Dk – உங்கள் சத்தியத்தை மீறாதீர்கள் என்று கூறப்பட்டதை நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்கள் மத்தேயு 5:33-37

Download Tamil PDF
உங்கள் சத்தியத்தை மீறாதீர்கள் என்று கூறப்பட்டதை நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்கள்
மத்தேயு 5:33-37

“உன் சத்தியத்தை மீறாதே” என்று சொல்லப்பட்டதை நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்கள் டிஐஜி: சத்தியம் தீயது என்று இயேசு சொன்னாரா? பொறுப்பை ஏற்காமல் இருப்பதற்காக சத்தியப்பிரமாணங்களைப் பற்றி TaNaKh இல் உள்ள போதனைகள் தவறாகப் பயன்படுத்தப்படுவதாக நீங்கள் எப்படி கற்பனை செய்கிறீர்கள்? சத்தியம் ஏன் நேர்மைக்கு ஒரு மோசமான மாற்றாக இருக்கிறது? விசுவாசிகள் விசாரணை அல்லது நீதிமன்றத்தில் சத்தியம் செய்வதிலிருந்து இந்தப் பகுதி தடுக்கிறதா?

பிரதிபலிப்பு: உங்கள் நண்பர்கள் உங்கள் நேர்மையை எப்படிப் பார்க்கிறார்கள் என்று நினைக்கிறீர்கள்? உங்கள் மனைவியா? உங்கள் குழந்தைகளா? உங்கள் உறவினர்களா? உங்கள் சக பணியாளர்களா? உங்கள் பக்கத்து வீட்டுக்காரர்களா? மக்கள் உங்களைப் பார்த்து உங்களைப் பற்றி பேசும்போது, ​​நீங்கள் உண்மையைச் சொல்பவர் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்களா? அல்லது நீங்கள் சொல்வதை நீங்கள் செய்வீர்கள் என்று அவர்கள் நம்ப முடியாததால் அவர்கள் உங்களைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருக்கிறார்களா? உங்களைப் பற்றி அது உண்மையாக இருந்தால், அதை மாற்ற நீங்கள் என்ன நடவடிக்கைகளை எடுக்கலாம்?

அவரது நான்காவது எடுத்துக்காட்டில், தோராவின் உண்மையான நீதியை பாரசீக யூத மதத்துடன் வேறுபடுத்தி, எப்பொழுதும் நமது வாக்குறுதிகளில் ஒருமைப்பாடு இருக்க வேண்டும் என்று மாஸ்டர் கற்றுக்கொடுக்கிறார். மீண்டும் ஒருமுறை, முதல் நூற்றாண்டு யூத மதத்தில் ஒரு பொதுவான கருப்பொருளைப் பற்றி இயேசு கற்பிக்கிறார். பிரமாணம் அல்லது சபதத்தில் ஒருவரின் வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது. தோராவில், உங்கள் வார்த்தை உங்கள் பிணைப்பாக இருந்தது. நீங்கள் ஒரு உறுதிமொழி எடுத்தால், அதை நீங்கள் கண்டிப்பாக கடைபிடிக்க வேண்டும். ஆனால், வாய்வழிச் சட்டம் (இணைப்பைக் கிளிக் செய்ய Ei – The Oral Law) உறுதிமொழியை மீறுவதற்கான அனைத்து வகையான வழிகளையும் கொடுத்தது. டால்முட்டின் இரண்டு துண்டுப்பிரமாணங்கள் (டிராக்டேட்ஸ் ஷாவூட் மற்றும் நெடாரிம்) தொடர்பான பல விவரங்கள் மற்றும் விளக்கங்களைக் குறிப்பிடுகின்றன. யேசுவா இவ்வாறு கூறியபோது ரபீக்களின் விளக்கங்களில் சிலவற்றைக் குறிப்பிடுகிறார்: “உங்கள் சத்தியத்தை மீறாதீர்கள்” என்றும், “உங்கள் சத்தியத்தை கர்த்தருக்குக் கைக்கொள்ளுங்கள்” (மத்தேயு 5:33 CJB; லேவியராகமம் 19: 12; எண்ணாகமம் 30:2; உபாகமம் 23:21).

