Ku-உலகம் என்னை துன்புறுத்தினால், உங்களையும் துன்புறுத்தும் (யோவான் 15:18 – 16:4).

உலகம் என்னை துன்புறுத்தியிருந்தால், உங்களையும் துன்புறுத்தும்
யோவான் 15:18 முதல் 16:4 வரை
கெத்செமனேக்குச் செல்லும் வழியில்
இரவு 11:00 மணிக்கும் நள்ளிரவுக்கும் இடைப்பட்ட நேரத்தில்,
நிசான் மாதம் பதினைந்தாம் நாள்

“உலகம் என்னை துன்புறுத்தியது என்றால், அது உங்களையும் துன்புறுத்தும்.” – யோவான் 15:12-17-ல் அன்பு வலியுறுத்தப்பட்ட நிலையில், இப்போது ஏன் யெஷுவா வெறுப்பைப் பற்றிப் பேசுகிறார்? அப்போஸ்தலர்களுக்கும் உலகிற்கும் இடையிலான உறவு, கிறிஸ்துவிற்கும் உலகிற்கும் இடையிலான உறவை எவ்வாறு ஒத்திருக்கிறது? இங்கே ‘உலகம்’ என்று குறிப்பிடுவதன் மூலம் மேசியா எதைக் குறிக்கிறார்? “எந்த அடிமையும் தன் எஜமானை விட உயர்ந்தவன் அல்ல” என்ற சொற்றொடரின் மூலம் கர்த்தர் என்ன பாடத்தைக் கற்பித்தார்? யோவான் 13:16-ல் “எந்த அடிமையும் தன் எஜமானை விடப் பெரியவன் அல்ல” என்று இயேசு கூறியதன் மூலம் என்ன பாடத்தைக் கற்பித்தார்? இதிலுள்ள பாடம் என்ன? பிதா, மேசியா மற்றும் சீடர்கள் (தல்மிதிம்) ஆகியோருக்கு இடையிலான உறவுமுறை குறித்து நீங்கள் என்ன காண்கிறீர்கள்? நம் இரட்சிப்பின் கேடயத்தின் வருகையானது, பாவத்தின் யதார்த்தத்தையும் அதன் தீமையையும் எவ்வாறு வெளிச்சத்திற்குக் கொண்டு வந்துள்ளது?

சிந்தித்துப் பாருங்கள்: உண்மையைச் சொல்வதும் அன்பைக் காட்டுவதும் மற்றவர்களிடமிருந்து விரோதத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும் என்பதை நீங்கள் எப்போது கண்டிருக்கிறீர்கள்? அதை நீங்கள் எவ்வாறு விளக்குவீர்கள்? ஒரு விசுவாசியாக இருப்பதற்காக நீங்கள் விசாரிக்கப்பட்டால், உங்களைக் குற்றவாளி எனத் தீர்ப்பளிக்கப் போதுமான ஆதாரங்கள் இருக்குமா? இயேசு கிறிஸ்து மீதான உங்கள் அன்பிற்காக நீங்கள் எப்போதாவது வெறுக்கப்பட்டிருக்கிறீர்களா? அது உங்கள் விசுவாசத்தை பலப்படுத்தியதா அல்லது பலவீனப்படுத்தியதா?

முன்பு ஆண்டவர் அந்தப் பன்னிருவரையும் ஒரு சிறப்பான பணிக்கு அனுப்பியபோது, ​​அவர்கள் ஓநாய்களுக்கு மத்தியில் இருக்கும் ஆடுகளைப் போல இருப்பார்கள் என்று எச்சரித்திருந்தார் (இணைப்பைக் காண ‘Fk – இயேசு பன்னிரு அப்போஸ்தலர்களை அனுப்புகிறார்’ என்பதைக் கிளிக் செய்யவும்). இம்முறை அவர்களை உலகிற்கு அனுப்பும்போது, ​​தாமே அனுபவித்த அதே வெறுப்பை அவர்களும் எதிர்கொள்வார்கள் என்பதை இயேசு அவர்களுக்கு நினைவூட்டினார்.

