Cf – Eres digno de tomar el rollo 5: 6-14

Eres digno de tomar el rollo 5: 6-14

Eres digno de tomar el rollo ESCUDRIÑAR: ¿Dónde aparece el cordero sacrificado? ¿Cuál es el significado de esto? ¿Cuál es la respuesta cuando toma el rollo? Analice las tres canciones. ¿Cómo se describe al Cordero? ¿A quiénes comprende el primer grupo musical? ¿y el segundo? ¿y el tercero? ¿Quiénes son los verdaderos reyes y sacerdotes en la tierra? ¿Qué elementos de alabanza siente aquí? ¿Cómo sabemos que Jesús era más que un buen hombre o un profeta? REFLEXIONAR: ¿Qué habrían significado las visiones de los capítulos 4 y 5 para los creyentes perseguidos de la antigua Asia? ¿Qué nos dice esta visión hoy cuando vemos un mundo fuera de control? Conociendo nuestro futuro como reyes y sacerdotes, ¿cómo deberíamos invertir nuestro tiempo, finanzas y talentos en el Reino venidero?

A lo largo de la historia humana, muchos han tratado de gobernar el mundo a través de la conquista militar. El primero y más poderoso fue Lucifer, ese viejo dragón que es el diablo (20:2). Después que su rebelión contra ADONAI fue aplastada, él y sus seguidores angelicales fueron arrojados del cielo (Lucas 10:18, Apocalipsis 12:3-4), y se convirtió en el dios de este mundo (Segunda Corintios 4:4). Él inspiró a otros a probar suerte en la conquista, hombres como Nabucodonosor, Darío, Alejandro Magno, los emperadores de Roma, Atila el Huno, Gengis Kan, Napoleón, Lenin, Stalin y, por supuesto, Adolfo Hitler. Pero en el futuro, vendrá el más poderoso conquistador humano poseído por Satanás, el anticristo. Pero él fracasará al igual que todos esos otros hombres han fracasado en gobernar el mundo a través de la conquista militar. Solo uno tiene el derecho, el poder y la autoridad para gobernar la tierra: el Señor Jesucristo. Un día, Él tomará del diablo, el usurpador, y de todos los rebeldes, demoníacos y humanos lo que es legítimamente Suyo. Nadie más es capaz de gobernar el mundo.¹⁶⁷

Cuando Juan veía, en lugar del poderoso León de 5:5, vio un Cordero: Y vi en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, un cordero en pie, como inmolado, que tenía siete cuernos y siete ojos, que son los siete espíritus de Dios enviados a toda la tierra (5:6). El Cordero listo para actuar como el justo Juez, está rodeado por los cuatro seres vivientes y en medio de los ancianos. El Cordero, arnion, se refiere a un corderito, o un cordero pequeño. Representa al cordero de la Pascua, cuando las familias judías debían conservar el cordero sacrificado como animal doméstico cuatro días antes de sacrificarlo (Éxodo 12:3-6). Mientras que cada cordero sacrificado en las Escrituras Hebreas es imagen de Jesús (Yeshua), Él solamente se conoce como un Cordero una vez (Isaías 53:7-8). Cuando llegamos a la mayor parte del Nuevo Pacto, Él se identifica sólo como un Cordero cuatro veces (Juan 1:29, 36; Hechos 8:32 y Primera de Pedro 1:19). En el libro de Apocalipsis, sin embargo, Él aparece como el Cordero veintiocho veces.

Querido Padre Celestial, ¡qué maravilloso eres! Voluntariamente entregaste a Tu único Hijo como el Cordero de Dios (Juan 1:29) para que muriera en el altar, como pago por nuestros pecados. Pero Él fue traspasado por nuestras transgresiones, Molido por nuestros pecados. El precio de nuestra paz cayó sobre Él, Y por su herida fuimos sanados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, Cada cual se apartó por su camino, Pero YHVH cargó en Él el pecado de todos nosotros (Isaías 53:5-6). Nos postramos en adoración. En el santo nombre de Tu Hijo y el poder de Su resurrección. Amén.

