Hoy, si oyen Su voz, No endurezcan sus corazones
La Segunda Advertencia – 3: 7-19
El Peligro de un corazón duro: Judíos incrédulos
Hoy, si oyen Su voz, No endurezcan sus corazones ESCUDRIÑAR: ¿Por qué Dios les advierte? ¿A qué incidente se refiere la cita del TaNaJ? ¿Cómo endureció su corazón la gente de Israel? ¿Cuáles fueron los resultados? ¿Qué significa apartarse del Dios vivo? ¿Qué es un apóstata? ¿Por qué Dios estaba enojado con la generación del desierto? ¿Qué papel juegan los creyentes para mantenernos orientados en la dirección correcta (versículo 13)? ¿Cuál será el resultado de la fidelidad (versículos 14-18)? ¿Qué significa entrar en el reposo de Dios (versículos 11, 18-19; 4:1-11)?
REFLEXIONAR: ¿Cuál es el único pecado imperdonable? ¿Cuáles son algunas formas prácticas en las que pueden ellos (y usted) poner en práctica el versículo 13? ¿Eso lo pone nervioso? ¿Cómo podría realmente ayudarlo a acercarse a los demás? ¿Cuál ha sido uno de los momentos más rebeldes de su vida espiritual? ¿Qué resultó de eso? ¿Quién (o qué) le ayudó a traerlo de regreso? ¿Cómo describiría su corazón ahora mismo? ¿Dócil? ¿Difícil? ¿Frío? ¿Ardiente? ¿Por qué? ¿Cómo le respondería a alguien que dijo que no podía vivir por fe?
Desde Génesis hasta Apocalipsis, las Escrituras advierten que la ira de Dios es inevitable si las personas continúan pecando. Porque Yo no quiero la muerte del que muere, (Ezequiel 18:32a); no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento (Segunda Pedro 3:9), Él advierte continuamente a la humanidad. Esta es una de esas advertencias. ADONAI advierte a hombres y mujeres no redimidos que se vuelvan a Yeshua el Mesías antes de que sea demasiado tarde. Muchas personas conocen los hechos del evangelio pero nunca se han comprometido con Jesucristo. Conocer la verdad, pero no actuar en consecuencia, trae un juicio peor que no haberlo sabido nunca. Esta advertencia es para los judíos que conocían el evangelio, pero debido a su amor al pecado o temor a la persecución, no se habían comprometido con lo que sabían que era verdad. Este es el segundo de cinco pasajes de advertencia (para ver el enlace, haga clic en Ag – La audiencia del libro de Hebreos).
Es como si hubiera un incendio en un hotel y la gente estuviera en el décimo piso. Como hay una red debajo, los bomberos gritan: “salta, salta”, pero no saltan, ellos dudan. Ellos están muy conscientes del peligro y saben que la red es su única esperanza, pero no actúan sobre lo que saben que es cierto y necesario. Pueden estar preocupados por salvar algunas de sus posesiones, o quizás piensen que pueden encontrar otra salida. Algunos incluso podrían estar preocupados por cómo se verían al saltar. Pero el punto es este: el simple hecho de conocer el peligro y saber cómo salir de él no los salvará. Si no saltan, morirán. Cuando su vida está en juego, no hacer nada no debería ser una opción.91
La ilustración de la incredulidad: El escritor nos da una imagen de lo que está hablando en el Salmo 95:7-11. Aunque David escribió este Salmo, habla del tiempo de Moisés. Es un ejemplo conmovedor del problema que enfrentaron muchos judíos en la época de la temprana Comunidad Mesiánica. Describe la desobediencia y el rechazo de Israel a ADONAI en su vagar en el Éxodo. David usó esta historia para advertir a su pueblo contra la incredulidad. Mil años después, el autor de Hebreos lo usó con el mismo propósito. Casi dos mil años después, la advertencia sigue siendo válida.
Por lo cual, así como dice el Espíritu Santo (3:7a). La expresión por lo cual se remonta a los tres argumentos precedentes. En vista del hecho de que el Mesías es mayor que los profetas (1:1-3), mayor que los ángeles (1:4-14) y mayor que Moisés (3:1-6), la advertencia es: Hoy, si oís su voz, No endurezcáis vuestros corazones (3:7b-3:8a). La palabra hoy, por supuesto, indica urgencia. En otras palabras, “¡ahora mismo!” Estos hebreos ya estaban endureciendo sus corazones. Inspirado por el Espíritu Santo, el autor instó a ellos a detenerse, volverse y arrepentirse. El día de hoy dura solo mientras haya una oportunidad de decidir. Cuando el corazón es dócil, cuando la conciencia es sensible, cuando el intelecto está convencido del Mesías, ese es el momento de decidir. De lo contrario, el corazón de la persona se volverá espiritualmente duro, terco e insensible. El evangelio ya no tiene ningún atractivo. Cuando termina el hoy de una persona, a menudo es demasiado tarde.
