Dios disciplina a Sus hijos
12: 4-11
Dios disciplina a Sus hijos ESCUDRIÑAR: ¿Qué demuestra la lucha contra el pecado acerca de la relación de una persona con Dios? ¿Cómo debe responder una persona a Dios (Ha’Shem) cuando es disciplinada? ¿Cuáles serían los tres propósitos específicos de la disciplina de Ha’Shem? ¿En qué se diferencia la disciplina de Dios de la disciplina humana? ¿Qué beneficios trae la disciplina?
REFLEXIONAR: Desde el entrenador exigente en una práctica agotadora hasta la poda de un rosal en un jardín, es la disciplina la que finalmente genera crecimiento. ¿En qué áreas de su vida siente que Ha’Shem lo ha estado disciplinando? ¿Cuál fue su reacción a la disciplina de Dios? ¿Se rebeló? ¿Puso mala cara? ¿Cuánto tiempo le tomó llegar a Su manera de pensar? ¿Cree que Dios lo disciplina por ira o por amor? ¿Cómo puede ayudar a otros en este sentido? ¿Qué es lo más difícil por lo que está pasando en su vida en este momento? ¿Cómo lo está usando Dios?
Todos los judíos a quienes se escribió la carta a los Hebreos sufrían persecución a causa de su ruptura con el judaísmo. Provenía de sus amigos y parientes judíos, quienes resentían su rebelión contra las costumbres y tradiciones religiosas en las que se habían mantenido desde la niñez (10:32-33). Pero ninguno de ellos sufrió lo que Yeshua había sufrido. Ninguno de ellos había dado su vida por el evangelio: pues todavía no habéis resistido hasta derramar sangre combatiendo contra el pecado (12:4). Tampoco ninguno de ellos había vivido una vida absolutamente sin pecado como lo había hecho el Mesías, viviendo en perfecta obediencia al Padre, y por lo tanto, sin merecer castigo alguno. Al contrario, parte del sufrimiento de ellos era merecido y estaba destinado a su disciplina espiritual y crecimiento.
ADONAI usa las dificultades y la aflicción como un medio de disciplina, un medio para entrenar a Sus hijos, de ayudarlos a madurar en su vida espiritual. Como relata John MacArthur en su comentario sobre Hebreos, Dios tiene tres propósitos específicos para Su disciplina: castigo, prevención y enseñanza. Debemos darnos cuenta de que hay una gran diferencia entre la disciplina de Dios y Su castigo por juicio. Como creyentes, a menudo tenemos que sufrir dolorosas consecuencias por nuestros pecados, pero nunca experimentaremos el juicio de Dios por ellos. Este castigo lo tomó completamente el Mesías sobre Sí mismo en la crucifixión, y Dios no exige doble pago por ningún pecado. Aunque merecemos la ira de Dios por nuestro pecado, nunca tendremos que enfrentarlo, porque Jesús lo soportó por nosotros. Ni el amor de Dios ni Su justicia le permitirían exigir el pago de lo que Su Hijo ya ha pagado en su totalidad. En la disciplina, Dios no es juez sino Padre. Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Jesús el Mesías (Romanos 8:1).365
Castigo: Experimentamos algo de la disciplina de Dios como resultado de nuestro pecado, pero el castigo es correctivo, no condenatorio. Es castigo, sin duda, pero no del tipo que reciben los incrédulos. Debido a su lujuria por Betsabé, el adulterio resultante y el asesinato de su esposo, Ha’Shem castigó severamente a David. La mayoría de los reyes de ese tiempo hicieron este tipo de cosas, o incluso peores, pero eso no le dio a David licencia para pecar. Entonces YHVH disciplinó a David, no por ira, sino por amor. Por el resto de su vida sufrió una angustia que de otro modo nunca hubiera experimentado (Segunda de Samuel 12:10). David no perdió su salvación, pero perdió a su hijo pequeño y tuvo incontables angustias por parte de sus otros hijos. Incluso se le prohibió construir el Templo debido a la lucha entre él y Absalón. Sin embargo, David era un hombre mejor debido a la disciplina de Dios. ADONAI tenía un propósito en la disciplina: acercar a Su siervo a Sí mismo (Salmo 51) y ayudarlo a crecer y madurar.
