–Save This Page as a PDF–  
 

Download Tamil PDF
இயேசு இவற்றைச் சொல்லி முடித்தபோது, அவருடைய போதனைகளைக் கண்டு திரளான மக்கள் வியப்படைந்தனர்.
மத்தேயு 7:28 முதல் 8:1 

இதுவரை கொடுக்கப்பட்ட மிக அற்புதமான இந்த பிரசங்கத்திற்கு கலவையான பதில் கிடைத்தது. யேசுவா தான் மேஷியாக் பென் டேவிட் என்று அன்று அங்கிருந்த அனைவரும் நம்புவது போல் இல்லை. இல்லை மோஷே! திரளான கூட்டத்தில் இருந்தவர்களில் சிலர் அவரை நம்பினார்கள் என்பது உறுதியாகத் தெரிகிறது, ஆனால், குறுகிய வாயிலில் நுழைந்த எண்ணிக்கை அவர் சொன்னதை நிரூபித்தது: ஒரு சிலர் மட்டுமே அதைக் கண்டார்கள் (மத்தேயு 7:14).

ஆனால், நடந்திருக்கக்கூடிய எந்த மாற்றங்களும் பதிவு செய்யப்படவில்லை. இயேசு இவற்றைச் சொல்லி முடித்ததும், திரளான மக்கள் அவருடைய போதனையைக் கண்டு வியந்தனர் என்று மட்டுமே நமக்குச் சொல்லப்படுகிறது (7:28). அவர்கள் இயேசு சொன்னவற்றின் வல்லமையைக் கண்டு  முற்றிலும் திகைத்துப் போனார்கள். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இதில் பெரும்பாலானவை ஆன்மீக கவனம் மற்றும் அவரது செய்தியின் உள்ளடக்கம்.ஞானம், ஆழம், நுண்ணறிவு மற்றும் புலனுணர்வு போன்ற பரந்த, விவேகமான வார்த்தைகளை அவர்கள் கேட்டதில்லை. பரிசேயர்கள் மற்றும் தோரா போதகர்கள் போன்ற நேரடியான மற்றும் அச்சமற்ற கண்டனத்தை கூட்டம் கேட்டதில்லை. இஸ்ரவேலர்கள் உண்மையான நீதியைப் பற்றிய இவ்வளவு சக்திவாய்ந்த விளக்கத்தையோ அல்லது சுயநீதியின் இத்தகைய இடைவிடாத விளக்கத்தையும் கண்டனத்தையும் கேட்டதில்லை. கலிலேயாவிலிருந்து ரபியால் சில புதிய உண்மைகளும் பயன்பாடுகளும் நிச்சயமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டன. இருப்பினும், அன்று கூட்டத்தை வியப்பில் ஆழ்த்தியது அவர் கற்பித்த விதம்தான்.

ஒவ்வொரு ரபியும் முந்தைய ரபினிய அதிகாரத்தின் அடிப்படையில் கற்பித்தார். கற்பிக்கும் போது, ஒரு ரபி எப்பொழுதும் முந்தைய ரபிகளை மேற்கோள் காட்டுவார், “இதைத்தான் ரபி கோஹன் கூறுகிறார்” அல்லது “இதைத்தான் ரபி கஸ்டன் கூறுகிறார்” போன்ற விஷயங்களைக் கூறுவார். ஆனால், இதற்கு நேர்மாறாக, யேசுவா வேறு ஒரு ரபினிய மூலத்தை மேற்கோள் காட்டவில்லை, ஏனென்றால் அவர் அதிகாரம் உள்ளவராகக் கற்பித்தார், அவர்களின் தோரா-ஆசிரியர்களாக அல்ல (7:29 CJB). இறைவனுக்கு எந்தக் கூடுதல் அதிகாரமும் தேவையில்லை என்பது வெளிப்படையாகத் தெரிந்தது, ஏனெனில் அவரிடம் இறுதி அதிகாரம் இருந்தது. சிறுவன் இயேசு வளரும்போது, ஒவ்வொரு காலையிலும், பிதாவாகிய கடவுள், குமாரனாகிய கடவுளை எழுப்பி, அவரை ஒருபுறம் அழைத்துச் சென்று, அவருடைய எதிர்கால ஊழியத்திற்கான தயாரிப்பில் அவருக்குக் கற்பிக்கவும் பயிற்சி செய்யவும் தொடங்குவார் (இணைப்பைக் காண Ay – மற்றும் குழந்தை வளர்ந்தது மற்றும் வலிமையானார், அவர் ஞானத்தால் நிரப்பப்பட்டார், கடவுளின் கிருபை அவர் மீது இருந்தது). அவருக்கும் பரிசேயர்களுக்கும் இடையே உள்ள கோடு தெளிவாக வரையப்பட்டது, அது அனைவருக்கும் தெரியும்.