கடவுள் தம் பெயரில் சத்தியம் செய்ய ஏற்பாடு செய்தார் (லேவியராகமம் 19:12) மற்றும் தோராவை வழங்குவதற்கு முன்னும் பின்னும் TaNaKh இன் பல நீதிமான்கள் அந்த நடைமுறையைப் பின்பற்றினர். ஆபிரகாம் சோதோமின் ராஜாவுக்கும் (ஆதியாகமம் 14:22-24) மற்றும் அபிமெலேக்கிற்கும் (ஆதியாகமம் 21:23-24) ADONAI என்ற பெயரில் உறுதிமொழிகளை உறுதி செய்தார். அவர் தனது ஊழியரான எலியேசரை, பரலோகத்தின் கடவுளும் பூமியின் கடவுளுமான அடோனாய் மீது சத்தியம் செய்தார், அவர் ஐசக்கிற்கு அவர்களைச் சுற்றியுள்ள புறமத கானானியர்களிடமிருந்து ஒரு மனைவியை எடுக்கவில்லை, ஆனால் ஆபிரகாமின் தாயகமான மெசபடோமியாவில் உள்ள உறவினர்களிடமிருந்து (ஆதியாகமம் 24:1-4, 10 CJB). ஈசாக்கும் அதையே செய்தார் (ஆதியாகமம் 26:31). ஜேக்கப் மற்றும் அவரது மாமனார், மிஸ்பாவில் ஒன்றாக உடன்படிக்கை செய்தபோது சத்தியம் செய்கிறார்கள் (ஆதியாகமம் 31:44-53). தாவீதும் யோனத்தானும் சேர்ந்து தாவீதின் வீட்டாரைப் பற்றி சத்தியம் செய்தனர் (முதல் சாமுவேல் 20:16). தாவீது தாமே கர்த்தருக்கு ஆணையிட்டார், இது யாக்கோபின் வல்லமையுள்ள ஒருவரின் வாசஸ்தலமாகும் (சங்கீதம் 132:2 CJB). YHVH இன் அந்த பெரிய மனிதர்கள் அனைவரும், மற்றும் பலர், தங்கள் உண்மைத்தன்மைக்கு சாட்சியாக கர்த்தரை நோக்கிக் கூப்பிடும் பிரமாணங்களையும் உடன்படிக்கைகளையும் செய்தார்கள் (பார்க்க ஆதியாகமம் 47:31, 50:25; யோசுவா 9:15; நீதிபதிகள் 21:5; ரூத் 1:16 -18; இரண்டாம் சாமுவேல் 15:21; இரண்டாம் நாளாகமம் 15:14-15).

எபிரேயர் புத்தகத்தில் ஒரு உறுதிமொழியின் தெளிவான விளக்கம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: மக்கள் தங்களை விட பெரியவர் மீது சத்தியம் செய்கிறார்கள், மேலும் சத்தியம் சொல்லப்பட்டதை உறுதிப்படுத்துகிறது மற்றும் எல்லா வாதங்களுக்கும் முற்றுப்புள்ளி வைக்கிறது (எபிரெயர் 6:16 6:13-14 ஐயும் பார்க்கவும்). சத்தியம் செய்யும் நபரை விட ஏதாவது அல்லது பெரியவரின் பெயர் சொல்லப்பட்டதற்கு அதிக நம்பகத்தன்மையை வழங்குவதற்காக அழைக்கப்பட்டது. ADONAI ஐ அழைக்கும் எந்தவொரு உறுதிமொழியும், சொல்லப்பட்டவற்றின் நேர்மையைக் காண அல்லது அது பொய்யாக இருந்தால் பழிவாங்க அவரை அழைக்கிறது. எனவே சத்தியப்பிரமாணம் முழுமையான உண்மையாக எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும்.