La iglesia de Corinto era especialmente inmadura y mundana. Entre otras cosas, muchos creyentes estaban abusando de la Cena del Señor. Lo usaban como excusa para la fiesta y la borrachera. Pablo los reprendió enérgicamente y les dijo claramente que estaban sufriendo debilidad, enfermedad e incluso la muerte a causa de su pecaminosidad. Estaban siendo disciplinados por el Señor, quien no sean condenados con el mundo (Primera Corintios 11:30-32).
Cuando disciplinamos a nuestros hijos, aunque sea por algo grave, no los sacamos de nuestra familia. Los disciplinamos a ellos para corregir su comportamiento, no repudiarlos. Y ADONAI tampoco nos saca de Su familia cuando disciplina a Sus hijos. A menudo es difícil para nosotros ver lo bueno en la disciplina de Dios como lo es para nuestros hijos ver lo bueno en que los disciplinemos. Pero sabemos que debido a que Él es nuestro amoroso Padre celestial, Él no hará nada para dañarnos. El SEÑOR les dijo que, si sus hijos abandonan mi Ley, Y no andan en mis ordenanzas; Si profanan mis estatutos, Y no guardan mis mandamientos, Entonces visitaré con vara su transgresión, Y con azotes su iniquidad (Salmo 89:30-32). Pero al otro lado de Su promesa de castigo está la promesa: Pero no quitaré de él mi misericordia, Ni faltaré a mi fidelidad. No olvidaré mi pacto, Ni mudaré lo que salió de mis labios (Salmo 89:33-34). Cuando el SEÑOR castiga, no está rechazando sino corrigiendo.
Prevención: A veces Ha’Shem nos disciplina para prevenir el pecado. Así como ponemos restricciones y limitaciones a nuestros hijos para protegerlos de cualquier daño, así Dios lo hace con nosotros. Lo que nos parece un inconveniente o una dificultad horrible puede ser la mano amorosa de protección de ADONAI. Incluso el apóstol Pablo (rabino Saulo) tenía un aguijón en la carne con el propósito específico de evitar que se exaltara a sí mismo (Segunda Corintios 12:7). Nuestra enfermedad o muchos otros problemas pueden ser la forma en que Dios nos guarda de algo mucho peor.
Enseñanza: La disciplina de Ha’Shem, además de castigar y prevenir, también nos enseña para un mejor servicio y una mejor vida. Nos enseñará, si escuchamos lo que Él está diciendo a través de ella. En primer lugar, la disciplina puede ayudarnos a conocer mejor El poder y la suficiencia de YHVH. A veces, Dios puede llamar nuestra atención mejor a través del sufrimiento que a través de la bendición. La prosperidad tiene una manera de hacernos sentir autosuficientes e independientes, mientras que los problemas nos hacen más conscientes de nuestra necesidad del Señor. Lo necesitamos tanto cuando las cosas van bien como cuando no, pero a menudo no sentimos nuestra necesidad de Él hasta que llegamos al final de nuestra cuerda.
Por propia admisión del SEÑOR, Jobera aquel varón perfecto y honrado, temeroso de Dios y apartado del mal (Job 1:1). Sin embargo, Dios le permitió sufrir dolor, pérdida, pena, enfermedad y ridículo por parte de sus supuestos “amigos”. Sin embargo, a través de su gran y aparentemente interminable sufrimiento, a Job se le dio una gloriosa visión de ADONAI. Él experimentó Su santa majestad, Su liberación, Su cuidado, Su poder, Su consejo, Su defensa, todo a través de Su disciplina. Job también aprendió una lección sobre sí mismo: su sabiduría no es la sabiduría de Dios. Aprendió a confiar en Dios por lo que Él es, no por lo que él mismo podía ver y comprender. Cuando vemos mejor a Dios, nos vemos mejor a nosotros mismos.
