Kf – நான் உங்களுடன் பஸ்கா பண்டிகையை உண்ண விரும்புகிறேன் மத்தேயு 26:20; மாற்கு 14:17; லூக்கா 22:14-16

 

நான் பாடுபடுவதற்கு முன்பாக, உங்களுடன் பஸ்கா பண்டிகையை உண்ண விரும்புகிறேன்                                                        மத்தேயு 26:20; மாற்கு 14:17; லூக்கா 22:14-16
நிசான் மாதம் பதினைந்தாம் நாள் வெள்ளிக்கிழமை சூரியன் மறைந்த பிறகு

நிசான் மாதம் பதினைந்தாம் வெள்ளிக்கிழமைக்கான உத்தேச நேரங்கள்: நவீன கடிகாரத்திற்கு முந்தைய காலத்தில், இரவின் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தைத் துல்லியமாக அறிய முடியவில்லை, ஆனால் சூரியனின் இருப்பிடத்தைப் பார்ப்பதன் மூலம் பகலின் நேரத்தை எளிதாகக் கண்டறிய முடிந்தது. எனவே, நாள் துல்லியமான, எளிமையான மற்றும் உலகளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட தரங்களின்படி தொடங்க வேண்டியிருந்தது. இதன் பொருள், பகலானது இரவின் தொடக்கத்திலிருந்தோ அல்லது பகலின் தொடக்கத்திலிருந்தோ கணக்கிடப்பட வேண்டும் என்பதாகும். ஆதியாகமத்தில் மோசே எழுதிய, “மாலை உண்டாயிற்று, காலை உண்டாயிற்று” – என்ற மாதிரியைப் பின்பற்றி, மறுநாள், யூதர்கள், மாலையில் சூரியன் மறையும் நேரத்தில் நாள் தொடங்குவதாகக் கணக்கிட்டனர்.இரவில் பகலைத் தொடங்குவது, ஒரு விதத்தில், வாழ்க்கையின் ஒரு உருவகமே ஆகும். வாழ்க்கை கருப்பையின் இருளில் தொடங்குகிறது, பின்னர் ஒளியின் பிரகாசத்தில் மலர்கிறது, இறுதியில் கல்லறையின் இருளில் நிலைபெறுகிறது, அதைத் தொடர்ந்து மறுவுலகில் ஒரு புதிய விடியல் வருகிறது.

மாலை வந்தபோது, ​​யூதர்கள் சேடரைத் தொடங்குவதற்காக, த்ஸெய்த் ஹகோகவிம் (நட்சத்திரங்கள் தோன்றும் நேரம்) முடியும் வரை காத்திருந்தனர்; இது நிச்சயமாக இரவு நேரத்திற்குப் பிறகே நடக்கும் எனக் கருதப்படுகிறது. இதற்குக் காரணம், சேடரின் மிட்ஸ்வோத் (புளிப்பில்லாத ரொட்டி), மற்றும் கிடுஷ் உணவு கூட, நிச்சயமாக இரவில்தான் செய்யப்படுகின்றன என்பதை உறுதி செய்வதே ஆகும் (உதாரணமாக, மிஷ்னா பெரூரா 472:1:1-ஐப் பார்க்கவும்). வாய்மொழிச் சட்டத்தைப் போலவே (இணைப்பைக் காண Ei – The Oral Law என்பதைக் கிளிக் செய்யவும்),தோராவை மீறுவதைத் தடுப்பதற்கான ஒரு முன்னெச்சரிக்கையாக, நட்சத்திரங்கள் தோன்றும் வரை காத்திருப்பது, சேடரை மிக விரைவில் தொடங்குவதைத் தடுப்பதற்கான ஒரு முன்னெச்சரிக்கையாகும். இயேசு வந்து பன்னிருவருடன் மேசையில் சாய்ந்திருந்தார் (மத்தேயு 26:20; மாற்கு 14:17). பல நூற்றாண்டுகளாக, யூதர்கள் தங்கள் விருப்பப்படி உணவு உண்டு வந்தனர். ஆனால், சுதந்திரமான மனிதர்கள் மட்டுமே உண்ணும்போது சாய்ந்திருக்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள் என்றும், அடிமைகள் நின்றுகொண்டே உண்ண வேண்டும் என்றும் கிரேக்கர்கள் சுட்டிக்காட்டியதால், யூதர்கள் தங்களை வென்றவர்களான ரோமானியர்களிடமிருந்து அந்த வழக்கத்தைக் கற்றுக்கொண்டு அதை ஏற்றுக்கொண்டனர். 

இயேசுவும் பன்னிருவரும் சாப்பிட்ட மேசை, ட்ரிக்லினியா (ஒருமை) அல்லது ட்ரிக்லினியம் (பன்மை) என்று அழைக்கப்பட்டது. அவை சுமார் ஏழு முதல் பன்னிரண்டு அடி வரை வெவ்வேறு அளவுகளில் இருந்தன. சுமார் பதினெட்டு அங்குல உயரமே இருந்த அவை, நீளமான செவ்வக வடிவ ‘U’ வடிவ மேசைகளாக இருந்தன. விருந்தினர்கள் தரையில் படுத்து, தங்கள் தலைகளை ஒரு தாழ்வான மேசையை நோக்கித் திருப்பியிருப்பார்கள். தங்கள் வசதிக்கேற்ப தளர்வான மெத்தைகளை ஊன்றிக்கொண்டு, இடது முழங்கையில் சாய்ந்து, வலது கையைச் சாப்பிடுவதற்காகத் தனியாக வைத்திருப்பார்கள்.