மேசியா தனது நாளில் பிரபலமான துஷ்பிரயோகம் பற்றி பேசினார். தற்செயலாக சத்தியம் செய்வதிலிருந்து தெய்வீகப் பெயரின் புனிதத்தைப் பாதுகாக்க, பொதுவான யூதப் பழக்கம் கின்னுயிம் அல்லது சத்தியம் செய்வதற்குப் பதிலாகப் பொருட்களை அறிமுகப்படுத்தியது. இருப்பினும், சில நேர்மையற்ற மக்கள் தங்கள் வலது கை போன்றவற்றின் மூலம் சத்தியம் செய்தால் மற்றவர்களை ஏமாற்றுவது பாதிப்பில்லாதது என்று நினைத்தார்கள். மற்றவர்கள் எல்லா பிரமாணங்களையும் மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொண்டனர், ஆனால் கர்த்தருடைய பெயரைப் பயன்படுத்துவதற்கு எதிராக குறிப்பாக எச்சரித்தனர். சத்தியம் மீறப்பட்டாலோ அல்லது நிறைவேற்றப்படாவிட்டாலோ, ADONAIயின் பெயர் அவமதிக்கப்படும் என்பது அவர்களின் நம்பிக்கை. அந்தச் சமயத்தில், எந்தப் பிரமாணங்கள் உண்மையில் கடவுளுடைய பெயருக்குக் கட்டுப்பட்டவை என்பதை ரபிகள் உண்மையில் தீர்மானிக்க வேண்டியிருந்தது. மேலும் அந்த சத்தியம் கடவுளின் உண்மையான பெயரிலிருந்து நீக்கப்பட்டது, அதை மீறியதற்காக அவர்கள் குறைவான ஆபத்தை எதிர்கொண்டனர். ஆனால் இயேசு கற்பித்தார்: சத்தியம் செய்யவே வேண்டாம் (மத்தேயு 5:34a).⁵³²

அவருடைய சீடர்கள் சத்தியப்பிரமாணம் செய்யக்கூடாது என்ற பொதுவான கொள்கை, பொருத்தமற்ற குறிப்பிட்ட பிரமாணங்களின் தொடர் உதாரணங்களால் விளக்கப்படுகிறது. கடவுளின் பெயரால் சத்தியம் செய்வதைத் தவிர்க்க, மக்கள் வானத்தின் மீதும் பூமியின் மீதும், ஜெருசலேம் மற்றும் ஆலயத்தின் மீதும் சத்தியம் செய்தனர். “ஜெருசலேம், ஜெருசலேம், ஜெருசலேம் மூலம் . . . கோவிலின், கோவிலுக்கு, கோவிலின் மூலம்” (டிராக்டேட் நெடாரிம் 1). இயேசுவின் கருத்து என்னவென்றால், ADONAI தான் உள்ள அனைத்தையும் படைத்தவர் மற்றும் இறைவன்; பரலோகம் கடவுளுடையது (ஏசாயா 66:1-2), பூமி கடவுளுடையது (ஏசாயா 66:1-2), எருசலேம் கடவுளுடையது (சங்கீதம் 48:2; மத்தேயு 5:34-35), ஆலயம் கடவுளுடையது (ஆபகூக் 2: 20) உங்கள் தலையில் உள்ள முடிகள் கூட கடவுளுடையது. எனவே, இயேசு கட்டளையிட்டார்: பரலோகத்தின் மீது சத்தியம் செய்யாதே, அது கடவுளின் சிங்காசனம்; அல்லது பூமியின் மீது, அது அவருடைய பாதபடி; அல்லது ஜெருசலேம் மூலம், அது பெரிய ராஜாவின் நகரம். உங்கள் தலையின் மீது சத்தியம் செய்யாதீர்கள், ஏனென்றால் உங்களால் ஒரு தலைமுடியை கூட வெள்ளையாக்கவோ கருப்பாகவோ செய்ய முடியாது (மத்தேயு 5:34b-36). எனவே, நேர்மையற்ற, வஞ்சகமான அல்லது நேர்மையற்ற எதற்கும் சாட்சியாக கடவுளுடைய எதையும், அவருடைய பெயர் அல்லது அவருடைய படைப்பின் எந்தப் பாகமாக இருந்தாலும் அதைப் பயன்படுத்துவது பொல்லாதது மற்றும் பாவமானது. ஒவ்வொரு பொய்யும் கடவுளுக்கு எதிரானது, ஒவ்வொரு பொய் சத்தியமும் அவருடைய பெயரை அவமதிக்கிறது.⁵³³

சில வகையான கூடுதல் வலுவூட்டல்களைக் கொண்ட இந்த நடைமுறை முதல் நூற்றாண்டு யூத மதத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதாக இருந்தபோதிலும், அவற்றின் அசல் வார்த்தை போதுமானதாக இல்லை என்பதே இதன் உட்குறிப்பாகும். நேர்மையின் அடையாளமாக இருப்பதற்குப் பதிலாக, அது வஞ்சகத்தின் அடையாளமாக மாறியது. நம்பிக்கையைத் தூண்டுவதற்குப் பதிலாக, அது சந்தேகத்தை ஊக்குவித்தது.