El Cordero, como el León, son obviamente simbólicos, pero el simbolismo es claro. Jesucristo es un León y un Cordero. El León simboliza Su segunda venida y el Cordero simboliza Su primera venida. El León simboliza Su majestad y el Cordero simboliza Su mansedumbre. Como León Él es un Soberano y como Cordero Él es un Salvador. Como León Él es un juez, mientras que como cordero Él fue juzgado. El León representa el gobierno de Dios y el Cordero representa la gracia de Dios.¹⁶⁸

Cuando Juan vio por primera vez al Hijo del hombre glorificado (1:13-16), el símbolo de un León habría sido apropiado. Sin embargo, ahora Jesús Yeshua es visto con otra luz. El Rey conquistador tuvo que convertirse primero en un Siervo sufriente. Fue cuando Él se desempeñaba como el Cordero de Dios que Él nos compró como si pagara un rescate (Marcos 10:45), el precio de la redención fue cancelado. Por lo tanto, es como Cordero que Él debe recibir el título de propiedad de la tierra de Dios el Padre que se había mantenido a buen recaudo en toda la Dispensación de la Gracia (vea el comentario sobre Hebreos – La Dispensación de la Gracia).

En un sentido muy real, Jesús es el pariente redentor (Rut 3:9b) de Adán. Él actuará como el Redentor que viene a recuperar la tierra que es legítimamente Suya, y a reclamar a Su novia (19:7, 21:2 y 9, 22:17). Y como el Año del Jubileo (Levítico 25, todas las deudas serán pagadas en su totalidad (Juan 19:30), y los esclavos (del pecado) quedarán libres.

Varias características indican que este no fue un cordero común. Y vi en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, un cordero en pie, como inmolado, que tenía siete cuernos y siete ojos, que son los siete espíritus de Dios enviados a toda la tierra (5:6). En primer lugar, un cordero en pie, como inmolado, no está sentado a la derecha de ADONAI. Él se está moviendo ahora y está llegando a la tierra. El juicio de la Gran Tribulación está a punto de golpear.¹⁶⁸ Las cicatrices de Sus heridas mortales eran claramente visibles, sin embargo, Él estaba vivo. La frase, como inmolado es una expresión idiomática que se refiere a alguien que ha resucitado.¹⁶⁹ En segundo lugar, el Cordero tenía siete cuernos, que representan fuerza y ​​poder (Primera Samuel 2:1 y 10; Segunda Samuel 22:3; Salmos 18:2, 75:10, 89:17 y 24; Jeremías 48:25 y Miqueas 4:13), y siete ojos que representan los siete espíritus de Dios (Isaías 11:2), enviados a toda la tierra (5:6).

El momento dramático que Juan y la gran asamblea habían estado esperando finalmente llegó. Y fue, y lo tomó de la diestra del que estaba sentado en el trono (5:7). Y fue (el Cordero) (está en tiempo aoristo que significa acción completa) y lo tomó (en tiempo perfecto). Esta es la posición normal del Mesías en la era actual (Salmo 110:1; Mateo 22:44; Hechos 2:34-35, 7:56). El uso del tiempo perfecto griego enfatiza los beneficios duraderos de Su muerte sacrificial y resurrección. De hecho, era el Redentor del mundo. Daniel vio la misma escena descrita aquí (Daniel 7:13-14), a pesar de que sólo vio una visión y no mencionó el rollo. Juan, sin embargo, menciona el rollo, porque él estaba allí y vio los acontecimientos reales.

