Jy – ஆடுகளும் வெள்ளாடுகளும் மத்தேயு 25:31-46, யோவேல் 3:1-3, மற்றும் லூக்கா 21:37-38

ஆடுகளும் வெள்ளாடுகளும்
மத்தேயு 25:31-46, யோவேல் 3:1-3, மற்றும் லூக்கா 21:37-38
நீசான் மாதம் பதின்மூன்றாம் நாள் புதன்கிழமை பிற்பகலில்

ஆடுகளும் வெள்ளாடுகளும் ஆழமாக ஆராயுங்கள்: பெரும் உபத்திரவத்தின்போது தேவன் தம் மக்களுக்கு எவ்வாறு வழங்குவார்? புறஜாதியார் எப்போது நியாயத்தீர்ப்புக்கு உள்ளாக்கப்படுவார்கள்? எந்த அடிப்படையில்? ஆடுகளுக்கு என்ன நடக்கும்? வெள்ளாடுகளுக்கு? யாராவது நரகத்திற்குச் சென்றால், அவர்கள் அங்கு எப்படிச் சென்றார்கள்? ஆடுகள் தங்கள் விசுவாசத்தை எவ்வாறு வெளிப்படுத்தும்?

சிந்தித்துப் பாருங்கள்: நீங்கள் எப்போது பசியாகவோ, தாகமாகவோ, அந்நியராகவோ, உடை தேவைப்பட்டவராகவோ, நோயுற்றவராகவோ அல்லது சிறையில் அடைக்கப்பட்டவராகவோ இருந்தபோது, ​​யாராவது உங்களுக்கு உதவிக்கரம் நீட்டியிருக்கிறார்களா? அந்தச் சூழ்நிலைகளில் நீங்கள் எப்போது மக்களுக்கு உதவிக்கரம் நீட்டியிருக்கிறீர்கள்? அது உங்கள் உயிரைப் பறிக்கக்கூடும் என்றாலும், நீங்கள் அதைச் செய்வீர்கள் என்று நினைக்கிறீர்களா?

மூன்றாவது கேள்விக்குப் பதிலளித்த பிறகு: மேசியாவின் ராஜ்யம் எப்போது ஸ்தாபிக்கப்படும்? இயேசு, தம் சீடர்களுக்கு ஒரு புதிராக இருந்த ஒன்றைப் பற்றி எச்சரிக்க சிறிது நேரம் எடுத்துக்கொண்டார்; அதாவது, கிருபையின் காலம் பரலோகத்திற்கு எடுத்துக்கொள்ளப்படுதலுடன் முடிவடைகிறது. பரலோகத்திற்கு எடுத்துக்கொள்ளப்படுதல் வரும் நேரத்தையோ நாளையோ யாரும் அறியார்; பரலோகத்திலுள்ள தூதர்களோ, குமாரனோ அறியார், பிதா ஒருவரே அறிவார் (மத்தேயு 24:36) என்பதை அவர் ஒரு குழு உவமைகள் மூலம் வலியுறுத்தினார். (இணைப்பைக் காண Js – விழிப்புணர்வு, ஆயத்தம் மற்றும் உழைப்பின் உவமைகள் என்பதைக் கிளிக் செய்யவும்). எச்சரிக்கையாக இருங்கள் என்பதே மேசியாவின் நிலையான செய்தியாக இருந்தது! விழிப்புடன் இருங்கள், கண்காணியுங்கள்!

