இயேசுவுக்கு எதிரான சதி
மத்தேயு 26:1-5; மாற்கு 14:1-2; லூக்கா 22:1-2; யோவான் 13:1
புதன்கிழமை பிற்பகல்
நிசான் மாதம் பதின்மூன்றாம் நாள்
இயேசுவுக்கு எதிரான சதித்திட்டம்: இயேசுவின் முதல் வருகையில் அவருடைய ஊழியம் எவ்வளவு காலம் நீடித்தது என்பதை நாம் எப்படி முடிவு செய்யலாம்? “தேசம் முழுவதும் அழிவதைவிட, மக்களுக்காக ஒருவன் மரிப்பது மேலானது” என்று காய்பாஸ் கூறியதில் முரண்நகை என்ன? “இப்படியே நாம் அவரைத் தொடர அனுமதித்தால், எல்லோரும் அவரை விசுவாசிப்பார்கள், பின்பு ரோமர்கள் வந்து நம்முடைய இடத்தையும் தேசத்தையும் பறித்துக்கொள்வார்கள்” என்று அவர்கள் சொன்னதில் முரண்நகை என்ன? கிறிஸ்துவின் காலத்தில் யூதர்களிடையே இருந்த பிரிவினை இன்றைய யூத மதத்தில் எவ்வாறு காணப்படுகிறது? சன்ஹெட்ரின் எப்போது அவரை மரணதண்டனைக்கு உட்படுத்த விரும்பியது?
சிந்திக்கவும்: உங்கள் வாழ்வில் எப்போதாவது தேவனுடைய சர்வ வல்லமையுள்ள சித்தத்தை எதிர்த்திருக்கிறீர்களா? ஒருவேளை ஆரம்பத்தில் நீங்கள் அதை உணர்ந்திருக்க மாட்டீர்கள், ஆனால் அவருடைய சர்வ வல்லமையுள்ள சித்தத்தை நீங்கள் உணர்ந்தபோது ஏன் எதிர்த்தீர்கள்? எவ்வளவு காலம் எதிர்த்தீர்கள்? உங்கள் எதிர்ப்பின் விளைவுகள் என்ன? நீங்கள் என்ன கற்றுக்கொண்டீர்கள்? உங்கள் வாழ்க்கையின் சில பகுதிகளைக் கர்த்தரிடம் ஒப்படைப்பது உங்களுக்கு எவ்வளவு கடினமாக இருக்கிறது? அவர் உங்களை இப்போது கைவிடச் சொல்லும் எதையாவது நீங்கள் பற்றிக்கொண்டிருக்கிறீர்களா?
நிசான் மாதம் பதிமூன்றாம் தேதி புதன்கிழமை பிற்பகலில் சூரியன் மறைவதற்கு முன்பும், நிசான் மாதம் பதினான்காம் தேதி வியாழக்கிழமை சூரியன் மறைந்த பிறகும் மூன்று முக்கிய நிகழ்வுகள் நடைபெற்றன.
முதலில், புதன்கிழமை பிற்பகலில் சூரியன் மறைவதற்கு முன்பு, சன்ஹெட்ரினின் மிக முக்கியமான உறுப்பினர்கள் கிறிஸ்துவின் உயிருக்கு எதிராகச் சதி செய்வதற்காகப் பிரதான ஆசாரியனின் அரண்மனையில் கூடினர்.
இரண்டாவதாக, வியாழக்கிழமை மாலை சூரியன் மறைந்த பிறகு, முன்பு தொழுநோயாளியாக இருந்த சீமோனின் வீட்டிற்கு இயேசு இரவு உணவிற்கு அழைக்கப்பட்டார். அங்கே, லாசருவின் சகோதரியான மரியா, அடக்கத்திற்காக இயேசுவை விலையுயர்ந்த நறுமணத் தைலத்தால் அபிஷேகம் செய்தாள். தூய நார்டு தைலத்தால் செய்யப்பட்ட அந்த விலையுயர்ந்த நறுமணத் தைலத்தை விற்று, அந்தப் பணத்தை ஏழைகளுக்குக் கொடுக்க விரும்பியதற்காக, கர்த்தர் யூதாஸை அப்போதுதான் கடிந்துகொண்டார் (இணைப்பைக் காண Kb – பெத்தானியாவில் இயேசு அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார் என்பதைக் கிளிக் செய்யவும்).
