Lr – படைவீரர்கள் இயேசுவை ஏளனம் செய்கிறார்கள் மத்தேயு 27:27-30; மாற்கு 15:16-19; யோவான் 19:2-3

படைவீரர்கள் இயேசுவை ஏளனம் செய்கிறார்கள்
மத்தேயு 27:27-30; மாற்கு 15:16-19; யோவான் 19:2-3
நிசான் மாதம் பதினைந்தாம் நாளான வெள்ளிக்கிழமை காலை சுமார் 7:30 மணியளவில்

படைவீரர்கள் இயேசுவைப் பரிகசிக்கிறார்கள். ஆழமாகச் சிந்தியுங்கள்: இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில் படைவீரர்கள் ஏன் இவ்வளவு கொடூரமாக இருந்தார்கள்? நசரேயன் சாட்டையடி வாங்குவதைப் பார்க்க அவர்கள் அனைவரும் ஏன் வந்தார்கள் என்று நினைக்கிறீர்கள்? என்னென்ன உடல்ரீதியான விளைவுகள் வெளிப்படத் தொடங்கின? முள் கிரீடம் எதைக் குறித்தது? படைவீரர்கள் அறியாமலேயே எந்தத் தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்றினார்கள்?

சிந்தித்துப் பாருங்கள்: தேவனைப் பிரியப்படுத்தும் என்று நீங்கள் நினைத்த ஒன்றைச் செய்து, ஆனால் அது முற்றிலும் எதிர்விளைவை ஏற்படுத்தியிருக்கிறதா? மேசியா அடித்து நொறுக்கப்பட்டுப் பரிகசிக்கப்பட்டார். கெத்செமனே தோட்டத்தில் அவர் தம்மைத் தாமே ஒப்புக்கொடுத்தபோது, ​​இது நடக்கும் என்று அவருக்குத் தெரிந்திருந்தது. மனித ரீதியாகப் பார்த்தால், அவர் பயம், கைவிடப்படுதல், ஏன் விரக்தியைக் கூட அனுபவித்தார் என்று நினைக்கிறீர்களா? தோட்டத்தில் அவருடைய வியர்வை ஏன் இரத்தத் துளிகளைப் போலத் தரையில் விழுந்தது என்று நினைக்கிறீர்கள் (லூக்கா 22:44)? உடல்ரீதியான வலியா அல்லது உணர்ச்சி ரீதியான வலியா, எது மோசமானது என்று நினைக்கிறீர்கள்? ஏன்?

படைத்தலைவர் இயேசுவின் கையைப் பிடித்து, அருகிலிருந்த சுற்றுச்சுவர் கொண்ட முற்றத்திற்குள் அவரை அழைத்துச் சென்றார். அந்த முற்றத்தின் நடுவில், சுமார் மூன்று அடி உயரமுள்ள மூன்று சிறிய கல் தூண்கள் இருந்தன. ஒவ்வொன்றிலும் இரண்டு பெரிய இரும்பு வளையங்கள் பதிக்கப்பட்டிருந்தன. யேசுவாவின் ஆடைகளைக் களைந்த பிறகு, அவர் அருகிலிருந்த ஒரு தூணுக்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டு, கீழே இழுக்கப்பட்டார். அதனால், அவரால் அசைய முடியாதபடி, அவருடைய இரு மணிக்கட்டுகளும் ஒரு வளையத்தில் கட்டப்பட்டன. நிர்வாணமாக்கப்பட்ட நிலையில், அவருடைய முதுகு, பிட்டம் மற்றும் கால்கள் வெளியே தெரிந்தன.¹⁵⁸⁰

