By – ஏரோது யோவனை சிறையில் அடைத்தார் மத்தேயு 4:12; மாற்கு 1:14; லூக்கா 3:19-20, 4:14

Download Tamil PDF
ஏரோது யோவனை சிறையில் அடைத்தார்
மத்தேயு 4:12; மாற்கு 1:14; லூக்கா 3:19-20, 4:14

யோவானை சிறையில் அடைத்த ஏரோது DIG ஆய்வு: ஏரோது ஆன்டிபாஸை யோவான் கண்டித்தது ஏன்? இது யோசினனைப் பற்றி என்ன விளக்குகிறது? ஞானஸ்நானரின் சிறைவாசம் யேசுவாவுக்கு என்ன முன்னறிவித்தது? இயேசு ஏன் கலிலேயாவிற்கு சென்றார்? நற்செய்தி உண்மையில் என்ன? கலிலேயா மக்களின் எதிர்வினை என்ன? கர்த்தர் ஏன் கலிலேயாவுக்குச் சமாரியா வழியாகச் சென்றார்?

பிரதிபலிக்க: உங்கள் வாழ்க்கையில் நீங்கள் எப்போது தீமையை எதிர்கொண்டீர்கள்? இது உங்களுக்கு ஏதாவது செலவாகிவிட்டதா? நீங்கள் ஒரு விசுவாசி என்பதற்காக கைது செய்யப்பட்டால், குற்றவாளி என்று நிரூபிக்க போதுமான ஆதாரங்கள் இருக்குமா? நீங்கள் என்ன காரணத்திற்காக சிறைக்குச் செல்வீர்கள்? நீங்கள் என்ன காரணத்திற்காக இறப்பீர்கள்?

தீமையை எதிர்கொள்வது எப்போதுமே ஆபத்தானது, மேலும் உயர்ந்த இடங்களில் தார்மீக துன்மார்க்கத்தை யோவான் பயமின்றி கண்டனம் செய்ததால், அவர் தலை துண்டிக்கப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது. இதேபோல், ஜெர்மன் போதகர் டீட்ரிச் போன்ஹோஃபர் 1939 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க் நகரத்தின் பாதுகாப்பை விட்டு வெளியேறி ஜெர்மனிக்குத் திரும்ப முடிவு செய்தபோது கிறிஸ்தவ வரலாற்றில் மிகவும் தைரியமான முடிவுகளில் ஒன்றை எடுத்தார், அங்கு அவர் அடால்ஃப் ஹிட்லர் மற்றும் நாஜிக்களை எதிர்கொண்டார். இந்த நம்பமுடியாத தன்னலமற்ற செயலுக்கான வெகுமதி 1945 இல் ஒரு வதை முகாமில் தூக்கிலிடப்பட்டது.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தலைசிறந்த நபர்களில் ஒருவரான போன்ஹோஃபர், இரண்டாம் உலகப் போர் முடிந்து அறுபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பெரும்பான்மையான அமெரிக்கர்களுக்குப் பரிச்சயமான பெயராக இருக்காது. ஆனால், டீட்ரிச் போன்ஹோஃபர், யோவான் ஸ்நானகன் போலவே, தனிப்பட்ட செலவு எதுவாக இருந்தாலும், கடவுளின் சித்தத்தைச் செய்வதில் உறுதியாக இருந்தார்.

போன்ஹோஃபர் ஒருமுறை கூறினார், “தீமையை எதிர்கொள்ளும் மௌனமே தீமையாகும். கடவுள் நம்மை குற்றமற்றவர்களாக வைத்திருக்க மாட்டார். பேசாமல் இருப்பது பேசுவது. நடிக்காமல் இருப்பது செயல்”

ஹிட்லரும் நாஜிகளும் ஜெர்மனியின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றி, ஐரோப்பாவின் யூதர்களை அழித்தொழிக்க முயன்றபோது, போன்ஹோஃபர் உட்பட ஒரு சிறிய குழு அதிருப்தியாளர்கள், மூன்றாம் ரைச்சை வீழ்த்துவதற்கு வேலை செய்தனர். போன்ஹோஃபர், ஒரு போதகரும் எழுத்தாளரும், அவருடைய நம்பிக்கை பற்றிய உன்னதமான புத்தகங்களுக்கு பிரபலமானவர்.

