Li – அன்னா இயேசுவிடம் கேள்விகள் கேட்கிறார் யோவான் 18:12b-14 மற்றும் 19-24

அன்னா இயேசுவிடம் கேள்விகள் கேட்கிறார்
யோவான் 18:12b-14 மற்றும் 19-24
நிசான் மாதம் பதினைந்தாம் நாளான வெள்ளிக்கிழமை அதிகாலை சுமார் 2:00 மணியளவில்

அந்தப் படைப்பிரிவு எருசலேமின் மதில்களுக்குள் நுழைந்ததும், படைத்தலைவர் ஊர்வலத்தை நிறுத்தி, ஆலயக் காவலர்களிடம் மேலும் உதவி தேவையா என்று கேட்டார். அவர்கள், “இல்லை” என்றனர். கைதியைத் தாங்கள் பொறுப்பேற்றுக் கொள்வதாகக் கூறினர். பின்னர், இயேசுவைக் கைது செய்தவர்கள் அவரை அழைத்துச் சென்று பிரதான ஆசாரியனாகிய காய்பாவின் வீட்டிற்குள் கொண்டு சென்றனர். ரோமானியர்கள் அந்தோணியா கோட்டைக்குள் பின்வாங்கி, தாங்கள் ஏன் முதலில் தேவைப்பட்டோம் என்றும், உண்மையில், யூதர்களுக்குத் தங்களில் 500 பேர் ஏன் தேவைப்பட்டனர் என்றும் வியந்தனர்.

ஊர்வலம் மீண்டும் தொடங்கியது. அதிர்ஷ்டவசமாக, அந்த அதிகாலை நேரத்தில் எருசலேமின் வடமேற்குப் பகுதியில் மிகச் சிலரே நடமாடிக் கொண்டிருந்தனர். இருந்த சிலரும், விளக்குகள், தீப்பந்தங்கள், ஆரவாரமான ஊர்வல வரிசை மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் நடுவில் இருந்த தனித்த கைதி ஆகியவற்றை உற்றுப் பார்க்க நின்றனர். ஆனால், மேசியாவுக்காக எந்த ஆர்ப்பாட்டங்களும் இல்லை. அவரை விடுவிக்கக் கோரி எந்தக் கூக்குரலும் இல்லை. உண்மையில், இதுவரை, யாரும் அவரை அடையாளம் கண்டுகொண்டதாகத் தெரியவில்லை.

ஆசாரியர்களும் மற்றவர்களும், நீண்ட வழியில் திரும்பி வந்ததற்காகத் தங்களுக்குள் பாராட்டிக் கொண்டனர். அது அவர்களின் நோக்கத்தை நிறைவேற்றியிருந்தது. அந்த நேரத்தில், ஆலயம் நசரேயனைப் பின்பற்றுபவர்களால் நிறைந்திருக்கக்கூடும். மேலும், அந்தக் கைதியைக் கட்டிக்கொண்டு கிழக்கு வாசல் வழியாகப் புறஜாதியாரின் முற்றத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டிருந்தால், அவர்கள் ஆர்ப்பாட்டம் செய்திருக்கலாம், அல்லது ஆலயக் காவலர்களுடன் சண்டையிட்டிருக்கவும் கூடும். அப்போது ஒரு கலவரம் வெடித்திருக்கும்; பிலாத்து தன் வீரர்களை அனுப்பும்போதுதான் அது முடிவுக்கு வந்திருக்கும்.