Cuando el Cordero toma el rollo, estallan las alabanzas en todo el universo. A las dos doxologías del capítulo 4 se agregan tres más en el capítulo 5. El estallido espontáneo de la adoración resulta de la comprensión de que la derrota tan esperada del pecado, la muerte y Satanás está a punto de lograrse y que el Señor regresará triunfante a la tierra y establecerá Su glorioso Reino Mesiánico. La maldición será revertida, el remanente creyente de Israel será salvado, y la Iglesia, compuesta por creyentes judíos y gentiles, será honrada, exaltada y se le otorgará el privilegio de reinar con el Mesías. Toda la expectación retenida de las épocas finalmente estalla ante la perspectiva de lo que está por suceder.¹⁷⁰

Y cuando tomó el rollo, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero, teniendo cada uno una cítara, y tazones de oro llenos de incienso, que son las oraciones de los santos (5:8). Esta es la reacción común de aquellos ante ADONAI en Su trono. Cada uno de los veinticuatro ancianos tenía una cítara, lo que denota alabanza. Solo la cítara y la trompeta se mencionan como instrumentos musicales en el libro de Apocalipsis. Y ellos tienen tazones de oro llenos de incienso, que son las oraciones de los santos. David dijo: Mi oración está aquí como incienso en tu presencia, Mis palmas elevadas como ofrenda de la tarde (Salmo 141:2). En el Tabernáculo, la ofrenda de la tarde llegaba antes de que se quemara el incienso (vea el comentario sobre Éxodo Fp – El Altar del Incienso en el Santuario: Cristo, nuestro abogado con el Padre). Las oraciones de los justos son un aroma dulce para YHVH solo si lo precedió el sacrificio, o, en otras palabras, el sacrificio tenía que venir primero, antes de quemar el incienso. Y esa es la imagen que vemos aquí en el cielo. También están llevando tazones de oro llenos de incienso, porque el sacrificio ya había sido realizado. El Cordero ya había sido inmolado (5:6).

Dado que Yeshua es el Aquél único digno de romper y abrir los sellos, esta sección concluye con una descripción de la adoración del Cordero. Y en la tercera doxología de los capítulos 4 y 5, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos cantan un cántico nuevo o fresco. Ellos habían escuchado esta canción antes, pero ahora se oirá en una nueva y fresca manera. Este es un eco de la adoración en el TaNaJ, donde a menudo se insta a Israel a cantar un cántico nuevo para ADONAI (Salmo 33:3, 40:3, 98:1, 144:9, 149:1, Isaías 42:10). La verdad de que los veinticuatro ancianos representan a todos los creyentes y están en el cielo durante la Gran Tribulación, da mucha credibilidad a la convicción de que la Iglesia no pasará la hora de la prueba (3:10). Esta poderosa adoración en la sala del trono de ADONAI nos da una excepcional visión de la espontaneidad y variedad de la adoración genuina.

El Capítulo 5 versículos 9b-13 son como 1:12-16 porque en ellos se repiten elementos de la visión de Daniel en 7:9-14. Ellos cantan: Digno eres (axios) de tomar el rollo y de abrir sus sellos, Porque Tú fuiste inmolado, Y con tu sangre redimiste para Dios. La palabra griega inmolado también se usa para la muerte de Cristo en 5:6, 9, 12 y 13:8, pero es un eco de Isaías 53:7, donde se encuentra la misma raíz: como cordero fue llevado al matadero. La palabra también se usa para el martirio de los creyentes en Asia (6:9 y 18:24).¹⁷¹ Su dignidad es el resultado de Su gran acto de redención. Él es digno precisamente porque Él fue muerto, y Su muerte sacrificial era el medio por el cual Él compró a los hombres y mujeres de Dios para sí mismo.¹⁷² Es tranquilizador saber que el Cordero de Dios califica para llevar a cabo el plan de Dios. Al igual que José, a Jesús se le dio una novia gentil (Génesis 41:44-52) De toda tribu y lengua y pueblo y nación (5:9 y sus variaciones en 7:9, 10:11, 11:9, 13:7, 14:6 y 17:15). ¡Demasiado para los racistas de todos los tipos!

