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Fue pisado el lagar y salió sangre
hasta los frenos de los caballos
14: 14-20

Fue pisado el lagar y salió sangre hasta los frenos de los caballos ESCUDRIÑAR: ¿Quién podría ser la primera persona en la visión en Daniel 7:13? ¿Identifica los tres ángeles en esta visión? ¿Cuál es el papel de cada uno? ¿Cuáles son las diferencias entre las dos partes de la visión (versículos 14-16 y 17-20)? ¿Cuál es la naturaleza del juicio que ocurrirá (vea Mateo 13:30 y 39)?

REFLEXIONAR: ¿Qué tan madura cree que está la tierra ahora para la cosecha? ¿Siente que el final está cerca? ¿Por qué si o por qué no? ¿Cómo afecta esto a su estilo de vida? La gracia de Dios nos da la opción de elegir la justicia o rebelarnos contra Él. ¿Qué ha elegido usted? Su justicia responsabiliza a cada persona. ¿Cómo le hace sentir eso?

La bendición de la muerte constituyó un breve respiro a la ira del Señor al presentar la reconfortante verdad de la perseverancia de los santos. Pero el tema del juicio divino se reanuda aquí. Tendrá lugar en el peor momento posible de la historia humana. Después de años de soportar el gobierno opresivo del anticristo y los juicios del Señor, el mundo apenas aguanta. Parecerá que las cosas no podrían empeorar, pero lo harán. El Día de ADONAI está a punto de caer sobre Satanás, su anticristo, el falso profeta y todos los que siguen a la falsa trinidad. Será la pisada final del gran lagar de la ira de Dios.

Juan dice: Y miré, y he aquí una nube blanca; y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del Hombre, que tenía en su cabeza una corona de oro, y en su mano una hoz afilada (14:14). Este es el Mesías que regresa para establecer Su Reino en cumplimiento de la profecía de Daniel (Daniel 7:13). El título Hijo del Hombre fue el favorito de Jesús para describirse a sí mismo durante Su encarnación (Mateo 8:20, 9:6, 24:27 y 30; Marcos 2:10 y 28, 8:31, 9:9; Lucas 6:22, 7:34, 9:22, 12:8; Juan 5:27, 6:27 y 62, 8:28). Esta es la última instancia en la que la Biblia se refiere a Él por este título, y presenta un marcado contraste con la primera vez que se menciona en el Nuevo Pacto (Brit Hadashah). Allí, Jesús le dice: Las zorras tienen guaridas y las aves del cielo nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza (Mateo 8:20); aquí, Él está a punto de tomar el control de la totalidad de la tierra.

El segador se describe además como teniendo en su cabeza una corona de oro, y en su mano una hoz afilada (14:14b). La corona no es la diadema que usa un rey (19:12), sino los stephanos que usan los vencedores en la guerra o en el concurso deportivo. Es la corona de gloria (Primera Pedro 5:1-4), y representa al Hijo del Hombre como el vencedor triunfante sobre todos Sus enemigos (Mateo 13:39). La hoz afilada es una hoja de hierro larga, curva y afilada que se une a un mango de madera utilizado para cosechar grano.335

Y salió del santuario otro ángel, clamando con gran voz al que está sentado sobre la nube: ¡Envía tu hoz, y siega; porque la hora de segar ha llegado, pues la mies de la tierra está madura! (14:15). Entonces el cuarto ángel en este capítulo salió del Templo de la Tribulación. Quizás ver la imagen de la bestia (14:9 y 11) en el Lugar Santísimo del Templo de la Tribulación hizo gritar a este ángel con angustia al Mesías que estaba sentado en la nube, suplicando: Envía tu hoz, y siega. Un ángel creado no puede ordenarle al hijo del hombre que juzgue a nadie y esto debe verse como una apelación en lugar de una orden. Aun así, los ángeles se horrorizarán por la maldad que presenciarán y anhelarán el momento en que la cabeza de la serpiente sea aplastada (Génesis 3:15b).336

Y el que estaba sentado sobre la nube arrojó su hoz a la tierra, y la tierra fue segada (14:16), cosechando almas para el cielo. Será el último llamado al altar de Dios. La cosecha de granos es un símbolo común para la salvación. Entonces, aunque la gran mayoría de las personas en la tierra aceptará la marca de la bestia, habrá una cosecha de personas que creerán en Cristo.

Mientras que la cosecha es un símbolo común para la salvación, pisar es un símbolo común de juicio. Pero otro ángel, el quinto, salió del Templo: Y otro ángel salió del santuario que está en el cielo, teniendo él también una hoz afilada (14:17). Y como el Mesías, él también tenía una hoz aguda en la mano. Un sexto ángel, tenía el poder sobre el fuego en el dorado altar del celestial Tabernáculo (8:3-5), y llamó a sus compañeros en voz alta diciendo ¡Mete tu hoz afilada, y vendimia los racimos de la viña de la tierra, porque sus uvas están maduras! (14:18b). La viña de la tierra contrasta dramáticamente con la vid verdadera de Jesús Cristo (Juan 15:1). La palabra madura aquí significa completamente maduro o en su mejor momento. El derramamiento de sangre será tan grande y tan rápido que la única comparación es el chorro del jugo de los enormes racimos de uvas maduras debajo de los pies de quienes pisan el lagar. Las uvas que se reunieron sufrirán la pisada de Dios en los próximos juicios de las copas. El profeta Joel proclamó que el Señor juzgaría a las naciones como aquellos que cosechan uvas con una hoz aguda. Él profetizó: ¡Mano a la hoz, que la mies está madura! ¡Venid y pisad, que el lagar está lleno, y rebosan las tinajas, porque su maldad es mucha! (Joel 3:13).