விசுவாசிகளுக்கும் உலகத்திற்கும் இடையிலான உறவு: உலகம் உங்களை வெறுத்தால், அது என்னைத்தான் முதலில் வெறுத்தது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள் (யோகனான் 15:18). விசுவாசிகள் மீதான உலகின் வெறுப்புக்குக் காரணம், மெசியாவின் மீது அதற்குள்ள வெறுப்பே ஆகும். இவ்வசனங்களில் அந்த வெறுப்பு ஏழு முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. யெஷுவா யாருடன் பேசிக்கொண்டிருந்தாரோ, அந்த அப்போஸ்தலர்கள் அவர் செய்தவற்றை நேரில் கண்டு அனுபவித்தவர்கள். தங்கள் பாவத்தைக் கைவிட்டு நீதியுடன் வாழ விரும்பாதவர்களால் அவர்கள் வெறுக்கப்பட்டார்கள் (யோவான் 16:7-11).¹⁴⁵⁵  தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் எதிரியாக இயேசு ‘உலகத்தை‘ அடையாளப்படுத்தினார்; இவ்வுலகம் என்பது பிசாசின் விழுமியங்களின்படி செயல்படும் மற்றும் பாவத்தின் சாபத்திற்கு உட்பட்ட வீழ்ச்சியடைந்த உலக அமைப்பைக் குறிக்கிறது (ஆதியாகமம்  Bg- குறித்த எனது விளக்கவுரையைக் காண்க: ‘உன் நிமித்தம் பூமி சபிக்கப்பட்டிருக்கிறது; நீ அதின் பலனை வேதனையோடே புசிப்பாய்‘). மேலும், இவ்வுலகம் என்பது தங்கள் சொந்த விழுமியங்களின்படி வாழ்ந்து, மனமுவந்து அதன் நோக்கங்களுக்குச் சேவை செய்யும் மனிதர்களின் ஒரு பகுதியையும் குறிக்கிறது. இயேசு உலகத்தை மீட்க வந்தார், ஆனால் அவர் நிராகரிக்கப்பட்டார். அவர் சிலுவையில் அறையப்பட்ட நிகழ்வு, தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்கும் மகா வலுசர்ப்பத்தின் ராஜ்யத்திற்கும் இடையிலான பிரிவினைக் கோட்டை அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவித்தது. இரண்டு வகையான ஆவிக்குரிய உணவுகள் மட்டுமே உள்ளன: ஒன்று தேவதூதர்களின் உணவு, மற்றொன்று பிசாசின் உணவு. நீங்கள் ஒன்றைப் புரியாவிட்டால்… மற்றொன்றைப் புரிகிறீர்கள் என்று அர்த்தம்.

நீங்கள் இவ்வுலகத்தைச் சார்ந்தவர்களாயிருந்தால், உலகம் உங்களைத் தன்னுடையவர்களாகவே நேசித்திருக்கும். உலகம் நேசிக்கிறது அல்லது வெறுக்கிறது; இவ்விரண்டிற்கும் இடைப்பட்ட நிலை என்று எதுவும் இல்லை. ஆனால் உண்மையில், நீங்கள் இவ்வுலகத்தைச் சார்ந்தவர்கள் அல்ல; நானே உங்களை இவ்வுலகத்திலிருந்து பிரித்தெடுத்திருக்கிறேன். அதனால்தான் உலகம் உங்களை வெறுக்கிறது (யோவான் 15:19). தேவனுடைய வார்த்தைக்கு முரணான அனைத்தையும் நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்கிற வரையில் உலகம் சகிப்புத்தன்மையுடன் இருக்கும். ஆனால், இயேசு கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியை நீங்கள் தெளிவாக எடுத்துரைத்தவுடன், உலகம் மிகுந்த சகிப்புத்தன்மையின்மையைக் காட்டத் தொடங்கிவிடும். அந்தப் போலியான சகிப்புத்தன்மை மறைந்து வெறுப்பு மேலோங்கும்; அவர்கள் தங்கள் கோபத்தை முழுமையாக வெளிப்படுத்துவார்கள். வெறுப்பின் இந்தச் சுழற்சி மீண்டும் திரும்பும் என்பதற்கு முந்தைய காலங்களின் வரலாறே சான்றாக உள்ளது.

