Bx – La visión de Pablo del hombre de Macedonia 16: 6-10

La visión de Pablo del hombre de Macedonia
16:6-10

50 dC

La visión de Pablo del hombre de Macedonia ESCUDRIÑAR: ¿Quién difundió el evangelio en la provincia de Bitinia? ¿Por qué era tan importante Macedonia? Note el cambio de “ellos” a nosotros en el versículo 10. ¿Cómo se relaciona esto con Lucas 1:3-4? ¿Cómo y por qué es fundamental esta puerta cerrada?

REFLEXIONAR: ¿Qué tan sensible es usted a la dirección del Ruaj HaKodesh? ¿Cuándo fue la última vez que Él le dijo “¡no!” ¿Cómo respondió usted? ¿Siguió adelante de todos modos? ¿Cómo le resultó eso? ¿O usted obedeció? En retrospectiva, ¿qué evito usted? Con tantas razones posibles para sentirse guiado de cierta manera, ¿cómo se distingue la voz del Espíritu Santo de todas las demás? ¿Cómo aconsejaría a alguien que navegue por esto? Dios todavía llama a la gente al campo misionero. Quizás muchos hoy se encuentren con un “hombre macedonio” que los llame al campo misionero. ¿Podría ser usted una de esas personas?

Estos versículos proporcionan un breve resumen de los viajes de Pablo que finalmente lo llevaron a Troas, una parte importante de la costa de Asia. Lo que sugiere este pasaje es que, si bien Pablo parece haber planeado cruzar directamente Galacia y entrar en la provincia de Asia, y tal vez hasta Éfeso, ADONAI tuvo que corregir su rumbo no una sino dos veces.³⁶⁶

Y viajaron a través de la región de Frigia y Galacia, pues el Espíritu Santo les impidió hablar la palabra en Asia (16:6). La región frigia estaba en la provincia de Galacia, Pablo decidió trasladarse más al oeste hasta la provincia romana de Asia, en la parte occidental de Asia Menor (ahora parte de Turquía), pero el Ruaj HaKodesh le prohibió hablar la palabra en Asia. Esto explica por qué tuvieron que ir a Frigia y Galacia… porque ellos se les había prohibido predicar el evangelio en Asia Menor. Pero esa área era importante, y en el futuro habría iglesias en ciudades como Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea (vea el comentario haga clic en el enlace Apocalipsis Ay – Escribe, por tanto, lo que es ahora). No sabemos cómo se les prohibió, pero finalmente a Pablo se le permitió ir allí en su tercer viaje misionero (16:6). Pablo estaba siendo guiado por obstáculos. El Ruaj HaKodesh a menudo guía tanto mediante el cierre de puertas como mediante la apertura de puertas. Dios sabe lo que está haciendo cuando Él dice: “No”.

Y yendo a Misia, intentaban ir a Bitinia, pero el Espíritu de Jesús no se lo permitió. Entonces, atravesando Misia, bajaron a Troas (16:7-8). Misia estaba al noroeste de Frigia), intentaban ir a Bitinia en la costa del Mar Negro (al norte de Galacia). Primera y Segunda de Pedro fueron escritas en esta zona (Primera de Pedro 1:1) por lo que parece que Pedro fue el elegido por ADONAI para evangelizar esta región. Pero el Espíritu de Jesús no se lo permitió (esta es la única referencia al Espíritu de Jesús en el Nuevo Pacto). Esta fue la única vez que se hace referencia al Espíritu con ese título. Él se le conoce como el Espíritu de Jesucristo en Romanos 8:9, y el Espíritu de Jesucristo en Filipenses 1:19. Así pasaron por Misia y bajaron a Troas (o para darle su nombre completo, Alejandría Troas), en la costa del mar Egeo. Esta era el puerto marítimo de Misia y una ciudad griega libre en los días de Pablo. Sin embargo, lo más importante es que era el principal puerto de escala entre Asia Menor y Macedonia. Desde Troas, Pablo pudo haber viajado en varias direcciones diferentes, pero el asunto lo resolvió Dios mismo.