இருப்பினும், இப்போது மேசியா Jm-யாக்கோபுக்கு ஒரு துன்ப காலம் என்ற யாக்கோபு புத்தகத்தின் விஷயத்திற்குத் திரும்புகிறார். இஸ்ரவேலின் கிறிஸ்துஎதிர்கால நிகழ்வுகளைப் பற்றிய ஒரு பயங்கரமான தீர்க்கதரிசனம் இது என்பது வெளிப்படையாகத் தெரிந்தாலும், அவர்களின் வழக்கம் போலவே, அவர்களின் துன்ப காலத்தின் மத்தியில் இந்தத் தீய செய்தியைச் சில நம்பிக்கையோடு சமன் செய்கிறார். விசுவாசிக்கிற புறஜாதியார், அல்லது ஆட்டு மந்தையைப் போன்ற புறஜாதியார், அவர்களுக்கு உதவ அனுப்பப்படுவார்கள். அந்திக்கிறிஸ்துவின் தலைமையில் முழு உலகமும் அவர்களை அழிக்க முனையும், மேலும் அவர்கள் மிருகத்தின் முத்திரையை ஏற்க மறுக்கும்போது (வெளிப்படுத்தல் Dp- புத்தகத்தின் மீதான எனது விளக்கவுரையைப் பார்க்கவும் – அந்த முத்திரை மிருகத்தின் பெயர் அல்லது அதன் பெயரின் எண்), தங்களைத் தாங்களே ஆதரித்துக் கொள்ள அவர்களால் எதையும் வாங்கவோ விற்கவோ முடியாது. எனவே, எலியாவுக்கு உணவளிக்க தேவன் காகங்களை அனுப்பியது போலவே (1 இராஜாக்கள் 17:4), தேவன் யூதர்களுக்கு உணவளிக்கவும் ஆறுதல்படுத்தவும் யூத ஆதரவு புறஜாதியாரை அனுப்புவார்.

பெரும் உபத்திரவத்தின் போது ஏராளமான புறஜாதியார் கொல்லப்பட்டாலும், அர்மகெதோன் போரின் போது மாபெரும் புறஜாதியார் இராணுவம் படுகொலை செய்யப்பட்டாலும், சிலர் தப்பிப் பிழைப்பார்கள். அக்காலத்தில், அந்தப் போர் முடிவடைந்த அதே இடத்தில், இரண்டு வசனங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி நியாயத்தீர்ப்புக்காக ஒவ்வொரு புறஜாதியாரும் கூட்டிச் சேர்க்கப்படுவார்கள்.

முதலாவதாக, அந்த நாட்களில் அந்த நேரத்தில், தேவன் யூதா மற்றும் எருசலேமின் செல்வத்தை மீட்டெடுப்பார் என்று தீர்க்கதரிசி யோவேல் நமக்குச் சொல்கிறார். அவர் எல்லா புறஜாதி தேசங்களையும் அவர் அனைத்தையும் ஒன்று சேர்ப்பார் அவர்களை யோசபாத்தின் பள்ளத்தாக்கிற்குக் கொண்டு வருவார் என்று நமக்குச் சொல்லப்படுகிறது. அங்கே, இஸ்ரவேல் மக்கள் சம்பந்தமான தமது சுதந்தரத்தைக் குறித்து அவர் அவர்களுக்கு எதிராக நியாயத்தீர்ப்பு வழங்குவார். மகா உபத்திரவத்தின் போது அவர்கள் யூதர்களை நடத்திய விதமே அவர்களின் நியாயத்தீர்ப்புக்கு அடிப்படையாக இருக்கும். இஸ்ரவேலுக்கு எதிராகச் செய்யப்பட்ட பாவங்கள்: முதலாவதாக, உபத்திரவத்தின் நடுவில் புறஜாதியார் அவருடைய மக்களை தேசங்களுக்குள் சிதறடித்தனர்; இரண்டாவதாக, மற்றும் அர்மகெதோன் போரின்போது அவர்கள் தேவனுடைய தேசத்தைப் பங்கிட்டுக்கொண்டனர்; இறுதியாக, அவர்கள் யூதர்களை அடிமைத்தனத்தில் விற்றனர். அவர்கள் அவருடைய மக்களுக்காகச் சீட்டுப் போட்டார்கள், சிறுவர்களை வேசிகளுக்காகவும், சிறுமிகளைத் திராட்சைரசத்திற்காகவும் விற்றார்கள் (யோவேல் 3:1-3). இவ்வகையான பாவங்களில் அவர்கள் ஈடுபட்டதன் அடிப்படையில் புறஜாதியார் நியாயத்தீர்ப்புக்கு உள்ளாக்கப்படுவார்கள், ஏனெனில் இஸ்ரவேலைத் தொடுகிறவன் எவனும் அவருடைய கண்ணின் மணியைத் தொடுகிறான் (சகரியா 2:8).

