La Dispensación del gobierno civil
8:14 a 11:32

La tercera dispensación se llama la Dispensación Civil, o Gobierno humano. Se llama así porque es con esta dispensación especial al hombre se le da el derecho de la vida o la muerte. Se le da la autoridad para gobernar a otros. El concepto de gobernar y tener poder para ejecutar o no ejecutar contiene dentro de sí los conceptos de gobierno humano. El principio es: Si alguien derrama la sangre de un ser humano, otro ser humano derramará la suya, porque el ser humano ha sido creado a imagen de Dios mismo (9:6). Por lo tanto, el hombre tiene la facultad de ejecutar al asesino, y esto lleva consigo el concepto de norma, autoridad y gobierno.

Hay siete dispensaciones que se describen en la Biblia:

(1) la Dispensación de la Inocencia o de la Libertad (Génesis 1:28 a 3:5).

(2) la Dispensación de la Conciencia o la Autodeterminación (Génesis 3:6 a 8:14).

(3) la Dispensación del Gobierno Civil (Génesis 8:15 a 11:32).

(4) la Dispensación de la Promesa o el Gobierno Patriarcal (Génesis 12:1 a Éxodo 18:27).

(5) la Dispensación de la Torá (Éxodo 19:1 a Hechos 1:26).

(6) la Dispensación de la Gracia (Hechos 2:1 a Apocalipsis 19:21), y

(7) la Dispensación del Reino Mesiánico o Milenio (Isaías 4:2-6, 11:1 a 12:6, 54:11-17, 60:1-22).

La primera persona en esta dispensación es Noé. Él recibió una nueva y específica revelación divina que le dijo exactamente cómo funcionará esta dispensación.

La responsabilidad del hombre era obedecer el Pacto o convenio con Noé.

La prueba en esa dispensación era gobernar correctamente, pero no debían tener un único gobierno, y ellos fueron dispersados por toda la tierra.

Pero entonces vino el fracaso. El hombre trató de unificar, usando la Torre de Babel como su centro. Era a la vez literal y simbólica. Literalmente, la Torre de Babel fue un intento de construir una torre alta con el fin de estudiar las estrellas. Querían tratar de llegar a los cielos, no para estudiar astronomía sino para estudiar la astrología. En realidad, querían sustituir al Señor como el creador y centro del universo y ponerse en Su lugar. No creían en la adoración de un solo Dios, por lo que comenzaron a adorar a muchos dioses, que es politeísmo. Ese fue el propósito físico de la Torre de Babel. El propósito simbólico era desobedecer deliberadamente a la directiva llenar (habitar) toda la tierra. El propósito de la Torre de Babel era servir como un centro de atracción, y mantener a la humanidad unida para que no se extendiera y perdiera el contacto con cada uno de los demás. Querían construir un imperio. Nimrod fue un constructor de imperio y el iba a estar en el centro del mismo, no ADONAI.

Como resultado de la falla vino el juicio, que fue la confusión de lenguas. A causa de su rebelión contra Dios y Su autoridad, Él confundió su lenguaje. Su lenguaje único los mantuvo juntos. Los japoneses tienden a vivir cerca de otras personas japonesas, ya que pueden comunicarse. Se tiende a hacer un país cohesionado. Con la falta de un lenguaje común hay agitación, confusión, conflicto y posiblemente guerra. Al causar la confusión del lenguaje, el SEÑOR forzó una separación. Grupos de personas encontraron a otros que hablaban el mismo idioma y se mudaron a otra parte del mundo para separarse de aquellos a quienes no podían entender. Así, Dios cumplió su deseo original en el Pacto con Noé.

Gracia estaba representada en la forma que ADONAI conservó a Su remanente. El remanente específico que ADONAI preservó aparece después del incidente de la Torre de Babel. En el Capítulo 11 traza la genealogía de Noé y Sem hasta Abraham, con quien el Señor comenzará su próxima dispensación. Así Elohim preservó a un remanente que serian los seguidores del único y verdadero Dios durante esta dispensación. La promesa que hizo acerca de la simiente de la mujer (3:15), continuó siendo preservada a pesar del Diluvio y la Torre de Babel. ADONAI preservó la línea de la única simiente a través de la cual la promesa del Mesías iba a ser cumplida.154

PÁGINA SIGUIENTE: Dios dijo a Noé sal del Arca Cu
Volver al esquema del contenido