Y se mostró a Pablo una visión de noche: Cierto varón macedonio estaba en pie y le rogaba, diciendo: ¡Pasa a Macedonia y ayúdanos! (16:9). Esa noche, Dios dejó clara la dirección de Pablo. Pablo tuvo una visión en sueños. Lucas da a entender que, habiendo llegado a Troas durante el día, Pablo recibió una visión por la noche. Un llamado a ayudar es a menudo un grito de salvación en la Biblia (Génesis 49:25; Éxodo 18:4; Deuteronomio 33:26; Salmo 10:14; Isaías 41:10). La mayor ayuda que podemos brindarle a cualquier persona es el evangelio de Jesucristo que cambia vidas. Esta sería la primera entrada del evangelio al continente europeo, territorio completamente inexplorado. Estratégicamente, Macedonia también sirvió como vínculo entre Roma y toda la parte oriental del Imperio Romano. Sin embargo, habiendo recibido la visión divina, Pablo no dudó.

Tan pronto como tuvo la visión, enseguida procuramos partir para Macedonia, persuadidos de que Dios nos había llamado para proclamarles el evangelio (16:10). Vea Bf – La visión de Pedro: Una mirada más cercana a visiones o sueños. Procuramos partir para Macedonia a través del Mar Egeo hasta el continente de Grecia. En este punto, a mitad de la frase, Lucas pasa al primero de los pasajes con la palabra nos o nosotros de Hechos. El cambio de ellos en el versículo 8 a nosotros aquí probablemente significa que Lucas se unió a los otros misioneros en Troas. El autor Lucas viajó con Pablo y relata sus propias experiencias. Al igual que Timoteo, Lucas sería el fiel amigo y leal compañero de Pablo por el resto de su vida. El versículo 10 es el primero de los pasajes de Hechos con la palabra “nos/nosotros”. Ellos continuarán hasta Hechos 16:17 y se reanudarán en 20:5. A menudo se hace la pregunta: “¿Quiénes están incluidos en este pasaje con la palabra nos/nosotros?” Entonces, echemos un vistazo más detallado a ellos.

Una mirada más cercana a los pasajes con “nos o nosotros” y los pasajes marítimos: Nosotros primero debemos admitir que el autor rara vez se incluye directamente en el texto. Sólo hay unos pocos comentarios entre paréntesis (17:18 y 21). Entonces debemos preguntarnos ¿por qué aquí? ¿Por qué ahora? ¿Por qué esto? Bueno, Lucas estuvo presente por un tiempo muy limitado con Pablo durante el segundo viaje misionero y más extensamente durante el tercer viaje misionero. El autor no desea dar mucha importancia a su participación personal en estos acontecimientos, sobre todo porque parece haber sido él sólo un observador y registrador de las acciones y palabras de los demás, por lo que silenciosa y sutilmente incluye a pasajes con las palabras nos o nosotros, sin fanfarrias y, por tanto, sin introducción.

Lucas desempeñó un papel distinto al de “ministro de la palabra”, es decir, un colaborador en el evangelio en el sentido habitual de compañero evangelizador o ayudante en la plantación de iglesias. Quizás él era el médico del equipo. Se debe prestar más atención al hecho de que Pablo a veces practicaba su oficio mientras viajaba de ciudad en ciudad, y quizás algunos de sus compañeros de viaje también lo hacían. Es muy posible que Lucas viviera en Troas, quizás en Filipos, y viajara de ida y vuelta entre esas ciudades. Esto explicaría los breves pasajes con nosotros o nos, durante el segundo viaje misionero de Pablo y por qué aparecen exactamente donde aparecen. Entonces tendríamos que suponer que, en el momento del tercer viaje misionero, Lucas había aceptado viajar con el grupo por un período de tiempo más prolongado.³⁶⁷

Yeshua, Tú has enseñado en Tu Palabra que: no vale sabiduría, ni entendimiento, ni consejo, frente al SEÑOR (Proverbios 21:30 LBLA). Que nunca sea yo culpable de elegir mis preferencias e inclinaciones personales en lugar de Tu clara guía. Y cuando no esté seguro de Tus instrucciones específicas, que esté dispuesto a esperarte. Todos ellos esperan en ti Para que les des comida a su tiempo. Les das y recogen; Abres tu mano, y se sacian del bien (Salmo 104:27-28).³⁶⁸

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