ரோமானிய சவுக்கடி, மரணத்தை நெருங்கும் ஒரு தண்டனையாகக் கருதப்பட்டதால், ‘பாதி மரணம்’ என்று அழைக்கப்பட்டது. அஞ்சத்தக்க சொற்பொழிவு எப்போதும் சிலுவையில் அறைவதற்கு முன்பாகவே நிகழ்த்தப்பட்டது. அவருக்குப் பின்னால், இருபுறமும் தலா ஒருவராக இரண்டு ரோமானிய வீரர்கள் நின்றிருந்தனர். ஒவ்வொருவரும் ‘ஃப்ளாக்ரம்’ எனப்படும் மரக் கைப்பிடி கொண்ட சாட்டையை ஏந்தியிருந்தனர்; அதிலிருந்து சுமார் மூன்று அடி நீளமுள்ள மூன்று தோல் பட்டைகள் தொங்கின. முடிச்சிடப்பட்ட தோல் பட்டைகள் மிகக் குறைந்த சேதத்தை ஏற்படுத்தின, அதேசமயம் பட்டைகளில் பின்னப்பட்ட உலோக எடைகள் ஆழமான காயங்களையும் விலா எலும்பு முறிவையும் கூட ஏற்படுத்தின. சில ஃப்ளாக்ரம்களில், செம்மறி ஆட்டின் சிறிய எலும்புத் துண்டுகள் பட்டைகளில் பின்னப்பட்டிருந்தன; அவை ஒவ்வொரு அடியிலும் பாதிக்கப்பட்டவரின் சதையைக் கிழித்தன. அதிர்ச்சியால் உடனடியாக இறக்காத பாதிக்கப்பட்டவர்கள், பெரும்பாலும் பின்னர் நோய்த்தொற்றால் இறந்தனர்.¹⁵⁸¹ மூன்றாவது வீரர் ஒருவர், கொடுக்கப்பட்ட அடிகளின் எண்ணிக்கையைக் கணக்கிடுவதற்காக ஒரு மணிச்சட்டத்தை ஏந்தியபடி அருகில் நின்றிருந்தார். நான்காவது வீரர், பாதிக்கப்பட்டவரைச் சவுக்கடி கம்பத்தில் கட்டிச் சங்கிலியால் பிணைக்கும் பொறுப்பில் இருந்தார். தனது கடமையில் சோர்வடைந்த எந்தவொரு வீரருக்கும் பதிலாகப் பணியாற்ற அவர் தயாராக நின்றார், மேலும் அவர்கள் அனைவரையும் மேற்பார்வையாளர் கண்காணித்தார்.

ஆகவே, விலங்கிடப்பட்டு, ஆடைகள் களையப்பட்ட பிறகு, அது தொடங்கியது. தேவகுமாரன் சாட்டையடியை உணர்ந்தார். பிரசவிக்கும் ஒரு பெண்ணைப் போலல்லாமல், பிரசவ வலிகளுக்கு இடையில் ஓய்வெடுக்க அவருக்கு நேரம் இருக்கவில்லை. ஒரு சிப்பாய் தன் சாட்டையைப் பின்வாங்கிய அடுத்த கணமே, மற்றவன் முழு பலத்துடன் அடித்தான். பின்னப்பட்ட எடைகள் அல்லது ஆட்டு எலும்புகள் கொண்ட தோல் பட்டைகள் தோலுக்குள் மற்றும் அதன் அடியில் வெட்டிவிடும். பின்னர், சாட்டையடி தொடர்ந்தபோது, ​​அந்தக் கீறல்கள் அடியில் உள்ள எலும்புத் தசைகளைக் கிழித்து, நடுங்கும் தசைகளையும் இரத்தம் வடியும் சதையையும் உண்டாக்கும். பலமுறை எலும்புகள் வெளியே தெரிந்தன. இதற்கு மூன்று நிமிடங்களுக்கு மேல் ஆகாது. வலியும் இரத்த இழப்பும் பொதுவாக இரத்த ஓட்ட அதிர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும்.

ஏசாயாவை மேற்கோள் காட்டி, பேதுரு எழுதினார்: அவருடைய காயங்களால் [அல்லது அடிகள்] நீங்கள் குணமாக்கப்பட்டீர்கள் (1 பேதுரு 2:24). சாட்டையடிக்குப் பிறகு நம் ஆண்டவரின் முதுகு எப்படி இருந்தது என்பதை இது நமக்குத் தெளிவாகக் காட்டுகிறது. காயங்கள் அல்லது அடிகள் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட வார்த்தை கிரேக்க மொழியில் ஒருமையில் உள்ளது. அது சாட்டையடியின் விளைவாக ஏற்பட்ட, இரத்தம் சொட்டும் ஒரு இரத்தக்களரியான உருக்குலைவைக் குறிக்கிறது. யேசுவாவின் முதுகு சாட்டையடியால் மிகவும் கிழிக்கப்பட்டதால், அது தொடர்ச்சியான காயங்கள் அல்லது அடிகள் போலன்றி, இரத்தம் சொட்டும் திறந்த, புண்ணான, நடுங்கும் சதையின் ஒரே பிண்டமாக இருந்தது.¹⁵⁸²