ஹார்லெமில் உள்ள அபிசீனியன் பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தில் அவர் ஹிட்லரை எதிர்க்க தனது சொந்த ஜெர்மனிக்குத் திரும்புவதற்கு முன்பு போன்ஹோஃபரின் வாழ்க்கை மாறியது. கிறிஸ்தவர்கள் யூதர்களுக்கு ஆதரவாக நிற்கக் கடமைப்பட்டவர்கள் என்ற நிலைப்பாட்டை எடுத்தார்.

ஜெர்மனிக்கு திரும்பியதும், நடுநிலையான சுவிட்சர்லாந்தின் பாதுகாப்பிற்கு யூதர்களை கடத்தும் முயற்சியில் ஈடுபட்டார். ஆனால், ஹிட்லருக்கு எதிரான நன்கு அறியப்பட்ட வால்கெய்ரி சதித்திட்டத்தில் ஈடுபட்டதன் மூலம் அவர் தனது நம்பிக்கைகளையும் செயல்பாட்டில் வைத்தார்.

ஹிட்லருக்கு எதிராக நடவடிக்கை எடுக்க டீட்ரிச் போன்ஹோஃபரின் அழைப்பில் பின்வரும் பிரபலமான மேற்கோள் அடங்கும், “ஒரு பைத்தியக்காரன் அப்பாவி பார்வையாளர்கள் குழுவிற்குள் காரை ஓட்டிச் செல்வதை நான் கண்டால், ஒரு விசுவாசியாக என்னால் பேரழிவுக்காக காத்திருந்து, காயப்பட்டவர்களை ஆறுதல்படுத்தி அடக்கம் செய்ய முடியாது. இறந்தவர்கள். நான் டிரைவரின் கைகளில் இருந்து ஸ்டீயரிங் மல்யுத்தம் செய்ய முயற்சிக்க வேண்டும்.

 

ஹிட்லரின் அதிகாரத்திற்கு முகங்கொடுத்த ஜெர்மன் எவாஞ்சலிகல் சர்ச்சின் மனநிறைவுடன் ஏமாற்றமடைந்த போன்ஹோஃபர், யூதர்களுக்கு எதிராக நாட்டின் வளர்ந்து வரும் விரோதப் போக்கை எதிர்த்த கன்ஃபெசிங் சர்ச்சின் நிறுவனர் ஆனார். காந்தியின் அகிம்சை வாதத்தால் ஈர்க்கப்பட்டு, அமைதிவாதியான போன்ஹோஃபர் ஹிட்லருக்கு சரியான பதிலடிக்காக போராடினார். பாஸ்டர் பகிரங்கமாக பேசவோ அல்லது அவரது எழுத்துக்களை வெளியிடவோ தடைசெய்யும் வரை அவரது வாக்குமூலம் தேவாலயத்திற்கு நாஜி எதிர்ப்பு அதிகரித்தது.