இரண்டாவதாக, இந்தத் தீர்ப்பின் முடிவுகள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. நியாயாதிபதி, தீர்ப்பு மற்றும் தீர்ப்பிடப்பட்டவர்கள் அடையாளம் காணப்படுகிறார்கள். மானிட குமாரன் தமது மகிமையோடும், தம்முடன் எல்லா தூதர்களோடும் வரும்போது, ​​அவர் பரலோக மகிமையில் நியாயாதிபதியாகத் தமது மகிமையான சிம்மாசனத்தில் வீற்றிருப்பார். பூமியில் இன்னும் வாழும் எல்லா புறஜாதியாரும் தீர்ப்புக்காக அவருக்கு முன்பாகக் கூட்டிச்சேர்க்கப்படுவார்கள், மேலும் மகா உபத்திரவத்தின் போது யூத மக்களை அவர்கள் நடத்திய விதத்தின் அடிப்படையில் ஒரு மேய்ப்பன் ஆடுகளை வெள்ளாடுகளிலிருந்து பிரிப்பதைப் போல, அவர் மக்களை ஒருவரிலிருந்து ஒருவரைப் பிரிப்பார். அவர் யூத ஆதரவு ஆடுகளைத் தமது வலது பக்கத்திலும், யூத எதிர்ப்பு வெள்ளாடுகளைத் தமது இடது பக்கத்திலும் வைப்பார் (மத்தேயு 25:31-33).

யூதர்களுக்கு ஆதரவான ஆடுகளாக இருக்கும் புறஜாதியார் இருப்பார்கள் (வெளிப்படுத்தல் Fc – ஆடுகளும் வெள்ளாடுகளும் பற்றிய எனது விளக்கவுரையைப் பார்க்கவும்). அவ்வாறு செய்வது மிகவும் ஆபத்தான ஒரு காலகட்டத்தில் அவர்கள் யூதர்களுக்கு உதவி செய்வார்கள். தங்களுடன் எதுவும் இல்லாமல் வனாந்தரத்திற்குத் தப்பி ஓட வேண்டிய யூதர்களுக்கு, ஆடுகளைப் போன்ற புறஜாதியார் பெரும்பாலும் உணவு, உடை மற்றும் தங்குமிடத்தை வழங்குவார்கள். அவர்கள் எருசலேமில் வாழும் யூதர்களுக்கும் உதவி செய்வார்கள். ஏனெனில், நான் பசியாயிருந்தேன், நீங்கள் எனக்கு உண்ணக் கொடுத்தீர்கள்; நான் தாகமாயிருந்தேன், நீங்கள் எனக்குக் குடிக்கக் கொடுத்தீர்கள்; நான் அந்நியனாயிருந்தேன், நீங்கள் என்னை உள்ளே அழைத்தீர்கள்; எனக்கு உடை தேவைப்பட்டது, நீங்கள் எனக்கு உடை கொடுத்தீர்கள்; நான் நோயுற்றிருந்தேன், நீங்கள் என்னைக் கவனித்துக் கொண்டீர்கள்; மிருகத்தின் முத்திரையை ஏற்றுக்கொள்ளாததால் நான் சிறையில் இருந்தேன், நீங்கள் என்னைப் பார்க்க வந்தீர்கள் (மத்தேயு 25:35-36).

இந்த கருணைச் செயல்களின் காரணமாக, அவர்கள் மேசியானிய ராஜ்யத்தில் நுழைய அனுமதிக்கப்படுவார்கள். அப்பொழுது ராஜா தம் வலதுபுறத்தில் இருப்பவர்களை நோக்கி, “என் பிதாவினால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களே, வாருங்கள்; உலகம் படைக்கப்பட்ட காலத்திலிருந்து உங்களுக்காக ஆயத்தமாக்கப்பட்ட ராஜ்யமாகிய உங்கள் சுதந்தரத்தைப் பெற்றுக்கொள்ளுங்கள்”  என்று கூறுவார்(மத்தேயு 25:34). அந்திக்கிறிஸ்துவின் தலைநகரமான பாபிலோனின் அழிவிலும் ஆடுகளாகிய புறஜாதியாரே ஒரு பங்கைக் கொண்டிருப்பார்கள் (வெளிப்படுத்தல் Ej- மீதான எனது விளக்கவுரையைப் பார்க்கவும் – அவர்கள் ஆட்டுக்குட்டியானவருக்கு எதிராகப் போர் தொடுப்பார்கள், ஆனால் ஆட்டுக்குட்டியானவர் அவர்களை ஜெயிப்பார்). அவர்கள் 1,335-வது நாளை அடைவார்கள் (வெளிப்படுத்தல் Ey – மீதான எனது விளக்கவுரையைப் பார்க்கவும் – எழுபத்தைந்து நாள் இடைவெளி), மேலும் ராஜ்யத்தின் போது புறஜாதி தேசங்களில் குடியேறுபவர்களும் அவர்களாகவே இருப்பார்கள்.

