Ap – La culpa de la “buena persona” 2: 1-4

La culpa de la “buena persona”
Romanos 2: 1-4

La culpa de la “buena persona” ESCUDRIÑAR: Dios obra en cada persona individualmente. Cada uno está en su propio camino. Entonces, ¿cómo es que Dios es paciente también con la “buena persona”? ¿Acaso la paciencia de Dios implica una aprobación del pecado de la “buena persona”? ¿Por qué Dios no se impresiona con la mera “actividad religiosa”?

REFLEXIONAR: ¿Cómo responde este pasaje a la creencia popular actual de que “los seres humanos son básicamente buenas personas”? ¿Se considera más bien un pecador empedernido (1:18-32) o una “buena persona”? ¿No es tan malo como “los demás”? ¿Cómo ha sido Dios paciente con usted?

Los mismos que juzgaban a los paganos también eran culpables. Si bien no eran culpables de reprimir la verdad, sí lo eran de aplicarla a otros y no a sí mismos.

Las malas noticias no han terminado. La “buena persona” percibe que no está atrapada en el fango del paganismo, pero se siente superior y le gusta condenarlos (vea el enlace, haga clic en An – La mente depravada del gentil pagano). Su pecado es el orgullo, y Pablo tiene un mensaje para él. “¡Señalar el mal en los demás no ha erradicado el mal en ti!” O como dice el dicho popular, “se necesita uno para reconocer a otro”. Pablo acusa a la “buena persona”, que se ha erigido en juez, no tanto por juzgar a los demás, sino por no juzgarse a sí mismo con la misma severidad (vea el comentario sobre La vida de Cristo Du – No juzguen, para no ser juzgados).

Conocimiento: Por lo cual eres inexcusable, oh hombre (todo el que juzga), pues en lo que juzgas al otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas practicas las mismas cosas (2:1). La frase “por lo cual” conecta el Capítulo 2 con el Capítulo 1. Dado que la ira de Dios se revela contra todos los hombres, y debido a que a todos los hombres se les ha dado conocimiento de ADONAI, por lo tanto, incluso el que juzga no tiene excusa… Ellos se condenan a sí mismos porque obviamente tienen un criterio por el cual juzgan, lo que significa que conocen la verdad sobre lo que está bien y lo que está mal ante Dios. Incluso la “buena persona” conoce la verdad básica sobre ADONAI. Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa (1:20). Además, poseen un sentido del bien y del mal basado en la conciencia (2:15).

Verdad: Y sabemos que el juicio de Dios sobre los que practican tales cosas, es según verdad (2:2). Pablo afirma ahora el principio general de que Dios es justo en Su juicio sobre tales prácticas. La palabra sabemos (del griego: oída) conlleva la idea de conocimiento de lo que es comúnmente conocido y obvio del juicio de Dios… Todo lo que hace Ha’Shem es, por naturaleza, justo según la verdad. Él no es capaz de hacer lo que no es justo ni de decir lo que no es verdad. David declaró: Te has sentado en el trono como Juez justo que eres (Salmo 9:4b). Y juzgará al mundo con justicia, Ejecutará con equidad juicio a las naciones (Salmo 9:8).

¿Y piensas tú, oh hombre, que juzgas a los que practican tales cosas, y las haces, que escaparás del juicio de Dios? (2:3). Esa gente es como cuando dijo: ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas! que os parecéis a sepulcros blanqueados, los cuales a la verdad se muestran hermosos por fuera, mas por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia (Mateo 23:27). «Son insensatos y se engañan a ustedes mismos», dice Pablo, «si piensan que escaparán del juicio de Dios». No hay escapatoria. Jamás. Si la «buena persona» no puede escapar de su propio juicio, ¿cómo podrá escapar del juicio divino? Si la «buena persona» se ve obligada a condenarse a sí misma, ¿cuánto más la condenará el Dios infinitamente Santo? La única manera en que la «buena persona», por muy moral y religiosa que parezca, puede escapar del juicio de YHVH es recibiendo a Yeshua el Mesías como Señor y Salvador, confiando en la provisión que Él hizo en la cruz al pagar el castigo que todos merecen.⁴⁶

