Aq – El juicio de la “buena persona” 2: 5-10

El juicio de la “buena persona”
Romanos 2: 5-10

El juicio de la “buena persona” ESCUDRIÑAR: Según este pasaje, ¿por qué ni siquiera la “buena persona” está exenta del juicio de Dios? ¿En qué se diferencia la idea gentil del aprendizaje de la idea semítica del aprendizaje? ¿Cómo será juzgada la “buena persona”? ¿Cómo demuestra Dios Su “imparcialidad” en el juicio?

REFLEXIONAR: ¿Le ha llevado la bondad de Dios a amarlo de verdad? ¿O usted da por sentada esa relación? ¿Por qué? ¿Cómo reflejan las acciones suyas su fe en Yeshua? ¿Cómo ha servido a los demás con su vida? Lea el Salmo 14 y observe cómo se relaciona con este pasaje.

Pablo centra su atención en la “persona buena” que juzga al gentil pagano que ha descrito en el capítulo uno.

Pero según tu dureza y tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de ira y de la revelación del justo juicio de Dios (2:5). Una imagen muy impactante: atesoras para ti mismo ira. Pablo declara que, debido a que la “persona buena” juzga, es como si fuera agua que fluye río abajo hacia una represa, acumulando la ira divina contra sí misma. Les recuerda a sus lectores que la ira divina no es otra cosa que liberar las aguas del duro corazón en el Día del Juicio en el futuro escatológico lejano. Por lo tanto, la paciencia de Dios con el pecado no debe confundirse con debilidad de Su parte. Estableciendo el principio del juicio: La “persona buena” será condenada por sus obras y según sus obras. Sin embargo, los justos serán recompensados, no por sus obras, sino según sus obras en el Tribunal de Cristo (vea abajo).

La idea gentil del aprendizaje es simplemente la transferencia de información; pero la idea semítica del aprendizaje es la acción. No tenemos que elegir entre obras o las creencias. No es una cosa o la otra, sino ambas. Nuestra transformación es la prueba de nuestra salvación (Santiago 2:14-24). La fe genuina se manifiesta en las obras. El cual pagará a cada uno conforme a sus obras (Romanos 2:6; vea también Salmo 62:12 y Proverbios 24:12). Las buenas obras no son el medio de salvación, pero son la evidencia de la salvación.⁴⁸ Las buenas obras revelarán si una persona está justificada, o si alguna vez fue salva.

Vida eterna a los que perseverando en hacer el bien, buscan gloria, honor e inmortalidad (2:7); mediante la perseverancia en las buenas obras, Él les recompensará con la vida eterna. Pablo no necesitaba una bola de cristal para predecir el futuro. Lo sabía por Yeshua y Sus apóstoles que aquellos que lo buscaran y lo siguieran disfrutarían de la vida eterna. También sabía que aquellos que rechazan la verdad y siguen el mal experimentarían angustia eterna. Pablo no exageraba. Él estaba ofreciendo una descripción aleccionadora de cómo son realmente las cosas. ¿Y sabe qué? Si se sentara contigo a tomar un café hoy, diría lo mismo. Aquellos que depositan su fe/confianza/creencia en Yeshua y en lo que Él ha hecho, recibirán la vida eterna (haga clic en el enlace, vea el comentario sobre La vida de Cristo Ms – La seguridad eterna del creyente).⁴⁹

Al final de la vida en la tierra usted estará ante Dios, y Él evaluará qué tan bien sirvió a los demás. Más adelante, Pablo declarará: Por tanto, cada uno de nosotros dará cuenta de sí (14:12). Piense en las implicaciones de eso. Un día Dios comparará cuánto tiempo y energía dedicamos a nosotros mismos con lo que invertimos en servir a los demás. En ese momento, todas nuestras excusas por egocentrismo sonarán vacías: «estaba demasiado ocupado», «tenía mis propios objetivos» o «estaba preocupado por trabajar, divertirme o prepararme para la jubilación». A todas estas excusas, Dios responderá: «lo siento, respuesta incorrecta. Yo te creé, te llamé, te salvé y te ordené vivir una vida de servicio. ¿Qué parte de eso no entendiste?». La Biblia advierte a la «buena persona»… la ira y enojo a los que, por egoísmo, desobedecen a la verdad y son persuadidos por la injusticia (2:8); Dios derramará Su ira sobre aquellos que viven para sí mismos, pero para los creyentes, significará la pérdida de recompensas (vea el comentario sobre Apocalipsis Cc – Porque todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo.⁵⁰

Él dará tribulación y angustia sobre el alma de todo hombre que obra lo malo, del judío primeramente, y también del griego (2:9); Él devolverá la miseria y la angustia a todo ser humano que haga el mal, primero al judío, luego al gentil. Pablo quiere enfatizar la absoluta imparcialidad del juicio de Dios. Si los judíos tienen prioridad para la bendición, también la tienen para la maldición. YHVH había elegido a Israel por encima de todos los demás para ser Su pueblo escogido (Deuteronomio 6:14, 7:6 y 14:2). A vosotros solamente he conocido de todas las familias de la tierra (Amós 3:2a). Pero Dios inmediatamente continuó diciendo: Por eso os pediré cuentas de todas vuestras iniquidades (Amós 3:2b). Israel tenía mayor luz, porque el conocimiento de la Torá/Ley debería haber hecho al judío más consciente de cómo actúa Dios y, por lo tanto, haberle proporcionado mayor bendición… así que por eso el judío será juzgado primero.

Querido Padre Celestial: Si bien es más fácil señalar a alguien y acusarlo de estar equivocado, debemos comprender que incluso el más mínimo pecado —incluso un solo pensamiento erróneo— impedirá que quienes intentan entrar por sus propias buenas obras accedan a Tu Santo y perfecto cielo. Gracias porque Tu Hijo Yeshua tomó sobre Sí el castigo por Tu ira contra el pecado, muriendo en lugar de todos los que eligen amarte y seguirte como su Señor y Salvador. Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros llegáramos a ser justicia de Dios en Él (Segunda Corintios 5:21).

Te alabamos porque eres un juez justo que aborrece el pecado. Con gran misericordia y amor (Efesios 1:4-5; 2:8-9), adoptaste en Tu familia a todos los que eligieron tener fe/confianza/creencia en Ti como su Salvador. Después de escuchar el mensaje de la verdad —las Buenas Nuevas de Tu salvación— y cuando pusiste tu confianza en Él, fuiste sellado con el Espíritu Santo prometido. En Él también vosotros, habiendo oído la palabra de la verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en Él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo prometido, que es arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión, para alabanza de su gloria (Efesios 1:13-14). Te alabamos porque el juicio de muerte por el pecado ha sido pagado y nuestra gozosa respuesta es amarte con un corazón agradecido. ¡Qué maravilloso será alabarte y adorarte por todos los siglos de la eternidad! En el santo nombre de Yeshua y el poder de Su resurrección. Amén.

Pero gloria, honor y paz a todo el que obra lo bueno: al judío primeramente y también al griego (2:10). Dado que ADONAI es imparcial, el criterio que usa para juzgar no es si uno es judío o gentil, sino más bien, si uno ha puesto o no su fe/confianza/creencia en Yeshua el Mesías como Su Señor y Salvador (vea As – Evangelio de Pablo).