இருப்பினும், சாட்டையடியின் கடுமை வீரர்களின் மனநிலையைப் பொறுத்தது மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவரை கிட்டத்தட்ட சரிந்து விழும் நிலைக்கு பலவீனப்படுத்தும் நோக்கம் கொண்டது. இரத்த இழப்பின் அளவு, பாதிக்கப்பட்டவர் சிலுவையில் எவ்வளவு காலம் உயிர் வாழ்வார் என்பதைத் தீர்மானித்திருக்கலாம். சாட்டையடியின் கடுமையைப் பொறுத்து, சிலுவையில் உயிர் பிழைத்திருந்த காலம் பொதுவாக மூன்று அல்லது நான்கு மணிநேரம் முதல் மூன்று அல்லது நான்கு நாட்கள் வரை இருந்தது. அதன் பிறகு, படைவீரர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் பலியானவரை ஏளனம் செய்தனர்.¹⁵⁸³ பலர் சவுக்கடியிலேயே இறந்தனர்; சிலுவையில் அறையப்படும் பாக்கியம் அவர்களுக்குக் கிடைக்கவில்லை.

சாட்டையடிக்குப் பிறகு, இயேசுவின் சங்கிலிகள் அவிழ்க்கப்பட்டு, அவர் எழுந்து நிற்க உதவினர், மேலும் அவர்கள் அவருக்கு ஆடை அணிவித்தனர். சாட்டையடியின் கடுமையும், அதன் தீவிர வலியும், கணிசமான இரத்த இழப்பும், அவரை அதிர்ச்சிக்கு முந்தைய நிலையில் விட்டுச் சென்றிருக்கக்கூடும். சாட்டையடித் தழும்புகள் மேசியாவின் முதுகிலிருந்து அவரது கெண்டைக்கால்கள் வரை நீண்டுள்ளன. அவர் அடைந்த காயங்களின் மீது ஒரு கனமான மரச் சிலுவையைச் சுமப்பதை ஒருவரால் கற்பனை செய்துகூட பார்க்க முடியாது. ரோமானியப் படைவீரர்கள் தங்கள் வேலையைத் தெளிவாகச் செய்திருந்தனர். அறுவை சிகிச்சைத் துல்லியத்துடன் அடித்து, அவர்கள் ஆண்டவரை ஏறக்குறைய சாகடிக்கும் அளவுக்கு அடித்திருந்தனர். ஆனால், அவரைக் கொல்லக்கூடாது என்று ஆளுநர் மிகத் தெளிவாகக் கூறியிருந்தார். அது மற்றொரு ரோமானிய மரணதண்டனை நிறைவேற்றும் குழுவினருக்காக விடப்பட்டது.

ஆளுநரின் வீரர்கள் பிலாத்துவின் கட்டளையின் பேரில் இயேசுவைச் சாட்டையால் அடித்தபோதிலும், அடிப்படை கடமைக்குத் தேவையானதை விட வெகுவாக மீறி, அவர்கள் தங்கள் சொந்த தீய குணத்தை வெளிப்படுத்தினர். அந்த வீரர்கள் அநேகமாக ஆளுநர்களைப் போலவே யூதர்கள் மீது வெறுப்பைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் சக யூதர்களால் கண்டிக்கப்பட்ட ஒரு யூதர் மீது தங்கள் கோபத்தைக் கொட்டித் தீர்க்க இந்த வாய்ப்பைப் பயன்படுத்திக் கொண்டனர். இது ஒரு தீவிரமான வழியில் இருந்தாலும், யெகோவாவை அறியாத ஒவ்வொரு மனித இதயத்தின் இயல்பான தீய குணத்தை அவர்கள் வெளிப்படுத்தினர்.

