Cuando llegó el cumplimiento del tiempo,
Dios envió a su Hijo
4: 1-11
Cuando llegó el cumplimiento del tiempo, Dios envió a Su Hijo ESCUDRIÑAR: ¿Cómo es asumir el yugo de los 613 Mandamientos de la Torá, como siendo un heredero que aún es menor de edad en 4:1-3? ¿Cómo ha cambiado Yeshua todo eso? Antes de su conversión, los gálatas seguían la costumbre de honrar a los dioses griegos. ¿Cómo están haciendo ellos ahora lo mismo con las festividades judías en el versículo 10? ¿Cuál es la diferencia entre celebrar las festividades judías y lo que hacían los gálatas? (Pesaj, Hag Ha-Matzá, Rasheet (o Reishit), Shavuot, Rosh Hashaná, Yom Kippur, Sucot, Jánuca y Purim)
REFLEXIONAR: ¿Cuáles son algunas de las barreras contemporáneas entre las personas en nuestra cultura? ¿Qué significa para usted 3:28 en ese contexto? ¿Qué le dice la imagen de ser un “hijo de Dios” y “vestido del Mesías” acerca de vivir la vida de un creyente en Jesús (Yeshua)? ¿Su relación con ADONAI ha pasado de ser la de un hijo con un padre a una cuestión de guardar reglas? ¿Cómo pasó eso? ¿Qué puede hacer al respecto? ¿Cómo puede ayudar a alguien con ese problema esta semana? ¿Cómo le tranquiliza hoy conocer a Dios?
Habiendo establecido que, los verdaderos “herederos” de la promesa de Dios son aquellos, tanto gentiles como judíos, que emulan la fidelidad de Abraham y participan, a través de la inmersión espiritual en el momento de la salvación, en la propia obediencia de Yeshua en Su muerte y resurrección, Pablo procede a elaborar esta declaración a través del ejemplo de los hijos (herederos) y esclavos.
Una de las tragedias del legalismo es que da la apariencia de madurez espiritual cuando, en realidad, lleva al creyente de vuelta a una “segunda infancia” de peregrinaje por el desierto. Los creyentes de Galacia, como la mayoría de nosotros, querían crecer y madurar en el Mesías, pero lo estaban haciendo de manera equivocada. Su experiencia no es muy diferente a la de los creyentes de hoy que se involucran en varios movimientos legalistas con la esperanza de llegar a ser más maduros (vea el enlace, haga clic en Ak – El Movimiento de Raíces Hebreas – Un Evangelio Diferente). Sus motivos pueden ser correctos, pero sus métodos están todos equivocados.
Esta era la verdad que Pablo estaba tratando de transmitir a sus amados conversos en Galacia. Los judaizantes los habían hechizado para que pensaran que la obediencia a los 613 mandamientos de Moisés los haría mejores creyentes (vea Ag – ¿Quiénes eran los judaizantes?). Su vieja naturaleza pecaminosa sintió atracción por el legalismo porque les permitía hacer cosas y medir resultados externos. Se midieron a sí mismos y sus logros, sintieron una sensación de logro y, sin duda, mucho orgullo. Pensaron que estaban madurando, pero en realidad estaban retrocediendo a la infancia.102
La vida bajo el legalismo: Pablo comienza con una analogía que todos los que vivían en su época entenderían. En el mundo antiguo, la división entre la niñez y la edad adulta era mucho más definitiva que en la mayoría de las sociedades actuales. Un niño judío estaba bajo el control directo y absoluto de su padre hasta su bar Mitzvá (Mitzvah). Digo pues: mientras el heredero es menor de edad, aunque es señor de todo, en nada difiere de un siervo (4:1); un día después de la muerte de su padre, el niño sería dueño de todo. Entonces, en su bar mitzvah, se convertiría en un “hijo del mandamiento” y asumiría la obligación de obedecer los 613 mandamientos de Moisés como adulto en la sociedad judía.
