Entonces el principal de los panaderos le dijo a José: también yo soñé
40: 16-19
Entonces el principal de los panaderos le dijo a José: también yo soñé ESCUDRIÑAR: ¿Qué le impresiona de estos dos sueños? ¿Su interpretación o su cumplimiento? ¿Qué dice esto acerca de José, que iba a relatar el sueño exactamente como se lo dio a él? Si José no se guardó nada cuando interpretó el sueño, ¿cree que eso significaba que carecía de simpatía? ¿Por qué sí o por qué no? ¿De qué manera José prefigura la vida de Cristo?
REFLEXIONAR: ¿Siente usted que sus sueños se harán realidad o no? ¿Cómo estos sueños y sentimientos afectan su relación con el Señor? ¿Cómo está usted al decir la verdad? ¿Es usted una persona de integridad?
Esta es una única y feliz interpretación de José del sueño del copero, que empuja el jefe de los panaderos a compartir su sueño. El está menos seguro de sí mismo. Entonces, viendo el principal de los panaderos que había interpretado para bien (favorable al copero), dijo a José: También yo soñé que veía tres canastillos de pan sobre mi cabeza (40:16). Una vez más, Dios usó un símbolo con el que Yosef estaba familiarizado: y en el canastillo más alto había de todos los manjares de Faraón, obra de panadero, y las aves se los comían del canastillo que estaba sobre mi cabeza (40:17). José fue tan rápido con la segunda interpretación, como lo fue con la primera.622
Respondió José, y dijo: Esta es su interpretación: Los tres canastillos son tres días. Dentro de tres días Faraón alzará tu cabeza (como un castigo) y te hará colgar de un árbol, y las aves comerán tu carne (40:18-19). 41. Yosef era el medio de bendición para el copero, pero un pronunciador de juicio para el panadero. Porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero (Gálatas 3:13) (vea el comentario sobre Gálatas Bk – Maldito todo el que es colgado en un madero). Del mismo modo, el Mesías fue crucificado entre dos prisioneros. Uno le injuriaba cuando dijo: ¿No eres tú el Mesías? ¡Sálvate a ti mismo y a nosotros! (Lucas 23:39b). Pero interviniendo el otro, reprendiéndolo, dijo: ¿Ni aun temes a Dios, tú que estás en el mismo castigo? Porque nosotros, en verdad, justamente padecemos, porque recibimos cosas dignas de las que hicimos, pero Éste, nada malo hizo. Y decía: ¡Oh Jesús, acuérdate de mí cuando vayas a tu reino! Le dijo: De cierto te digo, hoy estarás conmigo en el paraíso (Lucas 23:40-43). Así que Jesús fue un medio de bendición para uno, pero el pronunciador de juicio sobre el otro.
En Egipto, las aves eran sagradas y por lo tanto estaban protegidas. Como resultado, fueron a menudo una molestia. La experiencia en el sueño del panadero era común en Egipto. Pero los alimentos destinados al Faraón, habría requerido una mejor atención por parte del jefe de los panaderos. En su sueño, les permitió consumir los productos horneados que estaban destinados para el Faraón. Así que en lugar del Faraón tomar el pan de la mano, los pájaros comían de la cesta en la cabeza.623 Evidentemente, el panadero sabía que era culpable como se refleja en su sueño.
El sueño del panadero no era tan favorable. El juego de palabras de José no fue tan divertido para él. Este, literalmente, quiere decir que el Faraón levantará la cabeza de su cuerpo y luego la colgará en un árbol. En el mundo antiguo colgar no era una forma típica de ejecución, sino una manera de deshonrar el cadáver de una persona ejecutada. En este caso, el panadero habría sido decapitado y luego “colgado” (por lo general dejaban el cuerpo empalado en una estaca) a la vista del público para que los pájaros e insectos lo devorasen.624 Esto habría sido especialmente reprochable y degradante en el antiguo Egipto porque creían que la preservación de la carne era importante en una persona para alcanzar el más allá. Es por eso que pusieron tanto énfasis en el embalsamamiento y otros procedimientos para la preservación.
Está claro que Yosef no ocultó nada al contar la interpretación del sueño. Él fue directo y dijo la verdad. Los rabinos enseñan que porque él dijo la verdad obtuvo dos años más de prisión. Pero él dijo la verdad, no le dijo al panadero lo que quería escuchar, al igual que muchos de los magos y sabios de su época. La verdad es la base de todo conocimiento, y el fundamento de todas las sociedades. José diciendo la verdad demuestra que es un hombre de integridad. Oh, que nosotros tengamos gente así en el Cuerpo del Mesías hoy.625
Ntd: En esta traducción se empleó la BTX 3º edición.
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