இயேசு நிற்க உதவி செய்யும்படி ஒரு சிப்பாயை தீர்ப்பாயம் கட்டளையிட்டது. இரண்டு கைகளும் கைகளின் கீழ் இல்லாமல் அவரால் நிற்க முடியவில்லை. யேசுவா சற்று வலிமைக்கு திரும்பும் வரை இந்த நிலையில் இருந்தார். பின்னர் அவர் கல் தூணில் உட்கார அனுமதிக்கப்பட்டார். கொஞ்சம் கொஞ்சமாக அவனது உடல் முழுவதும் வலியால் துடிக்க ஆரம்பித்தது. இது ஒரு துடிப்பான விஷயமாகத் தொடங்கியது, மந்தமான மற்றும் பலவீனமடைகிறது, மேலும் அது அவரது முழு உடலும் வேதனையுடன் கத்தும் வரை தொடர்ந்து கட்டப்பட்டது.

யாரும் அவர் மீது பரிதாபப்படவில்லை. சிப்பாய்களின் சிந்தனை முறையைப் பொறுத்தவரை, இந்த நிலைக்கு வருவதற்கு தன்னை அனுமதித்த எந்தவொரு மனிதனும் முட்டாள் அல்லது ஊழல்வாதி. மேலும் யூதர்களால் அவர்கள் எப்படி நடத்தப்பட்டார்கள் என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, அவர்கள் உணர்ச்சிகளைப் புரிந்து கொண்டாலும் அவர்கள் பரிதாபப்பட்டிருக்க மாட்டார்கள். இயேசுவுக்கு எதிராக சதித்திட்டம் தீட்டுவதில் மகா சன்ஹெட்ரின் ஆண்டோனை அடிப்பதாக பிரதான பாதிரியார் உண்மையாக உணர்ந்ததைப் போலவே, இந்த வீரர்களும் அவரை பாதியாக அடித்துக் கொன்று, வழக்கமான கடமையைச் செய்கிறார்கள் என்பதில் உறுதியாக இருந்தனர்.

இந்த பலவீனமான மனிதன் தன்னை ஒரு ராஜா என்று கூறிக்கொண்டதால் ரோமானிய வீரர்கள் மகிழ்ந்தனர், எனவே அவர்கள் இயேசுவை ஒரு ராஜாவைப் போல அலங்கரிப்பார்கள். . . ஒரு நகைச்சுவை அரசன். இது ஏரோதின் நகைச்சுவையைப் போலவே இருக்கும், ஆனால் மிகைப்படுத்தப்பட்டதாக இருக்கும். அவர்கள் தயார் செய்தபோது, ​​பாதிக்கப்பட்டவர் உட்கார்ந்து, மெலிந்து, தாடியுடன், நடுக்கத்திற்கு உட்பட்டார், இது பிடிப்புகளில் தொடங்கியது மற்றும் அவரது முழு உடலையும் உலுக்கி, அவரது பற்களை அசைத்தது. அவர் சூரியனைப் பார்த்தார், அவருடைய முகம் ஒரு துன்பகரமான முகமூடியாக இருந்தது.

பிறகு ஆளுநரின் படைவீரர்கள் இயேசுவை பிரேட்டோரியத்தின் மூடப்பட்ட முற்றத்திற்கு அழைத்துச் சென்றனர். உள்ளே நுழைந்தவுடன் அவர்கள் முழு ரோமானியக் கூட்டத்தையும் வரவழைத்து, சுற்றளவுக்கு கூடி வேடிக்கை பார்த்தனர். பொதுவாக, ஒரு குழுவானது 500 சிப்பாய்களாக இருந்தது, ஆனால் மத்தேயு இந்த வார்த்தையை அதன் தொழில்நுட்ப அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தாமல் இருக்கலாம்.1584 கிரேக்க வார்த்தையான ஸ்பீரா என்பது கூட்டாளி என்று பொருள்படும், ஆனால் இது ரோமானிய இராணுவத்தின் மிகச்சிறிய தந்திரோபாய அலகு மற்றும் அந்த எண்ணிக்கையில் மூன்றில் ஒரு பங்கையும் குறிக்கும். எனவே இது செசரியாவிலிருந்து ஜெருசலேமுக்கு ரோமானிய ஆளுநருடன் சென்ற சுமார் 200 வீரர்களின் சூழ்ச்சியாக இருக்கலாம் (மத்தேயு 27:27; மாற்கு 15:16). இருப்பினும், எண் எதுவாக இருந்தாலும், சலித்துப்போன வீரர்களுக்கு இது மிகவும் காட்சியாக இருந்தது.