மூன்றாவதாக, தொழுநோயாளியான சீமோனின் வீட்டில் இரவு உணவின்போது இயேசுவால் கடிந்துகொள்ளப்பட்ட பிறகு, யூதாஸ் பெத்தானியாவை விட்டு வெளியேறி, எருசலேமில் இருந்த பிரதான ஆசாரியனாகிய காய்பாவின் அரண்மனைக்கு நடந்து சென்று,அந்தப் மேஷியாக்கைக் காட்டிக்கொடுக்க ஒப்புக்கொண்டான் (காண்க Kc – இயேசுவைக் காட்டிக்கொடுக்க யூதாஸ் ஒப்புக்கொள்கிறான்).
இது புதன்கிழமை, நிசான் மாதம் பதின்மூன்றாம் நாள், பஸ்கா பண்டிகைக்குச் சற்று முன்பு நடந்த நிகழ்வாகும். கிறிஸ்துவின் ஊழியத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நான்கு பஸ்காக்களில் இது நான்காவது ஆகும். முதலாவது யோவான் 2:13-ல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இரண்டாவது யோவான் 5:1-லும், மூன்றாவது யோவான் 6:4-லும், நான்காவது யோவான் 11:55, 12:1, இங்கு 13:1, 18:28, 39 மற்றும் 19:14-லும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. இவற்றின் காலங்களைக் கொண்டு, அவருடைய பொது ஊழியம் மூன்றரை ஆண்டுகள் நீடித்தது என்று நம்மால் முடிவு செய்ய முடிகிறது.1355 பாடுபடும் அந்த ஊழியக்காரர், தாம் இவ்வுலகை விட்டுப் பிதாவிடம் செல்லும் நேரம் வந்துவிட்டது என்பதை அறிந்திருந்தார். மேசியாவின் மரணமும் உயிர்த்தெழுதலும் இப்போது நெருங்கிவிட்டிருந்தன. பிதாவின் சித்தத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்து மரிப்பதற்காக அவர் வந்திருந்தார். அவருடைய வருகை, மனிதகுலம் அனைத்தின் மீதான அன்பின் செயலாகவும் இருந்தது (யோவான் 3:16). ஆனால், தம்முடைய ஆடுகள் மீது, அதாவது தம்முடைய சொந்த ஜனங்கள் மீது, அவருக்கு ஒரு விசேஷ அன்பு இருந்தது. இவ்வுலகில் இருந்த தம்முடைய சொந்த ஜனங்களை நேசித்த அவர், அவர்களை இறுதிவரை, பூரணமாய் நேசித்தார் (யோவான் 13:1).
இயேசு இவைகளையெல்லாம் சொல்லி முடித்தபின், தம்முடைய சீடர்களிடம், “உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, பஸ்கா பண்டிகை இன்னும் இரண்டு நாட்களில் வரவிருக்கிறது – மேலும் மானிட மகன் சிலுவையில் அறையப்படுவதற்காக ஒப்புக்கொடுக்கப்படுவார்” என்றார் (மத்தேயு 26:1-2; லூக்கா 22:1). புளிப்பில்லாத அப்பப் பண்டிகை இன்னும் இரண்டு நாட்களில் வரவிருந்தது (வெள்ளிக்கிழமை சூரியன் மறைந்த பிறகு பஸ்கா பண்டிகை தொடங்கியதால், புதன் மற்றும் வியாழக்கிழமைகளில் அது வரவிருந்தது). பிற்காலங்களில், இந்த இரண்டு பண்டிகைகளும் மிகவும் தொடர்புடையவையாகக் கருதப்பட்டதால், இன்றுவரை அவை பொதுவாக ஏழு நாள் பஸ்கா பண்டிகை என்ற ஒரே பண்டிகையாகவே குறிப்பிடப்படுகின்றன.
