Ésta es la historia de Sem, Cam y Jafet,
hijos de Noé
10: 1

Ésta es la historia de Sem, Cam y Jafet, hijos de Noé, quienes después del Diluvio tuvieron sus propios hijos (10:1). Esto es lo que pasó con los hijos de Noé. Sus tres hijos no tuvieron hijos antes del Diluvio; y todos sus hijos nacieron después del Diluvio. Toda la humanidad proviene de estos tres hijos.

Lo más probable, es que los tres hijos fueran por caminos separados después de los acontecimientos traumáticos de 9:20-27, luego se unen de nuevo sólo para participar de la ceremonia de entierro de su padre Noé. Sem parece haberse hecho cargo de la tarea de registrar las genealogías de las tres familias en ese ínterin. Él continuó hasta el momento de la confusión de lenguas en Babel, después de lo cual parece que perdió el contacto con sus hermanos.184

Debido a que el linaje en la sociedad patriarcal se remonta a través de los hombres, sólo los nombres de los hombres y sus hijos se enumeran en este capítulo, dejando los nombres de sus esposas e hijas fuera del registro bíblico.

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El cuadro de las naciones
10: 1-32

REFLEXIONAR: Si alguien fuera a escribir un breve relato bíblico de su vida, siguiendo el patrón de este capítulo, ¿cómo se leería? Llene los espacios en blanco. “Yo nací en ________ , mis padres fueron ___________________________________ . Mi gran logro en la vida fue _______________________. El lema de mi vida se tipifica en: ________________________________”.

Este capítulo refleja los resultados de la Torre de Babel. Así que los eventos del capítulo 11 en realidad ocurrieron antes del capítulo 10. Debido a que las personas orgullosas allí estaban tratando de ser como Dios (3:5), se dispersaron por el mundo. Como resultado, nacieron las naciones. Pero antes de que Dios deje a las naciones a sí mismas y comience a tratar con Isra’el, Su pueblo elegido desde Abraham en adelante, Él tiene una mirada de amor a todas las naciones de la tierra, como si estuviera diciendo: “Yo te voy a dejar por un tiempo, pero te quiero. Yo te he creado, he ordenado tu futuro, y un camino de salvación será proporcionado para ti.”179

Cuando comienza el capítulo 10, Noé ha muerto, pero sus hijos están vivos. El Señor había dicho a los hijos de Noé: Sean fecundos, multiplíquense y llenen la tierra (9:1). Eran obedientes, y en los años que siguieron, el mundo fue poblado. ADONAI dice cómo nacieron las naciones, y la forma en que fueron dispersas, en un primer momento en la antigüedad en el Cercano Oriente, y con el tiempo, sobre toda la tierra. Las naciones del mundo conocido de entonces se dividen en tres grandes categorías que corresponden a los tres hijos de Noé.

Sem, como uno de los hijos de Noé más interesados ​​en la promesa de Dios de la Simiente de la mujer (3:15), sería el lógico encargado de mantener dicho registro. Vivió durante unos 500 años después del Diluvio (11:10-11), lo que habría abarcado todo el período que incluye el nacimiento de las naciones. Es significativo que los hijos de Cam y Jafet se mencionan sólo hasta la tercera generación después del Diluvio, pero los descendientes de Sem se extienden a la sexta generación, lo que indica que probablemente perdió el contacto con las otras ramas de la familia después de la confusión de las lenguas en la Torre de Babel. Su nombre se adjunta al final después de que él había escrito el relato de Babel en 11:10. 180

Sorprende por su omisión del Tanaj que no aparezcan referencias a varios de los principales grupos étnicos o raciales. Lo más destacable es la ausencia de cualquier alusión a los asiáticos del este, como chinos, japoneses y coreanos. También faltan los pueblos como los nativos americanos, los polinesios, los aborígenes australianos, y otros. Incluso destacadas civilizaciones antiguas como los sumerios se pasan por alto en el relato bíblico. La razón en cada caso es el hecho de que la Biblia es una historia teológica orientada a un pueblo elegido, y no un manual que describe la antigua distribución racial y étnica en una escala mundial. 181

En este capítulo se muestra que todas las naciones son de la misma sangre. Cuando leemos el origen de todas las naciones nos damos cuenta de la diferencia entre la historia bíblica y secular. Con demasiada frecuencia, el mundo hace hincapié en las diferencias raciales o culturales, pero la Biblia contradice totalmente esa idea con la revelación de que todo el mundo se relaciona entre sí a través de Noé, o de uno de sus hijos Sem, Cam y Jafet. Por eso Yeshúa diría: vayan y hagan discípulos de todas las naciones (Mateo 28:19). El énfasis en las diferencias raciales y culturales socava la unidad y es contrario a la voluntad del Señor para nosotros. Él disfruta de nuestra rica y variada diversidad cultural, lo que Él ha creado. Tenemos que aprender a hacer lo mismo.182

En este capítulo se muestra que las naciones tienen la naturaleza de pecado, la enfermedad común de toda la humanidad. Pues todos han pecado y están privados de la gloria de Dios (Romanos 3:22). Pero Dios demuestra su amor por nosotros en esto: en que cuando todavía éramos pecadores, Cristo murió por nosotros. (Romanos 5:8) .

En este capítulo se muestra que todos los países tienen una sola forma de salvación. La Biblia enseña que ADONAI iba a obrar a través de Sem y la nación judía. Él le dijo a Abram: Haré de ti una nación grande, y te bendeciré (12:2a). Pero Elohim le dijo a Abram que la salvación incluye a los descendientes de Cam y Jafet, así: por medio de ti serán bendecidas todas las familias de la tierra (12:3b). La Simiente de la mujer (3:15), Jesús el Cristo, vendría a través de Sem. Él nos dice hoy: Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre, sino por mí (Juan 14:6).

¿Cómo entonces debemos nosotros, como creyentes, ver el tema del Señor, y las diferentes razas de la humanidad? La respuesta está en el mensaje unificador del evangelio de Yeshua el Mesías. La contrapartida de la sentencia, que dispersa a la humanidad en Babel, que resulta en un lenguaje y distinción de raza, es la sanidad de la Fiesta de las Semanas en las que la confusión de lenguas fue superada y los pueblos de todas las naciones debajo del cielo (Hechos 2:5) se unieron en la fe común y el compañerismo. Regresaron a sus casas todavía hablando sus lenguas nativas, respetando sus costumbres sociales étnicas, y con las características genéticas con que habían venido a Jerusalén. Pero también se iban a dar cuenta, como el rabino Saulo (Pablo) diría después en Gálatas 3:28: Ya no hay judío ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, sino que todos ustedes son uno solo en Cristo Jesús, (vea el comentario sobre Gálatas Bn – No hay judíos ni gentiles en el Cuerpo del Mesías).183

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El relato escrito de los hijos de Noé
10:1 a 11:9

Moisés editó y compiló once genealogías en el libro de Génesis. La palabra estructural más importante de Génesis es toldot, que significa: el relato escrito de, o esto es lo que pasó con estos hombres y sus descendientes. El sustantivo se traduce a menudo: generaciones, las historias o descendientes. Después de la sección en el relato escrito de las generaciones de Noé de 6:9 a 9:29, tenemos el quinto toldot, el relato escrito de los Hijos de Noé. El Toldot anterior pasó de la sentencia dictada del Diluvio a la bendición de salvar a Noé y su familia. Sin embargo, también pasó de la bendición de la justicia de Noé a la maldición de Canaán. Por lo tanto, lo que esta quinta genealogía nos dice es: qué fue de los hijos de Noé. Y qué fue de los hijos de Noé que pasaron de la bendición de ser fructíferos y multiplicarse a la maldición de la Torre de Babel.

El nombre el Señor o ADONAI se usa siete veces en esta sección. Debido a que este toldot termina en el juicio divino de un pueblo rebelde, ADONAI hace hincapié en que Él es el único que existe siempre, el Dios de la redención y la misericordia.

Esta sección no comienza con el hijo mayor Sem, trata primero de Jafet y Cam que son las líneas que no llevarán la Simiente. Sem será la línea de la Simiente de la mujer (3:15), o el Mesías, que viene a través de; por lo que luego se tratará sobre los descendientes de Sem.

El objetivo de esta sección es mostrar la providencia divina en la distribución de las naciones, para mostrar la relación de Israel con las otras naciones (Deuteronomio 32:8-9), y mostrar la unidad de la humanidad.

Con muy pocas variaciones, este apartado es copiado en I Crónicas 1:4-23 mostrando que fue absolutamente histórico. Este documento es único en toda la literatura antigua del Cercano Oriente. Hay varios paralelismos con los primeros capítulos del Génesis, pero ningún paralelismo de este capítulo. Se encuentra solo.

Los nombres en el capítulo 10 se dividen en cuatro categorías. En primer lugar, algunos nombres se enumeran como personas o individuos. En segundo lugar, algunos nombres se enumeran como tribus. En tercer lugar, algunos nombres aparecen como ciudades. Y en cuarto lugar, algunos nombres se enumeran como naciones.

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La muerte de Noé
9:28-29

La muerte de Noé REFLEXIONAR : Si usted pudiera escribir su propio legado a su familia, ¿cuál sería? ¿Cómo quiere ser recordado? ¿Qué puede hacer hoy para hacer que el legado ocurra?

Noé no fue muy afectado por las condiciones atmosféricas después del Diluvio y después del diluvio vivió 350 años. En total, Noé vivió 950 años (9:28-29a). Él vivió más tiempo que cualquiera de sus antecesores excepto Jared (962 años) y Matusalén (969 años). Debido a que no existen lagunas en las genealogías de Génesis 11, esto significa que Noé continuó viviendo hasta que Abraham tenía unos 58 años. Es probable que Noé vivió hasta después de la dispersión de las naciones en Babel.177

Como Enoc, él había caminado con Dios (5:21, 23, 6:9) desde temprano en su vida. Sin embargo, es preocupante que después de su borrachera, los últimos 350 años de su vida no registran testimonio. Está completamente en blanco. Tal vez si Noé no hubiera caído en el pecado después del Diluvio, tal vez Dios le habría quitado como lo hizo con Enoc (5:24). Pero no fue así con Noé. Pero Noé no perdió su salvación y su restauración fue completa. Tengo que ser muy claro acerca de esto. Su embriaguez fue horrible. No había excusa para ello y fue una debilidad de la carne . Sin embargo, él fue un hombre salvo (vea el comentario sobre La vida de Cristo Ms – La seguridad eterna del creyente). Aún así, la memoria de lo que había hecho y la gloria de sus primeros días permanecía en las nubes. Entonces, al igual que sus otros antepasados ​​en el capítulo 5 , él murió (9:29b).178

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Los hijos de Noé que salieron del arca
fueron Sem, Cam y Jafet
9: 18-19

Los hijos de Noé que salieron del arca fueron Sem, Cam y Jafet REFLEXIONAR: ¿En qué área de su vida usted necesita un nuevo comienzo? ¿Cómo puede conseguirlo? ¿Cómo Noé y su familia lo consiguieron?