அப்பொழுது நீதிமான்கள் அவருக்குப் பதிலளிப்பார்கள், “ஆண்டவரே, நாங்கள் எப்போது உம்மைப் பசியுடன் கண்டு உமக்கு உணவளித்தோம்? அல்லது தாகத்துடன் கண்டு உமக்குக் குடிக்கக் கொடுத்தோம்? நாங்கள் எப்போது உம்மை அந்நியராகக் கண்டு உள்ளே அழைத்தோம்? அல்லது ஆடை தேவையுள்ளவராகக் கண்டு உமக்கு ஆடை அணிவித்தோம்? நாங்கள் எப்போது உம்மை நோயுற்றவராகவோ அல்லது சிறையில் இருப்பவராகவோ கண்டு உம்மைச் சந்திக்கப் போனோம்?” அதற்கு அரசர் பதிலளிப்பார், “மெய்யாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், என் சகோதர சகோதரிகளாகிய இவர்களில் மிகச் சிறிய ஒருவனுக்கு நீங்கள் என்ன செய்தீர்களோ, அதை எனக்கே செய்தீர்கள்” (மத் 25:37-40).

யூத விரோத ஆடுகளைப் பொறுத்தவரை, யூதர்களை மிருகங்களைப் போல வேட்டையாடி, அவர்களின் அழிவில் அந்திக்கிறிஸ்துவுக்கு உதவிய அனைவரும் நரகத்திற்குத் தண்டிக்கப்படுவார்கள். அப்பொழுது அவர் தம் இடதுபுறத்தில் இருப்பவர்களை நோக்கி, “சபிக்கப்பட்டவர்களே, என்னைவிட்டு விலகி நித்திய அக்கினிக்குள் போங்கள்” என்று கூறுவார் (மத்தேயு 25:41). நரகம் என்பது ஒரு நிஜம். அது பிசாசுக்கும் அவனுடைய தூதர்களுக்கும் ஆயத்தமாக்கப்பட்டது (யூதா 6; 2 பேதுரு 2:4; வெளிப்படுத்தல் 12:நீங்கள் நித்திய அக்கினி என்பது நரகத்தைப் பற்றிய கருத்தாக்கத்தில் ஒரு வெறும் பிம்பமாக இருந்தால், அதன் நிஜம் அதைவிட மிகவும் மோசமானது. இரண்டாவது வாய்ப்புகள் கிடையாது. யாரும் அழிந்துபோகக் கூடாது, ஆனால் அனைவரும் மனந்திரும்ப வேண்டும் என்ற யெகோவாவின்   ADONAI சித்தத்திற்கு எதிராக மக்கள் நரகத்திற்குச் செல்கிறார்கள் (2 பேதுரு 3:9).தேவன் யாரையும் நரகத்திற்கு அனுப்புவதில்லை; அவர்கள் தங்கள் வாழ்வில் எடுக்கும் தொடர்ச்சியான முடிவுகளின் காரணமாகவே அங்கே சென்று சேர்கிறார்கள். தங்கள் சொந்தத் தெரிவுகளின் பாரத்தினால் அவர்கள் படுகுழியில் இழுக்கப்படுகிறார்கள். பரிசுத்த ஆவியானவர் அவர்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் அவர்களை ஈர்க்கிறார். விடுமுறைக்கால வேதாகமப் பள்ளியில் அவரைப் பற்றி அவர்கள் கேள்விப்படுகிறார்கள், ஆனால், “வேண்டாம்” என்கிறார்கள். உயர்நிலைப் பள்ளியில் உள்ள நண்பர்கள் அவர்களுக்குச் சாட்சி பகர்கிறார்கள், ஆனால், “வேண்டாம்” என்கிறார்கள். இணையத்தில் கர்த்தரைப் பற்றிய ஒரு கட்டுரையைப் பார்க்கிறார்கள், ஆனால், “வேண்டாம் நன்றி” என்று கூறி அதைக் கிளிக் செய்வதில்லை. ஒரு அண்டை வீட்டுக்காரர் அவர்களை ஆராதனைக்கு அழைக்கிறார், ஆனால், “வேண்டாம்” என்கிறார்கள். ஆயிரக்கணக்கான வெவ்வேறு வழிகளில் இயேசு மீண்டும் மீண்டும் அவர்களிடம் மன்றாடுகிறார்: “வருத்தப்பட்டுப் பாரஞ்சுமக்கிறவர்களே, நீங்கள் எல்லாரும் என்னிடத்தில் வாருங்கள்; நான் உங்களுக்கு இளைப்பாறுதல் கொடுப்பேன்” (மத்தேயு 11:28).ஆனால் அவர்கள், “இல்லை” என்கிறார்கள். அது அவருடைய இதயத்தை நொறுக்கினாலும், அவர்களுடைய தெரிவுரிமையை அவர் மீறமாட்டார். குணம் நித்தியமானது. பொல்லாத குணம் நரகத்தைத் தெரிந்துகொள்கிறது; அது நித்திய கலகம், முடிவற்ற வருத்தம், நம்பிக்கையின்மை மற்றும் விரக்தியின் இடமாகும். ராஜாவின் பிள்ளைகள், கிறிஸ்துவின் நீதியால் உடுத்தப்பட்டு, ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களின் நிலையைச் சுதந்தரிக்கிறார்கள். அவருடைய பிள்ளைகள் நரகத்தில் பொருத்தமான துணையாக இருக்க மாட்டார்கள். மேலும், வானங்களைப் போல நித்தியமான ஒரு நரகமும் உண்டு.¹³⁵¹

