருந்து திருடிச் சென்றதால் அல்ல, மாறாக ஆண்டவர் அவர்களுக்குக் கொடுத்ததால்தான். ஞானஸ்நானம் செய்பவர் என்ன செய்தார்? ஹாஷெம் அவருடன் முடிந்துவிட்டது என்று அவர் முடிவு செய்தாரா? அவருடைய சீடர்கள் குறைந்து போனதால் அவர் மனமுடைந்து போனாரா? அவன் கூடாரத்தை மடக்கி வீட்டிற்கு சென்றானா? இல்லை. அவர் உண்மையாக விடாமுயற்சியுடன் இருந்தார்: யோவானும் ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார் (யோவான் 3:23a)! அவரது கூட்டம் மெல்லியதாக இருந்தது; அவரது செழிப்பு காலம் முடிந்தது; ஒரு பிரகாசமான ஒருவர் அவரது ஒளியை மறைத்துவிட்டார்; இருப்பினும், யோவானும் ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார்! ஆகையால், நன்மை செய்வதில் சோர்வடைய வேண்டாம், ஏனென்றால் நாம் கைவிடாவிட்டால் சரியான நேரத்தில் அறுவடை செய்வோம் (கலாத்தியர் 6:9).

அவர்கள் மணமகனின் நண்பர்கள் என்று அவர்களிடம் கூறினார். மணமகள் (இஸ்ரேல்) மணமகனுக்கு (மேசியா) சொந்தமானவர். மணமகனுடன் கலந்துகொள்ளும் நண்பர் (ஜான் மற்றும் தனாக்கின் நீதிமான்), அவருக்காகக் காத்திருந்து கேட்கிறார், மேலும் மணமகனின் குரலைக் கேட்கும்போது அவர் மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கிறார் (யோவான் 3:29). TaNaKh இன் மிகச்சிறந்த படங்களில் ஒன்று இஸ்ரேல் மணமகளாகவும், ADONAI தேவன். மணமகனாகவும் இருப்பது. அவர்களின் உறவு ஒரு திருமணத்திற்கு ஒப்பிடப்பட்டது. இஸ்ரவேல் அந்நிய தெய்வங்களைப் பின்தொடர்ந்தபோது, அவள் ஆவிக்குரிய விபச்சாரம் செய்வது போல் இருந்தது (யாத்திராகமம் 34:15; உபாகமம் 31:16; ஏசாயா 54:5; எரேமியா 3:6-9; ஓசியா 3:1-5). புதிய உடன்படிக்கை இந்த மையக்கருத்தைத் தொடர்ந்தது மற்றும் கிறிஸ்துவின் மணமகள் என்று திருச்சபையைப் பற்றி பேசுகிறது (இரண்டாம் கொரிந்தியர் 11:2; எபேசியர் 5:22-32). ஹெரால்டின் மனதில், யேசுவா கடவுளிடமிருந்து வந்தவர் மற்றும் ஹாஷேமின் மகன். இஸ்ரவேலர் அவருடைய உண்மையான மணமகள் மற்றும் அவர் இஸ்ரவேலின் மணமகன். யோசினன் தான் மாப்பிள்ளையின் நண்பன் என்று சொன்னான்.

ஒரு யூத திருமணத்தில் மணமகனின் நண்பர் ஷோஷ்பென் ஒரு தனித்துவமான இடத்தைப் பெற்றார். அவர் மணமகனுக்கும்  மற்றும்  மணமகனுக்கும் இடையே இணைப்பாளராக செயல்பட்டார்; அவர் திருமணத்தை ஏற்பாடு செய்தார்; அவர் அழைப்பிதழ்களை எடுத்தார்; அவர் திருமண விருந்துக்கு தலைமை தாங்கினார். ஆனால், அவருக்கு ஒரு சிறப்பு கடமை இருந்தது. எந்த ஒரு பொய்யான காதலனும் உள்ளே நுழையாதபடி மணப்பெண்ணின் அறையை காத்தார்.மாப்பிள்ளையின் சத்தம் கேட்டு அடையாளம் தெரிந்ததும் கதவைத் திறந்து உள்ளே அனுமதிப்பார். பின்னர் அவர் தனது பணி முடிந்ததும் காதலர்கள் ஒன்றாக இருந்த மகிழ்ச்சியில் அங்கிருந்து சென்றார். அவர் மணமகனையோ அல்லது மணமகனையோ கோபப்படுத்தவில்லை, ஆனால் மகிழ்ச்சியுடன் படத்தை விட்டு வெளியேறினார்.