Todos estos claman: Y los has hecho para nuestro Dios, un reino de sacerdotes, Y reinarán sobre la tierra (5:10). Note que algunas versiones (RV, RVG) dice nosotros reinaremos (tiempo futuro) con Él durante el Reino Milenial (5:10, también 1:6) Lo que se prometió a los israelitas en el Monte Sinaí: Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa (Éxodo 19:6a; Isaías 61:6), se cumplió cuando se estableció la Iglesia. Juntos, los creyentes son un reino; individualmente ya somos sacerdotes. Los ancianos están en tronos y coronados como vencedores, porque ellos representan el Nuevo Pacto. Pero los ángeles pronto se unen a los cuatro seres vivientes y los ancianos para alabar al Cordero.¹⁷³

Luego, en la cuarta doxología, todos los otros ángeles fueron agregados al coro celestial. Juan miró de nuevo y dice: y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono (5:11a). En su libro Ninety Minuets in Heaven, A True Story of Death and Life, el pastor Don Piper describe su experiencia después de ser declarado legalmente muerto luego de un horrible accidente de tráfico. Aunque no es un relato bíblico, es, al menos muy interesante. Él escribe: Cuando era niño, pasé mucho tiempo en el campo y el bosque. Cuando caminaba por la hierba seca hasta la cintura, a menudo sorprendía a un grupo de pájaros y los sacaba de sus nidos en el suelo. Un sonido silbante acompañaba sus alas mientras huían.

Continúa diciendo: Mi recuerdo más vívido del cielo es lo que escuché. Solo puedo describirlo como un sagrado soplo de alas. Pero tendría que magnificar eso miles de veces para explicar el efecto del sonido en el cielo.

Fue el sonido más hermoso y agradable que he escuchado, y no se detuvo. Fue como una canción que continúa para siempre. Me sentí asombrado, queriendo solo escuchar. No solo escuché música. Parecía como si fuera parte de la música, y sonaba en y a través de mi cuerpo. Me quedé quieto y, sin embargo, me sentí abrazado por los sonidos. Me volví muy consciente (y no estaba distraído) de los sonidos y melodías alegres que llenaban el aire. Sentí como si el concierto celestial llenara cada parte de mi ser, y al mismo tiempo me enfoqué en todo lo demás a mi alrededor.

Nunca vi nada que produjera el sonido. Tenía la sensación de que cualquier cosa que hiciera la música celestial estaba justa encima de mí, pero no levanté la vista. No estoy seguro de por qué. Tal vez fue porque estaba tan enamorado de las personas que me rodeaban, o tal vez fue porque mis sentidos estaban tan comprometidos que me deleité en todo al mismo tiempo, no hice preguntas y nunca me pregunté nada. Todo fue tan perfecto, que sentí que lo conocía todo y no tenía preguntas que hacer.

Miles de sonidos llenaron mi mente y mi corazón tanto que es difícil explicarlos. Lo más sorprendente, sin embargo, fueron las alas de los ángeles. No los vi, pero el sonido era una hermosa melodía sagrada con una cadencia que parecía no detenerse nunca. El sonido silbante resonó como si fuera una forma de alabanza interminable. Mientras escuchaba, simplemente sabía lo que era.

Un segundo sonido sigue siendo, incluso hoy, el recuerdo único y más vívido que tengo de toda mi experiencia celestial. Lo llamo música, pero difiere de todo lo que he escuchado o espero escuchar en la tierra. Las melodías de alabanza llenaron la atmósfera. La continua intensidad y la variedad infinita me abrumaron.

La alabanza fue interminable, pero lo más notable para mí fue que se cantaban cientos de canciones al mismo tiempo, todas ellas adorando a ADONAI. Al acercarme a la gran y magnífica puerta, los escuché desde todas las direcciones y me di cuenta de que cada voz alababa a Dios. Escribo voz, pero fue más que eso. Algunos sonaban instrumentales, pero no estaba seguro, y tampoco estaba preocupado. La alabanza estaba en todas partes, y todo era musical, pero compuesto de melodías y tonos que nunca había experimentado antes.