நமக்குச் சொந்தமில்லாத ஒரு வீட்டில் தங்கியிருப்பது எப்படிப்பட்ட உணர்வைத் தரும் என்பது நம் அனைவருக்கும் தெரியும். ஒருவேளை நீங்கள் வாடகை வீட்டிலோ, மாணவர் விடுதியிலோ அல்லது ராணுவ முகாமிலோ தங்கியிருக்கலாம்; அல்லது பல ஹோட்டல்கள் மற்றும் தங்கும் விடுதிகளில் (hostels) இரவைக் கழித்திருக்கலாம். அங்கே படுக்கைகளும் மேஜைகளும் இருக்கலாம்; உணவும் வசதியான சூழலும் கூட இருக்கலாம். ஆனாலும், அவை உங்கள் பிதாவின் வீட்டில் (யோவான் 14:2) இருப்பதைப் போன்ற உணர்வை ஒருபோதும் தராது.

உங்கள் தகப்பனின் வீடு என்பது உங்கள் தகப்பன் இருக்கும் இடமாகும் . . .

பூமியில் நாம் எப்போதும் வரவேற்கப்படுபவர்களாக உணர்வதில்லை. நமக்கென ஓர் இடம் இங்கு இருக்கிறதா என்று நாம் யோசிக்கிறோம். நாம் தேவையற்றவர்கள் என்ற உணர்வை மற்றவர்கள் நமக்கு ஏற்படுத்தக்கூடும். துயரமான நிகழ்வுகள், நம்மை ஊடுருவி நுழைந்தவர்களைப் போலவோ, அந்நியர்களைப் போலவோ, அல்லது நம்முடையதல்லாத ஒரு நிலத்தில் அத்துமீறி நுழைந்தவர்களைப் போலவோ உணர வைக்கின்றன. இங்கு நாம் எப்போதும் வரவேற்கப்படுபவர்களாக உணர்வதில்லை.

நாம் அப்படிச் செய்யக்கூடாது. இது நம்முடைய வீடு அல்ல. இங்கே நாம் வரவேற்கப்படாதவர்களாக உணர்வது ஒரு துயரமல்ல; சொல்லப்போனால், அது ஆரோக்கியமானதே. நாம் இங்கே நம் வீட்டில் இல்லை. நாம் பேசும் மொழி நம்முடையது அல்ல; நாம் கொண்டிருக்கும் உடல் நாமே அல்ல; மேலும் நாம் வாழும் இந்த உலகம் நம் வீடு அல்ல.1456

வெறுப்பின் விளைவு துன்புறுத்தலாகும். இவ்வுலகில் துன்புறுத்தலே தங்கள் பங்காக இருக்கும் என்று யெஷுவா தம் சீடர்களிடம் கூறினார். “அடிமை தன் எஜமானைவிடப் பெரியவன் அல்ல” என்று நான் உங்களிடம் சொன்னதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அவர்கள் என்னை துன்புறுத்தியிருந்தால், உங்களையும் துன்புறுத்துவார்கள். அவர்கள் என் போதனையைக் கடைப்பிடித்திருந்தால், உங்களுடையதையும் கடைப்பிடிப்பார்கள். என்னை அனுப்பியவரை அவர்கள் அறியாதபடியால், என் நாமத்தின் நிமித்தமே அவர்கள் உங்களை இப்படி நடத்துவார்கள் (யோகனான் 15:20-21). உண்மையான பக்தி என்ற போர்வையில் விசுவாசிகள் மீது இவ்வுலகின் வெறுப்பு திருப்பப்படும் என்று மேசியா அறிவித்தார்.

இயேசு பூமிக்கு வருவதற்கு முன்பு, உலகின் வெறுப்புணர்வு ‘அதோனாய்’ (ADONAI) மீது நேரடியாகத் தன் கோபத்தைக் காட்டப் பெரிய அளவில் வாய்ப்பைப் பெற்றிருக்கவில்லை. அவர்கள் அவருடைய தீர்க்கதரிசிகளைக் கொன்றார்கள், அவருடைய வார்த்தையைத் திரித்தார்கள், அவருடைய ஆலயத்தைக் கள்வர் குகையாக மாற்றினார்கள்; ஆனால் அவர்களால் கடவுளையே நேரடியாகத் தாக்க முடியவில்லை. ஆனால் கடவுள் மாம்சத்தில் வெளிப்பட்டு, உலகம் அவரை நேருக்குநேர் தாக்கியபோது, ​​அவரை நிராகரிப்பதற்கு இனி எந்தச் சாக்குப்போக்கும் இருக்க முடியாது என்ற நிலை ஏற்பட்டது. ஆண்டவர் வந்து அவர்களிடம் பேசாமலிருந்திருந்தால், அவர்களுடைய பாவம் இவ்வளவு பெரிதாக இருந்திருக்காது; ஆனால் ‘ஒளி’ வந்திருந்த நிலையில், சத்தியத்தை வேண்டுமென்றே நிராகரித்த அந்தக் கடின இருதயமும் குருட்டுத்தன்மையும் கொண்ட எதிரிகளுக்கு எந்தச் சாக்குப்போக்கும் இல்லாமல் போனது (யோகனான் 15:22).

