El Discurso del Aposento Alto
Alrededor de las 10 pm del viernes por la noche
El tiempo apremiaba. En el Aposento Alto, Jesús dio sus últimas instrucciones a Sus once talmidim. Él los dejaría para ir a un lugar al que ellos no podrían seguir. La mayor parte de la enseñanza de Yeshua aquí responde a cuatro preguntas específicas de Pedro, Tomás, Felipe y Tadeo. Eran casi las 10 de la noche y Caifás esperaba a Poncio Pilato fuera de las puertas dobles de su cuartel general. Él estaba impaciente, muy impaciente. Aquello que tenía que hacerse debía completarse de inmediato y en silencio. Pero para evitar la impureza ceremonial, Caifás y el jefe de la guardia del Templo no entraron al pretorio porque ellos no querían contaminarse. Así que, a regañadientes, Pilato salió a su encuentro y les preguntó qué querían. Estos dos hombres se necesitaban mutuamente para sobrevivir a su precaria paz. Así que la disposición de los dos conspiradores tendía a anularse mutuamente por igual. Cada uno comprendía la traición estratégica del otro. Cada uno comprendía que este Nazareno era un peón en un juego mucho más grande. La lucha era por el poder. Caifás y Anás por conservar el poder en Jerusalén, y Pilato por someter a los judíos.
Según la ley romana, Judas debía estar presente para hacer la acusación. Así que el sumo sacerdote llamó a Judas y observó con desprecio la gran deferencia del tesorero. Caifás era astuto. Él sabía que si Judas vivía con alguien que decía ser el Mesías y luego lo traicionaba por casi nada, Judas, de tener la oportunidad, traicionaría al sumo sacerdote por una suma aún menor.
Caifás tuvo que considerar todas las posibilidades. Él le ordenó a Judas que condujera al grupo que los arrestaba a la casa del banquete y que se asegurara de señalar al hombre correcto a los soldados romanos. Él preveía cierta confusión durante la incursión, y no quería que el Nazareno escapara. Si se escabullía de la red esa noche, él podría huir a Galilea o al desierto y no ser visto en Sión hasta las grandes festividades del otoño.
Además, el sumo sacerdote no quería arrestar a los seguidores de Jesús esa noche. Ellos eran solo ovejas y se dispersarían a la primera señal de ataque al pastor. Le había ordenado al jefe de la guardia del Templo que solo los amenazara con arrestarlos, eso sería suficiente. La ley romana debía cumplirse y él quería que solo una persona fuera juzgada. Sería mucho mejor si el pequeño grupo pudiera decirles a Sus seguidores que Él habían sido arrestado, juzgado y condenado por blasfemia. Entonces, este nuevo culto se extinguiría, la gente volvería a adorar en el Templo al que pertenecían y esta pesadilla finalmente terminaría.
Judas dijo que la fiesta de la Pascua probablemente continuaría una hora más o menos. Debería ser bastante sencillo rodear la casa y enviar un grupo de asalto por las escaleras exteriores (no había otra salida), y luego él dirigiría a un destacamento de soldados a la habitación para arrestarlo a Él.
Explorando todas las posibilidades, Caifás exigió un plan alternativo al de Judas si Jesús hubiera escapado del aposento alto. Le preguntó a Judas cuáles serían los lugares más probables para encontrarlo. El traidor respondió que el Rabino probablemente iría al huerto de Getsemaní, al pie del Monte de los Olivos, porque cuando Yeshua estaba en Jerusalén y solía dormir allí con Sus hombres. Si no estaba allí, los soldados debían ir a Betania, a casa de Marta y María, porque ese era el único otro lugar donde Jesús dormiría. Y como Betania estaba a solo cinco kilómetros de donde se encontraba el sumo sacerdote, el arresto podía realizarse mucho antes del amanecer y del despertar de la ciudad.
Caifás estaba complacido. Mientras “el criminal” estuviera seguro en el aposento alto, en Getsemaní o en casa de Marta y María, no había motivo de preocupación. Por supuesto, simplificaría todo si Jesús fuera atrapado en el aposento alto, se resistiera al arresto y recibiera una lanza romana atravesándole el corazón como resultado. Esto le quitaría la responsabilidad a el y al Sanedrín. Los miles de seguidores de Jesús en Jerusalén y sus alrededores podían entonces esparcir su veneno sobre los romanos, una situación ideal para el sumo sacerdote.
Aun así, era difícil esperar resistencia, a menos que los líderes judíos hubieran evaluado mal a su hombre. El falso Mesías predicaba el amor, la no violencia y el perdón. Por lo tanto, estas características no se prestaban a una pelea matutina con soldados romanos. Pero el gesto de Pilato de enviar una cohorte de soldados pudo haber sido un acto de sarcasmo deliberado. Era como enviar a un general y dos brigadas a aprehender a un niño.1420
El procurador y Caifás ya habían acordado un plan (vea el enlace haga clic Kk – La Tercera Copa de la Redención). La cohorte romana saldría de la Fortaleza Antonia y se reuniría con la guardia del Templo en casa del sumo sacerdote. Desde allí, viajarían unas cuadras al sur y arrestarían “al Rabino alborotador”. Si Él no estaba en el Aposento Alto, sabían dónde buscar.
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