Las ovejas y las cabras
Mateo 25:31-46, Joel 3:1-3 y Lucas 21:37-38
A última hora de la tarde
del miércoles 13 de Nisán
Las ovejas y las cabras ¿Cómo proveerá Dios para Su pueblo durante la Gran Tribulación? ¿Cuándo serán juzgados los gentiles? ¿Sobre qué base? ¿Qué les sucede a las ovejas? ¿Y a las cabras? Si alguien termina en el infierno, ¿cómo llegan allí? ¿Cómo demostrarán las ovejas la fe de ellas?
REFLEXIONAR: ¿En qué ocasiones ha tenido hambre, sed, se ha sentido extraño, ha necesitado ropa, ha estado enfermo o encarcelado, y alguien le ha tendido la mano? ¿En qué ocasiones usted ha tendido la mano a personas en esas circunstancias? ¿Cree que lo haría si pudiera costarte su vida?
Tras responder a la tercera pregunta: ¿Cuándo se establecerá el Reino Mesiánico?, Jesús dedicó un tiempo a advertir a Sus discípulos sobre algo que era un misterio para ellos: la Dispensación de la Gracia que termina con el Arrebatamiento. Lo enfatizó mediante una serie de parábolas enfatizando que acerca de aquél día y hora, nadie sabe, ni los ángeles de los cielos, ni el Hijo, sino sólo el Padre (Mateo 24:36). (vea el enlace, haga clic en Js – Las parábolas de la vigilancia, la preparación y el trabajo). En mi opinión se refieren al Arrebatamiento, el mensaje constante del Mesías fue: ¡Estén alerta! ¡Manténganse vigilantes! Vea Ntd
Sin embargo, ahora Mesías vuelve al tema de Jm – Tiempos de tribulación para Jacob. Aunque obviamente se trata de una terrible profecía sobre los eventos futuros de Israel, Cristo, como suele hacer, atenúa estas malas noticias con algo de esperanza en medio del tiempo de la tribulación. Serán enviados creyentes gentiles, o ovejas gentiles, para ayudarlos. El mundo entero, liderado por el anticristo, intentará destruirlos, y cuando se nieguen a recibir la marca de la bestia no podrán comprar ni vender nada para subsistir (vea el comentario sobre Apocalipsis Dp – La Marca es el Nombre de la Bestia o el Número de su Nombre). Por lo tanto, así como Dios envió los cuervos para alimentar a Elías (Primera Reyes 17:4), Dios enviará a los gentiles projudíos para alimentar y consolar a los judíos.
Aunque un gran número de gentiles perecerán durante la Gran Tribulación, y el gran ejército gentil será masacrado durante la Campaña de Armagedón, algunos gentiles sobrevivirán. En ese momento, y en el mismo lugar donde terminó la Campaña, cada gentil será reunido para el juicio descrito en dos pasajes.
Se nos dice que reunirá a todas las naciones gentiles en el valle de Josafat. Allí las juzgará por la heredad que le corresponde al pueblo de Israel. El fundamento de su juicio será cómo trataron a los judíos durante la Gran Tribulación. Los pecados cometidos contra Israel son los siguientes: primero, los gentiles dispersaron a su pueblo entre las naciones a la mitad de la Tribulación; y luego ellos se repartieron la Tierra de Dios durante la Campaña de Armagedón; y finalmente, ellos vendieron a los judíos como esclavos. Los gentiles serán juzgados por su participación en estos pecados. Porque así dice YHVH Sebaot: Para gloria suya me enviará Él a las naciones que os despojaron, porque el que os toca, toca la niña de mi ojo (Zacarías 2:8).
En segundo lugar, se dan a conocer los resultados de este juicio. Se identifica al Juez, el juicio y a los juzgados. Y cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los ángeles con Él, entonces se sentará en su trono de gloria, y serán reunidas delante de Él todas las naciones, y los apartará unos de otros como el pastor separa las ovejas de las cabras: Colocará las ovejas a su derecha, y las cabras a la izquierda (Mateo 25:31-33). …se sentará en su trono de gloria como Juez. Todos los gentiles que aún vivan en la tierra serán reunidos ante Él para ser juzgados, y separará a las personas unos de otros como un pastor separa las ovejas de las cabras basado en el trato que dieron al pueblo judío durante la Gran Tribulación. Pondrá a las cabras antijudías a su izquierda.
Habrá gentiles que serán las ovejas pro-judías (vea el comentario sobre Apocalipsis Fc – Las ovejas y las cabras). Ellos prestarán ayuda a los judíos en un momento extremadamente peligroso. Los judíos que tengan que huir al desierto sin nada consigo a menudo recibirán alimento, ropa y refugio de los gentiles, que serán como ovejas. También ayudarán a los judíos que vivan en Jerusalén. Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me acogisteis, desnudo, y me cubristeis; estuve enfermo y me visitasteis; estaba en prisión y vinisteis a mí (Mateo 25:35-36). Yo estuve encarcelado por negarme a recibir la marca de la bestia, y vinisteis a verme.
Debido a estos actos de bondad, se les permitirá entrar en el Reino Mesiánico. Entonces dirá el Rey a los de su derecha: ¡Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo! (Mateo 25:34). Serán las ovejas gentiles que también desempeñarán un papel en la destrucción de Babilonia, la capital del anticristo (vea el comentario sobre el Apocalipsis Ej – Harán la guerra contra el Cordero, pero el Cordero los vencerá). Ellos llegaran a 1335 día, y serán los que poblarán las naciones gentiles durante el Reino Milenial (vea el comentario sobre Apocalipsis Ey – El intervalo de setenta y cinco días).
