தனி உரிமைகள் சம்பந்தமான விசாரணை
பிலாத்து ரோமானியராகவும், காய்பாஸ் யூதராகவும் இருந்தனர். அவர்கள் வெவ்வேறு தெய்வங்களை வழிபட்டனர், வெவ்வேறு உணவுகளை உண்டனர், தங்கள் எதிர்காலம் குறித்து வெவ்வேறு நம்பிக்கைகளைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் வெவ்வேறு மொழிகளைப் பேசினர். பிலாத்து, தெய்வீகப் பேரரசர் என்று கருதப்பட்ட ஒருவரின் விருப்பப்படி பணியாற்றினார், அதேசமயம் காய்பாஸ், யெகோவாவின் விருப்பப்படி பணியாற்றினார் என்று கருதப்பட்டது. அவர்கள் இருவருக்கும் கிரேக்க மொழியில் நல்ல புலமையும், அதிகாரத்தில் நீடிப்பதற்காக எதையும் செய்யத் தங்களுக்கு உரிமை உண்டு என்ற நம்பிக்கையும் இருந்தது.
அப்படியிருந்தும், இறுதியாகப் பார்க்கையில், ரோமானிய ஆளுநரான பொன்டியு பிலாத்துவின் ஒப்புதல் இல்லாமல் எதுவும் நடக்கவில்லை (பெர்சியஸ்: டாசிட்டஸ், ஒரு ரோமானிய செனட்டர், தி அனல்ஸ் புத்தகம் XV, கி.பி. 62-65, 15.44). ஒரு அடையாளப்பூர்வமான நினைவூட்டலைப் போல, பிலாத்து பிரதான ஆசாரியனின் ஆடைகளை (யாத்திராகமம் மீதான எனது விளக்கவுரையைக் காண, இணைப்பைக் காண Fw – லேவிய ஆசாரியத்துவத்தின் ஆடை என்பதைக் கிளிக் செய்யவும்) அந்தோணியா கோட்டையில் இருந்த ஒரு அலங்கரிக்கப்பட்ட பெட்டியில் வைத்திருந்தார். ரோமானியக் கட்டுப்பாட்டின் கீழ், பிலாத்து உயர் புனித நாட்களுக்கு முந்தைய நாள் காலையில் அவற்றைத் திறந்து, புளிப்பில்லாத அப்பப் பண்டிகையும் பஸ்காவும் முடிந்த பிறகு அவற்றை பிலாத்துவிடம் திருப்பித் தருவார் என்ற புரிதலுடன் காய்பாஸிடம் கொடுத்தார்.
சிவில் விசாரணை பெரிய ஏரோதுவின் முன்னாள் அரண்மனையில் நடந்தது, பின்னர் போன்டியஸ் பிலாத்தின் தலைமையகமான ப்ரீடோரியம் என்று அழைக்கப்பட்டது (மத்தேயு 27:27; யோவான் 18:28 மற்றும் 33). சமாதான காலத்தில், எந்தவொரு நகரத்திலும் உள்ள சிறந்த கட்டிடங்களில் ஒன்று வழக்கறிஞரின் குடியிருப்புக்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. இதனால், ஜெருசலேமில் அவர் பிரேட்டோரியத்தில் தங்கினார். அது பெரியதாகவும் ஆடம்பரமாகவும் இருந்தது, நீதிமன்றங்கள் அலபாஸ்டரால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. இது ஜெருசலேமின் மிகவும் பிரத்தியேகமான பகுதி மற்றும் பிலாத்து அத்தகைய அரச அரண்மனையின் அளவு மற்றும் வசதிக்கு பழக்கமாக இருந்தது, அன்டோனியா கோட்டையின் அப்பட்டமான இராணுவ நிலைமைகள் அல்ல. அவர் எருசலேமில் ரோமானிய வீரர்களுக்கு கட்டளையிட்டார், ஆனால் அவர் அவர்களுடன் வாழவில்லை. மேலும், அவருடன் அவரது மனைவியும் வந்திருந்தார். கரடுமுரடான மற்றும் தடுமாறிய ரோமானியப் படைவீரர்கள் மத்தியில் அவள் வருகையை அவன் பொறுத்துக் கொள்வானா? ஒருபோதும்!