“¡Aleluya!” “¡Alabado sea!” “¡Gloria a Dios!” “¡Alabado sea el Rey!” Dichas palabras sonaron en medio de toda la música. No sé si los ángeles las cantaban o si provenían de humanos. Me sentí asombrado y atrapado en el estado de ánimo celestial que no miré a mi alrededor. Mi corazón se llenó de la alegría más profunda que jamás haya experimentado. No participé en la adoración, pero sentí como si mi corazón latiera con el mismo tipo de alegría y exuberancia.

Si escuchamos tres grabaciones de alabanza al mismo tiempo, tendríamos una cacofonía de ruido que nos volvería locos. Esto fue totalmente diferente. Cada sonido se mezcló y cada voz o instrumento mejoraba a los demás.

Por extraño que parezca, podría distinguir cada canción. Parecía que cada himno de alabanza debía ser escuchado mientras me movía hacia las puertas.

Muchos de los viejos himnos y coros que había cantado en varias ocasiones en mi vida eran parte de la música, junto con cientos de canciones que nunca había escuchado antes. Himnos de alabanza, coros que suenan modernos y cantos antiguos llenaron mis oídos y trajeron no solo una paz profunda sino el mayor sentimiento de alegría que jamás haya experimentado.

Cuando me paré frente a la puerta, no pensé en ello, pero luego me di cuenta de que no escuchaba canciones como “La cruz de Jesus” (The Old Rugged Cross) u otras similares. Ninguno de los himnos que llenaban el aire era sobre el sacrificio o la muerte de Jesús. No escuché canciones tristes e instintivamente supe que no hay canciones tristes en el cielo. ¿Por qué habría allí? Todas eran alabanzas acerca de Cristo reinado como Rey de Reyes y nuestro culto alegre por todo lo que Él ha hecho por nosotros y lo maravilloso que Él es.

Las melodías celestiales superaron a cualquiera que haya escuchado. No pude calcular la cantidad de canciones, quizás miles, ofrecidas simultáneamente, y sin embargo no hubo caos, porque tenía la capacidad de escuchar cada una y discernir la letra y la melodía.

Me maravillé de la música gloriosa. Aunque no poseía una gran voz para cantar en la vida, sabía que, si cantaba, mi voz estaría en tono perfecto y sonaría tan melodiosa y armoniosa como los miles de otras voces e instrumentos que llenaban mis oídos.

Parece curioso como he reflexionado sobre el significado del recuerdo de la música. Hubiera esperado que la experiencia más memorable fuera algo que había visto o el abrazo físico de un ser querido. Sin embargo, por encima de todo, valoro esos sonidos y, a veces, creo, no puedo esperar a escucharlos de nuevo en persona. Eso espero. Quiero ver a todos, pero sé que estaré con ellos para siempre. Quiero experimentar todo lo que el cielo ofrece, pero, sobre todo, quiero escuchar esas canciones interminables nuevamente.

Obviamente no puedo saber cómo se siente Dios, pero encuentro alegría y consuelo al pensar que Él debe estar complacido y bendecido por los continuos sonidos de alabanza.¹⁷⁴

Había círculos concéntricos cada vez más amplios con el Cordero en el centro: Y mirando yo, oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de los seres vivientes, y de los ancianos: el número de ellos era miríadas de miríadas y millares de millares (5:11). Literalmente, eran tan numerosos que Juan no podía contarlos (Daniel 7:10). En días en que los hombres humanistas no están dispuestos a reconocer a Yeshua el Mesías como alguien más que un hombre bueno o un modelo de ejemplo, debemos escuchar lo que los ángeles del cielo, que Lo conocen mejor, piensan de Él.¹⁷⁵ Ellos decían a gran voz: ¡Digno es el Cordero que fue inmolado, de tomar el poder, y la riqueza, y la sabiduría, y la fortaleza, y el honor, y la gloria y la alabanza! (5:12), como en 5:6 y 9. Aquí hay siete atributos, y siete es el número bíblico de perfección (haga clic en el enlace y vea Ag – La importancia del número siete en el libro de Apocalipsis). Jesucristo ya posee todo lo que la humanidad desea. Si tenemos alguno de estos siete atributos, éstos provienen de Él. Necesitamos reconocer eso ante el mundo porque Él es el Señor de todos.