Sólo nuestra fe puede llevarnos a apreciar la disciplina, sea del tipo que sea. Podemos ver tras bambalinas en la terrible experiencia de Job porque la Biblia nos brinda una imagen clara del funcionamiento, tanto del adversario como de ADONAI. Pero Job no tenía conocimiento de esto. Por lo que podemos decir, Job fue a su tumba sin saber exactamente por qué tenía que sufrir como lo hizo. Finalmente reconoció por fe la omnipotencia y bondad soberana del SEÑOR en todo. Llegó a ver a Dios más claramente (Job 42:5), pero no se le mostró con más claridad la causa y el motivo de sus problemas. Cuando entendemos y confiamos más profundamente en Ha’Shem, estamos contentos con cualquier conocimiento limitado que Él nos dé.366
…y habéis olvidado la exhortación que como a hijos se os habla, diciendo: Hijo mío, no tengas en poco la disciplina del Señor, Ni desmayes cuando seas reprendido por Él. Porque el Señor al que ama disciplina, Y azota a todo el que recibe por hijo (Hebreos 12:5-6 citando Proverbios 3:11-12). El punto básico del autor es que el propósito del sufrimiento es lograr la madurez de los hijos de ADONAI. En estos dos versículos habla del olvido. La palabra olvidado (griego: eklanthanomai) significa olvidar totalmente, o quitar completamente de la mente. Algunos de esos judíos tenían completamente olvidado muchas cosas sobre el TaNaJ. Habían olvidado que a Dios nunca le complace nada aparte de la fe (11:6), y habían olvidado a los justos del TaNaJ que habían sufrido mucho por su fe. Ahora se les recuerda que ellos también habían olvidado la enseñanza de Proverbios 3:11-12 sobre la disciplina de Dios.
Necesitaban aprender dos lecciones de Proverbios 3:11-12. En primer lugar, no deben considerar esta disciplina a la ligera hasta el punto de olvidar y no permitir que la disciplina les enseñe lo que necesitan aprender. Y, en segundo lugar, no deben darse por vencidos cuando están siendo corregidos porque es por su propio bien. Estaban siendo hechos conforme a la imagen de su Hijo (Romanos 8:29b).367 Nuestras reacciones no pueden ser correctas si nuestra visión de lo que nos sucede no es correcta. Si nos enfocamos en la corrección y no en nuestra relación con ADONAI, podemos perdernos la lección de lo que Él quiere enseñarnos. Cuando hacemos eso, y no permitimos que la disciplina de Dios cumpla Su propósito en nosotros, el Adversario es el vencedor. El propósito de YHVH se pierde, y nuestra bendición se pierde.
Permaneced bajo la disciplina, pues Dios os está tratando como a hijos; porque, ¿qué hijo es aquel a quien su padre no disciplina? (12:7). Israel colectivamente es el hijo de Dios (Éxodo 4:22; Oseas 11:1; Mateo 2:15; Romanos 9:4); pero más importante que eso, cada creyente, judío o gentil, es individualmente hijo de Dios, en virtud de estar unido con el único Hijo de Dios, Yeshua el Mesías (Romanos 8:14-19, 29; Gálatas 4:1-7; Apocalipsis 21:7).368 Debemos recordar que si esta carta está dirigida a una comunidad mesiánica formada por salvos y no salvos (haga clic en el enlace y vea Ag – La audiencia del libro de Hebreos). Ambos grupos fueron los destinatarios de la persecución, porque ambos grupos habían dejado el Templo y sus sacrificios levíticos. Pero sólo aquellos que permanecieran bajo las penalidades de la disciplina de Dios demostrarían ser los verdaderos hijos de Dios. Aquellos que se fueran probarían que nunca fueron salvos para empezar. 369 El Espíritu Santo (Ruaj Ha-Kodesh) dice: Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros, porque si hubieran sido de nosotros, habrían permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifestara que no todos son de nosotros (Primera Juan 2:19).
En el TaNaJ, se le enseñó a Israel a considerar cualquier disciplina de YHVH, como la sequía y el hambre, o el ataque del enemigo, como una señal de Su desagrado con Su pueblo debido a sus pecados. Como resultado, los hebreos de la Comunidad Mesiánica del primer siglo considerarían naturalmente esta persecución de la misma manera. El escritor se apresura a asegurarles que en lugar de esta disciplina siendo una indicación de que no estaban bien con Dios, era una prueba de su filiación: Permaneced bajo la disciplina, pues Dios os está tratando como a hijos; porque, ¿qué hijo es aquel a quien su padre no disciplina? Pero si quedáis sin disciplina, de la cual todos han llegado a ser partícipes, entonces sois bastardos y no hijos (12:7-8). Un padre verdaderamente amoroso está totalmente comprometido a ayudar a sus hijos a cumplir con los más altos estándares. Cuánto más se compromete nuestro Padre celestial a que nos conformemos a Sus normas, y a infligir la disciplina para hacer realidad tal conformación. Bajo la ley judía, ser mamzer (ser ilegítimo) significaba tres cosas: no tener derecho a la herencia; ningún derecho a casarse en la sociedad judía; y ningún derecho a ser enterrado en un cementerio judío.370 ADONAI, como Padre amoroso, quiere lo mejor para Sus hijos, lo que incluye bendecirlos con la herencia de Su paz y gozo y un hogar eterno en el cielo con Él para siempre. Cuando los hijos de Ha’Shem aceptan y aprenden de Su disciplina, abren la puerta a las bendiciones de Dios sobre ellos.
