Acerquémonos a Dios
10: 19-25
Acerquémonos a Dios ESCUDRIÑAR: Con base en el sacrificio de Cristo (10:19-20, 9:1 a 10:18) y el sacerdocio del Mesías (10:21, 7:1 a 8:13), ¿qué actitudes y acciones deben tener todos los creyentes? Note las cuatro declaraciones “hagamos” en estos versículos. ¿Qué significa cada hagamos para nosotros? ¿Qué incentivos se dan? ¿Cómo estos versículos son paralelos a 4:14-16? ¿Por qué el autor humano, bajo la inspiración del Ruaj HaKodesh, necesita enfatizar esto a sus lectores? Explique por qué podemos entrar confiadamente en la presencia de YHVH como creyentes. ¿Qué significa tener un corazón sincero? ¿Cuál es la promesa para aquellos que buscan a Dios con todo su corazón (Deuteronomio 4:29)? ¿Cuándo fueron rociados nuestros corazones para limpiarnos de una conciencia culpable? ¿Por qué es importante adorar dentro de una congregación en lugar de estar solo en su relación con Dios?
REFLEXIONAR: ¿De qué maneras específicas podría estimular a otro creyente hacia el amor y las buenas obras? ¿Cómo le han animado otros en su comunidad de adoración? ¿La exhortación, el ejemplo o el aliento de quién ha significado más para usted?
Cuando a un creyente gentil como el carcelero de Filipos se le habla acerca de su alma, el enfoque es: Cree en el Señor Jesucristo y sé salvo (Hechos 16:31). Pero cuando se apela a un judío, el enfoque es bastante diferente. El llamamiento a entrar en el Lugar Santísimo en el cielo por la sangre de Yeshua, traería a la mente del lector judío la imagen del sumo sacerdote de Israel en el Día de la Expiación, entrando en el Tabernáculo en su nombre. El judío “estaba” en el Lugar Santísimo, no físicamente, sino por medio de ser representado por el sumo sacerdote. El sumo sacerdote también estaba en el Lugar Santísimo por medio de su representación por el verdadero Sumo Sacerdote que había de venir, Yeshua (Jesús). El sumo sacerdote había ofrecido sacrificios primero por sus propios pecados, por lo que fue aceptado por YHVH, y luego ofreció sacrificios por los pecados del pueblo. El israelita individual que creía en ADONAI para cubrir sus pecados, también creía que Dios algún día ofrecería un sacrificio que pagaría por sus pecados. Como resultado, el sumo sacerdote simbolizaba la venida del Mesías que un día sería el verdadero Sumo Sacerdote.272
Por lo tanto, a la luz de lo dicho en la sección teológica (1:1 a 10:18), y dado que los lectores tienen acceso a la presencia de ADONAI, necesitan aprender a usarla. Esta sección está dirigida a los hermanos en la fe: Así que, hermanos, teniendo confianza para entrar en el lugar santísimo por la sangre de Jesús, la cual nos abrió un camino nuevo y vivo, por medio del velo, esto es, de su carne (10:19-20), nosotros ahora tenemos acceso al Tabernáculo celestial.
Dios escogió una palabra especial, rica en significado y profunda, para la palabra nuevo en el texto griego. Es prosfatos, formado por pros que significa cerca de, y sfazo que significa matar. El significado original de la palabra completa es recién muerto. Aquí el contraste es entre el “camino de la muerte antigua” del Tabernáculo terrenal, donde el sumo sacerdote rociaría la sangre del animal sacrificado (siete veces) mientras se acercaba al Propiciatorio en el Lugar Santísimo (Levítico 16:14), y el “camino del recién muerto” al Lugar Santísimo del Tabernáculo celestial, rociado con la sangre del Cordero de Dios. Es a través de este nuevo camino que los lectores de Hebreos son llamados a venir. El antiguo camino hacia el Propiciatorio en el Templo de Jerusalén había terminado. No había vida allí. Todo era simbólico, señalando a la realidad de Yeshua el Mesías. El nuevo camino, sin embargo, era la vida para ellos.
Y teniendo un gran Sacerdote sobre la Casa de Dios, acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, teniendo los corazones rociados, y así libres de mala conciencia, y los cuerpos lavados con agua pura (Hebreos 10:21-22a). Sacerdote en hebreo es cohen. Este es un tiempo presente imperativo griego, lo que significa que debemos continuar acercándonos. El tiempo presente enfatiza la acción continua, pero es un imperativo, es decir, también es una obligación, sigamos acercándonos. Hay dos formas de acercarnos (griego: prosercomai), primero, con un corazón sincero, es decir, con una verdadera devoción, ser sincero sin superficialidad. En segundo lugar, debemos acercarnos a ADONAI en plena certidumbre de fe (griego: pistos), es decir, una fe madura, una fe vigorosa. El creyente vive por la fe (griego: pistos) en lo que YHVH ha prometido porque Él está dispuesto y es capaz de realizar lo que Él ha garantizado.273
Hubiera sido bueno si Dios nos hubiera dejado ordenar la vida como ordenamos una comida rápida. “Tomaré buena salud y un alto coeficiente intelectual, por favor. Transmitiré las habilidades musicales, y también dame un metabolismo rápido”. Eso hubiera sido bueno, pero no sucedió. Cuando se trata de la vida de usted en la tierra, no se le da ni voz ni voto. Pero cuando se trata de la vida después de la muerte, tiene la posibilidad de elegir cuando usted es un hijo de Dios, esto parece un buen trato. ¿No estaría usted de acuerdo?