En la antigua Grecia, un niño estaba bajo el control de su padre hasta la edad de dieciocho años. En ese momento se realizaba un festival llamado apatouria en el que el niño era declarado ephebos, un tipo de cadete, con responsabilidades especiales ante su clan o ciudad estado por un período de dos años. Durante la ceremonia de mayoría de edad, el cabello largo del niño sería cortado y ofrecido al dios Apolo.
El niño, está bajo tutores y administradores hasta el tiempo señalado por el padre (4:2). La palabra tutor del griego: epitropos, es un término general para una persona que cuidaba a niños menores de edad; administradores del griego: oikonomos significa mayordomos de la casa. Sin su tutor el niño no podía hacer nada sin permiso y no podía ir a ninguna parte sin su supervisión (vea Bm – La Torá se convirtió en nuestro guardián para llevarnos al Mesías). Pero en el tiempo señalado por el padre, el estatus del niño cambia radicalmente.
Pablo ahora aplica los principios de la herencia a su presente argumento. Así también nosotros, cuando éramos menores de edad, estábamos esclavizados bajo los rudimentos del mundo (Gálatas 4:3; Colosenses 2:8 y 20). Antes de su bar mitzvah, el niño era simplemente un heredero potencial. No ha recibido la herencia de su padre y ni siquiera se le considera elegible para hacerlo. En un sentido general, su estado es como el de un esclavo. Hasta su bar mitzvah, el niño no puede ejercer sus derechos de herencia. Asimismo, judíos y gentiles estábamos esclavizados bajo los rudimentos del mundo, o la religión humana. En concreto, en el caso de los creyentes gálatas, la perversión de la Torá, el legalismo, o la obediencia a los 613 mandamientos de Moisés.
En Colosenses 2:8 Pablo advierte: Mirad que no haya quien os esclavice por medio de filosofías y huecas sutilezas, según la tradición de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según el Mesías. A los escribas y fariseos dijo: haciendo caso omiso del mandamiento de Dios, os aferráis a la tradición de los hombres (Marcos 7:8). Aquí Pablo asocia claramente los principios básicos del mundo con la engañosa tradición y filosofía humana. La sociedad judía estaba dominada por el legalismo (vea el comentario sobre La vida de Cristo Ei – La Ley Oral), y en el mundo gentil de ese día, la filosofía humana y las religiones paganas estaban estrechamente interrelacionadas. Tanto el legalismo judío como las religiones paganas, se centraron en sistemas de acciones creados por el hombre. Se cumplían con reglas y regulaciones, cuya obediencia se pensaba que los haría aceptables a Dios por sus propios esfuerzos.
Para un incrédulo existe la salvación potencial y el cumplimiento de la promesa (3:29) dada a todo el mundo a través de Abraham (Génesis 12:3). Pero a menos, y hasta que espiritualmente “llegue a la mayoría de edad” a través de la confianza salvadora en Yeshua el Mesías, todo incrédulo es esclavo del pecado (Juan 8:34), y ellos están esclavizados bajo los rudimentos del mundo.
El reconocimiento de Ser Adoptado: Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley (4:4), esto marca el hecho de que la intervención divina trajo esperanza y libertad a la humanidad. Así como un padre humano en la antigüedad fijó el tiempo de la mayoría de edad de su hijo, Dios el Padre fijó el tiempo para enviar a Su Hijo encarnado a la tierra como nuestro Redentor. Fue en la plenitud de los tiempos que vino Jesús el Mesías, exactamente cuando el tiempo había sido fijado por el padre (4:4a).103
Incluso los justos del TaNaJ murieron sin recibir el cumplimiento de la promesa de Dios a Abraham. Todos estos fueron elogiados por su fe, pero ninguno recibió lo prometido (vea el comentario sobre Hebreos Cv – fe a través de las pruebas). Al igual que los creyentes de todas las épocas, ellos finalmente recibirán la plenitud de la promesa (vea el comentario sobre Apocalipsis Fd – La Resurrección de los Justos del TaNaJ). Pero durante sus vidas también vivieron simplemente como herederos potenciales, no como herederos reales.