இந்த அர்த்தத்தில், யேசுவா உண்மையில் மாஷியாச்சின் எதிர்பார்க்கப்பட்ட அமைச்சகங்களில் ஒன்றை நிறைவேற்றினார். பரிசுத்தவான், ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், அவர் அமர்ந்து, மேசியா மூலம் அவர் கொடுக்கும் புதிய தோராவை விளக்குவார். “புதிய தோரா” என்பது இதுவரை மறைக்கப்பட்ட தோராவின் ரகசியங்கள் மற்றும் மர்மங்கள். இது மற்றொரு தோராவைக் குறிக்கவில்லை, பரலோகம் தடைசெய்யும், நிச்சயமாக அவர் மோசேயின் குரு மூலம் நமக்குக் கொடுத்த தோரா, அவர் மீது சமாதானம், நித்திய தோரா; ஆனால் அவளது மறைக்கப்பட்ட இரகசியங்களின் வெளிப்பாடு “புதிய தோரா“ (மித்ராஷ் தல்பியோட் 58a) என்று அழைக்கப்படுகிறது. கிறிஸ்துவின் ஆற்றல்மிக்க போதனைக்கு என்ன ஒரு பொருத்தமான முடிவு! தோராவின் ஆழமான அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்த மேசியா வந்துள்ளார். இன்றும் அந்த பாறையில் நாம் புத்திசாலியாக இருந்து கட்டுவோமாக.607

இயேசு மலையிலிருந்து இறங்கியபோது (மத் 8:1) அவரைப் பின்தொடர்ந்த பெருந்திரளான மக்கள் அவ்வாறு செய்யவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் மேசியாவாக அவரைப் பின்பற்றினார்கள். அவர்களில் பெரும்பாலோர், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஆர்வமுள்ளவர்களாகவே இருந்தனர், இதற்கு முன் யாரும் இதுபோன்ற அதிகாரத்துடன் பேசுவதைப் பார்த்ததில்லை (மத் 4:23-25 மற்றும் 7:28-29). அவர்கள் உறுதியற்ற பார்வையாளர்களாக இருந்தனர், நசரேயன் கூறியதைக் கண்டு வியப்படைந்தனர், ஆனால் அவரைத் தங்கள் இறைவனாகவும் இரட்சகராகவும் பின்பற்றுவதற்கு போதுமான தண்டனை இல்லை.

ஒரு அலகாக, மலைப்பிரசங்கம் என்பது தோராவின் நீதியின் பரிசேயரின் விளக்கத்திற்கு மாறாக கிறிஸ்துவின் நீதியின் விளக்கமாகும். ஆனால் அதற்கும் மேலாக, வாய்மொழிச் சட்டத்தில் பொதிந்துள்ள பாரிச யூத மதத்தை இயேசு பகிரங்கமாக நிராகரித்தார் (பார்க்க Ei – The Oral Law வாய்வழி சட்டம்). எனவே, இது சன்ஹெட்ரின் (Lg – The Great Sanhedrinதி கிரேட் சன்ஹெட்ரின் பார்க்கவும்) அவரது மேசியானிக் கோரிக்கைகளை நிராகரிப்பதற்கும் அவரது இறுதி சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கும் வழிவகுக்கும்.