கசையடியின் கொடூரமான சித்திரவதைக்குப் பிறகு, இயேசு விரும்பியிருந்தால் கூட எதிர்க்க முடியாத நிலையில் இருந்திருக்க மாட்டார். அவர்கள் அவரை மீண்டும் கழற்றினர், மேலும் தங்களை மேலும் மகிழ்விக்க, அவர்கள் தங்களுடைய சொந்த ஊதா நிற அங்கியை (ராஜாக்களின் நிறம்) அவருக்கு அணிவித்தனர். பின்னர் வீரர்கள் தங்கள் சொந்த முட்கிரீடத்தை முறுக்கி அவருடைய தலையில் வைத்தார்கள் (மத்தேயு 27:28; மாற்கு 15:17; யோவான் 19:2). அன்றைய தினம், பொதுவாக ராயல்டி மற்றும் மரியாதையின் சின்னமாக இருக்கும் கிரீடம், கேலி மற்றும் வெறுப்பின் கருவியாக மாற்றப்பட்டது. ஆனாலும், நம்முடைய பாவத்தையும் அவமானத்தையும் தாங்கிக்கொண்டு, அந்த முள்கிரீடத்தை நம் இரட்சகர் மனமுவந்து நமக்காக அணிவித்தார். எல்லா கிரீடங்களிலும் சிறந்ததற்குத் தகுதியானவர் நமக்கு மோசமானதை எடுத்துக் கொண்டார்.¹⁵⁸⁵

முள் கிரீடம் இயேசு ஆதாமின் சாபத்தை சுமந்திருப்பதை அந்த வீரர்கள் உணரவில்லை. உண்மையில், மெசியா இஸ்ரவேலுக்கும் முழு உலகத்திற்கும் ராஜாவாக வருவதற்கும், வீழ்ந்த உலகின் சாபத்தை மாற்றுவதற்கும் வந்தார் (ஆதியாகமம் பற்றிய எனது வர்ணனையைப் பார்க்கவும், இணைப்பைக் காண Bg – சபிக்கப்பட்ட இந்த மைதானம் உங்களின் காரணமாக, நீங்கள் அதை உண்பதால் சபிக்கப்பட்டது). விழுந்த சொர்க்கத்தை மீட்டெடுப்பது மேசியாவின் முக்கிய வேலைகளில் ஒன்று என்று தீர்க்கதரிசிகள் மீண்டும் மீண்டும் சொன்னார்கள். இதன் விளைவாக, கேலி செய்யும் வீரர்கள் துன்புறுத்தும் பணியாளரின் தலையில் பாய்ச்சப்பட்ட முட்களின் கிரீடம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஆன்மீக உண்மையையும், அவர் இறுதியில் நிறைவேற்றும் மீட்புப் பணியின் வலிமிகுந்த நினைவூட்டலையும் வெளிப்படுத்தியது.

படைவீரர்கள் தங்கள் கைவேலையைப் பாராட்ட பின்வாங்கினார்கள். பின்னர் அவர்கள் அவருடைய வலது கையில் ஒரு கோலைக் கொடுத்தார்கள். பிறகு அவர்கள் அவருக்கு முன்பாக மண்டியிட்டு அவரைப் பரிகசித்தார்கள். அவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் அவரை நோக்கி, “யூதர்களின் ராஜாவே, வாழ்க (மகிழுங்கள்),” என்று கூப்பிடத் தொடங்கினார்கள்; இது, “சீசரே, வாழ்க” என்ற ரோமானியர்களின் சம்பிரதாயமான புகழ்ச்சிக்கு இணையாக இருந்தது. மேலும் அவர்கள் அவர் முகத்தில் அறைந்தார்கள் (மத்தேயு 27:29; மாற்கு 15:18; யோவான் 19:3)! அந்தத் தருணத்தில் இயேசு எவ்வளவு சோகமான ஒரு உருவமாகத் தோன்றினார். இது நான்காவது பரிகசிப்பு. அவர்கள் அவரை நிந்தித்தபோது, ​​அவர் பதிலடி கொடுக்கவில்லை; அவர் துன்பப்பட்டபோது, ​​அவர் எந்த அச்சுறுத்தலையும் விடுக்கவில்லை. மாறாக, நீதியுடன் நியாயம் தீர்க்கிறவரிடம் தம்மை ஒப்படைத்தார் (1 பேதுரு 2:23). இவை அனைத்தின் மத்தியிலும், கர்த்தர் மௌனமாகத் துன்பப்பட்டார்; ஏனெனில், தம் இரத்தத்தைச் சிந்துவதன் மூலம் வழிதவறிய பாவிகளை மீட்டுக்கொள்ளும் தம் பிதாவின் திட்டத்தின் ஒரு பகுதிதான் இவையெல்லாம் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார்.