Ahora llegamos a un nuevo comienzo. Es difícil para nosotros hoy en día darnos cuenta de lo estremecedor que fue el mundo a partir de esto. Los hijos de Noé que salieron del arca fueron Sem, Cam y Jafet (9:18a). La humanidad tuvo la oportunidad de comenzar una “nueva creación.” Este fue el orden correcto de nacimiento de ellos (5:32; 6:10; 7:13; 10:1 y I Crónicas 1:4). Esta declaración conecta esta sección con el relato del Diluvio.

Cam fue el padre de Canaán (9:18b). Esta declaración conecta esta afirmación con la siguiente sección. Cam, al actuar como lo hizo, demostró que él era el verdadero padre de Canaán y cómo Noé llegó a maldecir a Canaán por el pecado de Cam.

Éstos fueron los tres hijos de Noé que con su descendencia poblaron toda la tierra (9:19). Este fue un nuevo comienzo, un nuevo comienzo para la humanidad. Toda la humanidad desciende de estos tres hombres, porque Noé no tuvo más hijos después del Diluvio. Pero si bien el Diluvio había terminado con la gente pecadora, la naturaleza del pecado se quedó en el corazón de Noé y sus hijos. ¿Serían ellos más exitosos en evitar el pecado? La respuesta vendría rápidamente. 168

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Nunca más las aguas se convertirán en un diluvio
para destruir a todos los mortales
9: 8-17

Nunca más las aguas se convertirán en un diluvio para destruir a todos los mortales ESCUDRIÑAR: ¿Qué aspectos de este pacto son para siempre? ¿Cuales son incondicionales? ¿Cuál es la señal de este Pacto Renovado? ¿Para qué sirve esta señal? ¿qué sabe usted acerca de otras señales o sellos de los compromisos del pacto entre Dios y Su pueblo, en otra parte de la Biblia? ¿Qué nos enseña este Pacto Renovado acerca de la santidad de la vida? ¿Cómo podría esto ser especialmente importante para Noé y sus hijos cuando salieron del arca?

REFLEXIONAR: ¿Qué arco iris simbólico ha experimentado usted recientemente? ¿En qué área de su vida este pasaje le trae paz? ¿En qué lo desafía?

Este pacto, esta relación, se establece con dos categorías. En primer lugar se establece con la humanidad. Entonces Dios les habló otra vez a Noé y a sus hijos, y les dijo: Yo establezco mi pacto con ustedes, con sus descendientes (9:8-9). Este es el cumplimiento de Su promesa en 6:18. En segundo lugar, se incluye el reino animal. Elohim dijo: y con todos los seres vivientes que están con ustedes, es decir, con todos los seres vivientes de la tierra que salieron del arca: las aves, y los animales domésticos y salvajes (9:10). La palabra pacto aparece siete veces en esta sección (9:8, 11-13, 15-17).

Entonces Dios explica la promesa del pacto con Noé. Éste es mi pacto con ustedes: Nunca más serán exterminados los seres humanos por un diluvio; nunca más habrá un diluvio que destruya la tierra (9:11). No habrá nunca más un diluvio universal. Sin embargo, la Biblia enseña que después de que Jesús regrese para gobernar y reinar desde Jerusalén por mil años (Apocalipsis 20:2); en aquel día los cielos desaparecerán con un estruendo espantoso, los elementos serán destruidos por el fuego, y la tierra, con todo lo que hay en ella, será quemada (II Pedro 3:10b). En ese momento, habrá un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra habían dejado de existir, lo mismo que el mar (Apocalipsis 21:1).

Fuera del pacto con Noé los rabinos desarrollaron las Siete Leyes noajicas del judaísmo (siete preceptos de las naciones o las Siete leyes de los hijos de Noé). Mientras que los judíos creen que reciben la salvación a través de la Torá, según la teología rabínica, los gentiles reciben la salvación a través de estas Siete Leyes. Estas leyes son la base de la salvación de los gentiles en el judaísmo, a falta de conversión al judaísmo.

Hay siete categorías básicas. En primer lugar está la justicia. Esto implica el establecimiento de tribunales de justicia. Es imprescindible perseguir la justicia social y prohibir el error judicial involuntario. La segunda Ley es sobre la blasfemia. Esto significa no tomar el nombre de Dios en vano y prohíbe las maldiciones dirigidas hacia Dios. En tercer lugar, sobre la idolatría. Esta prohíbe la adoración de ídolos o planetas. La cuarta ley es sobre la inmoralidad, prohíbe el adulterio, el incesto, la sodomía y la bestialidad. La quinta ley es sobre el homicidio, prohíbe tanto el asesinato y como el suicidio. La sexta es sobre el robo, prohíbe tomar de la propiedad de otro. La séptima ley es sobre la prohibición de comer la carne de un animal vivo. También prohíbe el consumo de cualquier pieza cortada de un animal vivo. Pero, como de costumbre, los rabinos eran mucho más detallistas que estas siete leyes.

En el pensamiento rabínico hay 613 mandamientos en la Torá para los judíos, y estas siete categorías para los gentiles fueron establecidas para incluir en ellas una serie de los 613 mandamientos. Los rabinos dividen a éstos en mandamientos negativos y positivos. La primera categoría es la justicia y en el pensamiento rabínico abarca 20 de los 613 mandamientos. La segunda Ley es sobre la blasfemia, abarca 8 de los 613. La tercera categoría, la idolatría, cubre 10 de las 613. La cuarta categoría en esta Ley es sobre la inmoralidad, y cubre 10 de las 613 leyes de Moisés. La quinta categoría tiene que ver con el homicidio, y no corresponde a ninguna categoría específica porque cualquier cosa que pudiera clasificarse como homicidio ya ha sido incluida en la primera categoría de la justicia o en la categoría de robo. La sexta ley es sobre el robo, cubre 16 de las 613. La séptima categoría tiene que ver con el consumo de los miembros amputados de un animal vivo y cubre 2 de las 613.

Entonces Elohim se centra en la señal misma. Él dijo: Esta es la señal del pacto que os doy entre Yo y vosotros, y entre todo ser viviente que está con vosotros, por generaciones perpetuas (9:12 BTX). Sin duda, es desgarrador que aunque muchos admiran el hermoso arco iris, algunos pocos lo relacionan con la promesa de Dios, y mucho menos creen que alguna vez hubo un Diluvio universal. Pero así como la circuncisión posteriormente se convertiría en la señal del pacto con Abraham (17:11), y al igual que el shabbat se convirtió en la señal de la alianza con Israel en el Monte Sinaí (Éxodo 31:12-17), así también el arco iris es la señal del pacto con Noé por todas las generaciones perpetuas.

He colocado Mi arco iris en las nubes, el cual servirá como señal de mi pacto con la tierra (9:13). Antes del Diluvio, el aire superior habría contenido sólo vapor de agua que es invisible, y por lo tanto no era posible ningún arco iris (que requiere gotas de agua). Con el nuevo ciclo hidrológico después del Diluvio, la antigua bóveda de vapor ya no estaba. Es físicamente imposible ahora que suficiente agua sea levantada a la atmósfera para provocar un diluvio universal. Cuando una tormenta ha pasado y las nubes finalmente agotan la mayor parte de su agua, entonces siempre aparece un arco iris, y así Elohim quiere que recordemos una vez más su gran promesa después del gran Diluvio. 163 La palabra hebrea que se usa aquí para arco es keshet (o quéshet), que significa arco guerrero o un arco de guerra. Más tarde, en el Tanaj Dios se referirá a las tormentas de juicio mediante el uso de las palabras: arcos y flechas. Pero aquí es como si Dios colgara Su arco de guerra sobre las nubes como señal de paz. 164

Cuando yo cubra la tierra de nubes, y en ellas aparezca el arco iris, me acordaré del pacto que he establecido con ustedes y con todos los seres vivientes. Nunca más las aguas se convertirán en un diluvio para destruir a todos los mortales (9:14-15). Aquí está otra referencia complementaria a la universalidad del Diluvio, ya que de lo contrario todos los animales terrestres que sobreviven una inundación local no han sido objeto de los términos del pacto de Dios con Noé. 165

Esta es una promesa divina incondicional. Cada vez que aparezca el arco iris entre las nubes, yo lo veré y me acordaré del pacto que establecí para siempre con todos los seres vivientes que hay sobre la tierra (9:16). Así que de la misma manera que la sangre en los marcos de las puertas en Egipto (Éxodo 12:1-13) sirvió como una señal de que el juicio se evitó en esa casa, lo mismo es cierto aquí. Siempre que Elohim vea el arco iris, Él recordará Su pacto eterno y aunque la humanidad siga siendo pecadora, el juicio se evita. La señal fue muy adecuada para cumplir con la función primordial de toda señal de pacto: ser una promesa tranquilizadora. Al igual que la señal posterior de la circuncisión, fue el sello (Romanos 4:11) de un hecho consumado. 166

Dios concluyó diciéndole a Noé: “Éste es el pacto que establezco con todos los seres vivientes que hay en la tierra” (9:17). En la antigüedad en el cercano Oriente, se hacían tratados de pacto después de las guerras como un paso hacia la paz. Del mismo modo Elohim, después de juzgar el pecado, hizo un pacto de paz. Sin duda, fortalecería a Israel ver la promesa de Dios en los cielos, y asegurarles que Él cumple Su promesa de gracia. 167

Fuera del Génesis y el pacto con Noé, el arco iris se encuentra en otros tres lugares en la Biblia: Ezequiel 1:28 donde es parte de la gloria Shekinah (vea el comentario sobre Isaías Ju – La gloria del SEÑOR se levanta sobre ti) Apocalipsis 4:3 donde también es parte de la gloria Shekinah, y finalmente, cuando el mismo Señor Jesús el Cristo vuelve a reclamar autoridad sobre el mundo (Apocalipsis 19:1-16), donde, en lugar de una corona de espinas (que llevaba en la cruz), El vuelve en una nube, con el arco iris sobre su cabeza (Apocalipsis 10:1). El hebreo usa el artículo definido, “el arco iris”. Esto difícilmente puede referirse a cualquier otro arco iris, pero sí a Mi arco iris, la señal del pacto eterno entre Dios y la humanidad.

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Si alguien derrama la sangre de un ser humano,
otro ser humano derramará la suya
9: 1-7

Si alguien derrama la sangre de un ser humano, otro ser humano derramará la suya ESCUDRIÑAR: Este es el segundo pacto que Dios hizo con Noé y sus herederos. ¿Por qué repite Dios a Noé gran parte de lo que él le dijo a Adán? ¿Qué nuevas instrucciones añade? ¿En qué difiere del pacto anterior (6:13-7:5)?

REFLEXIONAR: ¿Alguna vez ha pasado por un momento difícil y sintió que era hora de dejar de preocuparse por el pasado y pensar en el futuro? Estoy seguro de que es así como Noé y su familia se sintieron. ¿Cree usted que Elohim se preocupa por todos los aspectos de su vida? ¿Usted cree que todas las actividades, excepto el pecado, pueden ser hechas para honra de Dios si lo hace con una actitud de alabanza? ¿Por qué si o por qué no?

