Hr – Las parábolas de Lucas 15

Las parábolas de Lucas 15

Todavía en Perea, cuando Jesús regresó a través del Jordán para ministrar antes de Su muerte en Sión, la indignación y la murmuración de los fariseos por la recepción de pecadores por parte de Yeshua, en esta etapa tardía de Su ministerio demostró claramente cuán lejos de la verdad se habían desviado. Las tres parábolas que el Mesías contó en respuesta fueron ingeniosamente diseñadas para demostrar la malvada irracionalidad de sus corazones y sacar a la luz su hipocresía una vez más ante la vista de todos.

Las tres parábolas de este capítulo tratan del amor de Dios por el pecador que se arrepiente.

Las dos primeras, la Parábola de la moneda perdida (Ht) y la Parábola de la Oveja Perdida (Hs) son breves y sencillas. Ambas parábolas tratan sobre encontrar lo perdido. Ambas muestran hasta dónde llegan las personas para encontrar sus objetos de valor perdidos. Y la lección central de ambas parábolas es la alegría natural que todos experimentamos al encontrar lo perdido. El objetivo, por supuesto, era mostrar que el resentimiento de los fariseos y maestros de la Torá/Ley hacia Jesús era anormal -corrupto, distorsionado y malvado. La pública manifestación de ellos de ira contra Él era, evidencia indiscutible de que sus propios corazones estaban irremediablemente inmorales y no tenían idea de lo que agradaba a ADONAI.

Pero fue la tercera parábola, la del hijo pródigo y su hermano celoso (Hu), es la que impactó con mayor fuerza. Las dos parábolas anteriores retrataban una gran alegría celestial por los pecadores que se arrepienten. La historia del hijo pródigo también ilustra esa alegría celestial, pero la contrasta con el ataque de ira del hermano mayor por el regreso de su hermano y la alegría de su padre. El rabino de Galilea desenmascara toda esa fealdad con probablemente el mejor relato jamás escrito.¹⁰⁹⁴

Una parábola en clave de F (efe): “Feliz, fiestero y frivolón, un fulano frívolo forzó a su fiel padre a facilitarle los fondos, y fugó a tierras forasteras, donde fue fundiendo su fortuna en festines fabulosos con falsos amigos.”

“Fregado por sus fieles en su falta, se encontró fungiendo como forrajero en un feo fundo. Francamente famélico, fervientemente habría formado su físico con fragmentos de forraje.”

“Frente a la fatalidad, fingió: ‘¡Fíjate! Los funcionarios de mi familia festejan formidablemente mejor’, el fatigado fugitivo finalmente enfrentó los hechos. Frustrado por el fracaso, lleno de funestos presentimientos, fue de frente hacia su familia. Postrándose a los pies de su fater, con figura frágil y voz fallida, farfulló: ‘fater, fallé y fatalmente fui fuera del favor familiar’.”

“El padre previsor, frenando futuros flaqueos, fervientemente hizo señas a los fieles para faenar un cordero del rebaño y formar un festín.

El hermano del fugitivo, falto de flexibilidad, frunció el ceño frente a la farsa. Pero el fiel padre afirmó: ‘La fidelidad filial es fina, pero ¡el fugitivo fue encontrado! ¿Qué frena una ferviente fiesta? ¡Fuegos y flores! ¡Fanfarria y festejo!’

Y el favor del padre formó el fundamento para la futura fortaleza del fugitivo.” ¹⁰⁹⁵

Las tres parábolas de Jesús podrían resumirse así: “¿Por qué ustedes, fariseos y maestros de la Torá, están enojados porque Mi ministerio trae salvación a los marginados de la sociedad? ¿Por qué no se alegran de que –la oveja/la moneda/el hijo perdido- han sido encontrados?