Eo – Pero es Sara, tu esposa, la que te dará un hijo, al que llamarás Isaac 17: 15-22

Pero es Sara, tu esposa,
la que te dará un hijo, al que llamarás Isaac
17: 15-22

Pero es Sara, tu esposa, la que te dará un hijo, al que llamarás Isaac ESCUDRIÑAR: ¿De qué manera especial Dios permitió que Saray supiera que ella era todavía una parte importante de Su promesa? ¿Cómo respondió inicialmente Abraham?

REFLEXIONAR: ¿De qué problemas le gustaría ser rescatado? ¿Cuándo fue la última vez que el Señor anuló su error y trajo la bendición luego de sacarlo del problema?

ADONAI había llevado a Abraham y Saray hasta el final de ellos mismos para mostrarles que Sus promesas se sostienen en Él y solo en Él. La mayor parte de la comunicación de Dios había sido con Abraham, pero su esposa no sería ignorada. Parece que el Señor no había terminado con Saray todavía. Ella era parte de su plan desde el principio. También le dijo Dios a Abraham: A Saray, tu esposa, ya no la llamarás Saray o mi princesa, sino que su nombre será Sara o la princesa (17:15).

Elohim dijo: Yo la bendeciré, y por medio de ella te daré un hijo. Tanto la bendeciré, que será madre de naciones, y de ella surgirán reyes de pueblos (17:16). Por primera vez se anunció que Saray iba a ser la madre del hijo de la promesa. Como la madre de naciones sería totalmente adecuado que ella se llamara la princesa. Los rabinos enseñan que ella dio a luz a su hijo y se levantó sin dolor. Tres naciones vinieron de ella, Judá, Israel y Edom. Dios había prometido a Abraham que él sería el padre de una multitud de naciones..y de ti saldrán reyes y naciones (17:5-6); ahora hizo esas mismas promesas a Saray.

Estas madres de la nación de Israel no pudieron concebir y tener hijos de forma natural, eran estériles. Sara, Rebeca, Raquel y Ana tuvieron que tener un milagro para dar a luz a sus hijos. ¿Pero por qué? ADONAI quería ser visto claramente en los nacimientos de los principales héroes históricos en el camino hacia nuestra salvación. Por supuesto, lo más extraordinario fue el nacimiento de Yeshua (Jesús) nuestro Mesías que no es un nacimiento dado por una mujer estéril, ¡sino un nacimiento dado por una mujer que no conoció a ningún hombre!

Entonces Abraham inclinó el rostro hasta el suelo y se rió de pensar: ¿Acaso puede un hombre tener un hijo a los cien años, y ser madre Sara a los noventa (17:17)? Abraham al oír el anuncio increíble se echó a reír al pensar: ¿Un hijo a los cien años de edad (el tendría 100 años cuando naciera el niño)? Los dos estaban muy pasados de sus años fértiles. La risa de Abraham no era una risa de incredulidad, sino de fe que, al tomar la palabra a Dios, lo considera casi demasiado bueno para ser verdad. 292 Los rabinos enseñan que Abraham se rió con alegría, mientras que la risa de Sara (18:12) era en tono de burla; Por lo tanto, Dios estaba enojado con Saray, pero no así con Abraham. Pero todavía quedaba una sombra que caería sobre la escena.

Abraham amaba a su hijo Ismael que crecía y: Por eso le dijo a Dios: ¡Concédele a Ismael vivir bajo tu bendición! (17:18) Después de todo, el nombre del niño significaba Dios escucha. Pero ni la intensa apelación de Abraham pudo frente a los propósitos de Dios. Inicialmente Abraham estaba dispuesto a sugerir que su siervo Eliezer serviría como hijo adoptivo y sería su heredero. Ahora él está sugiriendo que Ismael fuera su heredero. Dios había hablado a Abraham y quizás él no le mencionara el nacimiento del próximo hijo a Sara. Ella ya había tenido suficiente. ¿Por qué aumentar la esperanza de terminar a estas alturas de su vida con el dolor y la vergüenza de no tener hijos?

Dios conocía a Abraham y dio Su respuesta: Sí, Él seguiría bendiciendo a Ismael. A lo que Dios contestó: Pero es Sara, tu esposa, la que te dará un hijo, al que llamarás Isaac (17:19a). Debido a que Abraham se rió, se le instruyó que llamara a su hijo Isaac, que significa él se ríe. Yo estableceré mi pacto con él y con sus descendientes, como pacto perpetuo (17:19b). Dios es muy claro en este pasaje que Isaac será el hijo de la promesa, no Ismael. Yo soy de la opinión de que Abraham pensó muchas, muchas veces, “he cometido un error al tomar a Agar.” Usted puede ver que eso era un pecado que no sólo le acosaba a él, también hubo problemas en la Tierra desde el principio debido a esto. No me diga que el pecado es una cosa pequeña o que el pecado es algo que se puede llegar a manejar. No se engañen: de Dios nadie se burla. Cada uno cosecha lo que siembra (Gálatas 6:7). 293

En cuanto a Ismael, ya te he escuchado. Yo lo bendeciré, lo haré fecundo y le daré una descendencia numerosa. Él será el padre de doce príncipes. Haré de él una nación muy grande (17:20).A pesar de que no iba a ser el hijo de la promesa Ismael no sería olvidado, porque Dios dijo que él tendría muchos descendientes y vemos a la gran población árabe en la actualidad. Él será el padre de doce príncipes gobernantes (BTX 25:12-18). Él recibiría promesas, pero no iba a ser el hijo de la promesa.

Debido a que los musulmanes tuercen la Biblia para satisfacer sus propios fines, hoy enseñan: “El primer musulmán en la tierra no fue Mahoma, sino Abraham, quien se sometió totalmente a Ala. Su creencia es que el Islam, como una forma de vida, había sido revelado a otros profetas como Adán y Noé antes de Abraham.” Ellos enseñan que porque Abraham nació en Ur de los caldeos, en la Mesopotamia que es ahora parte de Irak, él fue un verdadero árabe. Pero sin embargo se confunden los musulmanes, Dios es muy claro. Él dice: Pero mi pacto lo estableceré con Isaac el hijo que te dará Sara de aquí a un año viene (17:21). Isaac en hebreo es Yitz’chak. Esto daría a Abraham tiempo para sanar de su circuncisión antes de que Sara pudiera quedar embarazada. Durante este período de tres meses, las historias de Sodoma y Gomorra, y Abraham y Abimelec tomarán lugar en los capítulos 18 a 20.

Cuando Dios terminó de hablar con Abraham, se retiró de su presencia (17:22). Dios había tomado una decisión sobre esto y Abraham no iba a cambiarla. ADONAI iba a escuchar y responder a otras oraciones de Abraham, pero este tema estaba cerrado. Isaac, no Ismael, sería el hijo de la promesa.

Así el SEÑOR anula los errores de Sus hijos, y en comunión amorosa y tierna misericordia, trae bendición de los problemas.

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