Pero cuando Dios envió a Su Hijo (Gálatas 4:4b; Filipenses 2:6-8), proporcionó la garantía de que los justos del TaNaJ y todos los demás creyentes después de la cruz se convertirían en coherederos con el Hijo (vea el comentario sobre La vida de Cristo Bw – Lo que Dios hace por nosotros en el momento de fe). El Espíritu mismo da testimonio con nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios. Y si hijos, también herederos: por una parte, herederos de Dios, y por la otra, coherederos con el Mesías, ya que juntamente padecemos para que juntamente seamos glorificados (Romanos 8:16-17). Entonces recibirán plena y completa adopción.
El cumplimiento del tiempo (4:4b) se refiere a la finalización del período de preparación en el calendario soberano de redención de Dios. Cuando la Ley (Torá) cumplió completamente su propósito, de mostrarle al hombre su absoluta pecaminosidad e incapacidad para vivir de acuerdo con el estándar perfecto de justicia de Dios, ADONAI marcó el comienzo de una nueva era de redención. Cuando envió a Su Hijo, también nos proporcionó la justicia que ellos no podían proporcionar por nosotros mismos. Cuando Yeshua nació, había tres razones por las que todo estaba bien para la venida del Mesías.
En primer lugar, se había labrado la tierra de la fe. Durante el cautiverio de Babilonia Israel abandonó de una vez por todas la idolatría en la que tantas veces había caído (vea el comentario sobre Jeremías Gu – Setenta años de dominio imperial babilónico). A pesar de sus muchos otros pecados y fracasos, incluido el rechazo de su propio Mesías, ningún número significativo de judíos volvió jamás a la idolatría. Además, durante el Exilio, los judíos desarrollaron sinagogas, que utilizaron como lugares de culto, escuelas y tribunales. Además de eso, finalmente tenían el TaNaJ completo, ensamblado por Esdras y otros después del regreso de Babilonia. Todo eso facilitó la proclamación del evangelio del Mesías entre el pueblo de Israel.
En segundo lugar, el momento era culturalmente adecuado. Los creyentes que difundieron las Buenas Nuevas durante los primeros siglos, tenían un lenguaje común con aquellos a quienes testificaban y con quienes adoraban. Alejandro Magno había establecido completamente la cultura y el idioma griegos en todo el mundo conocido, y continuaron con su influencia dominante mucho después de que Roma sucediera a Grecia como gobernante del mundo.
En tercer lugar, era el momento políticamente adecuado. Roma había instituido la pax Romana, o paz romana, que proporcionaba estabilidad económica y política. Los apóstoles y otros primeros predicadores y maestros podían viajar libremente y con seguridad por todo el imperio, y podían hacerlo en el magnífico sistema de caminos construido por los romanos.104
…nacido de mujer (4:4c), es decir, Él era completamente humano, pero completamente Dios. De lo contrario, no podría haber sido el Salvador del mundo. Él tenía que ser completamente Dios para que Su sacrificio tuviera el valor infinito necesario para expiar nuestro pecado. Pero, Él también tuvo que ser completamente humano para representarnos y tomar el castigo de nuestro pecado sobre Sí mismo. Nosotros éramos los que habíamos pecado, estábamos bajo la maldición y estábamos condenados a la eternidad separados de Dios. Yeshua, por lo tanto, no podría haber sido nuestro sustituto en la cruz si Él no hubiera tomado sobre Sí mismo nuestra semejanza (Filipenses 2:7). Él tenía que ser Dios para tener el poder de salvarnos, y tenía que nacer de una mujer para poder ser nuestro sustituto.