Además, tuvimos padres terrenales para disciplinarnos, y los respetábamos, ¿con cuánta más razón no estaremos sujetos al Padre de nuestros espíritus, y viviremos? (12:9 LBLA). La palabra además aquí introduce un cambio en la enseñanza de la disciplina. Hasta este punto la persecución de la comunidad mesiánica había sido explicada por ADONAI en la relación paterna con ellos. Ahora, el punto enfático es que sus padres, con quienes se compara a Dios, eran solo padres humanos terrenales. Pero ¿con cuánta más razón no estaremos sujetos al Padre de nuestros espíritus, y viviremos? La comparación es, entre el respeto que se le da a un padre humano falible, que surge de una relación natural, y la completa sumisión a nuestro divino Padre espiritual. Por lo tanto, nuestro Padre espiritual es comparado con nuestro padre carnal; éste se relaciona con nosotros de manera limitada; Él de manera ilimitada. Ellos están relacionados con nosotros en nuestra carne moribunda; Él es el Creador de nuestro ser eterno. Sin embargo, la expresión “y viviremos” no se limita sólo a nuestra existencia eterna, sino que también se refiere a esta vida presente. La idea es tener verdadera vida.
Porque ellos nos disciplinaban por pocos días como les parecía, pero Él nos disciplina para nuestro bien, para que participemos de su santidad (12:10 LBLA). Ahora hace una comparación entre el carácter y los resultados del padre terrenal y la disciplina de nuestro Padre celestial. Dos cosas apuntan a la imperfección de nuestros padres terrenales. Primero, nos disciplinaban por pocos días como les parecía. Pero su disciplina debe cesar cuando llega a la edad adulta, haya sido efectiva o no. Y, en segundo lugar, los padres humanos son miopes y falibles. Tienen una naturaleza pecaminosa y, a veces, los mueve la pasión en lugar del buen juicio, con el resultado de que su disciplina puede haber obstaculizado en lugar de promover la vida verdadera.371
Debido a que YHVH es perfecto, Su disciplina es siempre perfecta. Él nos disciplina por amor, no por ira, Él nos disciplina para nuestro bien, para que participemos de su santidad (12:10b). Sólo hay un tipo de santidad... la santidad de Dios. Él es tanto la fuente como la medida de toda santidad, que es la separación del pecado. El mayor deseo de ADONAI para Sus hijos es compartir Su santidad con nosotros, para que seamos llenos de toda la plenitud de Dios (Efesios 3:19b). La única forma en que podemos ser separados del pecado y llenos de Su santidad es siendo salvos. Así que el escritor ruega a los incrédulos de la comunidad mesiánica que estaban pensando en volver al Templo y los sacrificios levíticos, que en cambio crucen la línea del conocimiento a la fe y sean salvos. El único camino a la santidad es a través de Yeshua Mesías.
Es verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza; pero más tarde da fruto apacible de justicia a los que por ella han sido ejercitados (12:11). El ejercicio espiritual consistía en las luchas del alma, la batalla entre la determinación de volver a los sacrificios del Templo, y así escapar de las persecuciones, o pasar a la fe en el Sumo Sacerdote del Brit Hadashah a pesar de ellos.
Oh, cómo Dios quiere que usted escuche Su música. Tiene un ritmo que le acelerará el corazón y una letra que le hará llorar. ¿Quiere viajar a las estrellas? Él puede llevarlo allí. ¿Quiere acostarse en paz? Su música puede calmar su alma. Pero primero, tiene que deshacerse de ese rap (es sólo un ejemplo). Y mire, Dios comienza a tirar nuestros CD’s. Un amigo se aleja, el trabajo sale mal, su cónyuge no entiende. La iglesia es aburrida. Una por una, Dios elimina todas las opciones hasta que todo lo que le queda es Él. ¿Haría Él eso? Si, absolutamente. Si Él debe silenciar toda voz, lo hará. Él quiere que usted escuche Su música.372
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