De – ஆனால் ஐசுவரியவான்களாகிய உங்களுக்கு ஐயோ லூக்கா 6: 24-26

Download Tamil PDF
ஆனால் ஐசுவரியவான்களாகிய உங்களுக்கு ஐயோ
லூக்கா 6: 24-26

ஆனால் பணக்கார DIG ஆன உங்களுக்கு ஐயோ: லூக்கா இங்கே கொடுக்கும் ஒவ்வொரு எச்சரிக்கையையும் எப்படி வரையறுப்பீர்கள்? இந்த பகுதி கடவுளின் ராஜ்யத்தை எவ்வாறு வரையறுக்கிறது? பணக்காரனாக இருப்பது தீய விஷயமா? உங்கள் வாழ்க்கையின் முக்கிய கவனம் சுய திருப்தி மற்றும் நல்ல வாழ்க்கையைத் தேடுவதில் என்ன முரண்பாடாக இருக்கிறது? பூமிக்குரிய நற்பெயரைத் தேடுவதைப் பற்றி யேசுவா என்ன எச்சரிக்கிறார்?

பிரதிபலிப்பு: இன்று நாம் காணும் ஊடகங்களில் உள்ள மதிப்புகளை எதிர்ப்பதற்கு நீங்கள் என்ன வகையான துயரத்தைச் சேர்ப்பீர்கள்? நீங்கள் உண்மையில் யாரைப் பிரியப்படுத்த முயற்சிக்கிறீர்கள்? பணக்கார நண்பரா? உங்கள் முதலாளி? ஒரு உறவினர்? ஒரு ஊழியர்? அல்லது கடவுளா?

உண்மையான நீதியை அடைந்தவர்கள் ஒரு முழுமையான தெய்வீக நியமத்தின்படி வாழ்கிறார்கள். மறுபுறம், பரிசேயர்கள் தோராவின் முழுமையான தரத்தின்படி வாழத் தவறிவிட்டனர். உதாரணமாக, அவர்கள் தங்களை முழுமையாக நீதிமான்களாக உணர்ந்ததால், மனந்திரும்புவதற்கான தேவையை அவர்கள் உணரவில்லை. அவர்கள் தங்கள் அதிகாரத்திற்கு மட்டுமே அடிபணிந்தனர். உண்மையிலேயே தேவைப்படுபவர்களிடம் அவர்கள் கருணை காட்டவில்லை. அவர்கள் மதத்தின் வெளிப்புறக் கூறுகளில் மட்டுமே அக்கறை கொண்டிருந்தனர். அவர்கள் சச்சரவையும் கருத்து வேறுபாட்டையும் ஏற்படுத்தினார்கள், மேலும் உண்மையான விசுவாசிகளைத் துன்புறுத்துவதில் குற்றவாளிகளாக இருந்தனர். மகிழ்ச்சியும் ஆசீர்வாதமும் தோரா கோரும் வகையான நீதியை அடைந்தவர்களை வகைப்படுத்துகிறது, தோல்வியுற்றவர்களுக்கு ஐயோ. இயேசு நான்கு துயரங்களை அறிவித்தார்.

1. ஆனால் ஐசுவரியவான்களே உங்களுக்கு ஐயோ, ஏனென்றால் நீங்கள் ஏற்கனவே உங்கள் ஆறுதலைப் பெற்றுவிட்டீர்கள் (6:24). உண்மையான சன்மார்க்கத்தைப் பெறத் தவறியவர்கள் செல்வத்தைத் தேடுகிறார்கள், ஏனென்றால் பொருளாசை அவர்களின் கவனம். அவர்கள் கடவுளோடு உறவைத் தேடுவதில்லை, செல்வத்தைத் தேடுகிறார்கள். நம் ரசனையை எளிமையாக வைத்துக் கொள்ள வேண்டும். வேதத்தில் கடவுள் நம்பிக்கையற்ற செல்வந்தர்களைப் பற்றி இறைவன் அதிகம் கூறுகிறான். எனவே, பணம் என்பது இங்கு பிரச்சினை அல்ல. நீங்கள் பணக்காரராகவும் தெய்வீக மனிதராகவும் இருக்கலாம். ஆனால், பவுல் தீமோத்தேயுவுக்கு எழுதியது போல்: பண ஆசை எல்லா வகையான தீமைக்கும் ஆணிவேர். சிலர், பணத்திற்காக ஆசைப்பட்டு, பல துக்கங்களால் தங்களைத் தாங்களே துளைத்துக் கொண்ட விசுவாசத்தை விட்டு அலைந்திருக்கிறார்கள் (முதல் தீமோத்தேயு 6:10).