அவர் ராஜாவுக்கு அறிவிப்பவர் மட்டுமே என்று அவர்களிடம் கூறினார். நான் மெசியா அல்ல, அவருக்கு முன்னே அனுப்பப்பட்டவன் என்று நான் சொன்னதற்கு நீங்களே சாட்சி சொல்லலாம். அந்த மகிழ்ச்சி என்னுடையது, அது இப்போது நிறைவுற்றது. அவர் பெரியவராகவும், நான் குறைவாகவும் ஆக வேண்டும் (யோவான் 3:28 மற்றும் 30). இஸ்ரவேலையும் இயேசுவையும் ஒன்றாகக் கொண்டுவருவதே யோவானின் பணியாக இருந்தது; மணமகன் கிறிஸ்துவுக்கும் மணமகளான இஸ்ரவேலுக்கும் இடையே திருமணத்தை ஏற்பாடு செய்ய. அந்த பணி நிறைவடைந்துவிட்டது, அவருடைய வேலை முடிந்ததும் வெளிச்சத்தில் இருந்து வெளியேறுவதில் அவர் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார். யோகனானின் மனத்தாழ்மை மோசேயின் மனத்தாழ்மையைக் காட்டிலும் குறைவான உண்மையானது அல்ல, அவர் கடவுளால் முக்கியத்துவத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டாலும், பூமியின் முகத்தில் உள்ள அனைவரையும் விட தன்னை மிகவும் தாழ்மையுடன் அறிவித்தார் (எண்கள் 12:3). கடவுளுக்குச் செய்யும் எந்தப் பணியும் பெரிய பணி என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

யோவானின் நற்செய்தியை விளக்குவதில் உள்ள சிரமங்களில் ஒன்று, வெவ்வேறு கதாபாத்திரங்கள் எப்போது பேசுகின்றன மற்றும்யோவானின் தனது சொந்த விளக்கத்தை எப்போது சேர்க்கிறார் என்பதை அறிவது. இந்த அடுத்த வசனங்கள் யோவான் ஸ்நானகனின் வார்த்தைகளாக இருக்கலாம்; ஆனால், அவை யோவான்  சுவிசேஷகரின் சாட்சியாகவும் கருத்துக்களாகவும் இருக்கலாம்.³⁴³

யேசுவாவின் மேலாதிக்கத்தை வலியுறுத்தியோவான் தொடங்குகிறார். நமக்கு தகவல் வேண்டுமென்றால், அந்தத் தகவலை வைத்திருக்கும் நபரிடம் செல்ல வேண்டும். கடவுளைப் பற்றிய தகவல் வேண்டுமென்றால், கடவுளின் மகனிடமிருந்து மட்டுமே அதைப் பெறுவோம்; மேலும் பரலோகம் பற்றிய தகவல்களை நாம் விரும்பினால், பரலோகத்திலிருந்து வருகிறவரிடமிருந்து மட்டுமே நாம் பெற முடியும். மேலிருந்து வருகிறவர் எல்லாவற்றிற்கும் மேலானவர்; பூமியிலிருந்து வந்தவன் பூமியைச் சேர்ந்தவன், பூமியிலிருந்து ஒருவன் என்று பேசுகிறான். பரலோகத்திலிருந்து வருகிறவர் எல்லாவற்றிற்கும் மேலானவர் (யோசனன் 3:31).

ஒரு கன்னி தன்னைத் தாங்க கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவார் என்ற எண்ணம்; கடவுள் உச்சந்தலையையும் கால்விரல்களையும் இரண்டு கண்களையும் அணிவார் என்ற கருத்து; பிரபஞ்சத்தின் ராஜா தும்மல் மற்றும் கொசுக்களால் கடிக்கப்படுவார் என்ற எண்ணம். இது மிகவும் நம்பமுடியாதது. மிகவும் புரட்சிகரமானது. அத்தகைய இரட்சகரை நாம் உருவாக்கவே மாட்டோம். எங்களுக்கு அவ்வளவு தைரியம் இல்லை.