Durante más de un año Dios había permanecido en silencio, pero ahora Dios bendijo a Noé y a sus hijos con estas palabras (9:1a). El nombre Elohim se usa aquí, porque Él es el Dios de la Creación. Él usa en gran parte el mismo lenguaje que usó con Adán cuando da las provisiones del pacto. Había cinco aspectos de este pacto.

Primero: Sean fecundos, multiplíquense y llenen la tierra (9:1b). Esta sección comienza y termina con esta misma frase. Hay varios paralelismos interesantes entre Noé y Adán. Porque Noé es el nuevo Adán, por lo que una vez más la tierra será llena de la humanidad. Al igual que Adán, Noé se erige como la cabeza representativa de la raza humana. Esta es una reafirmación de la alianza con Adán después de que Dios creó a Adán y Eva. Él dijo: Sean fructíferos y multiplíquense; llenen la tierra y sométanla (1:28). Adán tendría hijos, pero en este momento la disposición de ser fructíferos y multiplicarse será cumplida por sus tres hijos.

Segundo: ahora existe el temor al hombre en el reino animal. Todos los animales de la tierra sentirán temor y respeto ante ustedes: las aves, las bestias salvajes, los animales que se arrastran por el suelo, y los peces del mar (9:2a). Esto era necesario hasta cierto punto debido a que los animales, los peces y las aves se convirtieron en alimento para el hombre. Así que Dios crea un temor al hombre en el reino animal, por lo que al detectar un hombre, el animal podría huir y vivir. Dios dijo: todos estarán bajo su dominio (9:2b). Así, el hombre conserva su autoridad sobre el reino animal, para gran disgusto de PETA. Pero la orden de someter la tierra no se repite aquí como lo es en 1:28 porque la autoridad ahora pertenece a Satanás. Cuando el hombre cayó, Satanás usurpó su autoridad. (Vea Ntd.)

Tercero: hubo un cambio en la dieta humana. Hasta ahora el hombre era estrictamente vegetariano y los animales eran criados para la vestimenta, los productos lácteos y los sacrificios. Pero ahora Dios le dijo: Todo lo que se mueve y tiene vida, al igual que las verduras, les servirá de alimento. Yo les doy todo esto (9:3). No hay límites, ahora todos los animales pueden comerse. Si se movía, el hombre podía comerlo. Pero con este permiso, había una restricción.

Cuarto: Pero no deberán comer carne con su vida, es decir, con su sangre (9:4). Es decir, la sangre debe ser drenada antes de comer. Este principio se incorporaría a la Torá. Levítico 17:11: Porque la vida de toda criatura está en la sangre. Yo mismo se la he dado a ustedes sobre el altar, para que hagan propiciación (expiación) por ustedes mismos, ya que la propiciación se hace por medio de la sangre. Ver también Deuteronomio 12:15-16 y 20-24). La vida de un animal derramada sobre el altar de los sacrificios, fue aceptada por Dios como una muerte sustitutiva por la vida de un pecador culpable, que merecía la muerte, pero que se le permitió vivir por el sacrificio, la sangre cubrió los pecados. La sangre de los animales podría cubrir, por supuesto sólo figurativamente, los pecados. La realidad representada por la figura fue el sacrificio del Cordero de Dios, Jesucristo, que se ha presentado una sola vez y para siempre a fin de acabar con el pecado mediante el sacrificio de sí mismo (Hebreos 9:26). 160

Quinto: se estableció la pena de muerte como resultado de la anarquía que se había desarrollado antes del Diluvio (9:5-6). Pues ciertamente demandaré vuestra sangre así como vuestras vidas, la demandaré de mano de todo ser vivo, y de mano del hombre, de mano de cualquier hermano suyo, demandaré la vida del hombre (9:5 BTX). La santidad de la sangre es ahora puesta un paso más allá. Para que nadie crea que Dios tiene poco valor por la vida y que tomar una vida es un asunto menor como consecuencia de la destrucción del Diluvio, el pacto de Dios con Noé muestra que la vida es sagrada y que el hombre no debe matar al hombre. Este versículo no implica premeditación. En lo que se refiere a la Biblia, no importa. Si fue premeditado, o en un momento de pasión, la Biblia dice: El que derrame sangre de hombre, por los hombres su sangre será derramada, porque a imagen de Elohim hizo El al hombre (9:6 BTX).

La palabra hebrea para derramar es shafák (o shaphak), y se utiliza aquí por primera vez en la Biblia. A menudo se traduce derramar, derramado o derramando. Se utiliza con frecuencia para el derramamiento de la ira de Dios (Salmo 69:24), pero también puede ser usado para el derramamiento del Ruaj HaKodesh (Joel 2:28). Se utiliza muchas veces para referirse al derramamiento de la sangre de los animales en el altar de bronce del tabernáculo o el Templo (Levítico 4:30). Es la misma palabra usada por Cristo en la cruz, cuando Él clamó: Como agua he sido derramado; dislocados están todos mis huesos. Mi corazón se ha vuelto como cera, y se derrite en mis entrañas (Salmo 22:14).

El poder para llevar a cabo este juicio de Elohim sobre un asesino (y otras leyes que regulen las actividades humanas que, si se deja sin regular, podrían conducir al asesinato) fue por lo tanto, delegado al hombre (vea comentario sobre Éxodo Dp – No matarás). Esto prepara el escenario para la Dispensación del Gobierno Civil o humano. Bajo el pacto de Dios con Noé, la pena de muerte era obligatoria por el delito de asesinato. El objetivo fue y no es para disuadir a la delincuencia, no para reformar a él o a ella, sino para castigar al asesino. La gente de hoy se distrae en el debate de la rehabilitación. ¿La prisión tiene que rehabilitar al asesino? Aquí, Dios dice que no es la cuestión. Y ¿por qué hay retribución por el derramamiento de sangre humana? Porque a imagen de Elohim hizo El al hombre (9:6b).

Este versículo no sólo hace hincapié en la santidad de la vida humana, sino también nos recuerda a Jesús, que fue la más perfecta representación de la imagen de Dios. Su sangre inocente derramada sería Su vida en expiación por el pecado (Isaías 53:10).

Pero ¿por qué no castigó Elohim a los asesinos directamente? ¿Por qué delegar un trabajo tan importante en un sistema imperfecto dirigido por personas imperfectas? Nosotros podemos estar seguros de que cuando Dios hace algo como esto, es para nuestro beneficio. Dios sabe que vamos a tener un interés mucho mayor en el mantenimiento de la justicia y hacer cumplir las leyes si tenemos la responsabilidad total por el sistema. Alguien que sea dueño de su propio negocio tiene mayor responsabilidad que alguien que simplemente trabaja para una gran empresa. Y en lo que a Dios se refiere, todo gran maestro conoce el valor de la delegación de responsabilidades. Incluso si el maestro puede hacer algo mejor que el estudiante, es importante que el estudiante haga las cosas para que pueda aprender. En otras palabras, Elohim quiere que aprendamos el valor y el ejercicio de la justicia. Es un Mentor práctico, pero la responsabilidad se ha dado a nosotros y somos libres de tener éxito o fallar.161

Entonces tenemos una reafirmación de la primera disposición que repite en el primer versículo de esta sección. En cuanto a ustedes, sean fecundos y multiplíquense; sí, multiplíquense y llenen la tierra (9:7). En el hebreo esto es claramente el uso de la semejanza. Pero la orden de someter la tierra no se repite aquí como está en 1:28 porque la autoridad ahora pertenece a Satanás. Cuando el hombre cayó, Satanás usurpó su autoridad. Por lo tanto, el hombre tiene la autoridad sobre el reino animal, pero no sobre la tierra. Jesús llama a Satanás: El príncipe de este mundo (Juan 12:31); el rabino Saulo (Pablo) lo llama: El dios de este mundo (II Corintios 4:4); Lucas y Juan nos dice que Satanás tiene autoridad sobre los reinos del mundo (Lucas 4:5-6; I Juan 5:19).

En esencia, entonces, se estableció este pacto para garantizar la estabilidad de la naturaleza. Esto ayudó a garantizar el orden del mundo. La gente también conoce que, el derecho civil, o humano era necesario para la estabilidad de la vida y que la maldad no debe quedar impune, como fue antes. Así comenzó el gobierno civil o humano.162

Ntd: PETA: (People for the Ethical Treatment of Animals), un grupo radical norteamericano que considera la vida animal prácticamente igual a la vida humana.

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El pacto de Dios con Noé
9: 1-17

Durante más de un año ADONAI había permanecido en silencio, pero ahora Él habló a Noé en respuesta al sacrificio que Noé realizó en la fe que fue agradable para Él después de salir del arca. Hubo un nuevo comienzo para la humanidad. La Dispensación de la Conciencia había terminado y la Dispensación del Gobierno Civil había comenzado. El hombre se gobernaría a sí mismo. Nosotros vemos algo de esto en el pacto de Dios con Noé.

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Y edificó Noé un altar al Señor y ofreció
holocausto en él
8: 20-22

Y edificó Noé un altar al Señor y ofreció holocausto en él ESCUDRIÑAR: ¿Por qué cree usted que ADONAI ha decidido no destruir a la raza humana de nuevo, a pesar de que la humanidad sigue haciendo el mal? ¿Hacia qué futuro y solución final señala la misericordia de Dios? ¿Cuál es la evaluación del Señor de la naturaleza básica de la humanidad?

REFLEXIONAR: ¿Qué le motiva para adorar al Señor? ¿Qué es más importante, el método o la motivación? ¿Por qué? ¿Cómo puede ser usted un aroma agradable al Señor?

Lo primero que hizo Noé fue construir un altar a ADONAI, para darle gracias por Su gracia protectora y orar por Su misericordia en el futuro. Esta es también la primera mención en la Biblia de la palabra altar. En este punto, el jardín del Edén ha sido destruido por el Diluvio. Ya no tenían la presencia visible Shejiná a quien podían traer su ofrenda. Así que Noé establece el modelo que finalmente se registra en el libro de Levítico y construye un altar.

Noé sobre ese altar ofreció como holocausto animales puros y aves puras, probablemente, el séptimo de toda clase que había en el arca (8:20a). La idea en el Antiguo Pacto de la limpieza se basa en la santidad de ADONAI. Ciertos animales fueron apartados para el culto, eran los animales limpios. Y el Señor miro con agrado a éstos. Sin embargo, otros no iban a ser utilizados para el culto, ya que fueron considerados inmundos e inaceptable para Él. Anteriormente, Caín trajo una ofrenda inaceptable al Señor, mientras Él miró con agrado a Abel y a su ofrenda (4:4-5). Noé era plenamente consciente de la tradición oral del sistema de culto que con el tiempo sería escrito por Moisés en el libro de Levítico. Por lo tanto, su ofrenda no fue sólo aceptable porque se utilizaron animales y aves puros, sino también porque Noé ofreció holocaustos sobre ese altar (8:20b). Las ofrendas quemadas eran un acto de adoración voluntaria y expiatoria por el pecado no intencional en general. Ellas eran una expresión de la devoción, el compromiso y la entrega total al Señor (vea el comentario sobre Éxodo Fe – El Holocausto). El holocausto ofrecido debía ser un toro, un carnero o ave macho, una paloma o un pichón para los pobres. Noé fue a quemar todo esto en el altar. Fue un holocausto, una ofrenda presentada por fuego, de aroma grato al SEÑOR (Levítico 1:6-9).