ஜூலை 20, 1944 இல் ஹிட்லரின் படுகொலை முயற்சி போன்ஹோஃபர் மற்றும் பிறருடன் தொடர்புடையது. அவர் நாஜிகளால் கைது செய்யப்பட்டு, நேச நாடுகள் ஜெர்மனியை விடுவிப்பதற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு 1945 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் 9 ஆம் தேதி Flossenburg வதை முகாமில் தூக்கிலிடப்பட்டார்.³⁴⁸

ஆனால் யோவான் தனது சகோதரனின் மனைவியான ஹெரோதியாஸுடனான திருமணம் மற்றும் அவர் செய்த மற்ற எல்லா தீய செயல்களின் காரணமாக டெட்ராக் ஹெரோது ஆன்டிபாஸைக் கண்டித்தபோது (லூக்கா 3:19). ஏரோது ஆண்டிபாஸ் பெரிய ஹெரோதின் மகன், மேலும் அவர் தனது சகோதரர் உயிருடன் இருக்கும்போதே தனது சகோதரனின் மனைவியை மணந்தார். தோரா அவரது திருமணத்தை ஒரு முறையற்ற உறவாகக் கருதியது. ஹெரோதியாஸ் இதைப் பற்றி கோபமடைந்து, யோவானை சிறையில் அடைக்க வேண்டும் என்று கோரினார். ஏரோது அவளுடைய ஆசையை நிறைவேற்றினான்.

ஏரோது அந்திபாஸ் தனது மற்ற எல்லா பாவங்களுடனும் இதைச் சேர்த்தார்: அவர் யோகனானை சிறையில் அடைத்தார் (லூக்கா 3:20). ஜோசபஸ் (பழங்காலங்கள் 18.5.2 [18.119]) சவக்கடலின் கிழக்குப் பகுதியில் உள்ள மக்கேரஸ் கோட்டையில் ஜான் சிறையில் அடைக்கப்பட்டதாகக் கூறுகிறது. கடவுளின் தூதரை நிராகரிப்பதையும் துன்புறுத்துவதையும் விட பெரிய தீமையை லூக்காவால் நினைக்க முடியவில்லை.யோவான் 3:22-23 மற்றும் 4:1-2 இன் படி, இயேசு மற்றும் பாப்டிஸ்ட்டின் ஊழியங்கள் ஒரு காலத்திற்கு ஒன்றுடன் ஒன்று இணைந்தன. எவ்வாறாயினும், லூக்கா தனது ஒழுங்கான கணக்கை முன்வைப்பதில், ஹெரால்டின் கதையை முடிக்க இந்த கட்டத்தில் யோவான்னின் சிறைவாசத்தைப் பற்றி கூறினார், இதனால் அவர் இப்போது இறைவனின் கதையில் கவனம் செலுத்த முடியும்.³⁴⁹

யோவான் சிறையில் அடைக்கப்பட்டதை இயேசு கேள்விப்பட்டார் (மத்தேயு 4:12, மாற்கு 1:14). ஏரோது தனது குடும்பம் மற்றும் நிர்வாகத்தின் மீதான ஞானஸ்நானரின் தீர்க்கதரிசன கண்டனங்களால்  சோர்வடைந்துவிட்டார், எனவே அவர் யோவான் தனது ஒளியை பிரகாசிப்பதைத் தடுக்கும் நம்பிக்கையில் சிறையில் அடைத்தார் (மத்தேயு 14:1-11). முன்னோடியின் சிறைவாசம் யேசுவாவின் சொந்த துன்பத்தை முன்னறிவித்தது, ஏனெனில் ஹெரால்டுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பது ராஜாவுக்கும் நடக்கும்.