2. இப்போது நன்றாக உண்ணும் உங்களுக்கு ஐயோ, நீங்கள் பசியுடன் இருப்பீர்கள் (6:25a). உண்மையான சன்மார்க்கத்தைப் பெறத் தவறியவர்கள் ஆத்ம திருப்தியைத் தேடுகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும், மற்றவர்களின் தேவைகளை அல்ல. மரியாள் இதை முன்பே அறிவித்திருந்தாள் (லூக்கா 1:53). இது சினெக்டோச்சிக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, இதில் நன்கு உணவளிக்கப்பட்டவர்கள் மீதான தீர்ப்பின் ஒரு பகுதி, அதாவது பசி, அவர்கள் மீது வரும் தீர்ப்பு முழுவதற்கும் ஒரு உருவகமாக செயல்படுகிறது.⁵⁰⁹

3. இப்போது சிரிக்கிற உங்களுக்கு ஐயோ, நீங்கள் புலம்பி அழுவீர்கள் (6:25b). உண்மையான சன்மார்க்கத்தைப் பெறத் தவறியவர்கள் நாளையைப் பற்றிய சிந்தனையின்றி இப்போது நல்ல வாழ்க்கையைத் தேடுகிறார்கள். திமிர்பிடித்த பணக்காரர்களின் தற்போதைய தற்காலிக மகிழ்ச்சி, சிரிப்பு மற்றும் பெருந்தீனி நிலை ஒரு நாள் முடிவுக்கு வரும், அதைத் தொடர்ந்து துக்கம் மற்றும் அழுகை என்ற நித்திய நிலை ஏற்படும். அவர்கள் சொல்வது போல், “நீங்கள் அதை உங்களுடன் எடுத்துச் செல்ல முடியாது.”

4. எல்லாரும் உங்களைப் பற்றி நன்றாகப் பேசும்போது உங்களுக்கு ஐயோ, அவர்களுடைய முன்னோர்கள் கள்ளத் தீர்க்கதரிசிகளை இப்படித்தான் நடத்தினார்கள் (6:26). உண்மையான நீதியைப் பெறத் தவறியவர்கள் பூமிக்குரிய நற்பெயரைத் தேடுகிறார்கள். அவர்கள் கடவுளைப் பிரியப்படுத்துவதை விட மக்களைப் பிரியப்படுத்த முயற்சி செய்கிறார்கள். எல்லோரும் ஒருவரைப் புகழ்ந்தால், அவர் அல்லது அவள் கவனமாக இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் உலகப் புகழ் பெற்ற தனாக்கில் அந்த தீர்க்கதரிசிகள் உண்மையில் தவறான தீர்க்கதரிசிகள் (இஸ் 30:9-11; ஜெர் 5:31, 23:16-22; மைக் 2:11) .