ஏனெனில், நான் பசியாயிருந்தேன், நீங்கள் எனக்கு உண்ண ஒன்றும் கொடுக்கவில்லை; நான் தாகமாயிருந்தேன், நீங்கள் எனக்குக் குடிக்க ஒன்றும் கொடுக்கவில்லை; நான் அந்நியனாயிருந்தேன், நீங்கள் என்னை உள்ளே அழைக்கவில்லை; எனக்கு ஆடை தேவைப்பட்டது, நீங்கள் எனக்கு ஆடை கொடுக்கவில்லை; நான் நோயுற்று சிறையிருப்பில் இருந்தேன், நீங்கள் என்னைக் கவனிக்கவில்லை” (மத்தேயு 25:42-43). அவர்கள் 1,335-ஆம் நாளை அடையத் தவறுவார்கள், அதன் விளைவாக, இந்த மேசியானிய ராஜ்யத்தின் ஆசீர்வாதங்களை இழந்துவிடுவார்கள்.

அவர்களும், “ஆண்டவரே, உம்மைப் பசியுடனோ, தாகத்துடனோ, அந்நியராகவோ, ஆடை தேவையுள்ளவராகவோ, நோயுற்றவராகவோ, சிறையிலுள்ளவராகவோ நாங்கள் எப்போது கண்டு, உமக்கு உதவி செய்யாமல் இருந்தோம்?” என்று கேட்பார்கள். அதற்கு அவர், “மெய்யாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், மகா உபத்திரவக் காலத்தில் இந்த யூதர்களில் மிகச் சிறிய ஒருவனுக்கு நீங்கள் எதைச் செய்யமாட்டீர்களோ, அதை எனக்கே செய்யவில்லை” என்று பதிலளிப்பார் (மத்தேயு 25:44-45). மேசியாவால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களுக்குச் சேவை செய்யத் தவறினால், அவருக்குச் சேவை செய்யத் தவறுவதாகும்; மேலும், அவருக்குச் சேவை செய்யத் தவறினால், ஒருவன் அவருக்கு உரியவன் அல்ல என்பது நிரூபிக்கப்படுகிறது.