No endurezcáis vuestros corazones, como en la provocación, como en el día de la prueba en el desierto (3:8 LBLA citando el Salmo 95:7b-8), también vea el comentario sobre Éxodo Cu – Golpea la roca y agua saldrá de ella. Era como si el autor estuviera diciendo: “No hagan lo que hicieron los hijos de Israel incluso después de haber visto pruebas del poder y el cuidado de Dios durante cuarenta años. Ellos continuaron en su incredulidad. ¡No hagan eso! Nunca saben cuánto tiempo tendrán para decidir”; porque dice: En tiempo aceptable te he oído, Y en día de salvación te he socorrido: ¡He aquí ahora el tiempo aceptable! ¡He aquí ahora el día de salvación! (Segunda Corintios 6:2). El tiempo de Dios para la salvación es siempre hoy.
En su ministerio temprano, D.L. Moody solía terminar su mensaje con: “Ve a casa y piensa en lo que he dicho”. Una noche en Chicago le dijo a la gente que hiciera esto y que regresara la noche siguiente lista para tomar una decisión. Esa noche estalló el gran incendio de Chicago de 1871 y algunos de los que habían estado en su congregación murieron. Esa fue la última vez que le dijo a alguien que pensara en las afirmaciones de Cristo y tomara una decisión más tarde. Hoy significa el tiempo presente de gracia. La gente de hoy, como en la época de Moody, y en la época de los hebreos, y en la época de David, y en la época de Moisés, nunca sabe cuánto tiempo durará ese tiempo de gracia para ellos.92
El incrédulo nunca tiene pruebas suficientes. Pedir más pruebas es simplemente un pretexto, una excusa y una táctica dilatoria. Los israelitas siguieron probando a Dios, y el tiempo de prueba duró cuarenta años (Éxodo 17:1-2). En 3:9 dice: Donde me tentaron vuestros padres, Poniéndome a prueba, aunque vieron mis obras cuarenta años (citando el Salmo 95:9-10a). La palabra griega prueba (peirazo) significa poner a prueba para ver qué puede ser bueno o malo en una persona. ¡Qué insulto arrojado al rostro de un Dios todopoderoso y amoroso! Se advierte a los lectores de esta carta del primer siglo que no adopten la misma actitud hacia YHVH. Sí, estaban siendo perseguidos amargamente debido a su profesión de fe en el Mesías, pero necesitaban confiar en ADONAI en medio de todo esto y no endurecer sus corazones contra Él.93
Los israelitas pensaron que podrían andar por su propio camino y hacer las cosas a su manera, pero ellos no pudieron. El pecado engaña, lo lleva más lejos de donde quiere llegar y le cuesta más de lo que quiere pagar. El pecado hace que las tinieblas parezcan livianas, lo amargo parezca dulce, la esclavitud parezca libertad y el mal parezca correcto. La mayoría de la gente no necesita más pruebas de que ADONAI es real o que Yeshua es Su Hijo. Necesitan odiarlo y arrepentirse de su pecado y entregarse a Él. Un Dios que es continuamente probado nunca será aceptado. El que pone a prueba a Dios lo hace por la misma razón que lo hicieron los hijos de Israel en los días de Moisés, para para alejarlo, porque aman demasiado su pecado, su propio camino, sus propios planes como para renunciar a ellos por el Camino de Dios (Hechos 9:2).94
Por lo cual, estuve airado con aquella generación, Y dije: Siempre se extravían en su corazón, Y no han conocido mis caminos (3:10 citando Salmos 95:7b-8). Los destinatarios del aborrecimiento de Dios fueron los rebeldes, esa generación que pereció en el desierto. Ellos no pudieron y no entraron en la Tierra Prometida (Deuteronomio 12:9; Salmo 132:8,14). Por tanto, juré en mi ira: No entrarán en mi reposo (Hebreos 3:11citando Salmo 95:10b-11). Él estuvo airado contra el pecado de Israel, y no entraron en Su reposo permanente en Canaán”, en contraste con su esclavitud en Egipto. Este es el reposo de Dios que Él le daría a Su pueblo. Se refiere al permanente y tranquilo reposo prometido a Israel en Canaán si ellos obedecían Su Palabra. Desafortunadamente, incluso la generación que entró en la Tierra no disfrutó de un reposo permanente debido al pecado y fue llevada cautiva. El remanente que regresó del exilio fue gobernado por sucesivos imperios gentiles hasta el año 70 dC cuando fueron esparcidos sobre la tierra entonces conocida.95 En última instancia, el pueblo elegido de Dios (Deuteronomio 7:6) nunca ocupará toda la Tierra que ADONAI les había prometido, ni disfrutará del shalom que Él dijo que sería de ellos hasta que el Mesías venga e instituya Su reinado de mil años (vea el comentario sobre Apocalipsis Fj – Mi pueblo elegido heredará mis montañas).