Los ángeles han desempeñado un papel destacado en el libro de Apocalipsis hasta este punto, enviando a los cuatro jinetes hacia adelante, tocando las siete trompetas y derrotando a Satanás y sus demonios. Los ángeles también derramarán siete copas de juicio en el Capítulo 16, anunciarán la Campaña del Armagedón (19:17) y capturarán a Satanás para arrojarlo al Abismo (20:1-3). No solo eso, sino que el Hijo del Hombre será asistido por ángeles santos en su juicio final (Mateo 13:39 y 49; Segunda Tesalonicenses 1:7-8).337

Y el ángel metió su hoz en la tierra, y vendimió la viña de la tierra, y echó las uvas en el gran lagar de la ira de Dios (14:19). Así como la sangre del Cordero fue derramada una vez por Sus enemigos, así Él pisará el lagar con la sangre de ellos. Cuando Su sangre fue derramada, dio vida eterna, pero cuando la sangre de ellos sea derramada, simplemente proporcionará alimento para el gran festín de Dios (19:17-18). Esta es una de las declaraciones más trágicas y aleccionadoras de toda la Biblia. Simplemente, y sin mucha fanfarria, registra la ejecución del juicio divino.

Querido Santo Padre Celestial, ¡eres puro y justo! Te alabo porque Tu amor está equilibrado por Tu perfecta santidad. Tu santidad evita que seas blando con el pecado. No deseas enviar a nadie al infierno; pero Tu santidad no puedes permitir que ningún pecado entre en el cielo. Eres tan paciente, dando tantas oportunidades para arrepentirte y volverte hacia Ti. El Señor no tarda en cumplir su promesa, como algunos consideran que es lentitud. El Señor no retarda la promesa, como algunos la consideran tardanza, sino que es paciente hacia vosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento (2 Pedro 3:9). Sin embargo, muchos eligen seguir su propio camino egoísta y terminan en el infierno. Incluso muchos exteriormente se ven bien al hacer buenas obras, pero en su corazón se aman a sí mismos y terminarán en el infierno eterno. No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Entonces les protestaré: Nunca os conocí. ¡Apartaos de mí, hacedores de maldad! (Mateo 7:21-23). Un corazón que ama a Dios, es lo más importante. Le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Éste es el primero y gran mandamiento (Mateo 22:37-38). Te amamos y deseamos vivir una vida que te agrade en todo lo que hacemos, decimos y pensamos. En el santo nombre de Tu Hijo y el poder de Su resurrección. Amén.

Los detalles terroríficos de ese juicio salen a la luz en el Capítulo 16: Llagas feas y dolorosas en los adoradores del anticristo (16:1-2), todo el mar se convierte en sangre y todos los seres vivos en él, morirán (16:3), todos los ríos y manantiales del mundo se convirtieron en sangre (16:4-7), el sol abrasará a las personas con fuego (16:8-9) , un doloroso apagón sobre el reino del anticristo (16:10-11), se secará el río Éufrates en preparación para la invasión masiva de los reyes del este (16:12-16), y se producirá el terremoto más devastador de la historia cuando Jesús Yeshua termine la Campaña del Armagedón, cuando Sus pies pisen el Monte de los Olivos (16:17-21).

Y fue pisado el lagar fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre hasta los frenos de los caballos, en una extensión de mil seiscientos estadios (14:20). Hasta los frenos de los caballos es una altura aproximada de 1,4 metros; la distancia de 1.600 estadios son aproximadamente 290 kilómetros. Este paso se lleva a cabo fuera de la ciudad de Jerusalén, donde se encuentra el Valle de Kidron, también conocido como el Valle de Josafat (Joel 3:2, 12). El profeta Isaías también habló de Cristo con sus vestiduras manchadas de rojo por pisar el lagar de Su ira y furor (Isaías 63:1-6). La Campaña de Armagedón concluirá con el Juicio de la Séptima Copa (haga clic en el enlace y vea Ex – La Campaña de Armagedón de Ocho Etapas).

La cosecha representa la culminación de una progresión larga y bien ordenada. Primero, se debe labrar el suelo, luego se deben plantar las semillas, y luego los campos se riegan y se cuidan diligentemente. Solo cuando el cultivo está completamente maduro, se encuentra listo para la siega. En esta secuencia, los autores inspirados detectaron un símbolo hecho por la mano de ADONAI guiando la historia. Así como un granjero se prepara para la lejana, pero resultante cosecha, el Señor constantemente estuvo y está preparando a las personas para el final de la historia.

Solo por fe podemos creer que el mundo terminará, no a través de una catástrofe sin sentido, sino a través del establecimiento completo del Reino de Dios. El proceso ya ha empezado. Aunque luchamos con el mal, todos los días nos acercamos al regreso triunfante del Mesías. Apocalipsis nos recuerda que debemos estar tan seguros de la victoria final de Dios como el agricultor está seguro de su próxima cosecha. Jesús nos ha invitado a participar activamente en la cosecha cuando Él dijo: Rogad pues al Señor de la mies, para que envíe obreros a su mies (Mateo 9:38). Pidámosle a Cristo que nos dé la gracia de trabajar con Él mientras levanta la cosecha de la vida eterna (Juan 4:36).

Padre, oramos por todos los que estás reuniendo en tu Iglesia. Por Tu Espíritu, ayúdanos a ser servidores fieles que preparen el camino para el regreso de Tu Hijo, Jesucristo.338