காய்பா மற்றும் அன்னாவின் மாளிகைகளை நோக்கிச் சென்றபோது, ​​சதுக்கேயர்களும் பரிசேயர்களும் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். அந்தப் பணி முடிவுக்கு வந்துகொண்டிருந்தது. ஒலிவத் தோட்டத்தில் சிறிது நேரம், ஒவ்வொருவரும் இரகசியமாகக் கவலைப்பட்டதாக ஒருவருக்கொருவர் ஒப்புக்கொள்ள அவர்கள் தயங்கவில்லை. இந்த மனிதன் சாதித்த அற்புதங்களைப் பற்றிய செய்திகளைக் கேட்டிருந்ததால், அவர்களுக்குள் ஒருவித அச்சம் இருந்தது. அவன் ஒரு சாதாரண நசரேயனாக இருப்பான் என்று யார் எதிர்பார்த்திருப்பார்கள்? சன்ஹெட்ரின் உறுப்பினர்கள் வெட்கப்பட வேண்டிய விஷயம் ஏதேனும் இருந்ததென்றால், அந்தப் பணியைச் செய்ய இவ்வளவு பெரிய குழுவைத் தங்களுடன் அழைத்துச் சென்றதுதான். ஒரு தடியை வைத்திருந்த ஒருவன் இயேசுவின் தோழர்களை ஓட வைத்திருக்க முடியும். மேலும், அந்த கலிலேயன் வன்முறையை நம்பாததால், எந்தப் போராட்டமும் இன்றி அவனைக் கட்டி அழைத்துச் சென்றிருக்க முடியும்.

அந்தக் குழு, அன்னா மற்றும் காய்பாவின் அருகருகே இருந்த வீடுகளுக்கு முன்னால் இருந்த பெரிய இரட்டை முற்றத்திற்கு வந்து சேர்ந்தது. உள்ளே இருந்த வேலையாட்கள் வாயில்களைத் திறந்தபோது, ​​பல மகிழ்ச்சியான வார்த்தைகள் பரிமாறப்பட்டன. வழக்கமாக, அவர்கள் வேலையாட்களின் கதவு வழியாக நுழைந்திருப்பார்கள், ஆனால் வெற்றி பெற்ற அந்தக் கூட்டத்திற்கு அது மிகவும் சிறியதாக இருந்தது. அவர்கள் உள்ளே புகுந்து, பலியானவனைத் தங்களுக்கு முன்னால் தள்ளிக்கொண்டு சென்றனர். உடனடியாக மேலும் பல விளக்குகள் ஏற்றப்பட்டன, ஏனெனில் அந்த மனிதனை நன்றாகப் பார்க்க விரும்பிய, மதத்தைச் சேர்ந்த ஒரு முக்கிய பிரமுகர்கள் குழு அந்த வளாகத்தில் இருந்தது. அவசரமாக அழைக்கப்பட்ட மகா சனகெத்ரின் உறுப்பினர்கள், காய்பாவின் வீட்டிலிருந்து ஓடி வந்தனர்; முற்றத்தில் தங்கள் கால்கள் வேகமாக ஓடும்போது, ​​தங்கள் வெண்ணிற அங்கிகளைக் கல் தரையிலிருந்து விலக்கிப் பிடித்திருந்தனர்.

வீட்டுப் பெண்களில் சிலர் வெளியே வந்து, தங்கள் ஆண்கள் அடிக்கடி விவாதித்த அந்தக் கைதியைப் பார்ப்பதற்காக மேல்மாடத்தின் நிழலில் நின்றனர். சிறைப்பிடித்தவர்களில் சிலர், அந்தத் தெய்வநிந்தனை செய்தவன் இப்போதும் தன் வீட்டின் முன் காவலில் நின்று கொண்டிருக்கிறான் என்று அன்னாஸிடம் சொல்ல ஓடினார்கள். காய்பாஸ் மெதுவாகப் படிகளில் இறங்கி வந்தார். இப்போது, ​​முடிவு கண்ணுக்கு எட்டிய தூரத்தில் இருந்ததால், அவருக்குப் பொறுமை இருந்தது. நசரேயனை எதிர்கொள்வதில் அவருக்கு முதல் ஆர்வம் இருக்கவில்லை; மாறாக, கைது எவ்வாறு நிறைவேற்றப்பட்டது, ரோமானியர்களின் மனப்பான்மை எப்படி இருக்கும், அவருடைய ஆதரவாளர்கள் எங்கே இருக்கிறார்கள், யூதர்களின் உச்ச நீதிமன்றமான மகா சன்ஹெட்ரினின் விருப்பத்திற்கு எதிராக ஏதேனும் மக்கள் கிளர்ச்சி நடந்ததா என்பது குறித்துத் தன் ஆட்களிடமிருந்து அறிக்கைகளைப் பெறுவதிலேயே அவரது ஆர்வம் இருந்தது (இணைப்பைக் காண Lg – மகா சன்ஹெட்ரினின் என்பதைக் கிளிக் செய்யவும்).