பின்பு, காய்பாவும், தோரா போதகர்களும், மக்களின் மூப்பர்களும் (காண்க Lg – மகா சனகெத்ரின் காண்க), பிரதான ஆசாரியனின் அரண்மனையில் கூடினார்கள் (மத்தேயு 26:3; மாற்கு 14:1b). ரோமானியர்களிடமிருந்து முழு தேசத்தையும் காப்பாற்றுவதற்காக இயேசுவைப் பலியிடும் கொள்கையை அவர் சில காலமாக ஆதரித்து வந்தார்: “தேசம் முழுவதும் அழிந்துபோவதைவிட, மக்களுக்காக ஒருவன் மரிப்பது உங்களுக்கு நல்லது என்பதை நீங்கள் அறியவில்லை” (யோவான் 11:50). கூடியிருந்தவர்களிடையே கருத்து வேறுபாடு எதுவும் இல்லை. முழு சன்ஹெட்ரின் சபையும் அங்கு வரவில்லை, ஆனால் அவர்களே தீவிரப் போக்குடைய பெரும்பான்மையினராக இருந்தனர். அவர்கள் பிரதான ஆசாரியனின் இடத்தில் கூடியிருந்ததே, இயேசுவுக்கு இருந்த எதிர்ப்பின் ஆழத்தைப் பற்றிப் பறைசாற்றுகிறது.
முன்னதாக அவர்கள் கூறியிருந்தனர்: “இப்படியே நாம் அவரைச் செல்ல அனுமதித்தால், அனைவரும் அவரை விசுவாசிப்பார்கள், பின்பு ரோமானியர்கள் வந்து நமது இடத்தையும் நமது தேசத்தையும் பறித்துக்கொள்வார்கள்” (யோவான் 11:48). அந்த மதத் தலைவர்கள் கிட்டத்தட்ட ஆறு நூற்றாண்டுகளாக ஒரு சிறப்பு அந்தஸ்தை அனுபவித்து வந்தனர். எருசலேமில் ஒரு கலவரம் வெடித்தால், அங்கு வாழும் யூதர்கள் மீது ரோமானியர்கள் இன்னும் கடுமையாக அடக்குமுறையை ஏவிவிடுவார்கள் என்று அவர்கள் அஞ்சினர். ரோமானியர்கள் விரைவில் அந்தச் சண்டையில் குதிப்பார்கள், ஆனால் இந்தக் கட்டத்தில் நற்செய்தி எழுத்தாளர்கள் அனைவரும் யூதர்களின் பக்கமே கவனம் செலுத்துகின்றனர். அங்கு இருந்த அனைவரும் ஒப்புக்கொண்டு, இயேசுவை இரகசியமாகக் கைது செய்து அவரைக் கொல்ல சதித்திட்டம் தீட்டினார்கள் (மத்தேயு 26:4; மாற்கு 14:1c; லூக்கா 22:2a). அதன் விளைவாக, தங்களைத் தாங்களே தேவனுடைய மனிதர்கள் என்று கூறிக்கொண்ட அவர்கள், நசரேயனைக் கையாள்வதற்காக ஒரு குறிப்பிட்ட திட்டத்தை வகுத்திருந்தார்கள்: ஒரு அமைதியான கைது மற்றும் விசாரணை, அதைத் தொடர்ந்து ஒரு அவசர மரணதண்டனை.
பெரும்பாலும், இயேசுவை “யூதர்கள்” நிராகரித்ததன் மீது முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது, ஆனால் அது பரந்த யூத சமூகத்திற்குள்ளேயே ஒரு கருத்து வேறுபாடு இருந்த பகுதி என்ற உண்மையை மறந்துவிடுகிறார்கள். முன்னதாக, கிறிஸ்து தாமே கூறியிருந்தார்: நான் பூமிக்குச் சமாதானத்தைக் கொண்டுவர வந்தேன் என்று எண்ணாதிருங்கள். நான் சமாதானத்தைக் கொண்டுவர வரவில்லை, ஆனால் ஒரு வாளைக் கொண்டுவர வந்தேன். ஏனெனில், நான் ஒரு மனிதனை அவனுடைய தந்தைக்கு எதிராகவும், ஒரு மகளை அவளுடைய தாய்க்கு எதிராகவும், ஒரு மகளை அவளுடைய மருமகளுக்கு எதிராகவும் திருப்ப வந்திருக்கிறேன். மக்களின் எதிரிகள் தங்கள் சொந்த வீட்டார்களாக இருப்பார்கள் (மத்தேயு 10:34-36). இன்றும் அதையே கூறலாம், ஏனெனில் பல மரபுவழி, சீர்திருத்த, பழமைவாத மற்றும் ஹசிடிக் யூதர்களும் கிறிஸ்தவர்களும், கோடிக்கணக்கான மெசியானிய யூதர்கள் இருக்கிறார்கள் என்பதை மறந்துவிடுவதாகத் தெரிகிறது.
