Ma – மகதலேனா மரியாளும், யாக்கோபின் தாய் மரியாளும் இயேசுவின் திருவுடலில் பூசுவதற்காக நறுமணப் பொருட்களைக் கொண்டு வந்தனர் மத் 28:1 மற்றும் மாற் 16:1

மகதலேனா மரியாளும், யாக்கோபின் தாய் மரியாளும்
இயேசுவின் திருவுடலில் பூசுவதற்காக நறுமணப் பொருட்களைக் கொண்டு வந்தனர்
மத் 28:1 மற்றும் மாற் 16:1
நிசான் மாதம் பதினேழாம் தேதி ஞாயிற்றுக்கிழமை அதிகாலையில்

இயேசுவின் உடலுக்குப் பூசுவதற்காக மரியாள் மகதலேனா, யாக்கோபின் தாய் மரியாள், மற்றும் சலோமி ஆகியோர் நறுமணப் பொருட்களை வாங்கியபோது, ​​வானம் முழுவதும் ஒரு பொன்னிற விடியல் கீற்றுப் பாய்ந்து கொண்டிருந்தது (மத்தேயு 28:1b; மாற்கு 16:1b). இயேசுவே மேசியா, தேவனுடைய குமாரன் என்ற தங்கள் கூற்றை உறுதிப்படுத்த நற்செய்தி எழுத்தாளர்கள் திரட்டிய அனைத்து சான்றுகளும், உயிர்த்தெழுதல் என்ற முடிவான உண்மை இல்லாமல் நற்செய்தியாக முழுமையடையாது. எனவே, இயேசுவின் சிலுவை மரணம் மற்றும் அடக்கத்திற்கு நேரடி சாட்சிகளாக இருந்த மூன்று பெண்களின் பார்வையின் மூலம் அந்த நிகழ்வைப் பற்றிய அறிக்கைகள் மிக முக்கியமானவையாக இருந்தன. பெண்கள் நம்பகமான சாட்சிகளாகக் கருதப்படாவிட்டாலும், அவர்களின் உறுதிப்படுத்தலை மறுக்க முடியவில்லை.¹⁶⁴⁴ இது விரைவில் வெளிப்படவிருந்த நிகழ்வுகளின் ஒரு சுருக்கமான அறிக்கையாகும்.

மரியா மகதலேனாவின் மனதில் உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றிய எண்ணம் சிறிதும் இருக்கவில்லை என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. சிலுவைக்குச் செல்லும் வழியில் தன் இரட்சகர் பெற்ற கசப்பான அடிகளின் பேரழிவுகரமான விளைவுகளை அவள் மிக அருகில் கண்டிருந்தாள். அவரிடமிருந்து உயிர் மெல்ல மெல்ல நீங்கியதை அவள் நேரில் கண்டிருந்தாள். உயிரற்ற அவருடைய உடல், எந்தவித சடங்குகளும் இன்றி சணல் துணியாலும் அவசரமாகத் தயாரிக்கப்பட்ட தைலத்தாலும் சுற்றப்பட்டு, கல்லறையில் தனியாக விடப்பட்டதை அவள் பார்த்திருந்தாள். நிக்கொதேமுவும் யோசேப்பும் மிகவும் அவசரமாகவும் ஒழுங்கற்ற முறையிலும் செய்ததை, தானும் முறையாகச் செய்ய வேண்டும் என்ற ஆசையே அவள் இதயத்தை நிரப்பிய ஒரே எண்ணமாக இருந்தது. தன் ஆண்டவருக்கு, குறிப்பாகத் தனக்கு எல்லாம் கடமைப்பட்டிருக்கிறது என்று அவள் அறிந்திருந்தவருக்கு, தன் அன்பை இறுதியாக வெளிப்படுத்தவே கல்லறைக்கு வருவதாக அவள் நினைத்தாள்.¹⁶⁴⁵

அவர்களைத் தோட்டத்து கல்லறைக்கு வழிநடத்தியது நம்பிக்கை அல்ல. அது கடமை. அப்பட்டமான பக்தி. அவர்கள் பிரதிபலனாக எதையும் எதிர்பார்க்கவில்லை. இயேசு அவர்களுக்கு என்ன கொடுக்க முடியும்? அவர் இறந்துவிட்டார்! இந்த மூன்று பெண்களும் பெறுவதற்காகக் கல்லறைக்குச் செல்லவில்லை, கொடுப்பதற்காகவே சென்றார்கள். அவ்வளவுதான்.