உலகம் கடவுள், அதன் இயல்பிலேயே  என்ற கருத்தாக்கத்தை வெறுப்பதில்லை. நீங்கள் கடவுளை நம்புவதாகச் சொன்னால், உலகம் உங்களை ஒன்றும் செய்யாது; ஆனால், இயேசு கிறிஸ்துவை நேசிப்பதாகச் சொன்னால், உங்களுக்குச் சிக்கல் ஏற்படும். அவர்கள் வெறுப்பது மெசியாவைத்தான். “என்னை வெறுக்கிறவன் என் பிதாவையும் வெறுக்கிறான்” என்று இயேசு கூறுகிறார். முந்தைய வசனத்தில் உள்ள உண்மை இங்கே மேலும் விளக்கப்பட்டு வலியுறுத்தப்படுகிறது. வேறு யாரும் செய்யாத கிரியைகளை இயேசு அவர்களுக்கு மத்தியில் செய்யாமல் இருந்திருந்தால், அவர்களுடைய பாவம் இவ்வளவு பெரிதாக இருந்திருக்காது. மிகவும் சிறப்பாக இருந்துள்ளன. ஆனால் உண்மையில் அவர் வந்தார், அவர்கள் அவற்றைக் கண்டார்கள்; அப்படியிருந்தும் அவர்கள் அவரையும் பிதாவையும் வெறுத்தார்கள் (யோவான் 15:23-24). எனவே,மீண்டும் ஒருமுறை, அவர்களுக்கு எந்தச் சாக்கும் இல்லை.

ஆனால், இஸ்ரவேல் தேசம் அறியாமலேயே தங்கள் தோராவில் (Torah) எழுதப்பட்டதை நிறைவேற்றும் வகையில் இதைச் செய்தது: “அவர்கள் காரணமின்றி என்னை வெறுத்தார்கள்” (யோவான் 15:25). இங்கே குறிப்பிடப்படும் தோரா என்பது அவர்களுடைய தோராவையே குறிக்கிறது; மற்ற யாரைவிடவும் அவர்களே அதற்குக் கீழ்ப்படிந்திருக்க வேண்டும். பொதுவாக ‘தோரா’ என்பது மோசேயின் ஐந்து நூல்களைக் குறிக்கும் என்றாலும், சில சமயங்களில் அது முழு ‘தனாக்’ (TaNaKh – பழைய ஏற்பாடு) நூல்களையும் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வசனங்கள் சங்கீதம் 35:19 அல்லது 69:4-லிருந்து எடுக்கப்பட்டவை என்பதால், இங்கும் அது முழு வேதாகமத்தையே குறிப்பதாக இருக்க வேண்டும். இந்த வசனங்கள் எவ்வித நியாயமான காரணமும் இல்லாத வெறுப்பைப் பற்றிக் குறிப்பிடுகின்றன; அவ்வாறே அவர்களும் இயேசுவை வெறுத்தார்கள்.