La invitación a poner fin a la incredulidad: Mirad pues hermanos, no sea que acaso haya en alguno de vosotros un corazón malo de incredulidad como para apartarse del Dios vivo (3:12). Apartarse (del griego afistemi), eso es exactamente lo que algunos de ellos estaban haciendo, manteniéndose al margen de YHVH (vea el comentario sobre Judas Ah – Gente impía se ha deslizado secretamente entre ustedes). La idea no es salir, sino mantenerse al margen. La palabra apostasía se deriva de una forma de esta palabra griega. Si algunos de los judíos en esta comunidad mesiánica, renunciaran a su fe profesada en el Brit Hadashah y regresaran a los sacrificios levíticos, estarían apostatando. La elección de ellos era clara: o los sacrificios levíticos o el Mesías crucificado.
La palabra hermanos no es una referencia a los creyentes; cuando el escritor se dirige a los creyentes, se refiere a ellos como hermanos santos, participantes de un llamamiento celestial (3:1). Aquí simplemente se dirige a sus coterráneos judíos. Se advierte a ellos que, si rechazan a Yeshua como Mesías, están rechazando a Dios. Estaban al borde de la fe, pero no se habían comprometido. Habían rechazado la invitación del Espíritu Santo. Este es el único pecado imperdonable (vea el comentario sobre La vida de Cristo Em – Quienes blasfemaron contra el Espíritu Santo nunca serán perdonados). Ellos estaban en grave peligro. Ver Ntd1.
No importa qué tan cerca esté usted de la fe en Jesucristo, si nunca se compromete con Él, tiene un corazón malvado e incrédulo. Su castigo será aún mayor porque se ha apartado de lo que sabía que era verdad. Hebreos 6:4a-6a dice: es imposible que los que… …sean otra vez renovados para arrepentimiento. Se apartaron de la Verdad y de la vida misma. Cuando una persona escucha la verdad de Jesucristo, reconoce que es verdad y luego le da la espalda y se aleja… no hay nada más que Ha’Shem pueda hacer.96
La instrucción contra la incredulidad: Antes bien, exhortaos los unos a los otros cada día, en tanto se dice: Hoy; para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño del pecado (3:13). La palabra exhortaos o anímense en griego: parakeleo, significa acompañar a los demás para ayudarlos. Cada día, aquí es “Hoy“, para que ninguno de ustedes se endurezca por el engaño del pecado. Esto se hace eco de una exhortación bien conocida que se encuentra en el Talmud, “El rabino Eliezer dijo: “Arrepiéntanse el día antes de morir”. Sus discípulos objetaron: “¿Sabe uno de antemano el día de su muerte?” Él respondió: “¡Razón de más para arrepentirse hoy, no sea que muera mañana! De esta manera, toda tu vida será un arrepentimiento” (Shabat 153a)”.97
A ellos se les instó especialmente a ayudar a sus hermanos y hermanas judíos incrédulos animándolos a no endurecer sus corazones, y a aceptar a Yeshua como el Mesías. Cuando una persona se endurece, rara vez se da cuenta. Pueden escuchar el evangelio una y otra vez y no responder. Pero el mismo sol que derrite la cera endurece la arcilla. Si su corazón no se derrite por la fe, se endurecerá por la incredulidad.
La vieja naturaleza pecaminosa sugiere que confiar en Cristo no es gran cosa. Convertirse en un creyente en Yeshua es demasiado costoso, demasiado exigente, demasiado restrictivo, demasiado aburrido y, sobre todo, innecesario. Mucha gente perdida piensa: “Cuido de mi familia, soy un vecino servicial y un buen ciudadano. No soy perfecto, pero tampoco soy malvado. No voy a robar bancos. Mi vida tiene margen de mejora, claro, pero no necesita ser salvada”. Pero la evaluación de Dios es muy diferente: Pero mi justo vivirá por fe; Y si retrocede, mi alma no se agradará en él. Pero nosotros no somos de los que retrocedemos para destrucción, sino de los que tenemos fe para preservación del alma (10:38-39)98 La elección es clara, una vez que alcanzan la edad de responsabilidad, todos tienen la misma decisión de la que no pueden escapar (vea el comentario sobre Romanos Ak – La ira de Dios contra la humanidad pecadora). Qué creen acerca de Jesucristo. O usted cree en Él y en quien Él dice que es, o cae en el infierno por toda la eternidad. No se llega al cielo con lo que se hace, sino con lo que se cree.