Para liberar a aquellos bajo la maldición de la Ley o Torá (vea Bi – Todos Quienes Confían en las Obras de la Ley están Bajo Maldición). Como explica Pablo: Porque lo que no pudo hacer la ley, ya que era débil por causa de la carne, lo hizo Dios enviando a su propio Hijo en semejanza de nuestra carne pecaminosa, y por el pecado, condenó al pecado en la carne, para que la exigencia de la ley fuera cumplida en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al espíritu (Romanos 8:3-4). Como cualquier otro judío, Yeshua nació bajo la Ley o Torá. Como todo judío, estaba obligado a obedecer perfectamente los 613 mandamientos de Moisés; pero a diferencia de todos los demás judíos, cumplió con todos los requisitos de la Ley o Torá al vivir en perfecta obediencia a ella. Y debido a que vivió en perfecta obediencia, pudo liberar a aquellos que estaban bajo la maldición de la Torá, siempre que tuvieran una fe salvadora en Él.105
Así, para que redimiera a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiéramos la adopción de hijos (4:5); tanto judíos como gentiles. Adopción significa ser introducido en la familia personal de Dios, lo que implica seguridad eterna si se mira a Dios como el padre perfecto (vea el comentario sobre La vida de Cristo Ms – La Seguridad Eterna del Creyente). Tenemos todos los privilegios que se nos deben como si fuéramos hijos e hijas naturales, no hijos e hijas adoptivos.
Habiéndonos predestinado en amor para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesús el Mesías, según la complacencia de su voluntad (Efesios 1:5; vea también Segunda Timoteo 1:8-9 y Salmo 139). Somos adoptados en la familia de Dios en el momento de la fe. Fíjese en la última frase, que pondré en cursiva para enfatizar: en amor para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesús el Mesías, según la complacencia de su voluntad. Una traducción aún más literal sería, “de acuerdo con el beneplácito de Su voluntad”. El punto es que ADONAI planeó adoptarnos como Sus hijos porque esto le agradó. Lo hizo feliz, para usar un lenguaje casual. ¡Piense en eso! YHVH escogió adoptarlo porque el pensamiento de esto le dio alegría. Entonces, aquí hay algo sobre lo que reflexionar hoy. Dios lo adoptó, no solo porque lo ama, sino también porque la idea de tenerlo como Su hijo le da un gran placer. Él lo salvó del pecado, para adopción.
Sólo hay dos familias en el mundo. Está la familia de YHVH y la familia de Satanás. No hay término medio. La adopción expresa la gracia de Dios y excluye las obras. Cuando los padres adoptan a un niño, no miran las buenas obras del niño, lo adoptan por amor. La adopción es un acto de los padres, no del niño. Además, se nos da pleno estatus con Yeshua el Mesías, el Hijo natural de Dios, aunque seamos adoptados. ADONAI es nuestro Padre celestial perfecto que puede cuidar de Sus propios hijos. Todo lo que es verdad de Él es verdad de nosotros, menos Su deidad. Vamos a heredar lo que hereda el Mesías.
Dios Padre no solo envió a Su Hijo; también envió Su Espíritu. Y por cuanto sois hijos, Dios envió el Espíritu de su Hijo a nuestros corazones, el cual clama: ¡Abba! (Padre), (Gálatas 4:6; Marcos 14:36; Romanos 8:15)! En el momento en que nació espiritualmente en la familia de Dios, recibió algunos “regalos” de nacimiento notables: el nombre de la familia, la semejanza familiar, los privilegios familiares, el acceso íntimo familiar y la herencia familiar.106 El Espíritu Santo nos lleva a una relación íntima personal con nuestro Padre celestial, a quien podemos acercarnos en cualquier momento y bajo cualquier circunstancia, sabiendo que Él siempre nos escucha y nos cuida con amor, porque verdaderamente somos Suyos.107
Así que ya no eres siervo, sino hijo, y si hijo, también heredero por medio de Dios (4:7). Pablo, por lo tanto, resume su argumento aquí repitiendo la secuencia lógica. Una vez que Yeshua ha venido en fidelidad, aquellos que le obedecen han alcanzado la edad de adultez, cuando el pecado ya no tiene poder de esclavitud sobre ellos. En este punto, el niño no era ni esclavo ni menor de edad, sino que había entrado en el estado de heredero.