தங்கள் பொறுப்புகளை நிறைவேற்றத் தாங்கள் தனியாக விடப்படவில்லை என்பதை கிறிஸ்து அவர்களுக்கு மீண்டும் நினைவூட்டினார். “பிதாவிடமிருந்து நான்உங்களுக்கு அனுப்பவிருக்கும் தேற்றரவாளன் – அதாவது பிதாவிடமிருந்து புறப்பட்டு வரும் சத்திய ஆவியானவர் – வரும்போது, ​​அவர் என்னைக் குறித்து சாட்சி பகர்வார்.” பரிசுத்த ஆவியானவர் விசுவாசிகளுக்குள்ளும், அதேவேளையில் விசுவாசிகள் மூலமாக அவர்களைத் துன்புறுத்துபவர்களிடமும் மற்றும் அத்துன்புறுத்தலைக் காணும் மற்றவர்களிடமும் இயேசு கிறிஸ்து குறித்த சத்தியத்திற்குச் சாட்சி பகர்வார். இவ்வசனத்தில் பேசுபவர் வெளிப்படையாகவே தேவன் ஆவார்; ஆயினும், தாமும் பிதாவினாலும் ஆவியினாலும் அனுப்பப்பட்டதாக அவரே கூறுகிறார். “நீங்களும் சாட்சி பகர வேண்டும்; ஏனெனில், ஆரம்பத்திலிருந்தே நீங்கள் என்னுடன் இருந்திருக்கிறீர்கள்” (யோவான் 15:26-27) .

வேதாகமத்தை எழுதிய மனிதர்கள் தங்கள் நூல்களை அக்கால நடைப்படியே எழுதினர்; அந்நடையில் நிறுத்தற்குறிகளோ, சொற்களுக்கு இடையிலான இடைவெளிகளோ, அல்லது வசனப் பிரிவுகளோ அதிகாரப் பிரிவுகளோ இடம்பெறவில்லை. இவையெல்லாம் பிற்காலத் தொகுப்பாளர்களாலும் மொழிபெயர்ப்பாளர்களாலும் சேர்க்கப்பட்டவை; எனவே, மூலப் பிரதியைப் போல இவை பிழையற்றவையாகக் கருதப்படுவதில்லை.பொதுவாக, அதிகாரப் பிரிவுகள் அமையும் இடங்கள் தர்க்கரீதியாகப் பொருத்தமானவையாகவே இருக்கும். ஆனால், யோவான் 15 மற்றும் 16-ஆம் அதிகாரங்களுக்கு இடையிலான பிரிவு துரதிர்ஷ்டவசமானது. யோவான் 16:1-4 வரையிலான பகுதிகள் உண்மையில் 15-ஆம் அதிகாரத்துடனேயே இணைந்திருக்க வேண்டியவை. இயேசு (யெஷுவா) தம் சீடர்களுக்கு விவரித்த சூழல் மிகவும் இருண்டதாகவும் மனச்சோர்வை ஏற்படுத்துவதாகவும் இருந்தது. ஒருவரையொருவர் பார்த்துக்கொண்ட அவர்கள், மீண்டும் மௌனத்தில் ஆழ்ந்திருப்பார்கள். அவர்கள் இதயம் துயரத்தால் நிறைந்திருந்தது. இதில் ஆச்சரியம் ஏதுமில்லை; ஏனெனில், தங்களுக்கு முன்னால் துன்புறுத்தல் காத்திருக்கிறது என்பதையும், தங்கள் படகு விரைவில் ஒரு பெரும் புயலில் சிக்கப்போகிறது என்பதையும் அந்த மாபெரும் போதகர் அவர்களுக்குத் தெளிவாகவே உணர்த்தியிருந்தார்.¹⁴⁵⁷