El SEÑOR es representado como percibiendo el aroma grato aroma de la ofrenda de Noé (8:21a). Los animales sacrificados no expían el pecado, como el escritor a los Hebreos dice tan bellamente: es imposible que la sangre de toros y machos cabríos quite los pecados (Hebreos 10:4). Sólo Cristo puede hacer eso. Así que antes de la venida del Mesías, los pecados de los creyentes del Tanaj se colocaron temporalmente a un lado cuando trajeron una ofrenda aceptable como lo hizo Abel. ¿Sobre qué base se puso su pecado a un lado? Fue su fe. Cuando trajeron sus ofrendas demostraron su fe y sin fe es imposible agradar a Dios (Hebreos 11:6). La razón por la que el aroma del animal quemado era grato al Señor, era porque representaba la fe. Y ADONAI dijo en Su corazón, esto indica que se trataba de algo en que Él iba a comprometerse. Pero, tenía aspectos tanto negativos como positivos.

Negativamente, Él prometió esto: Aunque las intenciones del ser humano son perversas desde su juventud, nunca más volveré a maldecir la tierra por culpa suya. Tampoco volveré a destruir a todos los seres vivientes, como acabo de hacerlo (8:21b). Esta es la manera de decir del Señor que la humanidad tiene la naturaleza de pecado. Esto se convierte en la fuente de la doctrina rabínica de la inclinación al mal. Los rabinos enseñan que todo el mundo nace con una inclinación al mal y una inclinación a lo bueno. Pero la inclinación al mal a menudo gana dominio sobre la inclinación al bien. Mientras que el judaísmo no cree que el hombre tiene una naturaleza de pecado, y se acerca a este concepto de la inclinación al mal. Pero a pesar del hecho de que toda inclinación del corazón del hombre es mala desde su juventud, ADONAI prometió que Él nunca más volvería a destruir todo ser viviente, como lo había hecho con el Diluvio. El Señor le había enseñado a la humanidad que el pecado inevitablemente trae juicio. La destrucción de la humanidad cada pocas generaciones no serviría a ningún propósito útil.

Ahora positivamente, Mientras la tierra exista, habrá siembra y cosecha, frío y calor, verano e invierno, y días y noches (8:22). En primer lugar, la siembra y la cosecha; en segundo lugar, el frío y el calor; en tercer lugar, el verano y el invierno; y en cuarto lugar, el día y la noche. Mientras exista la tierra, el ciclo de la vida continúa (8:22). Esto es lo que Jeremías llama el pacto con el día y la noche (Jeremías 31:35-37, 33:17-26). Los rabinos enseñan que este juramento sólo se aplica siempre y cuando la tierra exista. Pero en los últimos días, ADONAI destruirá la tierra por completo y la renovará, y en ese momento él no será retenido por este juramento. Esto se parece mucho a la visión de Pedro en el Nuevo Pacto. Los cielos y la tierra están reservados para el fuego, guardados para el día del juicio y de la destrucción de los hombres impíos (II Pedro 3:7). Después del gobierno de mil años de Jesucristo en esta tierra, habrá Después vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra habían dejado de existir, lo mismo que el mar (Apocalipsis 21:1).

A pesar de que nunca más habría un juicio en todo el mundo, habrá un testimonio perpetuo que podrá ser visto claramente por toda la humanidad, y que aún está por venir. El testimonio del Diluvio se ve por todas partes en la estructura de las rocas de la superficie de la tierra, el cementerio de fósiles de todo el mundo, y la evidencia universal de catastrofismo. La naturaleza del pecado del hombre ha distorsionado tanto hacia el sistema de la evolución como el uniformismo. Pero la Biblia dice que aunque ellos ignoran voluntariamente, que están siendo responsabilizados (II Pedro 3:5) porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto. Porque desde la creación del mundo las cualidades invisibles de Dios – su eterno poder y deidad – se hacen claramente visibles, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa (Romanos 1:19-20). Sin embargo, la evidencia está por todas partes para todos los que tienen ojos para ver. El Señor es paciente, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento (II Pedro 3:9b).

ADONAI iba a hacer un pacto o un convenio con Noé. Vamos a ver este nuevo comienzo en el próximo capítulo. Este pacto es muy importante. Cuando Dios lo hizo con Noé, Él lo hizo con usted y yo, y toda la familia humana que está en la tierra hoy.159

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Salieron también todos los animales:
el ganado, las aves,
y todos los reptiles que se mueven sobre la tierra,
cada uno según su especie
8: 18-19

Salieron también todos los animales: el ganado, las aves, y todos los reptiles que se mueven sobre la tierra, cada uno según su especie REFLEXIONAR: ¿Es usted más hacedor o hablador? ¿Se encuentra usted seleccionando y escogiendo las áreas de su obediencia a Dios? ¿O tiene su corazón las ganas de agradarle en todas las áreas de su vida? ¿Puede identificar este fruto de obediencia? ¿Cuál es o ha sido el fruto de la desobediencia en su vida? ¿Qué puede o tiene que hacer al respecto?

Esperar el tiempo del Señor es una de las cosas más difíciles que tenemos que hacer. Noé y su familia habían estado en el arca durante aproximadamente un año. Deben haber tenido muchas ganas de salir del arca. Pero Noé esperó que ADONAI le mostrara cuando debía salir.158 Así como había sido obediente cuando Dios le había dicho que construyera el arca, Noé fue obediente aquí para salir del arca. Noé no había pronunciado una sola palabra. Él era un hacedor más que un hablador. Así Noé salió, junto con sus hijos, su esposa y las esposas de sus hijos. Este es la primera de cinco veces que la señora Noé se menciona en la Biblia (6:18; 7:7 y 13, 8:16 y 18). Nadie sabe desde cuando la señora Noé estuvo con Elohim, pero la cuestión es que ahora tenía que decidir. ¿Ella estaría al lado de sus vecinos o con su marido? No había término medio. El hecho es que todavía estuviera casada después de todo el esfuerzo que habían hecho con la escasa comunicación registrada. Como uno de los ocho que se salvaron, debemos creer que fue una mujer: sin culpa, obediente y justa.

Salieron también todos los animales: el ganado, las aves, y todos los reptiles que se mueven sobre la tierra, cada uno según su especie. Luego Noé construyó un altar al SEÑOR, y sobre ese altar ofreció como holocausto animales puros y aves puras (8:18-19). Nuestro amor a Dios se hace claro cuando le obedecemos. Yeshua dijo: ¿Quién es el que me ama? El que hace suyos mis mandamientos y los obedece. Y al que me ama, mi Padre lo amará, y yo también lo amaré y me manifestaré a él o ella (Juan 14:21). Esto enseña que nuestras obras no nos salvan, sino que enseña que el que cree y obedece la Palabra de Cristo es amado por Él. La fe salvadora viene de la obediencia: la obediencia de la fe (Romanos 1:5).

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Saca también a todos los seres vivientes
que están contigo que se multipliquen
y llenen la tierra
8: 15-17

Saca también a todos los seres vivientes que están contigo que se multipliquen y llenen la tierra ESCUDRIÑAR: ¿Qué similitudes hay entre el Capítulo 8 y el Capítulo 1?

REFLEXIONAR: ¿Necesita usted un nuevo comienzo con Dios en un área determinada de su vida? ¿Está hoy usted lleno de esperanza o lleno de desesperación? ¿De dónde viene la desesperación (Juan 10:10)? ¡Dios está dispuesto a guiar y bendecir a aquellos que son fieles a Él! ¿Cuándo fue la última vez que fue a la multitud y se enamoró del mundo (I Juan 2:15-17)? El pecado siempre lo lleva más lejos de lo que quiere ir y le cuesta más caro de lo que desea pagar. ¿Cuándo fue la última vez que obedeció la Palabra de Dios y se salvó de la angustia del pecado?

Noé ahora toma su lugar como cabeza de la raza humana, la misma posición que Adán tenía. Iba a haber un nuevo comienzo, lleno de esperanza y con todas las garantías divinas de bendición. El pecado había sido castigado, la gracia estaba trabajando, y Dios estaba presto a guiar y bendecir a aquellos a través de los cuales la tierra debía ser poblada y gobernada.156

Un año y diecisiete días antes, el SEÑOR dijo a Noé: “Entra en el arca tú con toda tu familia…” (7:1). Ahora Él dice a Noé: Sal del arca junto con tus hijos, tu esposa y tus nueras (8:15-16). Esta es la cuarta de las cinco veces que la señora Noé se menciona en la Biblia (6:18; 7:7 y 13, 8:16 y 18). El Diluvio trajo profunda pérdida personal para la señora Noé. Las aguas que cubrían la tierra barrieron el único mundo que ni siquiera ella conoció – durante su vida Noé trabajó duro en la construcción del arca. Amigos, parientes, hogar, comunidad y su forma de vida habían desaparecido. Todo estaba perdido. Al igual que el Titanic pero a la inversa, el mundo se hundió bajo las olas, y sólo la gran arca se mantuvo a flote. Ella se enfrentó a la difícil tarea de volver a empezar en su vejez. Podría ser diferente si ella fuera famosa, o joven. Pero ella no era ninguna de estas cosas.

Estos dos mandatos no son contradictorios, sino complementarios, nos recuerda los dos mandatos complementarios de Jesús durante su ministerio aquí en la tierra: Vengan a mí todos ustedes que están cansados y agobiados, y yo les daré descanso (Mateo 11:28). Este mandato prepara el camino para el gran mandamiento: Vayan por todo el mundo y anuncien las buenas nuevas (el evangelio) a toda criatura (Marcos 16:15). El arca había sido como un gran corral de las ovejas, con el Mesías en la puerta, a través de la cual las ovejas vendrá para ser salvas, pero también para salir y hallar pastos (Juan 10:9).

Como se dijo anteriormente, el período después del Diluvio marca un nuevo comienzo para la humanidad. Para enfatizar esto, el Espíritu Santo ha estructurado deliberadamente el nuevo comienzo en los Capítulos 8 y 9, coincidiendo con el nuevo comienzo del capítulo 1.

En 8:1 Dios envió un viento sobre la tierra, y en 1:2 el Espíritu (la palabra hebrea para Espíritu y viento es la misma) de Elohim se movía sobre las aguas.

En 8:2 Se cerraron las fuentes del mar profundo (abismo) y las compuertas del cielo, y dejó de llover, y en 1:7 Y así sucedió: Dios hizo el firmamento y separó las aguas que están abajo, de las aguas que están arriba.