பிரதான ஆசாரியர் அந்த அறிக்கைகளைக் கேட்டார். அவை அனைத்தும் நல்லவையாக இருந்தன. அந்த விஷயம் இரகசியமாகக் கையாளப்பட்டிருந்தது, மேலும் என்ன நடந்தது என்பது பற்றி பரிசுத்த நகரத்திற்குத் தெரியவே இல்லை. காய்பாஸ் பெருமகிழ்ச்சி அடைந்தார். அவர் கடவுளுக்காகவும் ஆலயத்திற்காகவும் ஒரு நல்ல அடியை அடித்திருந்தார். யூதேயாவின் உடலில் ஒரு புண் புரையோடிப் போயிருந்தது… மேலும், காய்பாஸ் ஆகிய அவர், அந்த இரத்தப்போக்கை நிறுத்தியிருந்தார். அவர் தனது பட்டுப்போன்ற தாடியை வருடிக்கொண்டு, அந்தப் போலி மேசியாவை அடுத்த அறையில் உள்ள அனனியாவிடம் கொண்டு செல்லும்படி கட்டளையிட்டார்; அனனியா என்பது அவருடைய மாமனாரான அன்னாஸின் எபிரேயப் பெயராகும்.

இது ஒரு ராஜதந்திரமான நடவடிக்கையாக இருந்தது. காய்பாஸால் காத்திருக்க முடிந்தது. கைதியின் முகத்தை அன்னாஸ் முதலில் பார்க்கவும், முதல் விசாரணையை நடத்தவும் அனுமதிப்பது முறையாக இருந்தது. மேலும், தன் மாமனார் என்ன செய்வார் என்பது காய்பாஸுக்குத் தெரிந்திருந்தது; அவர் கைதியை உடனடியாகப் பொறுப்புள்ள பிரதான ஆசாரியரிடமும், விசாரணைக்காக மகா சனகெத்ரினிடமும் திருப்பி அனுப்பும்படி கட்டளையிடுவார்.¹⁵¹⁶

பின்பு அவர்கள் இயேசுவைக் கட்டி, முதலில் அவரை அன்னாவிடம் கொண்டு வந்தார்கள். அன்னா, அந்த வருடத்தின் பிரதான ஆசாரியனாகிய காய்பாவின் மாமனார் ஆவார் (யோவான் 18:12b-13). அவர் சிறியவராகவும், மென்மையானவராகவும், நுணுக்கமானவராகவும், துல்லியமானவராகவும் இருந்தார். இயேசுவுக்குப் பதினொரு வயதாக இருந்தபோது, ​​சிரியா முழுவதற்குமான ரோமானிய ஆளுநராகத் தனது இரண்டாவது பதவிக்காலத்தைத் தொடங்கியிருந்த பப்ளியு சுல்பீசியஸ் குயிரினஸ், அன்னாவைப் பிரதான ஆசாரியராக நியமித்திருந்தார். இவ்வாறு, அன்னா செல்வந்தரானார்; தன் நாட்டின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் செல்வாக்கு மிக்கவரானார். அவர் ஒரு சிறந்த சூழ்ச்சிக்காரராக இருந்தார், அவரை விட அதிக அதிகாரப் பதவிகளில் இருந்தவர்கள் அவருக்குப் பயந்தனர்.