Ninguno de nosotros es inmune a la tentación. Dada la situación correcta, usted y yo somos capaces de cometer cualquier pecado. ADONAI sabe esto, así que nos ha asignado como individuos la responsabilidad de mantenernos encaminados unos a otros. “Ocúpate de tus propios asuntos” no es una frase que los creyentes deban usar. Se nos llama y se nos ordena que participemos en la vida de los demás. Si conoce a alguien que está vacilando espiritualmente en este momento, es su responsabilidad ir tras esa persona y traerla de regreso a la comunión: Hermanos míos, si alguno entre vosotros se extravía de la verdad, y alguno lo hace volver, sepa que el que haga volver a un pecador del extravío de su camino, salvará su alma de la muerte y cubrirá multitud de pecados (Santiago 5:19-20).99
Porque hemos llegado a ser partícipes del Mesías con tal que retengamos firme hasta el fin el fundamento (3:14). Si realmente creemos en el evangelio, si hemos comprometido nuestra vida con Yeshua el Mesías, entonces al final del día, al final del año, al final de nuestra vida, nuestro compromiso seguirá en pie. La mayor prueba de salvación sería la continuación de la fe en Cristo. El verdadero creyente está con Jesús. Decía entonces Jesús a los judíos que le habían creído: Si vosotros permanecéis en mi palabra, sois verdaderamente mis discípulos (Juan 8:31). Cuando alguien se aparta del evangelio, se aparta de la fe que una vez profesó, solo podríamos concluir en primer lugar que nunca creyó realmente. Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros, porque si hubieran sido de nosotros, habrían permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifestara que no todos son de nosotros (Primera de Juan 2:19). Quedarse con el Señor marca la diferencia entre posesión y profesión.100
El problema de la incredulidad: Aquellos que no alcanzan la salvación, lo hacen debido a la incredulidad. Las bendiciones de Dios están disponibles para aquellos que las toman por fe (11:1). Algunas personas afirman que no pueden vivir por fe; tienen una mente pragmática y empírica que debe conocer todos los hechos. Sin embargo, cuando lo piensa, todos viven por fe. Vive por fe cuando come en un restaurante. Vive por fe cuando conduce un coche. Nadie conduce con el temor constante de que en la siguiente curva se estrelle contra un muro de hormigón de doce metros de altura; confiamos en las personas que hicieron las carreteras. Al cruzar un puente, no esperamos que termine a la mitad. Si puede poner su fe en las carreteras y en las personas que preparan su comida, ciertamente puede poner su fe y confianza en el Dios del universo.101
El llamado a volverse al Señor sin demora se repite nuevamente para enfatizarlo: en tanto se dice: Hoy, cuando escuchéis su voz, No endurezcáis vuestros corazones, como en la rebelión. Porque, ¿quiénes, después de oír, se rebelaron? ¿No fueron todos los que salieron de Egipto por medio de Moisés? (3:15-16). Ha’Shem se había enojado con los que salieron de Egipto quienes no quisieron creer y fueron usados como ejemplo. En las fronteras de Canaán se habían negado a seguir a Caleb y Josué a la Tierra Prometida y demostraron falta de fe. El autor inspirado ruega a sus lectores que no sigan ese ejemplo y sufran la misma suerte. ¿Y con quiénes estuvo airado cuarenta años? ¿No fue con los que pecaron, cuyos cuerpos cayeron en el desierto? (3:17). Con la incredulidad se pierde la bendición y trae el juicio (vea el comentario sobre Judas Aj – El SEÑOR libró su pueblo de Egipto, pero más tarde destruyó a los que no creían). ¿Y a quiénes juró que no entrarían en su reposo, sino a los que desobedecieron? (3:18). Ellos eran de ese tipo no persuasivo que no escucha la razón, tercos y obstinados. El escritor dice: “no sean como ellos“.
En el análisis final, su desobediencia, su insubordinación, su rebelión, los llevaron a su falta de fe. Y vemos que no pudieron entrar por causa de la incredulidad (3:19). ¿Conoce a alguien que profesa ser creyente, pero se ha alejado de YHVH? Sobre la base de lo que ha aprendido en esta enseñanza, ¿cómo lo evaluaría a él o ella? Comience a orar por esa persona y pídale a ADONAI que le dé la oportunidad de compartir esta advertencia y la valentía de confrontar a su amigo con las consecuencias de seguir alejándose de Dios.
Ntd1: Se recomienda al lector profundizar la definición de blasfemia contra el Espíritu Santo según la Hamartiología bíblica.
Ntd2: Esta segunda advertencia o exhortación puede resumirse: No dudar de Su Palabra
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