En 8:5 y las aguas siguieron bajando hasta que el primer día del mes décimo pudieron verse las cimas de las montañas, y en 1:9 Elohim dijo: Que las aguas debajo del cielo se reúnan en un solo lugar, y que aparezca lo seco.

Aquí, en 8:17 Dios dijo: Saca también a todos los seres vivientes que están contigo: las aves, el ganado y todos los animales que se arrastran por el suelo, y en 1:25 Dios hizo los animales domésticos, los animales salvajes, y todos los reptiles, según su especie. Y el capítulo 9 nos dará tres ejemplos más de estos paralelos.

Ninguno se perdió en el arca, pero tampoco, ninguno habría nacido. Es por eso que creo probable que muchos de los animales entraron en hibernación durante el año en que estuvieron en el arca. No es sino hasta que había descansado que Dios dijo que las aves, el ganado y todos los animales que se arrastran por el suelo ¡Que sean fecundos! ¡Que se multipliquen y llenen la tierra! (8:17b). Debido a que toda la tierra estaba disponible para ellos, y debido a la falta de competencia, esto permitió que la población animal se multiplicara muy rápidamente. Cada especie siguió buscando hasta que encontró un área ecológica en la que se adaptaba mejor que los otros.

¿Qué pasó con los dinosaurios después del Diluvio? Después de que los animales fueron sacados del arca comenzaron a repoblar la tierra. Los dinosaurios vivieron durante al menos un par de siglos después del Diluvio, pero probablemente nunca en la gran cantidad que había sido una vez. Nadie sabe exactamente cuando finalmente se extinguieron. La tierra era un lugar muy diferente después del Diluvio. Cuando Noé salió del arca, debió haber sentido como que estaba en otro planeta. Nada le resultaba familiar. Todos los puntos de referencia ya no estaban. El jardín del Edén se había ido para siempre. Lodo y rocas por todas partes. Debido a que el dosel que había envuelto la tierra se había ido, grandes espesores de nieve y hielo empezó a acumularse cerca de las regiones polares. Estas capas de hielo que cubren eventualmente el norte de Europa y llegan a cubrir el tercio norte de los Estados Unidos. Debido a esta edad de hielo, muchas partes del mundo llegaron a ser demasiado duras para los dinosaurios. Ya no tenía la tierra el gran bosque con enormes plantas nutritivas. Hubiera sido difícil para los dinosaurios localizar alimentos suficientes, ya que se hicieron más y más grandes. Todos estos cambios causaron probablemente que los dinosaurios murieran.157

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Entonces Dios dijo a Noé: sal del Arca
8: 15-19

Durante más de un año Dios había permanecido en silencio, pero ahora Él le ordenó a Noé y a su familia salir del arca. El resto de la vida humana había sido destruida en el Diluvio. Ahora los tres hijos de Noé y sus esposas repoblarían la tierra. Aunque el resto de la humanidad había sido juzgada, Noé y su familia se salvaron. Ninguno se había perdido. El Señor los llevó a través de la sentencia del Diluvio al decirles exactamente cómo escapar de él y vivir. Ellos creyeron y obedecieron. A lo largo de la historia de la humanidad, ADONAI siempre ha rescatado a los que creen en Él y obedecen Su palabra: Porque Dios no nos ha destinado para la ira, sino para alcanzar la salvación por medio de nuestro Señor Jesús, el Mesías (I Tesalonicenses 5:9).

Los animales comparten la liberación de Noé y debido a que entraron en el arca con él, ellos también salieron con él. También fueron rescatados del Diluvio y ahora podían reanudar su mandato de poblar toda la tierra (9:19). ADONAI pronto bendijo a Noé y a sus hijos con un mandato similar. Pero antes que recibiera la bendición el anciano patriarca adoró al Señor mediante la construcción de un altar a Dios y sacrificó ofrendas en él. La adoración y la comunión se mezclaban en alegre celebración con un hombre redimido y un Dios redentor comulgando juntos.155

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La Dispensación del gobierno civil
8:14 a 11:32

La tercera dispensación se llama la Dispensación Civil, o Gobierno humano. Se llama así porque es con esta dispensación especial al hombre se le da el derecho de la vida o la muerte. Se le da la autoridad para gobernar a otros. El concepto de gobernar y tener poder para ejecutar o no ejecutar contiene dentro de sí los conceptos de gobierno humano. El principio es: Si alguien derrama la sangre de un ser humano, otro ser humano derramará la suya, porque el ser humano ha sido creado a imagen de Dios mismo (9:6). Por lo tanto, el hombre tiene la facultad de ejecutar al asesino, y esto lleva consigo el concepto de norma, autoridad y gobierno.

Hay siete dispensaciones que se describen en la Biblia:

(1) la Dispensación de la Inocencia o de la Libertad (Génesis 1:28 a 3:5).

(2) la Dispensación de la Conciencia o la Autodeterminación (Génesis 3:6 a 8:14).

(3) la Dispensación del Gobierno Civil (Génesis 8:15 a 11:32).

(4) la Dispensación de la Promesa o el Gobierno Patriarcal (Génesis 12:1 a Éxodo 18:27).

(5) la Dispensación de la Torá (Éxodo 19:1 a Hechos 1:26).

(6) la Dispensación de la Gracia (Hechos 2:1 a Apocalipsis 19:21), y

(7) la Dispensación del Reino Mesiánico o Milenio (Isaías 4:2-6, 11:1 a 12:6, 54:11-17, 60:1-22).

La primera persona en esta dispensación es Noé. Él recibió una nueva y específica revelación divina que le dijo exactamente cómo funcionará esta dispensación.

La responsabilidad del hombre era obedecer el Pacto o convenio con Noé.

La prueba en esa dispensación era gobernar correctamente, pero no debían tener un único gobierno, y ellos fueron dispersados por toda la tierra.

Pero entonces vino el fracaso. El hombre trató de unificar, usando la Torre de Babel como su centro. Era a la vez literal y simbólica. Literalmente, la Torre de Babel fue un intento de construir una torre alta con el fin de estudiar las estrellas. Querían tratar de llegar a los cielos, no para estudiar astronomía sino para estudiar la astrología. En realidad, querían sustituir al Señor como el creador y centro del universo y ponerse en Su lugar. No creían en la adoración de un solo Dios, por lo que comenzaron a adorar a muchos dioses, que es politeísmo. Ese fue el propósito físico de la Torre de Babel. El propósito simbólico era desobedecer deliberadamente a la directiva llenar (habitar) toda la tierra. El propósito de la Torre de Babel era servir como un centro de atracción, y mantener a la humanidad unida para que no se extendiera y perdiera el contacto con cada uno de los demás. Querían construir un imperio. Nimrod fue un constructor de imperio y el iba a estar en el centro del mismo, no ADONAI.

Como resultado de la falla vino el juicio, que fue la confusión de lenguas. A causa de su rebelión contra Dios y Su autoridad, Él confundió su lenguaje. Su lenguaje único los mantuvo juntos. Los japoneses tienden a vivir cerca de otras personas japonesas, ya que pueden comunicarse. Se tiende a hacer un país cohesionado. Con la falta de un lenguaje común hay agitación, confusión, conflicto y posiblemente guerra. Al causar la confusión del lenguaje, el SEÑOR forzó una separación. Grupos de personas encontraron a otros que hablaban el mismo idioma y se mudaron a otra parte del mundo para separarse de aquellos a quienes no podían entender. Así, Dios cumplió su deseo original en el Pacto con Noé.

Gracia estaba representada en la forma que ADONAI conservó a Su remanente. El remanente específico que ADONAI preservó aparece después del incidente de la Torre de Babel. En el Capítulo 11 traza la genealogía de Noé y Sem hasta Abraham, con quien el Señor comenzará su próxima dispensación. Así Elohim preservó a un remanente que serian los seguidores del único y verdadero Dios durante esta dispensación. La promesa que hizo acerca de la simiente de la mujer (3:15), continuó siendo preservada a pesar del Diluvio y la Torre de Babel. ADONAI preservó la línea de la única simiente a través de la cual la promesa del Mesías iba a ser cumplida.154

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Noé tenía seiscientos un años cuando
las aguas se secaron
8: 6-14

Noé tenía seiscientos un años cuando las aguas se secaron ESCUDRIÑAR: ¿Por qué Noé envió primero un cuervo? ¿Por qué fue elegida una paloma en lugar de otro pájaro? ¿Por qué fue significativa la rama de olivo?

REFLEXIONAR: ¿Qué clase de pájaro eres? ¿Eres un cuervo o una paloma? Si usted es un creyente, usted tiene dos naturalezas? ¿Cuál está usted viviendo hoy? ¿Ama las cosas de Dios, o las cosas del mundo (I Juan 2:15-17)?

Mientras que algunas personas consideran que el relato bíblico del Diluvio es un mito, otros citan evidencia de que aún existe el arca. Por ejemplo, en 1943 Ed Davis, un sargento en el ejército de Estados Unidos desarrolló amistades con miembros de la tribu Lourd que lo llevaron a su aldea cerca del monte Ararat. Desde el pueblo podía ver a lo lejos algo que afirmaban era el arca. Davis informó haber visto artículos del arca en la aldea: una puerta de una jaula, una vara de pastor, un martillo de metal, frijoles secos, y así sucesivamente.

En 1953 George Greene, un geólogo de la industria del petróleo, tomó varias fotografías desde un helicóptero de lo que parecía ser el arca. A pesar de que ha muerto y sus fotos no están disponibles, más de treinta personas han dado bajo juramento, el testimonio escrito que veían las fotos que mostraban el arca que sobresale del hielo en el monte Ararat.

A finales de 1950 Gregor Schwinghammer dijo haber visto el arca desde un avión F- 100. Él dijo que se parecía a un enorme furgón acostado arriba en el monte Ararat.150

Después de cuarenta días, Noé abrió la ventana del arca que había hecho (8:6). Este fue el principio del fin del Diluvio. Esta ventana no es la puerta lateral (6:16), pero si una escotilla (kjalón o hallon), presumiblemente en el techo o en la parte lateral superior del arca.151 Los cuarenta días corresponden a los cuarenta días en los que cayó la lluvia y las aguas subieron, y Noé habría asumido que requerirían el mismo tiempo para bajar que el empleado para subir.152

Y soltó un cuervo, el cual es un ave inmunda. Son de color negro, las aves silvestres y se mencionan específicamente en la Torá (Levítico 11:15; Deuteronomio 14:14; Job 38:41, Salmo 147:9; Proverbios 30:17). Sin embargo, se nos dice que Dios alimenta a los cuervos en Lucas 12:24, y por un acto divino alimentó a Elías en I Reyes 17:6. El cuervo, siendo un animal impuro, salió al mundo y comió de los cadáveres que flotaban en el agua. Y envió al cuervo, el cual estuvo yendo y regresando hasta que se secaron las aguas de sobre la tierra (8:7), pero no volvió al arca. Los picos de las montañas eran entonces visibles y podría descansar allí.