நாம் ஒரு மீட்பரை உருவாக்கும்போது, ​​அவரை அவருடைய தொலைதூர கோட்டையில் பாதுகாப்பாக வைக்கிறோம். எங்களுடன் மிகக் குறுகிய சந்திப்புகளை மட்டுமே நாங்கள் அனுமதிக்கிறோம். மிக அருகில் வருவதற்கு முன், அவரது பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனத்துடன் அவர் உள்ளேயும் வெளியேயும் செல்ல அனுமதிக்கிறோம். அசுத்தமான மக்கள் மத்தியில் வசிக்கும்படி நாங்கள் அவரைக் கேட்க மாட்டோம். நம் கற்பனைகளில், நம்மில் ஒருவராக வரும் ஒரு ராஜாவை நாம் கற்பனை செய்ய மாட்டோம். . . ஆனால், கடவுள் செய்தார்.³⁴⁴

இயேசு கடவுளைப் பற்றியும் பரலோக விஷயங்களைப் பற்றியும் பேசும்போது அது ஒரு விசித்திரக் கதையல்ல, ஏனென்றால் அவர் அங்கே இருந்தார். குமாரன் மட்டுமே பிதாவை அறிந்திருப்பதால், அவரால் மட்டுமே கடவுளைப் பற்றிய உண்மையை நமக்குத் தர முடியும், இந்த உண்மைகள் நற்செய்தியாகும். தாம் கண்டதையும் கேட்டதையும் அவர் சாட்சியமளிக்கிறார், ஆனால் அவருடைய சாட்சியை ஒருவரும் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை (யோவான் 3:32). பண்டைய உலகில், ஒரு மனிதன் ஒரு உயில், ஒப்பந்தம் அல்லது அரசியலமைப்பு போன்ற ஒரு ஆவணத்திற்கு தனது முழு ஒப்புதலை வழங்க விரும்பினால், அவர் அதில் தனது முத்திரையை இணைத்தார். முத்திரை என்பது அவர் அதை ஒப்புக்கொண்டது மற்றும் அதை பிணைப்பதாகவும் உண்மையாகவும் கருதினார். இன்று, மக்கள் மேசியாவை ஏற்றுக்கொள்ளும்போது, கடவுள் சொல்வது உண்மை என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள் என்று அவர்கள் சாட்சியமளிக்கிறார்கள். உங்கள் இரட்சிப்பின் சுவிசேஷமாகிய சத்தியத்தின் செய்தியைக் கேட்டபோது நீங்களும் கிறிஸ்துவுக்குள் இருந்தீர்கள். நீங்கள் விசுவாசித்தபோது, வாக்குப்பண்ணப்பட்ட பரிசுத்த ஆவியானவர், தேவனுடைய உடைமையாயிருப்பவர்கள் மீட்கப்படும்வரை நம்முடைய சுதந்தரத்திற்கு உத்தரவாதமளிக்கும் ஒரு வைப்புத்தொகையாகிய ஒரு முத்திரையால் நீங்கள் அவரில் குறிக்கப்பட்டீர்கள் (எபேசியர் 1:13b-14a).

இயேசு சொல்வதை நாம் நம்பலாம், ஏனென்றால் அவர் மீது கர்த்தர் வரம்பில்லாமல் ஆவியை ஊற்றினார். அதை ஏற்றுக்கொண்டவர் கடவுள் உண்மையாளர் என்று சான்றளித்துள்ளார். ஏனென்றால், கடவுள் அனுப்பியவர் கடவுளின் வார்த்தைகளைப் பேசுகிறார், ஏனென்றால் அவர் வரம்பற்ற ஆவியைத் தருகிறார். இயேசுவைக் கேட்பது என்றால் ADONAIயின் வார்த்தைகளைக் கேட்பதாகும். கலிலேயாவின் ரபியின் வார்த்தைகள் ஆழமாக இருந்தாலும், அவை தெளிவாக உள்ளன. அவருடைய வார்த்தைகள் கனமானவையாக இருந்தன, இன்னும் அவர்கள் ஒரு பளபளப்புடனும் எளிமையுடனும் பளிச்சிட்டனர்  எதிரிகள். ³⁴⁵ பிதா குமாரனை நேசிக்கிறார், எல்லாவற்றையும் அவருடைய கைகளில் ஒப்படைத்தார் (யோவான் 3:33-35).