Esto cierra el círculo del argumento, cerrando el tema de que los gálatas gentiles son herederos a través de ADONAI. El llamado de Dios a los gentiles en Su nombre, es Su acto soberano, realizado a través de la fidelidad de Yeshua hasta la muerte en la cruz, por el cual la promesa de Dios a Abraham de bendecir a todas las naciones de la tierra (Génesis 12:3) es cumplida. Es a través de este medio, y no por ningún otro, que el resto del mundo recibe acceso a Dios, en el sentido de que, estando en aquel tiempo estabais sin el Mesías, apartados de la ciudadanía de Israel, y extraños a los pactos de la promesa, no teniendo esperanza, y sin Dios en el mundo. Pero ahora en Jesús el Mesías, vosotros, que en un tiempo estabais lejos, fuisteis hechos cercanos por la sangre del Mesías (Efesios 2:12-13).
La preocupación de Pablo era que los creyentes gálatas gentiles estaban siendo persuadidos de seguir un evangelio diferente (1:6b). Al hacerlo, estaban, en efecto, haciendo retroceder el reloj y buscando vivir como si Yeshua nunca hubiera venido. Les dice a los gálatas, sin embargo, en otro tiempo, no conociendo a Dios, servíais como esclavos a dioses que por naturaleza no lo son (4:8).
Pero ahora, conociendo a Dios, o más bien, habiendo sido conocidos por Dios, ¿cómo os volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales os queréis volver a esclavizar de nuevo? (4:9). Habla en términos similares en Romanos 8:15, declarando a sus lectores así también nosotros, cuando éramos menores de edad, estábamos esclavizados bajo los rudimentos del mundo (Gálatas 4:3).
Estáis guardando escrupulosamente días, y meses, y tiempos, y años (4:10). La palabra guardando (del griego: de paratereo), significa una observancia cuidadosa y escrupulosa, un intento de velar para que no se pase por alto ninguna de las festividades prescritas. Los días se refieren a los shabat y a las fiestas que se observaban sólo por un día. Los meses se refieren a los eventos mensuales recurrentes (Isaías 66:23), o al séptimo mes y al sonido del shofar (Números 29). La referencia también podría tener que ver con la celebración de la aparición de la luna nueva (Números 10:10 y 28:11). La palabra tiempos se refiere a las celebraciones que no se limitan a un solo día, como Pesaj, Sucot, y a las fiestas del cuarto, quinto y séptimo mes (Segunda Crónicas 8:13). La palabra años era una referencia al año del jubileo o al año sabático. Pero los gálatas gentiles observaban esas fiestas judías, no por el gozo de compartir lo que Dios le había dado al pueblo judío, ni por una identificación espiritual con ellos, sino por el temor inducido por los judaizantes que los habían convencido de que a menos que lo hicieran, Ha’Shem no los aceptaría a ellos.
John Newton, el autor del himno “Amazing Grace o Sublime gracia”, era hijo único y perdió a su madre cuando tenía siete años. A la edad de once años se hizo a la mar como marinero y se involucró en la inhumana trata de esclavos africanos. Pronto, endurecido por su entorno malvado, superó a sus compañeros en inmoralidad, vulgaridad y blasfemia. Pero cuando tenía veintitrés años, su barco quedó atrapado en una fuerte tormenta, y cuando comenzó a temer por su vida, clamó a Dios por misericordia y fue maravillosamente salvado. No queriendo olvidar nunca las profundidades del pecado del que había sido rescatado por la gracia de Dios, Newton inscribió más tarde las palabras de Deuteronomio 15:15a sobre su manto: Y recordarás que fuiste esclavo en tierra de Egipto, y que YHVH tu Dios te rescató.