இறுதியில், இவை அனைத்தும் தோல்வியடையும். அவர்கள் இந்த வாழ்க்கையில் இந்த விஷயங்களை அடையலாம், ஆனால் அது தற்காலிகமானதாக இருக்கும், மேலும் அவர்கள் கடவுளின் ராஜ்யத்தில் அவற்றை அடையத் தவறிவிடுவார்கள் (வெளிப்படுத்துதல் பற்றிய எனது வர்ணனையைப் பார்க்கவும், இணைப்பைப் பார்க்க Fh – The Dispensation of the Messianic Kingdom) மற்றும் நித்திய நிலை (வெளிப்படுத்துதல் Fq – நித்திய நிலை பற்றிய எனது விளக்கத்தைப் பார்க்கவும்). பரிசேயர்கள் தங்களுடைய நீதிக்கு அப்பாற்பட்ட நீதியின் தேவையைக் காணவில்லை. மனந்திரும்புதலோ அல்லது சமர்ப்பணமோ தேவையில்லை என்று அவர்கள் கண்டார்கள். அவர்கள் தங்கள் வெளிப்புறக் கோரிக்கைகளில் அக்கறை கொண்டிருந்தனர். சக யூதர்களிடையே கருத்து வேறுபாடுகளை உண்டாக்கி, அவர்கள் தங்களால் இயன்றதால் அவர்களைத் துன்புறுத்தினர். கணக்கீட்டில் இருந்து கடவுளைத் தவிர்த்து, அவர்கள் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளவர்கள் என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள்.⁵¹⁰

1915 இல் பாஸ்டர் வில்லியம் பார்டன் ஒரு தொடர் கட்டுரைகளை வெளியிடத் தொடங்கினார். ஒரு பழங்கால கதைசொல்லியின் தொன்மையான மொழியைப் பயன்படுத்தி, அவர் தனது உவமைகளை Safed the Sage என்ற புனைப்பெயரில் எழுதினார். அடுத்த பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு அவர் சஃபேட் மற்றும் அவரது நீடித்த மனைவி கேதுரா ஆகியோரின் ஞானத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டார். அது அவர் ரசித்த ஒரு வகை. 1920 களின் முற்பகுதியில், சஃபேட் குறைந்தது மூன்று மில்லியன் பின்தொடர்பவர்களைக் கொண்டிருந்தார். ஒரு சாதாரண நிகழ்வை ஆன்மீக உண்மையின் விளக்கமாக மாற்றுவது எப்போதும் பார்டனின் ஊழியத்தின் முக்கிய அம்சமாக இருந்தது.

ஒரு நாள் கேதுரா என்னை மதிய உணவுக்கு வரும்படி அழைத்தார். நான் உள்ளே வந்து அவளுக்கு எதிராக அமர்ந்தேன்.

அதற்கு அவள், கடவுளுக்கு நன்றி சொல்லுங்கள் என்றாள்.

நான் அவளிடம் விசாரித்தேன், எதற்கு?

அவள் என்னிடம், உனக்கு நம்பிக்கை இல்லையா?

நான் சொன்னேன், எனக்கு நம்பிக்கை இருக்கிறது, அது கிட்டத்தட்ட எல்லாமே. உன்னைத் தவிர மூன்றரை பவுண்டு தேனைத் தவிர நான் உண்ணக்கூடிய எதையும் நான் காணவில்லை.

மேலும் அவள் சொன்னாள், எங்களில் யாராவது ஒருவர் உங்களுக்கு நன்றி செலுத்துவதை நியாயப்படுத்தலாம் என்று நான் நினைக்க வேண்டும்.

அதற்கு நான்: அது அப்படியே இருக்கிறது, நான் அதைச் செய்வேன் என்றேன். ஏனெனில் நீயும் ஒரு பவுண்டு தேனும் ஒரே அளவில் உள்ளதால், உங்கள் இருவருக்கும் பொதுவான மற்ற குணங்கள் உள்ளன.

மேலும் கேதுரா, “உன் முட்டாள்தனத்தை சுருக்கமாகச் சொல்லுங்கள், உணவில் கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தைக் கேளுங்கள். ஏனென்றால், அது விசுவாசத்தின் செயலாக இருந்தாலும், மதிய உணவு எஞ்சியிருக்கும் வரை நீங்கள் தாமதிக்காவிட்டால், உங்கள் நம்பிக்கை பலனைத் தரும்.