நீங்கள் இடறிவிழுந்துவிடாதபடிக்கு இவையெல்லாவற்றையும் நான் உங்களுக்குச் சொல்லியிருக்கிறேன். விசுவாசிகளுக்கும் உலகத்திற்கும் இடையிலான உறவு குறித்து இயேசு கூறிய அனைத்தையும் இது குறிக்கிறது; இந்த உறவு பெரும்பாலும் இணக்கமற்றதாகவும், சில சமயங்களில் விரோதப் போக்குடையதாகவும், உயிருக்கே ஆபத்தானதாகவும் அமையக்கூடும். அவர்கள் உங்களை ஜெப ஆலயத்தைவிட்டு வெளியேற்றுவார்கள். சொல்லப்போனால், உங்களைக் கொல்பவர்கள் தாங்கள் கடவுளுக்கு ஒரு சேவையைச் செய்வதாக நினைத்துக்கொள்ளும் காலம் வரப்போகிறது. ஸ்தேவான் (அப்போஸ்தலர் 7:59), யாக்கோபு (அப்போஸ்தலர் 12:2) மற்றும் ‘அந்த வழியை’ (கிறிஸ்தவ மார்க்கத்தை) பின்பற்றிய பிறர் (அப்போஸ்தலர் 9:1-4) ஆகியோரின் விஷயத்தில் இத்தகைய துன்புறுத்தலும் மரணமும் நிகழ்ந்தன. அவர்கள் பிதாவையோ அல்லது என்னையோ அறியாததாலேயே இத்தகைய காரியங்களைச் செய்வார்கள் (யோவான் 16:1-3). தங்கள் ஆவிக்குரிய பயணத்தில் தடுமாறி வீழ்ந்துவிடாமல் இருக்க வேண்டும் என்பதற்காகவே மேசியா இதைத் தம் சீடர்களுக்கு வெளிப்படுத்தினார். ஆனால், கிறிஸ்துவின் பல போதனைகளைப் போலவே இதையும் அவர்கள் சரிவரக் கற்றுக்கொள்ளவில்லை; அதனால் அவர்கள் அனைவரும் தடுமாறி வீழ்ந்தே போனார்கள். அவர் கைது செய்யப்பட்டபோது அவர்கள் ஓடிவிட்டார்கள்; சிலுவையில் அறையப்பட்டபோது அவர்களில் பெரும்பாலோர் ஒளிந்துகொண்டார்கள்; அவர் உயிர்த்தெழுவதற்கு முன் அவர்கள் அனைவரும் நம்பிக்கையை இழந்திருந்தார்கள்; உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகும் அவர்கள் சந்தேகம் கொண்டார்கள். பரிசுத்த ஆவியைப் (ரூவாக் ஹகோதேஷ்) பெற்ற பின்னரே அவர்கள் உறுதியுடன் செயல்படவும் துணிச்சலுடன் பேசவும் தொடங்கினார்கள்.

யோவான் 16:1-3-ல் உள்ள ஆண்டவரின் கூற்றைத் தொடர்ந்து, இங்கே ஒரு சிறிய இடைச்செருகல் அல்லது கூடுதல் குறிப்பு வருகிறது: “அந்த நேரம் வரும்போது, ​​அவற்றைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு எச்சரித்திருந்ததை நீங்கள் நினைவுகூர வேண்டும் என்பதற்காகவே இதை உங்களுக்குச் சொன்னேன்.” அதைத் தொடர்ந்து ஒரு முடிவுரை வருகிறது: “நான் உங்களோடு இருந்ததால், ஆரம்பத்திலிருந்தே இதை உங்களுக்குச் சொல்லவில்லை” (யோவான் 16:4). இந்தக் கடைசி வார்த்தைகள், உரையாடலை அவருடைய நிகழவிருக்கும் மரணத்தைப் பற்றிய நிலையிலிருந்து மாற்றி, அவர் பரமேறிச் சென்ற பிறகு ஆவியானவர் வழிநடத்துவது குறித்த பகுதிக்கு இட்டுச் செல்கின்றன.

அந்த நேரத்தில் தம்முடைய வார்த்தைகளுக்குப் பெரிய அளவில் பொருள் விளங்காது என்பதை மேசியா அறிந்திருந்தார்; என்ன நடக்கப்போகிறது அல்லது ஏன் நடக்கப்போகிறது என்பதை அப்போஸ்தலர்கள் அப்போது இன்னும் புரிந்துகொள்ளவில்லை. ஆனால், ஏற்ற வேளையில் அவருடைய வார்த்தைகள் அவர்களுக்கு நினைவுக்கு வந்து, அவர்கள் எதிர்கொண்ட துன்பங்களைப் புரிந்துகொள்ள உதவும். “நம்முடைய தரப்பில் ஏற்பட்ட ஏதேனும் தோல்வியினால்தானா நாம் துன்புறுத்தலைச் சந்திக்கிறோம்?” இல்லை, துன்புறுத்தல் என்பது எதிர்பார்க்கப்பட்ட ஒன்று மட்டுமல்ல; நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையே—அதாவது, இயேசு மெசியாவுக்கும் ஆத்துமாக்களின் எதிரியான சாத்தானுக்கும் இடையே—நடைபெறும் பெரும் போராட்டத்தின்போது, ​​விரோத மனப்பான்மை கொண்ட ஒரு சூழலில் வாழ்வதால் ஏற்படும் இயல்பான விளைவு அதுவாகும். எனவே, உலகம் முழுவதிலும் உள்ள விசுவாசிகள் விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும். நாம் மீண்டும் அத்தகையதொரு காலகட்டத்தை நோக்கிச் சென்று கொண்டிருக்கிறோம்; இதைக் கண்டு நாம் ஆச்சரியப்படக் கூடாது. இயேசு முன்னரே நமக்கு இதை  எச்சரித்துள்ளார்.¹⁴⁵⁸