இதைவிட உன்னதமான நோக்கம் வேறெதுவும் இல்லை…

கடமையால் தூண்டப்பட்ட சேவை. இதுவே சீடத்துவத்திற்கான அழைப்பு.¹⁶⁴⁶

ஓய்வுநாள் (எபிரேயம்: மோட்சாயி-ஷப்பாத்) முடிந்து, அது வாரத்தின் முதல் நாளாக இருந்தது (மத்தேயு 28:1அ; மாற்கு 16:1அ). மத்தேயு உண்மையில் பன்மைச் சொல்லை (ஓய்வுநாட்கள்) பயன்படுத்துகிறார், இது பஸ்கா ஓய்வுநாளின் (வியாழன் சூரிய அஸ்தமனம் முதல் வெள்ளி சூரிய அஸ்தமனம் வரை) நீட்டிக்கப்பட்ட காலத்தையும், பின்னர் புளிப்பில்லாத அப்ப ஓய்வுநாளும் வாராந்திர ஓய்வுநாளும் ஒரே நாளில் ஒன்றாக வருவதையும் குறிக்கிறது.¹⁶⁴⁷ இந்தப் பெண்கள் தல்மிதிம் குழுவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர், மேலும் தங்கள் இறந்த எஜமானருக்கு மரியாதை செலுத்த விரும்பினர். உயர் புனித ஓய்வுநாள் முடிந்த பிறகு இரவில் இதைச் செய்வது சாத்தியமற்றதாக இருந்தது. ஆனால் பஸ்காவின் மூன்றாம் நாளான ஞாயிற்றுக்கிழமை அதிகாலையில், ஓய்வுநாள் முடிந்ததும், அந்தப் பெண்கள் கல்லறையைப் பார்வையிட கிடைத்த முதல் வாய்ப்பைப் பயன்படுத்திக் கொண்டனர்.

இயேசு நம் காலத்தில் மரித்திருந்தால், நாம் ஒரு நினைவு ஆராதனையை நடத்தி, அவருடைய கல்லறையருகே மலர்களையும் உருக்கமான குறிப்புகளையும் வைத்து, மெழுகுவர்த்தி ஏந்தி அஞ்சலி செலுத்த ஏற்பாடு செய்வோம் – நம் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தவும், மனதிற்கு ஒரு சிறிய நிறைவைப் பெறவும் எதையும் செய்வோம். கலிலேயாவைச் சேர்ந்த மரியாள் மகதலேனாவுக்கும் மற்ற பெண்களுக்கும் இதே போன்ற ஒரு உந்துதல் இருந்தது. இயேசுவுக்குப் பணிவிடை செய்ய இது ஒரு கடைசி வாய்ப்பாக இருந்தது, ஆனாலும் அவருடைய கல்லறையைச் சுற்றிப் பாதுகாப்பு பலப்படுத்தப்பட்டிருந்ததால் அதுவும் ஆபத்தானதாக இருந்தது. ஓய்வுநாளுக்குப் பிறகு கூடிய விரைவில் அவருடைய கல்லறைக்குத் திரும்பி, நறுமணப் பொருட்களால் அவருடைய உடலைச் சுற்றி மூட அவர்கள் திட்டமிட்டனர். அவருடைய அடக்கத்திற்குப் பிறகு, பெண்கள் வீட்டிற்குச் சென்று நறுமணப் பொருட்களையும் வாசனைத் திரவியங்களையும் தயார் செய்திருந்தனர். அதன் பிறகு காத்திருப்பதைத் தவிர வேறு எதுவும் செய்ய வேண்டியிருக்கவில்லை.