Finalmente, en la quinta doxología, en los capítulos 4 y 5, cada criatura en toda la creación se une en un poderoso clímax de alabanza a Dios: Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos (5:13). Como seguidores del Mesías, ya sea que estemos en pequeños grupos, coros, iglesias o sinagogas mesiánicas, el alabar al Señor es uno de los elementos claves en nuestra propia expresión de fe. Y un día, estaremos cantando en un concierto que desafía la imaginación. En honor a Aquel sentado en el trono y al Cordero, note que la alabanza comienza en el trono de Dios, se une a miles de ángeles multiplicados y finalmente incluye a todo lo creado en el cielo, la tierra y el mar. Juntos cantaremos: sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder por los siglos de los siglos, para ADONAI el Padre y el Cordero de Dios.

Los corderos utilizados para las ofrendas en el Tabernáculo y el Templo no tenían mancha ni defecto. Proporcionaron expiación por los pecados de la gente. Gracias, Dios, por enviar a Jesús el Cordero, quien tomó nuestros pecados sobre Sí mismo para que pudiéramos ser perdonados.

Los cuatro seres vivientes fueron los primeros en ofrecer alabanza alrededor del trono, por lo que es apropiado que ellos deben también llevarla a su fin.¹⁷⁶ Se señaló que ellos estaban de acuerdo con la alabanza: Los cuatro seres vivientes decían: Amén; y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos (5:14).

Cuando venimos a ADONAI en oración, no importa cuán débil sentimos que es nuestra fe, nos unimos a ese coro celestial. La grandeza de Dios, la dignidad de Yeshua en sí misma, invoca todas las proclamaciones de alabanza creadas. Podemos alabarlo a Él por Su pureza, Su humildad, por Su gloria, por Su poder, por Su victoria, o por Su amor. ¡Cualquiera de Sus atributos es suficiente inspiración para el coro celestial! Por lo tanto, querido lector pídale a ELOHIM que abra sus ojos al ambiente celestial de adoración, un entorno que puede aprovechar todos los días. Deje que su voz entre en estas canciones de alabanza. No piense usted que su oración es débil o inútil. Vuélvase al Señor en adoración y su corazón se elevará y sus necesidades serán satisfechas. ¡Jesús (Yeshua) es fiel!

¡Dios Todopoderoso, sentado en el trono, eres digno de toda alabanza! Cordero de Dios que fue inmolado, ¡mereces toda gloria y honor! Que todo lo que tiene aliento se una para alabarte a Ti por siempre y para siempre.¹⁷⁷

Así como los capítulos cuatro y cinco nos proporcionan el lado celestial de la imagen, Juan ahora se vuelve a la tierra en el capítulo 6. Los mismos cuatro seres vivientes producirán a los cuatro jinetes del Apocalipsis. El mismo Señor y Redentor que es objeto de adoración y alabanza por parte de los santos en el cielo también es el Juez justo de los impíos en la tierra. A la luz de estos eventos futuros, ¿cuán importante es la decisión que enfrenta cada alma humana? Como las escrituras lo dicen: hoy es el día de la salvación (2 Corintios 6:1-3). Aquellos que escuchan y responden a la invitación divina tienen la promesa de bendición por toda la eternidad y liberación del tiempo del juicio que recaerá sobre aquellos que descuidan entrar en la seguridad de la salvación en su día de oportunidad.¹⁷⁸ ¿Eres salvo hoy? Si está interesado en aprender cómo unirse a este coro celestial, vea el comentario sobre Isaías Jd: Sin embargo, fue la voluntad del SEÑOR quebrantarlo y someterlo a padecimiento.