அன்னாவின் வீடு, எசேனியர் பகுதியில் காய்பாவின் வீட்டிற்கு அடுத்ததாக இருந்தது. அது ஒரு குன்றின் சரிவில் கட்டப்பட்டிருந்தது, மேலும் அதன் பிரதான வசிப்பிடத்திற்குக் கீழே, முன்புறம் ஒரு திண்ணையுடன் கூடிய கீழ்த்தளம் இருந்தது. கைதி தன் வீட்டிற்குள் இருப்பதை அவர் விரும்பவில்லை, எனவே அவர் திண்ணைக்கு வெளியே வந்து, நசரேயனைத் தன்னிடம் கொண்டு வருமாறு கட்டளையிட்டார். அவர் கி.பி. 7 முதல் 14 வரை பிரதான ஆசாரியராக இருந்தார். யூதர்களின் பார்வையில், பிரதான ஆசாரியர் தனது பதவியை வாழ்நாள் முழுவதும் வகித்தார். ஆனால், பேரரசர் திபேரியஸின் கீழ் யூதேயாவின் ரோமானிய ஆளுநராக இருந்த வலேரியஸ் கிராட்டஸ், அன்னாஸைப் பதவியிலிருந்து நீக்கிவிட்டு, அவருக்குப் பதிலாக ஃபாபியின் மகன் இஸ்மாயீலையும், பின்னர் அரியானஸின் மகன் எலேயாசரையும், பின்னர் காமித்தின் மகன் சீமோனையும், இறுதியாக யோசேப்பு காய்பாஸையும் நியமித்தார்.

ஆணையர் அன்னாஸைப் பதவியிலிருந்து நீக்கியிருந்தாலும், அவர் ஆலயத்தின் காரியங்களை ஒரு தனியார் தொழிலாகவே வைத்திருந்தார். மேலும், அவருக்குப் பணம் செலுத்தாமல் யாரும் ஒரு ஆட்டுக்குட்டியையோ, ஒரு புறாவையோ, அல்லது ஒரு காளையையோ கூட பலியாக வாங்கவில்லை. எனவே, அன்னாஸ் தனது மருமகனான காய்பாஸ் மூலம் பிரதான ஆசாரியராகத் திரைக்குப் பின்னால் தனது கட்டுப்பாட்டைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். ஆனால் ரோமானியர்களின் பார்வையில் காய்பாஸே பிரதான ஆசாரியராக இருந்தார். விசாரணைகள் தொடர்பாக மகா சனகெத்ரினில் 21 விதிகள் இருந்தன. இயேசுவைக் கொல்ல வேண்டும் என்ற அவர்களின் வெறியில், அவர்கள் நிசான் மாதம் பதினைந்தாம் நாளில் அந்த விதிகள் அனைத்தையும் மீறினர். அவர்கள் நள்ளிரவில் இயேசுவாவை அன்னாஸின் வீட்டிற்குக் கொண்டு வந்ததால், சன்ஹெட்ரின் விசாரணைகள் ஆலய வளாகத்தில் உள்ள நியாயத்தீர்ப்பு மண்டபத்தில் மட்டுமே நடத்தப்பட வேண்டும் என்று கூறும் விதி எண் 6-ஐ மீறினார்கள் (காண்க: Lh – விசாரணைகள் தொடர்பான மகா சன்ஹெட்ரினின் சட்டங்கள்).

இதற்கிடையில், சதுக்கேயர்களின் வயதான, கம்பீரமான தலைவரான அன்னாஸ், அந்த முரட்டு ரபியிடம் அவருடைய சீடர்களையும் அவருடைய போதனையையும் பற்றிக் கேள்வி எழுப்பினார் (யோவான் 18:19). மத அதிகாரிகள் இறுதியாக, கலிலேயாவிலிருந்து இந்தத் தொந்தரவுக்காரனை அகற்றும் தங்கள் இலக்கை அடைவதற்கு நெருங்கிக் கொண்டிருந்தனர். ஆனால், சூரியன் மறைந்த பிறகு குற்றவியல் நடவடிக்கைகளின் எந்த நடவடிக்கைகளும் இருக்கக்கூடாது என்பதால், இது விதி எண் 2-ஐ மீறியது (காண்க: Lh – விசாரணைகள் தொடர்பான மகா சன்ஹெட்ரினின் சட்டங்கள்). காவலர்கள் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவரை அன்னாஸிடம் தள்ளியும் இழுத்தும் சென்றனர்; அவர்கள் அந்தக் கைதியை வெறுத்ததால் அல்ல, மாறாக, திரைக்குப் பின்னால் உண்மையான அதிகாரத்தில் இருந்த அன்னாஸின் முன் தங்கள் வைராக்கியத்தைக் காட்ட விரும்பியதால்தான். இயேசு விரைந்து வராதபோது, ​​அவர்கள் அவரை உதைத்தார்கள்.