Luego envió una paloma, que es un animal limpio. Son de color blanco y han sido domesticados. En las Escrituras se usa como un símbolo positivo. Se utiliza como un símbolo de los ojos de la juventud (Cantares 1:15, 4:1, 5:12), y también como un símbolo de amor (Cantares 2:14, 5:2, 6:9). La paloma es capaz de volar largas distancias (Salmo 55:6, Isaías 60:8; Oseas 11:11). El propósito era ver si las aguas que cubrían la tierra ya se habían retirado (8:8). El cuervo y la paloma proporcionan una lección importante para todos nosotros.

La Biblia enseña que el creyente tiene dos naturalezas, una vieja y una nueva naturaleza: Por lo tanto, si alguno está en Cristo, es una nueva creación. ¡Lo viejo ha pasado, ha llegado ya lo nuevo! (II Corintios 5:17). Lo limpio y lo inmundo están juntos. Usted y yo como creyentes tenemos estas dos naturalezas. Jesús le dijo: Lo que nace del cuerpo es cuerpo; lo que nace del Espíritu es espíritu (Juan 3:6). Y el rabino Saulo (Pablo) escribió: Yo sé que en mí, es decir, en mi naturaleza pecaminosa, nada bueno habita. Aunque deseo hacer lo bueno, no soy capaz de hacerlo (Romanos 7:18). Pablo habló de esta lucha entre la vieja naturaleza, el cuervo, y la nueva naturaleza, la paloma, en la vida de un creyente.

El cuervo salió al mundo a un festín de cadáveres. De ida y vuelta, sin descanso fue de arriba a abajo. Esta es una foto de la vieja naturaleza, ya que ama las cosas de este mundo y las fiestas en él (I Juan 2:15-17). Esa es la razón por la que las personas dan excusas por las cosas malas que hacen. ¿Significa esto que tiene que ser perfecto? No, ciertamente no. Pero nosotros tenemos una vieja naturaleza y debemos confesar en primer lugar nuestros pecados (1Juan 1:8-10), no poner excusas para ellos. Como Pedro escribió: Queridos hermanos, les ruego como a extranjeros y peregrinos en este mundo, que se aparten de los deseos pecaminosos (carnales) que combaten contra la vida (I Pedro 2:11).

La paloma, por su parte, salió a un mundo juzgado, pero no encontró ningún descanso, ninguna satisfacción y ella regresó al arca. La paloma representa al creyente en este mundo. El cuervo salió al mundo y le encantó. Cuando encontró esos viejos cadáveres, probablemente pensó que el milenio había llegado. Pero se supone que debemos estar en el mundo, sin ser del mundo (Juan 17:13-16). Se supone que debemos vivir en él, pero no caer en amor a él (vea el comentario sobre La vida de Cristo Kz – Tu palabra es verdad). La paloma reconoce qué tipo de mundo era en el que estaba y no encontró ningún descanso. El único descanso para nosotros en este mundo es en Cristo.153

Pero la paloma no encontró un lugar donde posarse, y volvió al arca porque las aguas aún cubrían la tierra (9a). Las palomas se posan sólo en tierra seca y limpia. También prefieren los valles a las montañas. Incluso las cimas de las montañas, que para entonces ya habían aparecido, estaban tan saturadas que no tenían lugar de descanso para la paloma. Por lo que su regreso señaló que los valles todavía estaban inundadas. Así que volvió y Noé extendió la mano, tomó la paloma y la metió consigo en el arca (8:9). Esperó siete días más y volvió a soltar la paloma fuera del arca por segunda vez (8:10).

Caía la noche cuando la paloma regresó, después de haber permanecido más tiempo que antes, trayendo en su pico una ramita de olivo recién cortada. Los rabinos enseñan que la hoja fue traída desde el jardín del Edén. Los olivos en las montañas solo crecen en las laderas bajas. Los valles todavía estaban inundados, pero así Noé se dio cuenta de que las aguas habían bajado hasta dejar la tierra al descubierto (8:11).

Esperó siete días más y volvió a soltar la paloma (por tercera vez), pero esta vez la paloma ya no regresó (8:12). Porque la tierra estaba seca para entonces, incluso los valles se habían secado. El juicio había terminado, y la paz había vuelto a la tierra.

Noé tenía seiscientos un años cuando las aguas se secaron. El primer día del primer mes de ese año, Noé quitó la cubierta del arca y vio que la tierra estaba seca (8:13). En un sentido muy real, el período después del Diluvio marca un nuevo comienzo para la raza humana. Es de nuevo, el primer día del primer mes del primer año de la nueva vida de la humanidad. Para el día veintisiete del segundo mes, la tierra estaba ya completamente seca (8:14). Cuando Noé salió del arca la humanidad entraría en una nueva dispensación.

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Dios se acordó entonces de Noé
y de todos los animales salvajes domésticos
que estaban con él en el arca
8: 1-5

Dios se acordó entonces de Noé y de todos los animales salvajes domésticos que estaban con él en el arca ESCUDRIÑAR: ¿Cómo se secaron las aguas después del Diluvio? ¿Se perdió alguno de la familia de Noé? ¿Se perdió alguno de los animales salvajes o el ganado que estaban con Noé en el arca?

REFLEXIONAR: Cuando Dios se acordó de usted e intervino en su nombre? ¿Cuándo tuvo un nuevo comienzo con Dios? ¿Qué hizo con él? ¿Qué tiene que ver con usted el hecho de que ninguno se perdió en el arca?

Capítulo 8, versículo 1 es el momento decisivo de la historia del Diluvio, el eje alrededor del cual gira la historia. Hasta este punto las cosas se estaban poniendo cada vez peor, pero a partir de este momento las cosas son cada vez mejor. Y la razón de la mejora es porque Dios se acordó de Noé. Durante cinco largos meses Noé, su familia y todos los animales salieron sanos y salvos del Diluvio. Durante ese tiempo, en absoluto vieron tierra seca. Deben de haber tenido cierta sensación de abandono, de que Dios los había olvidado. Pero justo cuando todo parecía perdido, Elohim, el Dios de la creación, Dios se acordó entonces de Noé (8:1a).

Se acordó en el sentido bíblico no es recordar en la mente o refrescar la memoria. Más bien significa un cuidado amoroso de Dios sobre alguien e intervenir en su favor.147

Esto es como cuando Sansón invocó a Dios y en Su amor, intervino en su favor:  Sansón entonces invocó a YHVH (Elohim) y exclamó: ¡YHVH (Elohim) Señor mío, te ruego que te acuerdes de mí! ¡Dame fuerza sólo esta vez, oh Elohim, para que con una sola venganza me vengue de los filisteos por mis dos ojos! (Jueces 16:28 BTX).

O cuando Ana quería ser escuchada mientras lloraba, en su amor, intervino en su favor: E hizo un voto, diciendo: YHVH Sebaot, si te dignas mirar la aflicción de tu sierva, y te acuerdas de mí, y no te olvidas de tu sierva, sino que le das a tu sierva un hijo varón, yo lo dedicaré a YHVH todos los días de su vida, y jamás pasará navaja por su cabeza (1 Sam 1:11 BTX).
O cuando el ladrón en la cruz, dijo: Y decía: ¡Oh Jesús, acuérdate de mí cuando vayas a tu reino! (BTX Lucas 23:42) en su amor, intervino en su favor fue en este sentido que Dios se acordó de Noé.

Y de todos los animales salvajes y domésticos que estaban con él en el arca (8:1b). Miles de años después, un ángel de Dios le decía a Pablo que estaba en un barco en el Mar Mediterráneo agitado por el viento: he aquí que Dios te ha concedido la vida de todos los que navegan contigo (Hechos 27:24b). Como la sal de la tierra (Mateo 5:13), el pueblo de Dios puede proteger e influenciar a los que les rodean para bien.

En la creación comenzó todo, este fue un nuevo comienzo. En 1:2b leemos que el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas (RV). Aquí: Hizo que soplara un fuerte viento sobre la tierra, y las aguas comenzaron a bajar (8:1c). Aquí vemos el uso de los temas de la creación de los capítulos 1 y 2, cuando retrocede el agua, aparece tierra seca y la vegetación crece. El Señor usa el viento para evaporar el agua, aunque podría haber logrado el mismo resultado con sólo hablar: Yo mando que se seque lo profundo del mar, y ordeno que se sequen sus corrientes (Isaías 44:27). Durante una fuerte tormenta en el mar de Galilea, Jesús reprendió a los vientos y las olas, y se volvieron a completa calma. No pudieron reconocer quién era él; y los discípulos dijeron: ¿Qué clase de hombre es éste, que hasta los vientos y las olas le obedecen? (Mateo 8:23-27).

Una vez así, se detuvieron las dos fuentes de agua del Diluvio. Se cerraron las fuentes del mar profundo y las compuertas del cielo, y dejó de llover (8:2). Esta es la primera vez que Dios liberó a su pueblo a través del agua, y otra vez fue en el Mar Rojo (Éxodo Capitulo 14).

Una vez que se interrumpieron estas dos fuentes, poco a poco las aguas se fueron retirando de la tierra (8:3a). La palabra hebrea para retirar es shub (o shuv), lo que significa volverse. Y volvieron las aguas, tanto hacia abajo, como hacia arriba por medio de la evaporación (Salmo 104:6-9). El resultado fue: Al cabo de ciento cincuenta días las aguas habían disminuido (8:3b). Obviamente el agua no dejó de existir, sino que simplemente volvió a su antigua posición en los arroyos, ríos, lagos y océanos.

El día diecisiete del mes séptimo el arca se detuvo sobre las montañas de Ararat (8:4) , en lo que hoy es el noreste de Turquía, en la frontera rusa. Es significativo que se dice del arca (en algunas traducciones) que vino a descansar, como si hubiera estado trabajando durante cinco meses en el cumplimiento de su labor de salvar a sus ocupantes del pecado y juicio.148 El arca descansó en el mismo día en que Jesús resucitó de entre los muertos. Durante la vida de Noé, el mes hebreo de Nisán era el mes séptimo. En ese momento Dios había ordenado un calendario agrícola que comenzó en septiembre – octubre, con el mes de Tishri. Fue el primer mes de su año calendario y el mes de Nisán, fue en la primavera, marzo-abril, el séptimo mes. Pero en el momento de la Pascua, ADONAI le dijo a Moisés y a Aarón en Egipto: “Este mes de Nisán es para vosotros el primer mes del año” (Éxodo 12:2). Por lo tanto, desde el momento de la primera Pascua, los Judios tenían dos calendarios, un calendario agrícola que comenzó en el otoño y un calendario religioso que comenzó en la primavera. El uso de dos calendarios continuó hasta después del exilio babilónico. Hoy el calendario judío sólo utiliza un calendario que comienza en el otoño con el mes de Nisán.

Como resultado, Nisan, que había sido el séptimo mes en el calendario judío en los días de Noé, se había convertido en el primer mes en los días de Cristo. La Pascua fue el día jueves catorce de Nisán (Éxodo 12:18), y tres días después Yeshua resucitó de entre los muertos el día domingo diecisiete de Nisán. El arca descansó de su trabajo en el mismo día que el Mesías descansó de Su obra de redención (vea La vida de Cristo Ix – El examen del Cordero).