Entonces los justos le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te sustentamos, o sediento y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos forastero y te acogimos, o desnudo y te cubrimos? O, ¿cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a ti? Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo, en cuanto lo hicisteis a uno de éstos, mis hermanos más pequeños, a mí me lo hicisteis (Mateo 25:37-40).
En cuanto a las cabras antijudías, todos los que ayudaron al anticristo en la destrucción de los judíos, cazándolos como animales, serán condenados al infierno. Entonces dirá también a los de la izquierda: ¡Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles! (Mateo 25:41). El infierno es una realidad. Fue preparado para el diablo y sus ángeles (vea Judas 6; 2 Pedro 2:4; Apocalipsis 12:7). Si el fuego eterno es solo una imagen en la concepción del infierno, la realidad es mucho peor. No hay segundas oportunidades. La gente va al infierno contra de la voluntad del Señor que no retarda la promesa, como algunos la consideran tardanza, sino que es paciente hacia vosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento (Segunda Pedro 3:9). Dios no envía a nadie al infierno; terminan allí por las decisiones acumuladas que toman en sus vidas. Ellos se ven arrastrados al abismo por el peso de sus propias decisiones. El Espíritu Santo los atrae a lo largo de su vida. Ellos oyen hablar de Él (en la escuela bíblica de verano), pero dicen: «No». Amigos en la escuela secundaria les hablan de Él, pero dicen: «No». Ven un artículo sobre el Señor en Internet, pero no hacen clic, diciendo: «No, gracias». Un vecino los invita a los servicios de la iglesia, pero dicen: «No». Una y otra vez, de mil maneras diferentes, Jesús les ruega, diciendo: Venid a mí todos los que estáis trabajados y agobiados, y Yo os haré descansar (Mateo 11:28). Pero dicen: «No». Aunque al Él le duele profundamente, no violará su libertad de elección. El carácter es eterno. El carácter perverso elige el infierno, el lugar de rebelión eterna y arrepentimiento sin fin, desesperanza y desolación. Los hijos del Rey, revestidos de la justicia de Cristo, heredan la heredad de los bienaventurados. Sus hijos no serían compañeros apropiados en el infierno. Y el infierno existe tan eterno como los cielos.1351
Porque tuve hambre y no me disteis de comer, tuve sed y no me disteis de beber, fui forastero y no me acogisteis, estaba desnudo y no me cubristeis, enfermo y en prisión, y no me visitasteis (Mateo 25:42-43). Ellos no llegarán al día 1335 y, por consiguiente, perderán las bendiciones del Reino Mesiánico.
Ellos entonces también responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento, o forastero, o desnudo, o enfermo, o en prisión, y no te servimos? Entonces les responderá, diciendo: De cierto os digo: En cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, tampoco me lo hicisteis a mí (Mateo 25:44-45). Por cuanto no hicieron a uno de estos judíos más pequeños durante la Gran tribulación, tampoco a Mí lo hicieron. No servir al pueblo elegido del Mesías es una falta grave, es no servirle a Él, y no servirle demuestra que uno no le pertenece.
El criterio para juzgar no será la salvación o la falta de ella, sino ser pro-judío o anti-judío. E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna (Mateo 25:46). Las cabras irán al infierno, mientras que las ovejas heredarán la vida eterna. Entonces, ¿se basa su destino eterno en las obras? NO en absoluto. La Biblia es clara: la salvación es igual a fe, sin ninguna otra cosa agregada. La salvación es totalmente independiente de las obras. Durante la Gran Tribulación, el trato a los judíos marcará la diferencia entre creyentes y no creyentes. Solo los creyentes se atreverán a transgredir las normas del anticristo y ayudar a los judíos. Como diría Santiago, demostrarán su fe con sus obras (Santiago 2:14-26). Pero los incrédulos demostrarán su incredulidad con sus actos antisemitas.
El juicio de los gentiles, pues, determinará quién de entre ellos podrá entrar en el Reino mesiánico. Solo se permitirá la entrada a los gentiles creyentes, y la prueba de su fe serán sus obras a favor de los judíos.1352
Y enseñaba de día en el templo, pero después de salir, pasaba las noches en el monte llamado de los Olivos. Y todo el pueblo acudía a Él de mañana para oírlo en el templo (Lucas 21:37-38). El verbo imperfecto «enseñaba» enfatiza la práctica continua del Mesías de enseñar en el Templo. En general el pueblo, especialmente los de fuera de Jerusalén, veían con buenos ojos al Rabino Galileo y ansiaban escuchar lo que tenía que decir. El pueblo contrastaba fuertemente con los líderes religiosos que intentaban matarlo (Lucas 19:47) y tenderle una trampa con lo que decía en público (Lucas 20:1-8 y 19-40). Pero al final de la semana, los fariseos y saduceos habían persuadido a una pequeña minoría de lugareños para que se unieran contra el Hijo de Dios, y clamaban: Y todo el pueblo respondió y dijo: ¡Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros descendientes! (Mateo 27:25).1353
Ntd: Otros autores sostienen que se refiere a la Segunda Venida. Vea The footstps of the Messiah de Arnold G. Fruchtenbaum. Punto M. Parábolas que exhortan a la vigilancia, la preparación y el trabajo — Mateo 24:43-25:30; Marcos 13:33-37 Pag 642-647.
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