அந்த முதியவர் அமர்ந்து அந்த இளம் கைதியை உற்று நோக்கினார். அவன் மனதில் என்ன எண்ணங்கள் ஓடின, அல்லது அவன் உதடுகளிலிருந்து என்ன கேள்விகள் வெளிவந்தன என்பது யாருக்கும் உறுதியாகத் தெரியாது. அவன் அமர்ந்து பார்த்தான்; ஒரு சாதாரண இளைஞனை உலகின் இரட்சகராகக் காட்டிக்கொள்ளத் தூண்டியது எது என்று அவன் சும்மா யோசித்திருக்கலாம். இந்த மனிதன் ஒரு மனநோயாளி போல் தோன்றவில்லை. ஒரு வருடத்திற்கும் மேலாக வந்துகொண்டிருந்த அறிக்கைகள் இதற்கு நேர்மாறாகவே காட்டின. அந்த நசரேயன் புத்திசாலியாகத் தோன்றினான்; அவன் தோராவில் நன்கு தேர்ச்சி பெற்றிருந்தான் என்று கூறப்பட்டது, ஆனாலும் அவன் எந்த ரபினிக்கல் பள்ளியைப் பின்பற்றினான் என்பது யாருக்கும் தெரியாது. அவன் ஒரு திடமான தச்சனாக இருந்தான்; மேலும் ஆடம்பரத்திற்கோ அல்லது தீய பழக்கங்களுக்கோ ஆட்படாதவனாக இருந்தான். அப்படியானால் ஏன்?

அன்னாஸ் நீண்ட நேரம் உற்றுப் பார்த்தான். அவன் இந்த மனிதனை விசாரிக்கப் போவதில்லை. காய்பாஸ் அதைச் செய்யட்டும். சன்ஹெட்ரினின் சட்டங்களின்படி, ஒரு மரண தண்டனை வழக்கை விசாரிக்க மகா சன்ஹெட்ரினின் இருபத்தி மூன்று உறுப்பினர்களுக்குக் குறையாமல் இருக்க வேண்டும், மேலும் இந்த நேரத்திற்குள், தன் மருமகன் விழித்துக்கொண்டு மற்ற உறுப்பினர்களை அழைத்திருப்பான் என்று அந்த முதியவர் உறுதியாக நம்பினார். இருப்பினும், ஒரு மனிதன் ஏன் மேசியாவாகத் தன்னைக் காட்டிக்கொள்ள விரும்பினான் என்று விசாரிப்பது சுவாரஸ்யமாக இருந்தது, ஏனெனில் அவர் விரைவிலோ அல்லது பின்னரோ ஆலயத்தால் சவால் செய்யப்படுவார் என்பதை அவர் அறிந்திருக்க வேண்டும். உண்மையில், ஆலயத்தால் சவால் செய்யப்படுவதற்கான வாய்ப்புகளின் விகிதம், மேசியா என்று அழைக்கப்படுபவரின் வெற்றிக்கு நேரடி விகிதாசாரத்தில் இருந்தது. மேலும் இவர் மிகவும் வெற்றிகரமானவராக இருந்தார். ஆனால் அப்படியிருந்தும், அவர் அன்னாவின் பணமாற்றுவோரின் மேசைகளை உதைத்துத் தள்ளி, அன்னாவின் மிருகச் சந்தையைக் கண்டிக்காமல் இருந்திருந்தால், அவர் சவாலிலிருந்தும் தெய்வநிந்தனைக் குற்றச்சாட்டிலிருந்தும் தப்பித்திருக்கலாம் (காண்க: Bs – பண்டிகையின்போது இயேசு ஆலயத்தை முதன்முதலில் சுத்திகரித்தது).¹⁵¹⁷