காயாபாஸும் மகா சனகெத்ரின் சபையின் உறுப்பினர்களும், வரவிருந்த பெசாக்கு பண்டிகையையும், பஸ்கா பண்டிகையைக் (Passover festival)தங்களை ஆக்கிரமித்த ரோமானியர்களுடன் யூத சமூகத்திற்கு இருந்த நிலையற்ற உறவையும் குறித்துக் கவலை கொண்டிருந்தனர். இது ஒப்பீட்டளவில் ஒரு சிறிய யூதத் தலைவர்கள் குழு என்பதைக் குறிப்பிடுவது முக்கியம். யூத உச்ச நீதிமன்றத்தின் பெரும்பகுதி இயேசுவையும் அவருடைய மேசியானியக் கூற்றுகளையும் எதிர்த்தது என்பது நன்கு அறியப்பட்டிருந்தாலும், ஆயிரக்கணக்கான சக யூதர்கள் அவரை மேசியாவாகப் பின்பற்றினர்.
சதிகாரர்கள், இயேசுவைக் கூட்டத்திலிருந்து விலக்கி கைது செய்ய ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டியிருந்தது, மேலும் யூதாஸ் அவர்களால் மறுக்க முடியாத ஒரு வாய்ப்பை அவர்களுக்கு வழங்கினான். யாத்திரிகர்கள் எருசலேமிலிருந்து புறப்பட்டுத் தங்கள் வீடுகளுக்குச் சென்ற பிறகு, பண்டிகை முடியும் வரை அவர்கள் காத்திருக்க வேண்டியிருந்தது. “ஆனால் பண்டிகையின் போது அல்ல,” என்றார்கள் அவர்கள், “அப்படிச் செய்தால் மக்களிடையே கலகம் உண்டாகலாம்” (மத் 26:5; மாற் 14:2; லூக் 22:2b). பெசாக்கு (பஸ்கா பண்டிகையைக் Passover festival) பண்டிகை முடியும் வரை கைது செய்வதைத் தவிர்க்க முடிந்தால், இயேசுவின் கலிலேய ஆதரவாளர்களில் பலர் ஊரை விட்டு வெளியேறித் தங்கள் வீடுகளுக்குத் திரும்பிக் கொண்டிருப்பார்கள். இதை மனதில் கொண்டு, அவர்கள் தங்கள் எண்ணங்களைச் செயல்களாக மாற்றினார்கள்.1356
ஆனால், இயேசு எப்போது மரிப்பார் என்பதை யூத மதத் தலைவர்கள் அல்ல, யெகோவாவே ADONA முழுமையாகக் கட்டுப்படுத்தினார். பாவத்திற்கான பரிகாரம் எதுவும் நடக்கக்கூடாது என்பதற்காக, கர்த்தர் சிலுவைக்குச் செல்வதற்கு முன்பே அவர் மரிக்க வேண்டும் என்று சாத்தான் விரும்பினான். கிறிஸ்துவின் மரணம் சரியான நேரத்தில் – பஸ்கா பண்டிகையின்போது – மட்டுமல்ல, சரியான இடத்திலும் – சிலுவையில் – அவசியமாக இருந்தது.