யூதர்களிடையே, ‘U’ வடிவத்தின் வளைந்த பகுதி ஒரு சிறப்புரிமைக்குரிய இடமாகக் கருதப்பட்டது, மேலும் அங்கு மூன்று இடங்கள் ஒதுக்கப்பட்டிருந்தன. விருந்தளிப்பவராக, இயேசு நடுவில் அமர்ந்திருப்பார். கௌரவமான இடம் அவருடைய இடதுபுறத்தில் இருந்தது, அங்கு அந்த குறிப்பிட்ட இரவில் யூதாஸ் சாய்ந்திருந்தார். யூதர்களின் விருந்து உண்ணும் சம்பிரதாயத்தின்படி, விருந்தளிப்பவருக்கு முன்னால் வலதுபுறத்தில் இருப்பதை விட, அவருடைய இடதுபுறத்தில் – அதாவது அவர் சாய்ந்திருக்கும்போது அவருக்குப் பின்னால் – இருப்பது ஒரு உயர்ந்த பாக்கியமாகக் கருதப்பட்டது. அந்த குறிப்பாக முக்கியமான இரவில், யூதாஸ் தனது இடதுபுறத்தில் கௌரவ விருந்தினராக இருப்பதை கிறிஸ்து உறுதி செய்தார். இரண்டாவது கௌரவமான இடம் போதகரின் வலதுபுறத்தில் இருந்தது, அங்கு இயேசு நேசித்த இளம் மாணவரான யோவான் சாய்ந்திருந்தார்.

சீடர்கள் செல்வந்தர்களின் வீடுகளிலும், மலைச்சரிவுகளிலும் அமர்ந்து மேசியாவுடன் உணவருந்தியிருந்தனர். அவர்களில் சிலர், குருவைப் பொறுத்தவரையில் தங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட இடங்களைக் குறித்துப் பொறாமை கொண்டிருந்தனர். அதனால், இயேசு, பேதுரு,மற்றும் யோவான் ஆகியோர் அமர்ந்த பிறகு, மீதமுள்ள பத்து பேரும் அடிக்கடி இடத்திற்காக முட்டி மோதிக் கொள்வார்கள். இயேசு கவனிக்க மாட்டார் என்று முட்டாள்தனமாக நினைத்து, அவர்கள் மிகவும் வெளிப்படையாகத் தெரிய விரும்பவில்லை. ஆனால், அப்போஸ்தலர்கள் கிசுகிசுத்து, தள்ளி, நல்ல மேய்ப்பருக்கு முடிந்தவரை நெருக்கமாக மேசையில் சாய்ந்து கொள்ள முயற்சிப்பார்கள்.¹³⁷⁹

நேரம் வந்தபோது, ​​இயேசு அவர்களிடம், “நான் பாடுபடுவதற்கு முன்பாக, இந்தப் பாஸ்கா [சேதர்] விருந்தை உங்களுடன் உண்ண மிகவும் ஆவலாக இருந்தேன். ஏனெனில், நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், அது தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் நிறைவேறும் வரை நான் அதை மீண்டும் உண்ணமாட்டேன்”  என்று கூறி, தாம் தோராவைக் கடைப்பிடிப்பதை உறுதிப்படுத்தினார்(லூக் 22:14-16) . அவருடைய வார்த்தைகளின் ஆழமான பொருளைப் புரிந்துகொள்வதற்காக, அவர்கள் வழக்கம்போல ஒருவரையொருவர் பார்த்துக் கொண்டனர். அவர்கள் குழப்பமடைந்தனர். ஒருவேளை, அவர் அவர்களை நேசித்தார் என்றும், இந்த முக்கியமான விருந்தை அவர்களுடன் உண்ண மிகவும் விரும்பினார் என்றும், தன்னை நிராகரித்த யூதேயா, தன்னை மேசியாவாக அங்கீகரிக்கும் வரை அவர் அதை மீண்டும் உண்ணமாட்டார் என்றும் அந்த போதகர் கருதியிருக்கலாம்.

மோசேயின் காலத்திலிருந்து, பஸ்கா பண்டிகை விருந்து உண்பது மட்டுமல்லாமல், யூதர்களின் மீட்பின் கதையை மீண்டும் கூறுவதும் ஒரு கட்டாயத் தேவையாக இருந்து வருகிறது (யாத்திராகமம் Bz – மீட்பு குறித்த எனது விளக்கவுரையைப் பார்க்கவும்). பல நூற்றாண்டுகளாக, ‘ஹகதா’ எனப்படும் எழுதப்பட்ட கதை, அதாவது ‘சொல்லுதல்’ என்று பொருள்படும் கதை, தொகுக்கப்பட்டு, “அந்த மாபெரும் நாளின் நிகழ்வுகளைப் பற்றி உன் மகனிடம் சொல்” (யாத்திராகமம் 13:8) என்ற கட்டளையை நிறைவேற்றுவதற்காக ஒவ்வொரு ஆண்டும் வாசிக்கப்பட்டு வருகிறது. ஹகதாவில்தான் யூதர்கள் மேசையில் சாய்ந்து கொள்ளுமாறு குறிப்பாகக் கூறப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் இது அவர்கள் புதிதாகக் கண்டடைந்த சுதந்திரத்தின் அடையாளமாகவும் இருந்தது. பண்டைய உலகில், சுதந்திரமான மக்களுக்கு மட்டுமே அவ்வாறு ஓய்வெடுக்க நேரம் இருந்தது. மேசியா தமது இறுதி மீட்புச் செயலுக்கு முன்பு ஓய்வெடுக்கும் இந்தக் காட்சி எவ்வளவு அழகானது!¹³⁸⁰