La ubicación y el momento en el arca no fue un accidente. Ambos tenían un propósito. ¿Por qué se puso en un lugar que casi desafía el acceso incluso en la actualidad con nuestra tecnología moderna? Su pico más alto es 5165 metros sobre el nivel del mar y la mayor parte del año está con el hielo. Usted habría pensado que un exuberante valle habría sido más apropiado. El arca seguramente habría estado cerca de la casa de Noé por 120 años como un testimonio a un mundo incrédulo. Yo creo que puede surgir de nuevo, en un tiempo señalado por Dios, como un testimonio de otro mundo incrédulo u otro juicio venidero.

Las aguas siguieron bajando hasta que el primer día del mes décimo pudieron verse las cimas de las montañas (8:5). Noé, su familia y los animales permanecieron en el arca durante muchos meses antes de que pudieran salir de ella. No estaban fuera de peligro. En cierto modo la experiencia de Noé en la parte superior de las montañas de Ararat no es menos temible que la de Moisés en la cima del Monte Sinaí. Ambos se encontraron en la cima de una montaña que está envuelta, ya sea en una tormenta de lluvia o una tormenta eléctrica. Para Noé, mientras las aguas bajaron, sus esperanzas fueron subiendo.149 Finalmente, la tierra comenzó a secarse.

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Las aguas se fueron retirando
y el arca se detuvo sobre el monte Ararat
8: 1-14

ADONAI había protegido a Noé y a su familia de la sentencia del cataclismo por el cual toda la vida en la tierra fuera del arca había sido destruida. Durante cuarenta días, hubo lluvias torrenciales y el arca flotó sobre las aguas del Diluvio que crecía. Día tras día Noé esperó. El Señor lo había encerrado en el arca por su propia seguridad. Pero ¿por cuánto tiempo? Y cuando por fin pudo salir del arca, ¿qué iba a encontrar?

Pues bien, Dios se acordó de Noé y llevó a su familia y a él a un nuevo comienzo. Poco a poco, las aguas se calmaron, y después de un año y diecisiete días en el arca, Noé llevó a su familia y a los animales del arca a tierra seca. El Diluvio no había destruido el mundo, pero fue cambiado radicalmente. Fue realmente un nuevo comienzo, a partir de la adoración de Noé y con Elohim comunicando a Noé un pacto (o alianza) que todavía hoy está vigente.146

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Huellas de fisión y el Diluvio
Evidencia del decaimiento acelerado

Definiciones técnicas:

• Huellas de Fisión: A medida que más y más átomos de uranio “divididos” (fisión) se producen, hay más y más huellas de fisión.
• Zircón: un cristal que contiene Uranio y Torio. Los zircones son minerales radiactivos e importantes para la datación con radioisótopos.

Como los radiohalos las huellas de fisión son otro registro permanente de desintegración nuclear dentro de cristales de zircón. Fueron vistos por primera vez en un examen microscópico de rocas que habían estado expuestas a la radiación. Las huellas se producen cuando un átomo pesado inestable espontáneamente se fisiona o divide en átomos pequeños. Los fragmentos de esta división son despedidos a una alta velocidad en direcciones opuestas. Bajo el microscopio, estos senderos de daños se pueden ver claramente. Estos se llaman huellas de fisión. El número de huellas de fisión es una medida física observable del grado en que se ha producido la desintegración nuclear (fisión). No deberíamos ser capaces de encontrar estos en la actualidad. El hecho de que se encuentran significa que las huellas de fisión se desarrollaron muy rápidamente. Esta es una prueba más de la decadencia acelerada.

La Toba (en inglés Tuff) es un depósito de rocas calcáreas y silíceas de manantiales, lagos o aguas subterráneas. Las muestras de roca tomadas de un lugar denominado “Peach Springs Tuff” de Kingman, Arizona en U.S.A. muestran huellas de fisión que a la tasa de fisión de hoy son iguales a 21 millones de años de antigüedad de desintegración nuclear. Otras muestras de rocas tomadas de un lugar denominado “Morrison Formation Tuff”, cerca de Blanding, en Utah muestran trazas de fisión iguales a 136 millones de años del valor de desintegración nuclear a la tasa actual de fisión. Además, al oeste del Gran Cañón en Arizona fueron encontradas en “Tapeats Sandstone Tuff” muestras de rocas de arenisca con huellas de fisión que equivalen a entre 75 y 500 millones de años de desintegración nuclear al ritmo de hoy de fisión. Estas muestras fueron enviadas a un laboratorio de clase mundial (privado) imparcial con experiencia en el análisis de huellas de fisión; el Laboratorio Internacional GeoTrack, con sede en Melbourne, Australia.143

Estas huellas de fisión y radiohalos han proporcionado hoy un registro microscópico visible de la desintegración nuclear en los cristales.144 En la perspectiva de la tierra joven, estos dan evidencia del decaimiento acelerado, sobre todo durante el Diluvio, que evidencia que las rocas con cristales de zircón no han experimentado calentamiento grave desde que se formaron las huellas de fisión y los radiohalos. Sólo centésimas de grados son necesarias para borrar las huellas de fisión y los radiohalos, sin embargo éstos permanecen. Es difícil concebir formaciones de roca que se enfrían en vastos períodos de tiempo con el acompañamiento de episodios de actividad volcánica y tectónica.145 En la perspectiva de la tierra joven, las huellas de fisión y los radiohalos son relativamente recientes ya que se causaron hace sólo unos 4.500 años.

La datacion de las huellas de fisión nos proporcionan información sobre la historia térmica de las rocas.144 En otras palabras, nos dan el tiempo desde que la roca se enfrió y proporcionan evidencia de una reciente creación, porque las piedras no han experimentado el grado de calentamiento desde la creación de las huellas. En la perspectiva de la tierra joven, estas huellas de fisión son como huellas digitales que dan evidencia del decaimiento acelerado, sobre todo durante el Diluvio.

En el análisis final, los datos más recientes en datación por Carbono 14, la difusión de Helio, radiohalos y huellas de fisión están ahora firmemente apoyando el lado de la perspectiva de historia de tierra joven. Hay Un Creador del universo; la ciencia y la Biblia son compatibles. Usted no tiene que elegir.

Ntd: http://www.sedin.org/propesp/X0102_06.htm

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Los radiohalos y el Diluvio
La evidencia del decaimiento acelerado

Los radiohalos formados rápidamente bajo condiciones catastróficas como el Diluvio ofrecen una fuerte evidencia del decaimiento acelerado.

Definiciones técnicas:

● Radiohalos: es una zona de decoloración que rodea a los zircones causada ​​por la desintegración radiactiva en ciertas rocas especialmente los granitos.

● Zircon: un cristal que contiene Uranio y Torio. Los zircones son minerales radiactivos e importantes para la datación con radioisótopos.

En 1907 el geólogo irlandés John Joly notó por primera vez una conexión entre la radiación y las “marcas de quemaduras” en los cristales. Estas quemaduras son halos radiactivos y se llaman radiohalos. Cuando las rocas son sometidas a una enorme presión y calor, se derriten, y luego cuando se enfrían, se solidifican. Cuando este proceso de enfriamiento se lleva a cabo, los átomos de uranio y de torio radiactivo se agrupan dentro del mineral zircón. (Los cristales de zircón se introdujeron en la última sección). Con el tiempo, los átomos radiactivos dentro del zircón experimentarán decaimiento, la emisión de las partículas alfa hacia el exterior al azar en todas las direcciones. Cuando los cristales de zircón son grandes, de 50 micrómetros o más, las partículas alfa son atrapadas dentro de ellos y se convierten en átomos de helio. (Esto se discutió en la sección anterior). Otros cristales de zircón son mucho más pequeños, de menos de un micrón de diámetro. Las partículas alfa en estos cristales se expulsan fuera del zircón y pasan a la roca circundante. Las partículas alfa expulsadas ​​son como pequeñas balas que dañan la estructura de la roca circundante, decolorándolas. Estas balas recorren diferentes distancias en la roca circundante. El resultado es un patrón de estallido estelar de partículas alfa moviéndose hacia fuera desde el centro, que a menudo producen múltiples anillos.141

Se necesita un gran número de partículas alfa para formar un radiohalo visible. Se ha determinado que para formar una radiohalo oscuro completo requiere unos 500 a 1.000 millones de partículas alfa. Esto equivale a unos 100 millones de años de decadencia en las tasas de descomposición de la actualidad. Pero estos radiohalos se formaron bajo temperaturas extremas de alrededor de 150 grados Celsius. Además, si la roca se vuelve a calentar en un momento posterior, los radiohalos se desvanecen y desaparecen, y los átomos del cristal se reubican y se reparan los defectos cristalinos. Granitos de todo el mundo contienen radiohalos oscuros.142

Los radiohalos están formados por el Uranio o el Polonio, pero hay un misterio que rodea a estos radiohalos de Polonio. Los radiohalos de Polonio son inestables y sólo tienen existencias cortas o tasa de descomposición corta. Por ejemplo, el Polonio 218 tiene una vida de 3 minutos, el Polonio 210 tiene una vida de 138 días y el Polonio 214 tiene una existencia de 164 microsegundos.

Dado que el Polonio es un elemento tan raro, ¿de dónde provienen la formación de radiohalos de Polonio? La única fuente que hay cerca es el uranio, ya que se desintegra en el Polonio en los zircones, que también están generando los radiohalos de Uranio en la misma roca. Así los radiohalos de Uranio y Polonio tienen que formarse al mismo tiempo. Pero la desintegración del Uranio tiene que suministrar suficiente Polonio para generar 500 a 1.000 millones de partículas alfa para formar cada radiohalo oscuro ¡antes que decaiga el polonio!

La coexistencia de Uranio y radiohalos de Polonio en muchos tipos de granito en todo el mundo son evidencia física observable y abundante que la desintegración nuclear se ha producido a un ritmo acelerado. En efecto, el mismo hecho de que podamos encontrar radiohalos significa que tenían que formarse muy rápidamente bajo presión extrema. Su formación tuvo que ocurrir rápidamente en condiciones catastróficas como la creación o el Diluvio. Por lo tanto, la existencia de radiohalos es una fuerte evidencia del decaimiento acelerado, y de una tierra joven.

Ntd: Ademas de los sitios en ingles el lector puede ver: http://www.sedin.org/propesp/X0102_06.htm

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La difusión de helio y el Diluvio
La evidencia del decaimiento acelerado

La difusión de Helio en los cristales radiactivos demuestra que la tierra tiene cerca de 6.000 años de antigüedad, más menos 2.000 años. (Un rango de 4000 a 8000 años)

Definiciones técnicas:

● Difusión Helio: esencialmente la fuga de helio a partir de material, en este caso, cristales de circón.

● Zircón: un cristal que contiene uranio y torio, es común en el granito. Los zircones son radiactivos y hacen y pierden helio.

● Decaimiento acelerado: un aumento de la radiactividad durante la primera parte de la semana de la creación y el Diluvio.