Culpa: ¿O menosprecias la riqueza de su benignidad, de su tolerancia y de su longanimidad, ignorando que la benignidad de Dios te guía al arrepentimiento? (2:4). O tal vez despreciando Su gracia. La palabra tolerancia/paciencia, del griego anojé, significa contenerse. Su gracia tiene como propósito apartarnos de nuestros pecados. Aquí el Ruaj HaKodesh, a través de Pablo, afirma que el SEÑOR juzga en función de la culpabilidad de una persona, que es común a toda la humanidad. La “buena persona” no se arrepiente, al igual que el pagano no se arrepiente. Pero aún peor, esta “buena persona” desprecia la bondad de YHVH, asumiendo que la tolerancia Dios es resultado de su propia bondad. No se dan cuenta de que, hasta el inevitable momento del juicio, la bondad, la gracia, la tolerancia y la paciencia del ADONAI se extienden a toda la humanidad, porque Él no desea que nadie se pierda: El Señor no retarda la promesa, como algunos la consideran tardanza, sino que es paciente hacia vosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento (2 Pedro 3:9).

Padre Celestial, Tú eres tan amoroso, y a la vez Santo y perfectamente Puro. Todos se maravillan con Tu amor, pero Tu santidad es algo que a menudo es ignorada. Hoy en día, el bricolaje (“hágalo usted mismo”) es popular y puede ser útil para cosas como colchones, etc., pero si se aplica a la moral, el resultado es desastroso, pues Tú eres Santo y no puedes permitir que ningún pecado entre en Tu santo cielo. Te alabamos porque Yeshua tomó el castigo por nuestro pecado al morir como el Cordero de Dios (Juan 1:29) y vencer a la muerte. Mediante Su muerte y resurrección, ofrece Su justicia a todos los que eligen amarte y seguirte (vea 2 Corintios 5:21).

La justicia de Dios es un regalo maravilloso, pero qué triste que muchos no lo reciban. El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que desobedece al Hijo, no verá vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él (Juan 3:36). Dios, cuán misericordioso eres al desear que todos vengan a vivir contigo en el cielo. Sin embargo, muchos no entrarán, porque se niegan a arrepentirse. El Señor no retarda la promesa, como algunos la consideran tardanza, sino que es paciente hacia vosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento (2 Pedro 3:9). Con demasiada frecuencia, la gente se cree lo suficientemente buena para el cielo, pero necesita apartarse de seguir sus propios deseos y elegir seguirte como Señor y Salvador de su vida. Eso es arrepentimiento: apartarse del mal para seguir con amor al Rey Jesús. Por favor, abre los corazones de mi familia y amigos que te conocen, pero que no te aman, para que se arrodillen a adorarte. Que se regocijen al aceptarte como su Salvador y Señor. En tu santo nombre y en el poder de su resurrección. Amén.

Extrañamente, la “buena persona” no percibe a YHVH como totalmente bueno. En lugar de reconocer Su provisión misericordiosa, Su paciencia y Su misericordia, lo acusan de ser insensible y falto de amor por permitir tragedias en este mundo. “¿Cómo pudo Dios permitir que muriera ese niño pequeño?”, o preguntan, ¿Acaso Dios permite que una “buena persona” sufra dolor y mala salud, y permite que un delincuente disfrute de salud y riqueza? La “buena persona” juzga a Dios desde una perspectiva humana distorsionada, sin reconocer que, si no fuera por la gracia y la misericordia del SEÑOR, nadie estaría vivo (vea Job 12:10).

En lugar de preguntarnos por qué Ha’Shem permite que les sucedan cosas malas a personas aparentemente “buenas”, deberíamos preguntarnos por qué permite que les sucedan cosas aparentemente buenas a personas obviamente malas (Salmo 73). Podríamos preguntarnos por qué no castiga a muchas otras personas por sus pecados, incluidos los creyentes, como lo hizo con Ananías y Safira (vea el comentario sobre Hechos At – Ananías y Safira mienten al Espíritu Santo). Deberíamos preguntarnos por qué Dios no hace que la tierra se trague a los apóstatas como lo hizo con el rebelde Coré y sus seguidores (vea el comentario sobre Judas Aq – Siguieron el camino de Caín, se lanzaron en el error de Balaam, y perecieron en la rebelión de Coré). La razón es esta: ¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar la ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia vasos de ira preparados para destrucción, y para hacer notoria la riqueza de su gloria en vasos de misericordia que preparó para gloria? (9:22-23). El propósito de la bondad de Dios no es excusar a la “buena persona” de su pecado, sino convencerla de esto y llevarla al arrepentimiento. ⁴⁷