முழங்காலில் விழுந்து, அவர்கள் அவரைப் பரிகசிப்பது போல வணங்கினார்கள். ஆனால் இயேசுவோ, சாட்டையடி ஆரம்பித்ததிலிருந்து ஒரு வார்த்தைகூடப் பேசவில்லை. பின்பு அவர்கள் அவர்மேல் துப்பி, அவர் முகத்தில் அறைந்தார்கள். ஆனாலும், அந்தச் சிப்பாய்கள் அதோடு நிறுத்தவில்லை; அவர்கள் கோலை எடுத்து, அவர் தலையில் மீண்டும் மீண்டும் அடித்தார்கள் (மத்தேயு 27:30; மாற்கு 15:19; யோவான் 19:3)! ‘மீண்டும் மீண்டும்’ என்ற வார்த்தைகள், கிரேக்க வினைச்சொற்களின் முற்றுப்பெறாத காலத்தைக் குறிக்கின்றன. அவர்கள் இயேசுவின் முகத்தில் தொடர்ந்து அறைந்துகொண்டும், அவர்மேல் துப்பிக்கொண்டும், அவர் தலையில் இடைவிடாமல் அடித்துக்கொண்டும் இருந்தார்கள். சிலுவையில் மரண நிலையை அடைவதற்கு முன்பே, தண்டனை பெற்ற ஒரு குற்றவாளி சித்திரவதையால் இறந்துபோவது அசாதாரணமானதல்ல. நம் ஆண்டவரின் பாடுகளுக்கு எழுநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அந்த வெறிபிடித்த சிப்பாய்களின் மனிதாபிமானமற்ற நடத்தைக்குப் பிறகு இயேசுவின் முகத்தைப் பற்றிய ஒரு தரிசனத்தை ஏசாயா கண்டார். அவருடைய முகம் மிகவும் சிதைந்து, அவரை அடையாளம் காண்பது கடினமாக இருந்தது என்று ஏசாயா நமக்குச் சொல்கிறார். அவரைக் கண்டு பலர் திகைத்துப்போனார்கள் – அவருடைய தோற்றம் எந்தவொரு மனிதனையும் விட மிகவும் சிதைந்து போயிருந்தது; அவருடைய உருவம் மனித சாயலுக்கு அப்பாற்பட்டு உருக்குலைந்திருந்தது (ஏசாயா 52:14). அறியாமலேயே அவர்கள் ஏசாயாவின் தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்றியிருந்தார்கள்.

கடுமையான சாட்டையடி, அதன் தீவிரமான வலி மற்றும் கணிசமான இரத்தக் கசிவு, பெரும்பாலும் தேவ ஆட்டுக்குட்டியை ஒரு அதிர்ச்சிக்கு முந்தைய நிலையில் விட்டிருக்கக்கூடும். ரோமானியர்களால் கொடுக்கப்பட்ட உடல் மற்றும் மனரீதியான துன்புறுத்தல்களும், உணவு, தண்ணீர் மற்றும் தூக்கமின்மையும் அவருடைய பொதுவாக பலவீனமான நிலைக்குக் காரணமாக அமைந்தன. எனவே, உண்மையான சிலுவை மரணத்திற்கு முன்பே இயேசுவின் உடல்நிலை குறைந்தபட்சம் தீவிரமாகவும், ஒருவேளை உயிருக்கு ஆபத்தானதாகவும் இருந்தது.¹⁵⁸⁶ பின்னர் அவர்கள் கைதியைத் தீர்ப்புக்காக பிலாத்துவிடம் மீண்டும் அழைத்துச் சென்றார்கள்.