நசரேய சபதம் (அப். 18:18) மூலம் ரபி ஷால் செய்தது போல், நம் ஆண்டவர் தாமே ஒரு பிரமாணத்தின் கீழ் வந்தார் (மத்தேயு 26:63-64). ஆனால், நம் வார்த்தை நேர்மையுடன் பேசப்பட்டால், அத்தகைய வலுவூட்டல்கள் தேவையில்லை என்பதை மேஷியாக் தெளிவுபடுத்துகிறார். அவர் கற்பித்தார்: உங்கள் “ஆம்” என்பது “ஆம்” என்றும், உங்கள் “இல்லை” என்பது “இல்லை” என்றும் இருக்கட்டும், இதற்கு அப்பால் எதுவும் தீயவரிடமிருந்து வருகிறது (மத்தேயு 5:37). உண்மைக்கு பட்டங்கள் இல்லை; அரை உண்மை என்பது முழுப் பொய். முழுமையான உண்மையைத் தவிர வேறெந்த தரத்தையும் கர்த்தருக்கு இருந்ததில்லை. இதன் விளைவாக, கடவுளின் குழந்தை, எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் நம்பகமானதாக இருக்க வேண்டும் என்று கடவுளின் வார்த்தை கூறுகிறது.

நம் நேர்மையின்மையால் நாம் சுகமாக உணர ஆரம்பித்தால், நம்மையும் மற்றவர்களையும் எளிதில் ஏமாற்றிவிடலாம். கடவுளின் அன்பையும் பரிசுத்தத்தில் நமது வளர்ச்சியையும் தடுக்கும் பாவத்தின் வடிவங்களை நம் வாழ்வில் நாம் ஒருபோதும் பார்க்க முடியாது. நாம் ஒருபோதும் கடவுளை ஏமாற்ற முடியாது; எவ்வாறாயினும், யார் நம் இதயங்களைப் பார்த்து அங்கு என்ன இருக்கிறது என்பதை அறிய முடியும். நேர்மையே அவருடனான நமது உறவின் உயிர்நாடி.

விவிலியத் தரங்களுக்கு நம்முடைய நேர்மையும் நிலையான உண்மைத்தன்மையும், நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் என்று கூறிக்கொள்பவர்களிடையே சந்தேகம் மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தைக் கண்டறியத் தயாராக இருக்கும் உலகத்திற்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த சாட்சியாக இருக்க முடியும். நாம் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்கள் என்று அழைக்கும்போது, ​​அவர் நிறுவிய தராதரங்களைப் பின்பற்றுவோம் என்று கூறுகிறோம். நாம் வார்த்தைகளை விட சுவிசேஷத்திற்கு சாட்சி கொடுக்க முடியும்; நமது வாழ்க்கை முறைகளும் நமது செயல்களும் நமது நம்பிக்கையின் உண்மையான ஆழத்தை உலகிற்கு வெளிப்படுத்துகின்றன.⁵³⁵ அசிசியின் புனித பிரான்சிஸ் கூறினார், “எல்லா நேரங்களிலும் நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்கவும், தேவைப்பட்டால், வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தவும்.”

கர்த்தராகிய இயேசுவே, நான் விசுவாசமற்ற உலகத்திற்கு உமது சாட்சியாக இருக்க விரும்புகிறேன். என் முரண்பாடுகளை ஏற்படுத்தும் பாவத்தை தயவு செய்து என்னைத் தூய்மைப்படுத்துங்கள். உமது இரத்தத்தால் என்னைக் கழுவுங்கள், அதனால் நான் உங்களுக்கு மிகவும் விசுவாசமாகவும் மற்றவர்களுக்கு மிகவும் நம்பகமான சாட்சியாகவும் இருப்பேன். உம்முடைய பரிசுத்த ஆவியானவரை அனுப்புங்கள், உமது பரிசுத்தர்களில் ஒருவராக என் அழைப்பை நிறைவேற்ற எனக்கு பலத்தையும் விருப்பத்தையும் கொடுக்க.