A diferencia de John Newton, los creyentes gálatas no recordaban cómo eran una vez, y Pablo estaba decepcionado más allá de las palabras por su inmadurez y falta de discernimiento. No podía entender cómo podían olvidar tan rápidamente su antigua esclavitud en la incredulidad, y entregar tan fácilmente su nueva libertad y bendiciones en el Mesías. Temo por vosotros, que de algún modo haya trabajado en vano entre vosotros (4:11). La palabra trabajado (griego: kopiao), significa trabajar hasta el agotamiento. La construcción del griego no da la impresión de que el apóstol tenía temores sobre el futuro de los gálatas del cual no podían darse cuenta. Está claro que él sospechaba que lo que temía ya había sucedido. Pablo no estaba aprensivo con respecto a sus propios intereses o a sus labores infructuosas, sino con respecto al bienestar espiritual de sus conversos gálatas. Ellos eran el objeto de su ansiedad.108
Todos podemos haber tenido momentos en nuestras vidas en los que nos hemos esforzado mucho en un trabajo, una relación o un proyecto, solo para que se volviera polvo en nuestras manos. Pero qué triste para un siervo tan fiel del Señor, creer que todo el sacrificado servicio que había prestado a favor del pueblo de Galacia, poniendo su vida en peligro, fue en vano. Todo el viaje, la enfermedad, la soledad, las luchas, hasta la lapidación que recibió en Listra, que lo dejó por muerto, de nada valía si revertía en la esclavitud a otro evangelio. No es de extrañar que sea una carta tan apasionada y que lo obligara a escribir como lo hizo.109
Querido Padre Dios, ¡Qué Maravilloso eres! ¡Te amamos! Cuando amamos a alguien y queremos lo mejor para él y luego lo vemos alejarse de Ti hacia otros dioses, hacia dioses de la popularidad, del placer o de los negocios, cómo nos rompe el corazón y el Tuyo también. Sin embargo, estamos muy contentos de que nos hayas dado el remedio que puede cambiarlo todo y arreglarlo todo: el remedio de la oración.
En este momento, cada uno de los que estamos leyendo esto, estamos pensando en un familiar o amigo que ahora está en el camino correcto. Ellos pueden estar lejos de ti o simplemente desviados un poco, pero alabamos sinceramente tu gran poder, amor y sabiduría. Ponemos a (nombre de la persona) en tus manos fuertes, poderosas y cariñosas. Te pedimos que guíes todo lo que toca sus vidas. Por favor, trae a ellos, otras personas que te aman: amigos, vecinos, socios comerciales que les hablen de tu amor y los guíen a querer amarte y seguirte de todo corazón.
Que amorosamente implantes pensamientos de Ti en sus mentes mientras duermen, ayudándolos a visualizar cuán grande eres y la gran solución que eres para ellos. Haz que te busquen en Tu Palabra y que deseen leerla diariamente. Por favor, dales entendimiento de Tu Palabra y riega estas semillas que están plantadas, brindándoles un fuerte sistema de apoyo de amorosos amigos y sitios web. Que siempre se vayan a dormir y se despierten con la “Alegría de Jesús y la Esperanza del Cielo” en sus mentes.
Como Pablo hizo con aquellos en Éfeso cuando se iba, ahora encomendamos a estos familiares/amigos a Su cuidado. Te pedimos que incluso si todavía están aquí durante la tribulación, que muevas poderosamente sus corazones para que tengan un gran valor para seguirte. Y ahora, os encomiendo a Dios y a la palabra de su gracia, que puede edificar y dar la herencia a todos los santificados (Hechos 20:32).
En el Santo nombre Yeshua y el poder de Su resurrección. Amén.
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