¿Se nos ha dado algún privilegio mayor que el de la elección? Este privilegio no solo compensa cualquier injusticia, el don del libre albedrío puede compensar cualquier error. Ha tomado algunas malas decisiones en su vida, ¿no es así?, todos las tenemos. Ha elegido a los amigos equivocados, tal vez la carrera equivocada, incluso el cónyuge equivocado. Mira hacia atrás en su vida y dice: “Si tan solo… si tan solo pudiera compensar esas malas decisiones”, usted puede. Una buena elección para la eternidad compensa mil malas en la tierra, la decisión es suya.274
Teniendo los corazones rociados, y así libres de mala conciencia (10:22b) es una hermosa imagen de la liberación, ya mencionada anteriormente: ¡cuánto más la sangre del Mesías, quien mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará nuestras conciencias de las obras muertas para servir al Dios vivo! (9:14). Nuestra conciencia nos condena y trae culpa. La culpa o la condenación nunca pueden eliminarse hasta que el pecado sea eliminado. Cuando Yeshua murió, Su sangre quitó nuestros pecados y, en consecuencia, nuestra conciencia se vuelve libre de culpa. Desde la perspectiva de Dios, cuando usted fue salvo, su pecado fue perdonado. Fue usted rociado, así como la sangre fue rociada en la primera Pascua, cuando pasó el ángel de la muerte (vea el comentario sobre el Éxodo Bv – La Pascua egipcia). Habiendo sido rociada, la justicia de Dios ha sido completamente satisfecha.
Otra parte de la limpieza, teniendo los cuerpos lavados con agua pura (Hebreos 10:22c citando a Ezequiel 36:25), no se refiere al bautismo, sino que tiene que ver con nuestro caminar diario, cómo el Espíritu Santo cambia nuestras vidas (Tito 3:5; Efesios 5:26). Estos dos aspectos son inseparables. Cuando venimos a Cristo ambos suceden. La muerte del Mesías paga la pena por nuestro pecado y YHVH queda satisfecho; y la limpieza del Espíritu Santo comienza a cambiarnos por dentro y Él está satisfecho. Así, el creyente puede entrar en la presencia de Dios con confianza.275
Mantengamos sin fluctuar la confesión de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometió (10:23). La segunda parte de una respuesta positiva al evangelio es la esperanza. Una persona que está genuinamente esperanzada se mantendrá aferrada. Aferrarnos no nos hará salvos, como tampoco las buenas obras nos harán salvos. Pero ambos serian evidencia de que somos salvos por gracia. Muchas personas que han confesado a Cristo, podrían dar evidencia con sus vidas, que nunca lo han conocido. Aferrarse es el lado humano de la seguridad eterna (vea el comentario sobre La vida de Cristo Ms – La Seguridad Eterna del Creyente). Esto es una antinomia, dos cosas que parecen opuestas, pero ambas son verdaderas. Dios escoge soberanamente a los que se salvan, pero no salvará a nadie que no crea. Nadie puede venir a mí si el Padre que me envió no lo atrae, y Yo lo resucitaré en el día postrero (Juan 6:44), así como: Decía entonces Jesús a los judíos que le habían creído: Si vosotros permanecéis en mi palabra, sois verdaderamente mis discípulos (Juan 8:31). Los verdaderos creyentes estarán presentes al final. Pueden desanimarse o frustrarse y ocasionalmente caer en un hábito pecaminoso. Pero se aferrarán a Dios sin vacilar, porque fiel es el que prometió (10:23b). La fe de un verdadero creyente nunca es en vano, porque su esperanza está en Cristo, quien es fiel a Sus promesas: Fiel es el que os llama, el cual también lo hará (Primera Tesalonicenses 5:24).
Y considerémonos los unos a los otros para estímulo del amor y de las buenas obras (10:24). Amor del griego: ágape, que significa buena voluntad. El tipo específico de amor que se menciona aquí es el amor de compañerismo. Algunos de los judíos incrédulos dentro de la comunidad mesiánica, estaban teniendo dificultades para romper con el Templo y los sacrificios levíticos. Entonces, el autor les está diciendo que una de las mejores maneras de aferrarse a las cosas de Dios, las cosas reales de Dios que solo se encuentran en Yeshua el Mesías, es estar en el compañerismo de Su pueblo, donde pueden amar y ser amados, servir y ser servidos. No hay mejor lugar para aferrarse al Mesías que en la comunidad o iglesia mesiánica local, Su Cuerpo.276
No dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos unos a otros, y mucho más al ver que el día se acerca (10:25 LBLA). Aquel día es el día del Señor (vea el comentario de Isaías Kg – Se acerca la Segunda Venida de Jesucristo a Bosra). El único lugar donde podemos permanecer firmes hasta que Él venga es con Su pueblo. El compañerismo profundo se construye con confidencialidad. Solo en un entorno seguro de cálida aceptación y confianza en la confidencialidad, las personas se abrirán y compartirán sus heridas, necesidades y errores más profundos. La confidencialidad significa que lo que se comparte con otro se queda con esa persona. Además, el compañerismo profundo se construye con frecuencia. Debe tener un contacto frecuente y regular con las personas para construir un compañerismo genuino con ellas. El compañerismo requiere una inversión de su tiempo. El verdadero compañerismo requiere esfuerzo. No sea usted un lobo solitario espiritual. 277
¿Sus decepciones son demasiado pesadas? Lea la historia de los discípulos que se dirigían a Emaús. El Salvador que pensaban que estaba muerto caminaba a su lado. Él entró en su casa y se sentó a la mesa. Y algo sucedió en sus corazones: Y se dijeron el uno al otro: ¿No ardía nuestro corazón cuando nos hablaba en el camino, cuando nos abría las Escrituras? (Lucas 24:32). La próxima vez que esté decepcionado, no entre en pánico, no se rinda, solo tenga paciencia y deje que Dios le recuerde que Él siempre tiene el control. No se acaba hasta que se acaba. Mantengamos sin fluctuar la confesión de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometió (10:23).278
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