அன்று இரவு தாவீதின் நகரத்தில் எவ்விதக் குழப்பமும் ஏற்படக்கூடாது என்று கயபா விரும்பினார் என்பதை இயேசு அறிந்திருந்தார். எருசலேமிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலும், ‘தான்’ (Dan) முதல் ‘பீர்செபா’ (Beersheba) வரையிலான தேசம் முழுவதிலும் உள்ள யூதர்களிடையே மெசியாவைப் பின்பற்றும் பெருந்திரளான மக்கள் இருந்தனர். அவரைப் பகிரங்கமாகக் கைது செய்வது பெரும் கொந்தளிப்பையும் கலவரத்தையும் ஏற்படுத்தக்கூடும்; கலவரம் என்றாலே அதில் ரோமானியர்களின் தலையீடு கட்டாயம் இருக்கும்.

முடிந்தால், அந்தக்கைது நடவடிக்கை அமைதியாக மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும். கயபாவுக்கு இது தெரிந்திருந்தது; யேசுவுக்கும் இது தெரிந்திருந்தது. இப்போது பிரேட்டோரியத்திற்கு (ஆளுநர் மாளிகைக்கு) அந்தத் தலைமைக்குரு வந்திருந்ததால், பிலாத்துவுக்கும் அது தெரிந்திருந்தது. அந்த ரோமானிய ஆளுநர் கயபாவுக்குத் தேவையான உதவியை வழங்குவார்; ஆனால், அமைதியை நிலைநாட்டும் நோக்கில் அல்ல. மாறாக, யூதர்களை இரு பிரிவுகளாகப் பிளவுபடுத்தக்கூடிய ஒரு நிகழ்வைத் தூண்டிவிட்டு, அவர்களின் துயரங்களை மேலும் அதிகரிப்பதே அவரது நோக்கமாக இருந்தது.

கைது செய்யப்பட்ட பிறகு, அந்தச் சிறிய விவகாரத்தை ரகசிய வட்டத்திலிருந்து வெளியே கொண்டு வந்து, பொதுமக்களின் பார்வைக்கு ஒரு சேற்றுப் பிண்டத்தைப் போல வீசி எறிய முடியும் என்று பிலாத்து உணர்ந்தான்; அதாவது, நீதியை நிலைநாட்ட வேண்டும் என்பதில் தனக்கு மிகுந்த அக்கறை இருப்பது போலவும், அதனால் நியாயமான விசாரணைக்காகக் கைதியை வீதிகள் வழியாகத் தன் முன்னிலைக்குக் கொண்டு வருவது அவசியம் என்பது போலவும் அவன் பாசாங்கு செய்தான். இயேசு, கயபா மற்றும் பிலாத்து ஆகிய ஒவ்வொருவரும் அன்று செய்த செயல்களுக்கு, மேலோட்டமாகத் தெரிந்த காரணங்களை விடவும் ஆழமான பல காரணங்கள் இருந்தன.

அன்று இரவு, யூதாஸ் ஏற்கனவே கயபாவின் வீட்டிற்குச் சென்றிருந்தான் (யோவான் 13:30). அவனுக்கு அந்த அவனது அற்பமான முப்பது வெள்ளிக்காசுகள் தருவதாக வாக்களிக்கப்பட்டிருந்தது; இப்போது, ​​அந்தத் துரோகி உறுதியான நடவடிக்கையை மேற்கொள்வான் என்று பிரதான ஆசாரியர் எதிர்பார்த்தார். ஆலயக் காவலர்கள் வரவழைக்கப்பட்டனர்; மேலும், அவர்களுடன் செல்லுமாறு ஐந்நூறு வீரர்களைக் கொண்ட ஒரு படைப்பிரிவை பொந்தியு பிலாத்து நியமித்திருந்தார். கயாபா எந்தவித இடர்ப்பாட்டிற்கும் இடமளிக்க விரும்பவில்லை; அந்தப் படை மிகவும் வலிமையானதாக இருந்தது.