ஐம்பதுகளின் நடுப்பகுதியில் இருந்த அன்னாஸின் முழு வாழ்க்கையும் செல்வத்தையும் அதிகாரத்தையும் பெறுவதைச் சுற்றியே சுழன்றது. அவர் அநேகமாக அந்த மதத்துரோகியான ரபியிடம், வாய்மொழிச் சட்டத்தை ஏன் நம்பவில்லை என்று கேட்டிருப்பார் (பார்க்க: Ei – வாய்மொழிச் சட்டம்). அவருடைய சீடர்கள் யார்? எத்தனை பேர்? யேசுவாவைப் போன்ற மனிதர்கள் அவருக்கு முன்பாகத் தாழ்ந்து விழுந்து, இரக்கத்திற்காக மன்றாடுவது அவருக்குப் பழக்கமாக இருந்தது. ஆனால் இயேசு அப்படிச் செய்யவில்லை. அதற்குப் பதிலாக, அவர் இந்த உலகத் தலைவரை உறுதியாகப் பார்த்துப் பதிலளித்தார்: நான் உலகிற்கு வெளிப்படையாகப் பேசியிருக்கிறேன். நான் எப்போதும் ஜெப ஆலயங்களிலோ அல்லது யூதர்கள் அனைவரும் கூடிவரும் ஆலயத்திலோ போதித்தேன். நான் இரகசியமாக எதுவும் சொல்லவில்லை. ஏன் என்னைக் கேள்வி கேட்கிறீர்கள்? விசாரணைகள் தொடர்பான சன்ஹெட்ரினின் விதிகளின்படி, சாட்சிகள் மற்றும் உறுதிப்படுத்துபவர்களைத் தவிர வேறு யாரிடமிருந்தும் சாட்சியத்தைக் கேட்பது அவர்களின் விதிகளுக்கு எதிரானது என்பதை யேசுவாவும் அன்னாஸும் அறிந்திருந்தனர். மேலும், அவர்களின் விதிகளின்படி, எந்தக் கைதியும் ஆரம்பகட்ட விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டியதில்லை. என் வார்த்தைகளைக் கேட்டவர்களிடம் கேளுங்கள். நான் சொன்னதை அவர்கள் நிச்சயமாக அறிந்திருப்பார்கள் (யோவான் 18:20-21).

ஆனால் இயேசு இதைச் சொன்னபோது, ​​அருகிலிருந்த அதிகாரிகளில் ஒருவன் அவரை முகத்தில் அடித்தான் (யோவான் 18:22). இது, நீதிபதிகள் கனிவாகவும் மனிதாபிமானத்துடனும் இருக்க வேண்டும் என்று கூறும் 20-ஆம் விதியை மீறியது (காண்க Lh – விசாரணைகள் தொடர்பான மகா சனகெத்ரினின் சட்டங்கள்). “பிரதான ஆசாரியனுக்கு இப்படித்தான் பதில் சொல்கிறாயா?” என்று அவன் கேட்டான். அந்த அடியின் விளைவுகளை நீக்குவதற்காக பரிசுத்தர் தம் தலையை அசைத்தார்: “நான் தவறாக ஏதாவது சொல்லியிருந்தால், எது தவறு என்று சாட்சி கூறுங்கள்,” என்று இயேசு பதிலளித்தார். “ஆனால் நான் உண்மையைப் பேசியிருந்தால், ஏன் என்னை அடித்தாய்?” பின்பு அன்னாஸ் எழுந்து, இன்னும் கட்டப்பட்டிருந்த இயேசுவை, தன் மருமகனான பிரதான ஆசாரியனிடம் திருப்பி அனுப்பினான் (யோவான் 18:23-24). மக்களுக்காக ஒருவன் மரித்தால் நல்லது என்று யூதர்களுக்கு ஆலோசனை கூறியவர் காய்பாஸ்தான் (யோவான் 18:14). முடிவு தொடங்கிவிட்டது.