அதன் பிறகு, இயேசு கடவுளின் நற்செய்தியை அறிவித்து, கலிலேயாவுக்குச் சென்றார் (மத்தேயு 4:12; மாற்கு 1:14b). எஜமானர் யோகனானை விட பரிசேயர்களுக்கு பயப்படவில்லை, ஆனால், அவர் ஒரு முன்கூட்டிய மோதலைத் தவிர்க்க விரும்பினார். நேரம் வரும்போது, துன்புறும் சேவகன் பெரிய சன்ஹெட்ரினை அவர் எதிர்கொண்டதால் நடுங்க மாட்டார் (இணைப்பைக் காண Lg – The Great Sanhedrin கிரேட் சன்ஹெட்ரின் ஐக் கிளிக் செய்யவும்). மேசியாவுக்கும் ஏரோதுக்கு பயம் இல்லை. ஏரோதின் சிக்கலில் இருந்து தப்பிக்க அவர் விரும்பினால், அவர் கலிலேயாவுக்குச் சென்றிருக்க மாட்டார், ஏனென்றால் அதுவும் ஏரோதின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது.கடவுளின் மகன் எப்போதும் தனது தந்தையின் தெய்வீக கால அட்டவணையில் வேலை செய்கிறார். அவனது மனதிலும் இதயத்திலும் ஒரு தெய்வீக கடிகாரம் இருந்தது, அது அவன் சொன்ன மற்றும் செய்த அனைத்தையும் ஒழுங்குபடுத்துகிறது. தனது நிர்ணயிக்கப்பட்ட நேரம் முழுமையாக வந்ததும், தேவன் தம்முடைய குமாரனை அனுப்பினார் என்றுஅவர் ரபி ஷால் உறுதிப்படுத்துகிறார் (கலாத்தியர் 4:4a). மேசியா தனது நேரம் இன்னும் வரவில்லை (யோவான் 7:30 மற்றும் 8:20), பின்னர் அது வந்துவிட்டது என்று பேசினார் (மத்தித்யாஹு 26:45; யோவான் 12:23, 17:1).³⁵⁰

சுவிசேஷம் அல்லது நற்செய்தி என்பது மனிதகுலத்திற்கு வரக்கூடிய சிறந்த செய்தியாகும், ஏனெனில் இது இயேசு கிறிஸ்துவில் மன்னிப்பு, மறுசீரமைப்பு மற்றும் புதிய வாழ்க்கையின் செய்தியைக் கொண்டுள்ளது. நற்செய்தி என்ற சொல் சாக்சன் வார்த்தையான கோட்-ஸ்பெல் என்பதிலிருந்து வந்தது, கோட் என்ற சொல் நல்லது, மற்றும் எழுத்துப்பிழை என்பது ஒரு கதை அல்லது கதை. ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் நற்செய்தி என்ற வார்த்தை கிரேக்க வார்த்தையான euaggelion என்பதன் மொழிபெயர்ப்பாகும். வினைச்சொல் euaggelizomai. euaggelion என்ற வார்த்தையானது முதல் நூற்றாண்டில் நமது நல்ல செய்தி என்ற வார்த்தைகளைப் போலவே பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. “இன்று எனக்காக ஏதாவது நல்ல செய்தி (euaggelion) உண்டா?”சுவிசேஷம் அல்லது நற்செய்தி என்பது மனிதகுலத்திற்கு வரக்கூடிய சிறந்த செய்தியாகும், ஏனெனில் இது இயேசு கிறிஸ்துவில் மன்னிப்பு, மறுசீரமைப்பு மற்றும் புதிய வாழ்க்கையின்  போன்ற   உரையாடல் செய்தியைக் கொண்டுள்ளது. நற்செய்தி என்ற சொல் சாக்சன் வார்த்தையான கோட்-ஸ்பெல் என்பதிலிருந்து வந்தது, கோட் என்ற சொல் நல்லது, மற்றும் எழுத்துப்பிழை என்பது ஒரு கதை அல்லது கதை. ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் நற்செய்தி என்ற வார்த்தை கிரேக்க வார்த்தையான euaggelion என்பதன் மொழிபெயர்ப்பாகும். வினைச்சொல் euaggelizomai. euaggelion என்ற வார்த்தையானது முதல் நூற்றாண்டில் நமது நல்ல செய்தி என்ற வார்த்தைகளைப் போலவே பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. “இன்று எனக்காக ஏதாவது நல்ல செய்தி (euaggelion) உண்டா?”