எனவே நாங்கள் எங்கள் தலைகளை குனிந்து, ஒருவருக்கொருவர், எங்கள் வீட்டிற்கு, எங்கள் குழந்தைகள் மற்றும் எங்கள் நண்பர்களுக்காக கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்தினோம், மேலும் நான் நம்பும் உணவு வரவிருக்கிறது. பின்னர் கேதுரா சமையலறைக்குச் சென்றார், அவள் ஒரு அற்புதமான கார்ன் கேக்கைக் கொண்டு திரும்பினாள்.

இப்போது அதன் நிறம் நெருப்பில் சுத்திகரிக்கப்பட்ட தூய தங்கத்தின் நிறமாக இருந்தது. மற்றும் அதன் வாசனை ஒரு இனிமையான வாசனையாக இருந்தது. அதன் தோற்றம் ஒரு மோசமான வயிற்றில் உள்ள ஒருவரின் வாயில் தண்ணீர் வருவதற்கு போதுமானதாக இருந்தது.

அவள் கோல்டன் கார்ன் கேக்கை வெட்டி, அதன் ஒரு பெரிய சதுரத்தை, ஒரு ஏக்கர் அல்லது அதற்கும் குறைவான பரப்பளவில் என்னிடம் கொடுத்தாள். நான் அதை ஒரு கத்தியால் இரண்டாக வெட்டி, இரண்டு பகுதிகளையும் என் தட்டில் வைத்து, அதை வெண்ணெய் தடவி, அதன் மேல் தேனை வைத்தேன்.

நான் எல்லாவற்றையும் சாப்பிட்ட பிறகு, என் தட்டை நான் திருப்பி அனுப்பினேன், மேலும் கேதுரா எனக்கு மற்றொரு ஏக்கர் குறைவாகக் கொடுத்தார். அதையும் நான் சாப்பிட்டேன். இப்போது எங்கள் ஆரம்பகால திருமண வாழ்க்கையில் ஒரு காலம் இருந்தது, கேதுரா, இது போன்ற உணவுகளை நீங்கள் அதிகமாக சாப்பிடாமல் கவனமாக இருங்கள் என்று கூறுவது வழக்கம். ஆனால் அவள் இனி அப்படிச் சொல்லவில்லை.

நான் விரும்பாத வரை நான் சாப்பிட்டேன்.

நான் சொன்னேன், கேதுரா, தேன் குறைவாக உள்ளது, ஆனால் நீங்கள் அப்படியே இருக்கிறீர்கள். மேலும் நான் அவளிடம் தேன் மற்றும் அவளைப் பற்றி மேலும் கூறினேன், ஆனால் அது வெளியீட்டிற்காக அல்ல. ஒரு மனிதனுக்கு உணவும் தாராளமாக இருப்பதும், அது வளமாகவும், இனிமையாகவும், ஆரோக்கியமாகவும் இருப்பதும், இனிமையும் தோழமையும் கொண்ட ஒரு வீட்டைக் கொண்டிருப்பதும், பசியும் வேலையும் இருப்பதும் எவ்வளவு நல்லது என்று நான் நினைத்தேன்.

ஜார்ஜ் வாஷிங்டன் கார்ன் கேக் மற்றும் தேனை ஏராளமாக சாப்பிட்டதாக இப்போது படித்திருக்கிறேன்; அவர் பெரியவர் என்று நான் ஆச்சரியப்படவில்லை.

பிரியமானவர்களே, உங்கள் ரசனைகளை எளிமையாகவும் இயல்பாகவும் வைத்துக்கொள்ளவும், உங்கள் சொந்த வீட்டை நீங்கள் விரும்புவதையும் பார்த்துக்கொள்ளுங்கள். நாம் வாழும் வயதிற்கு, சரியான வாழ்க்கை அறிவியலில் இந்த மிக அடிப்படையான பாடங்கள் தேவை.⁵¹¹