இறுதியாக, யோசனன் தி இம்மர்ஸர் நித்திய தேர்வை நம் முன் வைக்கிறார் – வாழ்க்கை அல்லது மரணம். பல நூற்றாண்டுகளாக இஸ்ரவேலருக்கு முன்பாகவே தெரிவு செய்யப்பட்டிருந்தது. மோசே கூறினார்: பார், நான் இன்று வாழ்வையும் செழுமையையும் மரணத்தையும் அழிவையும் உங்கள் முன் வைக்கிறேன். . . வாழ்வையும் சாவையும், ஆசீர்வாதங்களையும், சாபங்களையும் உங்கள் முன் வைத்திருக்கிறேன் என்பதற்கு வானங்களையும் பூமியையும் உங்களுக்கு எதிராக சாட்சியாக அழைக்கிறேன். இப்போது வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுங்கள், அதனால் நீங்களும் உங்கள் குழந்தைகளும் வாழலாம் (உபாகமம் 30:15-20). யோசுவா சவாலை மீண்டும் கூறினார்:நீங்கள் யாரை சேவிப்பீர்கள் என்பதை இந்நாளில் நீங்களே தேர்ந்தெடுங்கள் (யோசுவா 24:15). ஜான் பின்னர் தனக்குப் பிடித்த விஷயத்திற்குத் திரும்புகிறார். மிக முக்கியமானது மேசியாவிற்கு நமது எதிர்வினை. குமாரனை விசுவாசிக்கிறவனுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு (பார்க்க Ms– விசுவாசியின் நித்திய பாதுகாப்பு),  அந்த எதிர்வினை அன்பும் ஏக்கமுமாக இருந்தால், அந்த நபர் வாழ்க்கையை அறிவார். ஆனால், எதிர்வினை அலட்சியமாகவோ அல்லது விரோதமாகவோ இருந்தால், அந்த நபருக்கு மரணம் தெரியும். இயேசு கிறிஸ்து யாரையும் நரகத்திற்கு அனுப்பவில்லை – அவர்கள் அதைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்கள்.³⁴⁶

ஒரு கால்பந்து (கால்பந்து) வீரர் வெற்றி கோலை அடித்தார் மற்றும் அவரது மகிழ்ச்சியான அணியினரால் அரவணைக்கப்படுகிறார். ஒரு நிர்வாகி ஒரு முக்கியமான வணிக ஒப்பந்தத்தை முடித்து, தனது சக ஊழியர்களின் பார்வையில் பாராட்டுத் தோற்றத்தைக் காண்கிறார். ஒரு டீனேஜர் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் பெருமைமிக்க பெற்றோரால் புகைப்படம் எடுக்கப்படுகிறார். நம் சமூகத்தில், பொதுவாக சில முறையான சாதனைகளை நிறைவேற்றுவதற்கான வெகுமதியாக மட்டுமே போற்றுதல் வருகிறது.

ஆனாலும், கிறிஸ்து நம்மை வித்தியாசமாகப் பார்க்கிறார் என்பதை முன்னோடி வெளிப்படுத்தினார். நாம் யாராக இருக்கிறோம் என்பதற்காக அவர் நம்மில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார், நாம் எதைச் சாதித்தோம் அல்லது சம்பாதித்தோம் என்பதற்காக அல்ல. நாம் இப்போது கிருபையின் காலக்கட்டத்தில் இருப்பதால் (எபிரேயரின் Bp  – கிருபையின் விநியோகம்    பற்றிய எனது விளக்கத்தைப் பார்க்கவும் ), நாங்கள் மணமகள் மற்றும் யேசுவா மணமகன் (வெளிப்படுத்துதல் 21:1-2).அவர் நம்மை மகிழ்ச்சியுடன் பார்க்கிறார், அவர் பாடுகிறார், நம்மீது மகிழ்ச்சியடைகிறார் (செப்பனியா 3:17). நாம் அவருடைய அன்பின் பொருளாக இருக்கிறோம், அவர் நம்மை நேசிப்பதால் அவர் நம்மை ஆசீர்வதிப்பதில் மகிழ்ச்சியடைகிறார் (எரேமியா 32:40-41). அவருடைய அன்பை ஏற்றுக்கொண்டு அவருடைய உண்மையுள்ள மணமகளாக வாழ முயற்சிப்பதில்தான் நமது “சாதனை” இருக்கிறது.