இதன் விளைவாக, பைபிள் எழுத்தாளர்கள் இரட்சிப்பின் நற்செய்தியை அறிவிக்கும் போது, அவர்கள் euaggelion என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினர், இது முதல் நூற்றாண்டு வாசகர்களுக்கு நற்செய்தியைக் குறிக்கிறது. ராஜ்யத்தின் நற்செய்தி (மத்தேயு 4:23) அவரது முதல் வருகையில் அறிவிக்கப்பட்டது மற்றும் இஸ்ரேலால் நிராகரிக்கப்பட்டது, அவருடைய இரண்டாவது வருகையில் அறிவிக்கப்பட்டு இஸ்ரேலால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது (வெளிப்படுத்துதல் Ev – இரண்டாவது வருகைக்கான அடிப்படையைப் பற்றிய எனது விளக்கத்தைப் பார்க்கவும். இயேசு கிறிஸ்து).இயேசு கிறிஸ்துவின் நற்செய்தி உள்ளது (ரோமர் 5: 1-8), அவர் சிலுவையில் மரித்தார், இதனால் அவர் மீது நம்பிக்கை / நம்பிக்கை / நம்பிக்கை வைக்கும்  தன்னை பாவிகளின் இரட்சகராக மாறுகிறார். கடவுளின் கிருபையின் நற்செய்தியும் உள்ளது (அப்போஸ்தலர் 20:24), இது யேசுவா மேசியாவிடமிருந்து  வந்தது.

euaggelizomai என்ற வினைச்சொல் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்க ஒரே மாதிரியாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, அது கொண்டு வர அல்லது அறிவிக்கப்பட்ட இடங்களைத் தவிர. பலமுறை இது பிரசங்கம் என்ற வார்த்தையால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால், அறிவிப்பது என்ற பொருளில் பிரசங்கித்தல் என்று பொருள்படும் கெருஸ்ஸோ என்ற கிரேக்க வார்த்தை இருப்பதால், நற்செய்தியின் கருத்தை உள்ளடக்கியதாக மொழிபெயர்க்க வேண்டும் (லூக்கா 3:18; அப்போஸ்தலர் 5 :42; 1 கொரிந்தியர் 15:1-2; கலாத்தியர் 1:15-16; எபேசியர் 2:17; எபிரெயர் 2:17 மற்றும் வெளி 14:6). நற்செய்தியைக் கொண்டுவரும் கிரேக்க வார்த்தையான euaggelistes என்பதிலிருந்து சுவிசேஷகர் என்ற வார்த்தை வந்தது.³⁵¹

இயேசு ஆவியின் வல்லமையில் கலிலேயாவுக்குத் திரும்பினார், அவரைப் பற்றிய செய்தி கிராமங்கள் முழுவதும் பரவியது (லூக்கா 4:14). கர்த்தருடைய பொது ஊழியத்தின் முதன்மை மையமாக கலிலேயா இருக்கும். இது கிறிஸ்துவின் செயல்களின் சுருக்கமான அறிக்கை. அவருடைய ஊழியம் ஒரு மூலையில் செய்யப்படாததால் (அப். 26:26) (அதாவது இரகசியமாக) அவருடைய புகழ் கிராமப்புறங்கள் முழுவதும் பரவியது. உலகத்தின் அஸ்திவாரத்திற்கு முன்னரே என்ன நடக்கப் போகிறது என்பதை ஆண்டவனுக்குத் தெரிந்திருக்கும் போது, பெருமையும் கர்வமும் கொண்டவர்கள் தங்கள் தீய நோக்கங்களை நிறைவேற்றிக்கொள்ள சுதந்திரம் இருப்பதாக எப்படி நினைக்கிறார்கள் என்பது உண்மையிலேயே குறிப்பிடத்தக்கது.

ஆனால், இயேசு ஒரு தெய்வீக நியமனம் பெற்றதால், சமாரியா வழியாகக் கலிலேயாவுக்குப் புறப்பட்டார். . .
ஒரு கிணற்றில் ஒரு பெண்ணுடன்.