ஜொஸீஃபஸின் அறிக்கைகள், வழக்கறிஞரின் தலைமையகம் ஏரோதின் அரண்மனையில் இருந்தது என்பதை கிட்டத்தட்ட உறுதிப்படுத்துகிறது. இது ஒரு கட்டிடம், அதன் மகத்துவத்தை ஜோசபஸால் போதுமான அளவு மதிப்பிட முடியாது (வார்ஸ், I, xxi, 1; V, iv, 4). இந்த அரண்மனையில்தான், “புளோரஸ், வழக்கறிஞர் தனது குடியிருப்பை எடுத்து, அதன் முன் தனது தீர்ப்பாயத்தை வைத்து, அவரது அமர்வுகளை நடத்தினார், மேலும் தலைமை பூசாரிகள், செல்வாக்கு மிக்க நபர்கள் மற்றும் நகரத்தின் முக்கியஸ்தர்கள் தீர்ப்பாயத்திற்கு முன் தோன்றினர்” (போர்கள் II, xiv, 8). பின்னர், “புளோரஸ். . . . அரசனின் அரண்மனையிலிருந்து தன்னுடன் இருந்தவர்களைக் கொண்டு வந்தார், மேலும் கோட்டை (அன்டோனியா) வரை செல்ல அவர்களை கட்டாயப்படுத்தியிருப்பார்; ஆனால் அவரது முயற்சி தோல்வியடைந்தது” (II, xv, 5). படைவீரர்கள் இயேசுவை அரண்மனைக்குள் (அதாவது பிரிட்டோரியம்) அழைத்துச் சென்றனர்.
ப்ரீடோரியத்தின் உண்மையான தளம் மூன்று ஹாஸ்மோனியன் கோபுரங்களிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்திருக்க முடியாது: ஹிப்பிகஸ் கோபுரம், ஃபேசல் கோபுரம் மற்றும் மரியம்னே கோபுரம். ஐந்தாம் நூற்றாண்டில் பைசண்டைன் கிறிஸ்தவர்கள் இறுதியில் அவற்றை மிகப் பெரிய, மிகப் பெரிய கோபுரத்துடன் மாற்றினர், இன்று டேவிட் கோபுரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. தாவீது ராஜாவின் தந்தை சாலமன் ராஜாவுக்குக் காரணமான பாடல்களின் பாடலில் இருந்து அவர்கள் பெயரைக் கடன் வாங்கினார்கள், அவர் எழுதினார்: உங்கள் கழுத்து தாவீதின் கோபுரம் போன்றது, கல்லால் கட்டப்பட்டது; அதில் ஆயிரம் கேடயங்கள் தொங்குகின்றன, அவை அனைத்தும் போர்வீரர்களின் கேடயங்கள் (பாடல் 4:4).
பல ஆண்டுகளாக துருக்கிய காரிஸனின் இரண்டு நிலையங்கள் கிறிஸ்துவின் காலத்தின் ரோமானிய காரிஸனைப் போலவே அதே இடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளன என்பது சுவாரஸ்யமானது. 2011 ஆம் ஆண்டில், 1800 களின் நடுப்பகுதியில் ஒட்டோமான் துருக்கியர்களால் கட்டப்பட்ட பழைய துருக்கிய சிறைச்சாலை சுருக்கமாக திறக்கப்பட்டது. இது டேவிட் கோபுரத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. ப்ரீடோரியத்தைப் பற்றிய இந்த மிக சமீபத்திய தகவல், “வயா டோலோரோசா” இன் பாரம்பரிய கூற்றுக்களை எவ்வளவு மாற்றியமைக்க வேண்டும் என்பதை சுட்டிக்காட்ட வேண்டிய அவசியமில்லை.
Leave A Comment