சதித்திட்டம் தீட்டியவர்களுக்குத் தங்களுடைய கால அட்டவணை இருந்தது, ஆனால் தேவனுக்குத் தம்முடைய கால அட்டவணை இருந்தது; அது உலகத்தின் அஸ்திவாரங்களுக்கு முன்பே அமைக்கப்பட்டிருந்தது. இதன் விளைவாக, சதித்திட்டம் தீட்டியவர்கள் விரும்பாத நேரத்தில்தான் மேசியாவின் மரணம் நிகழ்ந்தது. ஆனால், யூதாஸின் உதவியுடன், கெத்செமனே தோட்டத்தில் மக்கள் கூட்டத்திலிருந்து விலகி, அவரைக் கைது செய்வதற்கு ஒரு மறைவான இடத்தைக் கண்டுபிடிப்பதில் அவர்கள் வெற்றி பெற்றனர்.
1915-ல் போதகர் வில்லியம் பார்டன் ஒரு தொடர் கட்டுரைகளை வெளியிடத் தொடங்கினார். ஒரு பழங்காலக் கதைசொல்லியின் புராதன மொழியைப் பயன்படுத்தி, அவர் தனது உவமைகளை ‘ஞானி சஃபேத்’ என்ற புனைப்பெயரில் எழுதினார். அடுத்த பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு, அவர் சஃபேத் மற்றும் அவரது நீடித்த துணைவியான கெத்தூராவின் ஞானத்தைப் பகிர்ந்துகொண்டார். அது அவர் விரும்பிய ஒரு பாணியாக இருந்தது. 1920-களின் முற்பகுதியில், சஃபேத்திற்கு குறைந்தது மூன்று மில்லியன் பேர் பின்பற்றுவதாகக் கூறப்பட்டது. ஒரு சாதாரண நிகழ்வை ஆன்மீக உண்மையின் எடுத்துக்காட்டாக மாற்றுவது பார்டனின் ஊழியத்தின் ஒரு முக்கிய அம்சமாக எப்போதும் இருந்தது.
எங்கள் வீட்டில், குழந்தைகள் உறங்கச் செல்வதற்கு முன், தங்கள் இரவு ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு கெத்தூராவின் மடியில் மண்டியிட்டு தங்கள் பிரார்த்தனைகளைச் சொல்வது வழக்கம். இதை நானும் என் தாயின் மடியில் செய்தேன், அவ்வாறே கெத்தூராவும் தன் தாயின் மடியில் செய்தாள்.
எங்கள் குழந்தைகள் ஒவ்வொருவரும் ‘நவ் ஐ லே மீ’ என்ற கவிதையைச் சொன்னார்கள். இது நவீன காலக் குழந்தைகளுக்குப் பொருந்தாது என்று சில அறிவிலிகள் நினைக்கும் ஒரு கவிதை. ஆனால், ‘நவ் ஐ லே மீ’ கவிதையைக் கேட்டு வளர்க்கப்பட்ட குழந்தைகளை விட, அவர்கள் தங்கள் பால் மற்றும் தண்ணீர்க் கலவையைக் கொண்டு சிறந்த குழந்தைகளை வளர்த்தால், நான் மகிழ்ச்சியடைவேன். ஆனால், அவர்கள் ‘நவ் ஐ லே மீ’ கவிதையைச் சொல்லி முடித்த பிறகு, எங்கள் ஐந்து குழந்தைகளில் ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்குரிய ஒரு பிரார்த்தனையைச் சொல்வார்கள். மேலும் அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் இருதயத்திற்கேற்றாற்போல் ஜெபித்தார்கள். எங்கள் ஐந்து பிள்ளைகளும் இரவு உடையில் தங்கள் மாலை நேர ஜெபங்களை ஏறெடுத்த அந்த நிகழ்வை விட, எனக்கும் கெத்தூராவுக்கும் சிறந்த நினைவுகள் சிலவே உண்டு.
அவர்களுடைய ஜெபங்கள் பெரியவர்களின் ஜெபங்களைப் போல் இல்லாமல் எவ்வளவுதான் இருந்தபோதிலும், கெத்தூரா அதைக் குறை கூறவில்லை. ஏனெனில், “நீங்கள் பெரியவர்களைப் போல அறிவற்றவர்களாகவும் சாதாரணர்களாகவும் மாறாவிட்டால், பரலோக ராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்க மாட்டீர்கள்” என்று பிள்ளைகளிடம் சொல்பவர்கள் தவறானவர்கள்; அன்பான கர்த்தராகிய இயேசுவோ அதை இதற்கு நேர்மாறாகக் கூறினார்.