யூதாஸ் குலத்தைச் சேர்ந்த கடமையுணர்வுள்ள ஒரு மகனாக, ‘நாசரேத் ஊர்க்காரர்’ (இயேசு) தாமே மெசியாவாகவும், உலக மக்களை மீட்க வந்த இறைவனின் குமாரனாகவும் போதித்தார் என்று மறுநாள் காலையில் சாட்சியம் அளிக்கத் தயாராக இருக்க வேண்டும் என்று தலைமை ஆசாரியர் கூறினார். ஆக, இறைவனை நிந்தித்த குற்றத்தை நிரூபிப்பதற்கான அந்த முக்கிய நடவடிக்கை, ஆண்டவரின் சீடர்களில் ஒருவரின் மூலமாகவே மேற்கொள்ளப்படவிருந்தது. எவ்வளவு கச்சிதமான திட்டம்! எவ்வளவு தீர்க்கதரிசனமான சூழல்! ஆனால் யூதாஸ் நடுங்கினான். சாட்சியம் அளிப்பதா? இல்லை. இல்லை, அவனால் ஒருபோதும் சாட்சியம் அளிக்க முடியாது. ஒருபோதும் முடியாது. இயேசு அவனுக்கு நன்மைகள் செய்தவர், அவனது நண்பர். இயேசு இருக்கும் இடத்திற்குக் கூட்டத்தை அழைத்துச் செல்லவும், அடையாளம் காட்டுவதற்காக அவரைக் கைநீட்டிக் காட்டவும் மட்டுமேயூதாஸ் ஒப்புக்கொண்டிருந்தான்; ஆனால், அந்த மனிதருக்கு எதிராக எழுந்து நின்று அவர் மீது குற்றம் சாட்ட அவன் ஒருபோதும் துணியமாட்டான். கயபா வேறு யாரையாவது அதற்காகப் பயன்படுத்திக்கொள்ளட்டும்.

ஆனால், கைது செய்வது ஒரு விஷயம் என்றும், யூத சட்டத்தின்படி இறைநிந்தனை செய்ததற்கான ஆதாரத்தை நிரூபிப்பது முற்றிலும் வேறொரு விஷயம் என்றும் தலைமை ஆசாரியர் சுட்டிக்காட்டினார். நீதிமன்றத்தில் எழுந்து நின்று, இயேசுவைச் சுட்டிக்காட்டி, “இவர் தன்னைத் தானே கடவுள் என்றும் கடவுளின் குமாரன் என்றும் சொல்வதை நான் கேட்டேன்” என்று உண்மையைச் சொல்லும் ஒரு சீடர் இருந்தாலே போதுமானதாக இருக்கும். யூதாஸ் பிடிவாதமாகத் தன் தலையை அசைத்தான். ஒரு சாதாரணத் திருடனைப் போலத் தன் எல்லைகள் என்னவென்று அவனுக்குத் தெரிந்திருந்தது; அவனுக்குத் தேவைப்பட்டது வெறும் முப்பது வெள்ளிக்காசுகளும் விடுதலையும் மட்டுமே.

எண்ணெய் விளக்குகளின் மங்கலான ஒளியில் கயபா புன்னகைத்தான். இறந்தவனின் கண்களில் வைக்கப்பட்டிருந்த நாணயங்களைத் திருடத் துணியும் அதே வேளையில், அவனது விரலில் இருந்த பெரிய விலையுயர்ந்த ரத்தினக் கல்லைக்கூடக் கண்டுகொள்ளாமல் விட்டுவிடக்கூடியவன் யூதாஸ். ஆயத்தமாக இருக்குமாறு தலைமைக்குரு அவனுக்கு எச்சரிக்கை விடுத்தார்; ஏனெனில், அந்தத் துரோகியான ரபியை நோக்கிப் படைவீரர்களை வழிநடத்திச் செல்லப் பிற்காலத்தில் அவன் தேவைப்படுவான்.¹⁴⁵⁹