நம்முடைய இரட்சகர் தம்முடைய ஊழியத்தைத் தொடங்குவதை யோவான் கவனித்தபடியே, தன் சீஷர்களை மணமகனிடம் வழிநடத்துவதில் அவர் மகிழ்ச்சியடைந்தார். அவர் பெரியவராகவும் நான் குறைவாகவும் ஆக வேண்டும் என்பது அவரது குறிக்கோள். எஜமானரின் ஊழியத்தில் பங்கு பெற்றதில் அந்த அறிவிப்பாளர் அடைந்த மகிழ்ச்சி, அவர் பெற்றிருக்கும் தற்காலிகப் பாராட்டுகளை விட மிக அதிகமாக இருந்தது. மணமகனின் குரலின் ஒலியில் அவர் மகிழ்ச்சியடைந்தார் (யோவான் 3:29-30).

யோசனனைப் போலவே, நாமும் இறுதித் திருமண விருந்துக்காகக் காத்திருக்கும் நம் மாப்பிள்ளையில் மகிழ்ச்சியடையலாம் (வெளிப்படுத்துதல் Fg – ஆட்டுக்குட்டியின் திருமண விருந்துக்கு அழைக்கப்பட்டவர்கள் பாக்கியவான்கள் பற்றிய எனது விளக்கத்தைப் பார்க்கவும்). கடவுள் நம் கண்களிலிருந்து ஒவ்வொரு கண்ணீரையும் துடைப்பதால், எல்லா வலி, மரணம் மற்றும் துக்கம் நீக்கப்படும்போது இது மகிழ்ச்சி மற்றும் கொண்டாட்டத்தின் காலமாக இருக்கும் (வெளிப்படுத்துதல் 21:4). ADONAI இறைவன் திரையை விலக்கி, எங்கள் தாயகத்தைப் பார்க்க அனுமதிக்கிறது.தம் மணமகள் மீது இயேசுவின் தாராள அன்பைக் கண்டு தேவதூதர்கள் அவரைப் புகழ்ந்து பாடுவதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். ஒவ்வொரு தேசத்திலிருந்தும், பழங்குடியினரிடமிருந்தும், மக்களிடமிருந்தும், மொழியிலிருந்தும் மீட்கப்பட்ட அனைவரையும் இறுதியாக இறைவனோடும் ஒருவரையொருவர் அன்பின் முறியாத பிணைப்பில் இணைத்திருப்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். அது என்ன நேரம்!

ஆகையால், நாம் நம் நாளைக் கடந்து செல்லும்போது, கடவுள் நம்மீது மகிழ்ந்து பாடுகிறார் என்பதில் உறுதியாக இருப்போம். யேசுவா ஹமாஷியாக் மணமகன் மற்றும் எங்களுடன் நித்தியத்தை கழிக்க ஏங்குகிறார்!

இயேசுவே, என்னை மிகவும் நேசித்ததற்கு நன்றி, என் பலவீனங்களில் கூட நீங்கள் உண்மையில் என்னில் மகிழ்ச்சியடைகிறீர்கள். ஆண்டவரே, உமது மகிழ்ச்சியான மணமகளின் ஒரு பகுதியாக நான் இருக்க விரும்புகிறேன். உமது வழிகள் என்னில் பெருகட்டும், என் வழிகள் குறையட்டும். நான் உன்னிடம் நெருங்கி வரும்போது என் மகிழ்ச்சியை முழுதாக ஆக்கியதற்கு நன்றி. ஆமென்.³⁴⁷