எங்கள் மகன்களில் ஒருவன் இருந்தான், அவன் எப்போதும் நொண்டி நாய்களைக் கண்டுபிடித்து வீட்டிற்குக் கொண்டு வருவான். மேலும் அவன், காயமடையும் பறவைகளுக்காகவும், உதவி செய்ய ஆள் இல்லாமல் நொண்டிப் போகும் நாய்களுக்காகவும், துன்பப்படும் எல்லா ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்காகவும் எப்போதும் ஜெபிப்பான்.
ஆனால் அவன் ஜெபிக்கும்போது, துன்பப்படும் மக்களில் பலர் தங்கள் சொந்த அறியாமையாலும் பாவத்தாலும் தங்கள் துன்பத்தைத் தாங்களே வரவழைத்துக் கொள்கிறார்கள் என்பதை அவ்வப்போது நினைவுகூர்வான். அவர்களை மனதில் கொண்டு, “திருடர்களுக்கு என்னால் உதவ முடியாது, ஆமென்” என்று கூறி அவர் தனது ஜெபத்தை முடிப்பார்.
ஆண்டுகள் கடந்து சென்றுவிட்டன, நான் உலகத்தைப் பார்த்திருக்கிறேன், அதே பொறுப்புத் துறப்பில் பலமுறை ஆறுதல் கண்டிருக்கிறேன். நான் சொல்கிறேன், ஆண்டவரே, உமது நியாயத்தீர்ப்புகள் முற்றிலும் உண்மையானவை மற்றும் நீதியானவை, ஆனால் இந்த உலகில் மிகவும் குழப்பமானவை ஏராளம் உள்ளன. பாவமும் அறியாமையும் இந்த உலகின் பெரும்பாலான வலிகளுக்குக் காரணமாகின்றன, ஆனால் அனைத்தும் அல்ல; ஆண்டவரே, நீர் அந்தப் பாவங்கள் அனைத்தையும் நீக்கினால், உமது பார்வையில் யார் நிற்பார்கள்? நான் நீண்ட காலமாக ஜெபித்து, ஊக்கமளித்து, உயர்த்தி, சீர்திருத்தி வருகிறேன், இந்தப் பணி முன்பைப் போலவே பெரியதாகத் தெரிகிறது. ஆண்டவரே, இந்தக் குழப்பமான உலகில் நடக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் என்னால் பொறுப்பேற்க முடியாத ஒரு நிலை வருகிறது. இருப்பினும், நான் தேவையுள்ளவர்களுக்காகவும், துக்கப்படுபவர்களுக்காகவும், பாவிகளுக்காகவும் ஜெபிக்கிறேன். இருப்பினும், இந்த வாழ்க்கையில் மனித நலன் உள்ள அனைத்தையும் எனது சொந்த நலனின் ஒரு பகுதியாக நான் கருதுகிறேன். ஆனால், ஆண்டவரே, இந்தக் கருத்து எனக்குச் சற்றுப் பெரியதாக இருக்கிறது. அவ்வப்போது, டாக்டர் மார்ட்டின் லூதர் பிலிப் மெலன்க்தனிடம், “பிலிப், இன்றிலிருந்து நாம் பிரபஞ்சத்தின் ஆட்சியைக் கடவுளிடம் ஒப்படைத்துவிட்டு, நீயும் நானும் மீன்பிடிக்கச் செல்வோம்” என்று கூறியபோது உணர்ந்ததைப் போல நானும் உணர்கிறேன். மேலும், மனித வாழ்வின் பாவங்களையும் துயரங்களையும் நான் நினைத்து, “ஆண்டவரே, ஒரு மனித இதயம் தாங்கக்கூடிய அனைத்தையும் என் அனுதாபத்தின் மீது நான் தாங்கிக்கொள்வேன், எரிகோவைச் சுற்றியுள்ள அணிவகுப்பைத் தொடர்வேன், ஆனால் என்னால் திருடர்களுக்கு உதவ முடியாது” என்று கூறுகிறேன். ஆமென்.1357
Leave A Comment