நியாயத்தீர்ப்பின் அடிப்படை இரட்சிப்பு அல்லது அது இல்லாதிருப்பதன் அடிப்படையில் இருக்காது, மாறாக யூத ஆதரவாளர்களாக அல்லது யூத எதிர்ப்பாளர்களாக இருப்பதன் அடிப்படையிலேயே இருக்கும். அப்பொழுது அவர்கள் நித்திய தண்டனைக்கு ஆளாவார்கள், ஆனால் நீதிமான்களோ நித்திய ஜீவனுக்குள் செல்வார்கள் (மத்தேயு 25:46). வெள்ளாடுகள் நரகத்திற்குச் செல்லும், ஆனால் செம்மறியாடுகளோ நித்திய ஜீவனைச் சுதந்தரித்துக்கொள்ளும். அப்படியானால், அவர்களுடைய நித்திய முடிவு கிரியைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டதா? இல்லை, நிச்சயமாக இல்லை. இரட்சிப்பு என்பது விசுவாசத்துடன் வேறு எதுவும் சேராமல் இருப்பதுதான் என்று வேதாகமம் தெளிவாகக் கூறுகிறது. இரட்சிப்பு கிரியைகளிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது. மகா உபத்திரவ காலத்தில், யூதர்கள் நடத்தப்படும் விதம், விசுவாசிகளுக்கும் விசுவாசிகளல்லாதவர்களுக்கும் இடையே ஒரு பிரிவினைக் கோடாக மாறும். விசுவாசிகள் மட்டுமே அந்திக்கிறிஸ்துவின் விதிகளை மீறி யூதர்களுக்கு உதவத் துணிவார்கள். யாக்கோபு கூறுவது போல, அவர்கள் தங்கள் கிரியைகளால் தங்கள் விசுவாசத்தைக் காண்பிப்பார்கள் (யாக்கோபு 2:14-26NKJ). ஆனால் அவிசுவாசிகள் தங்கள் யூத விரோதச் செயல்களால் தங்கள் அவிசுவாசத்தை நிரூபிப்பார்கள்.

அப்படியானால், புறஜாதியாரின் தீர்ப்பே, அவர்களில் யார் மெசியானிய ராஜ்யத்திற்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்படுவார்கள் என்பதைத் தீர்மானிக்கும். விசுவாசிக்கும் புறஜாதியார் மட்டுமே உள்ளே அனுமதிக்கப்படுவார்கள், மேலும் அவர்களுடைய விசுவாசத்தின் சான்றாக அவர்களுடைய யூத ஆதரவுச் செயல்கள் இருக்கும்.^¹³⁵²

ஒவ்வொரு நாளும் இயேசு தேவாலயத்தில் போதித்துக் கொண்டிருந்தார், ஒவ்வொரு மாலையும் அவர் ஒலிவ மலை எனப்படும் குன்றின் மீது இரவு தங்குவதற்காக வெளியே சென்றார், மேலும் மக்கள் அனைவரும் அதிகாலையில் தேவாலயத்தில் அவர் போதிப்பதைக் கேட்க வந்தனர் (லூக்கா 21:37-38). போதித்தல் என்ற வினைச்சொல், மேசியா தேவாலயத்தில் தொடர்ந்து போதிக்கும் வழக்கத்தை வலியுறுத்துகிறது. பொதுவாக மக்கள், குறிப்பாக எருசலேமுக்கு வெளியே இருந்து வந்தவர்கள், கலிலேய ரபியிடம் நேர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் அவர் என்ன சொல்லப் போகிறார் என்பதைக் கேட்க ஆவலாக இருந்தனர். நிச்சயமாக, அவர்கள் அவரைக் கொல்ல முயன்ற (லூக்கா 19:47) மற்றும் அவர் பகிரங்கமாகச் சொன்னவற்றில் அவரைச் சிக்க வைக்க முயன்ற (லூக்கா 20:1-8 மற்றும் 19-40) மதத் தலைவர்களுக்கு முற்றிலும் மாறுபட்டவர்களாக இருந்தனர். ஆனால் வாரத்தின் முடிவில், பரிசேயர்களும் சதுக்கேயர்களும் உள்ளூர் மக்களில் ஒரு சிறுபான்மையினரை தேவனுடைய குமாரனுக்கு எதிராக அணிதிரளத் தூண்டியிருந்தனர், மேலும் அவர்கள், அவருடைய இரத்தம் எங்கள் மீதும் எங்களும் எங்கள் பிள்ளைகளும் மீதும் இருக்கிறது!” என்று கூக்குரலிட்டனர் (மத்தேயு 27:25)!¹³⁵³