● Radioactividad: la emisión de partículas de los núcleos atómicos.

El Helio es un subproducto de la descomposición del uranio. El gas Helio está atrapado dentro del granito e indica una tasa constante de descomposición. Cuando usted mira a una pieza de granito hay motas de mica en el mismo. En esas motas de mica existen cristales llamados zircones, que a menudo son mucho más pequeños que un grano de arena. De hecho, estos cristales de zircón se encuentran en muchos lugares, además de granito, incluyendo la arena de la playa, e incluso en el interior de las rocas lunares. Estos zircones son radiactivos, se forman en las rocas fundidas y se cree que son algunos de los minerales más antiguos de la tierra.138 A medida que la roca fundida se enfría, los zircones forman cristales y se apoderan de los átomos de uranio de la roca fundida alrededor de esta. 139

Estos átomos de Uranio no son completamente estables. De vez en cuando emiten una partícula alfa (dos neutrones y dos protones). Cuando esto sucede, la partícula alfa va a entrar un poco en el cristal y se detiene donde toma dos electrones y se convierte en un átomo de Helio. El Helio es liviano, de alta movilidad, es un átomo químicamente resbaladizo, lo que significa que no le gusta adherirse a ningún otro átomo. Se puede mover y salir del cristal de zircón. Es por ello que se utiliza gas de Helio para detectar fugas, debido a que es un efectivo escapista. Cuanto menor sea el zircón, más rápido fuga, y cuanto más caliente esté el zircón, más rápida será la fuga. La velocidad a la que esto ocurre es muy importante porque nos da una manera de estimar la edad del zircón por la fuga del gas Helio.

Examinando la fuga de Helio de los cristales de zircón que fueron producidos por grandes cantidades de desintegración radiactiva, tenemos evidencia de la época en que tuvo lugar el decaimiento acelerado. Dado que el Helio fuga tan fácilmente y de manera constante de los cristales de zircón, no debería haber habido trazas de helio después de 4,5 mil millones de años (que es la estimación más reciente de los científicos que creen en la evolución). Estos elevados niveles de Helio en el zircón no pueden sostenerse por más de unos pocos miles de años. Debería haberse fugado todo hasta ahora.

Debido a la cantidad de helio que encontramos hoy en los cristales de zircón, y dada la rapidez con que el Helio escapa, parece que cantidades masivas de desintegración radiactiva ocurrieron hace sólo unos 6.000 años, en el tiempo del Diluvio. Esta evidencia muestra que la desintegración nuclear no ocurrió lentamente sobre un supuesto de 4.5 mil millones de años, sino más bien ocurrió en unos 6.000 años.

El hecho de que aún quedan niveles significativos de Helio en los cristales de zircón es evidencia de que Dios aceleró drásticamente las tasas de descomposición los núcleos de vida media larga durante el Diluvio. Tal deterioro acelerado colapsa las “edades” uniformitas a la escala de tiempo de la Escritura de miles de años.140 Por lo tanto, si bien es cierto que las tasas de descomposición fueron alguna vez mucho más rápidas de lo que son hoy en día, es lógico pensar que debe haber otros signos que fundamenten esta evidencia. Vamos a considerar las pistas de fisión y radiohalos, que son otro tipo de evidencia física en rocas.

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Datación del carbono 14 y el Diluvio
La evidencia del decaimiento acelerado

Cantidades significativas de carbono-14 que se encuentran en el carbón y en los diamantes sostienen una tierra joven y el relato bíblico del Diluvio.

Definiciones técnicas:

● Carbono-14: un isótopo de vida corta utilizado para datar materiales orgánicos como los fósiles. Tiene una vida media de 5.730 años. Se le conoce como la datación por radiocarbono.

● Vida media: el tiempo que tarda en decaer radiactivamente la mitad de la masa de un isótopo.

● Uniformismo: la creencia de que los procesos geológicos se han mantenido constantes desde que se formó la Tierra. Esto implica grandes cantidades de tiempo geológico necesarios para la evolución.

En oposición al uniformismo, la Biblia presenta un cuadro radicalmente diferente de la historia de nuestro planeta. En concreto, se describe un tiempo en el cual Dios destruyó catastróficamente la tierra y, esencialmente, toda su vida. La única forma coherente de interpretar el registro geológico, a la luz de este evento, es entender que las rocas portadoras de fósiles son el resultado de un Diluvio universal que ocurrió hace sólo unos miles de años y duró aproximadamente un año. La interpretación bíblica del registro rocoso implica que los animales y las plantas preservadas como fósiles eran contemporáneos. Esto significa que trilobites, dinosaurios y mamíferos vivieron en el planeta al mismo tiempo, y perecieron juntos en el cataclismo que destruyó el mundo que la Biblia llama el Diluvio.133

Pero el uniformismo se opone al relato bíblico y utiliza diferentes métodos para tratar de sacar a Dios fuera del cuadro completo. El Carbono 14 es, por mucho, el radioisótopo más común para la data, y usado por los evolucionistas para probar que la tierra tiene millones de años de antigüedad. También es diferente de los otros métodos de datación por su escala de vida especialmente corta. La vida media del Carbono 14 es 5.730 años, en comparación con los millones o miles de millones de años de los radioisótopos utilizados en otros métodos. Además, de las muestras de roca, la datación por Carbono 14 se aplica también a los restos muertos de. plantas, animales y seres humanos; y materiales como la madera, el carbón vegetal, hueso, conchas y fósiles. El científico Willard Libby presentó por primera vez el método de datación por radiocarbono en la década de 1940, mientras trabajaba en la Universidad de Chicago. Libby recibió el Premio Nobel de Química en 1960 por ser pionero en esta importante técnica de datación.134

Los átomos de Carbono-14 se forman a varios kilómetros en la atmósfera. Estos átomos caen hacia la superficie de la tierra y se combinan con el oxígeno para formar dióxido de carbono. Como las plantas y los árboles absorben este dióxido de carbono, los átomos de Carbono 14 se convierten en una pequeña parte de su fibra. Después que la vegetación muere, ya no absorbe carbono del aire y cualquier indicación de Carbono 14 acumulado se desintegra lentamente a Nitrógeno. Los restos de los animales o los seres humanos reaccionan de la misma manera.

Para que los materiales de la tierra, animales o restos humanos sean clasificados como antiguo, todo este contenido original C-14 debería estar completamente desintegrado. Por ejemplo, después de diez vidas medias de degradación, cualquier material radiactivo tiene sólo el 0,1 por ciento restante. Para expresarlo de otra manera, cualquier material que contiene Carbono y que sea mayor a 100.000 años deben estar sin Carbono-14 y ninguna cantidad o trazas de C-14, debería existir.135

La tecnología moderna ha hecho posible una detección fiable de pequeñas cantidades de Carbono-14. En las décadas anteriores, el contenido de Carbono-14 en las muestras se medía contando la radiación beta emitida desde los pocos átomos de C-14 que caían en una muestra durante un par de horas de monitoreo. Este es un proceso estadístico con serias limitaciones y ha dado lugar a resultados incorrectos al contar, ya que han salido varias muestras como mucho más viejas de lo que realmente son. A pesar de que esta técnica es muy cuestionable, todavía se practica hoy en día.

La supuesta cadena evolutiva, que une al mono con el hombre, ha sido, y continúa siendo una farsa. En China, cerca de Pekín, en 1921, fueron encontrados fragmentos de cráneos, mandíbulas y dientes en un acantilado de piedra caliza. Todas estas criaturas fueron muertas y comidas, y los cráneos conservados como trofeos. Estos se pusieron a prueba con el método de C-14; sin embargo, durante la II Guerra Mundial, todos los huesos originales se perdieron. Algunos antropólogos prominentes creen que este cazador era un hombre verdadero, pero para Pekín “ese hombre” debe haber sido simplemente un mono gigante.

El primer hallazgo de Australopitecus fue descubierto en 1924. Se supone que tiene muchas características simiescas del cráneo, pero los dientes como de un hombre. Sus cerebros eran sólo alrededor de un tercio más grande que el del hombre moderno y que tenía sólo un metro de altura. Pero los anatomistas: Dr. Solly Zuckerman y el Dr. Charles Oxnard, ambos evolucionistas, después de muchos años de investigación empleando los más modernos y sofisticados métodos de análisis, concluyeron que el Australopitecus no caminaba erguido de manera humana y tampoco de modo intermedio entre el mono y el hombre. Ver Ntd.

Se dijo que el hombre de Java tenía 700.000 años de edad, lo cual fue elaborado con la evidencia de un fémur (hueso grande de la pierna), un casquete craneal y tres dientes molares. Estas partes se encontraron dentro de un intervalo de quince metros y se ensayaron con C-14. El Dr. Dubois, su descubridor, ocultó durante treinta años, el hecho de que había encontrado cráneos humanos cerca de su hombre de Java, y en el mismo nivel. Así que el hombre ya estaba allí cuando esta criatura estuvo viva. El fémur era probablemente de un ser humano, y el casquete craneal era probablemente de un mono gigante. Antes de su muerte, y después de haber convencido a la mayor parte de los primeros escépticos, Dubois cambió de opinión y decidió que el hombre de Java fue probablemente un mono gigante y no un hombre como todos.

El hombre de Neanderthal tenía una estructura ósea similar a la de un hombre moderno. Su capacidad craneal era superior a la del hombre moderno. Como resultado de la datación por radiocarbono, se afirmó que él vivió hace tanto tiempo como 100.000 años. Pero eso no puede ser verdad, porque simplemente no existiría hoy niveles C-14.

En el famoso juicio de Scopes en 1925, la evidencia del Hombre de Nebraska fue presentada por las autoridades científicas líderes de ese día como prueba de la evolución. La evidencia era la de un diente que se suponía perteneció a un hombre prehistórico que supuestamente vivió hace un millón años. Sin embargo, años más tarde, cuando se desenterraron más fósiles, se descubrió que el Hombre de Nebraska fue sólo un cerdo. ¡ El cerdo se transformo en un mono para el evolucionista !

En 1912 un pedazo de mandíbula, dos dientes molares, y un pedazo de cráneo fueron encontrados en la cantera de Piltdown, en Sussex Inglaterra. El hombre de Piltdown fue el aparente eslabón perdido, una mezcla de humano y simio. A través de la datación por Carbono 14, fue proclamado por los expertos que este hombre-mono tenia aproximadamente medio millón de años de antigüedad. Pero en 1953 fue expuesto el engaño. El hueso de la mandíbula resultó ser de un simio moderno. Los dientes habían sido limados, y los huesos fueron coloreados artificialmente para engañar al público. La facilidad con que este fraude engañó a los más grandes científicos del mundo ilustra la poderosa influencia de las ideas preconcebidas entre los evolucionistas.136

Desde la década de 1970, se puso a disposición un nuevo enfoque llamado: espectrometría de acelerador de masa, o AMS. Este método permite el recuento real de cada átomos de C-14 sin el requisito que se desintegre. Es esta técnica precisa AMS detecta átomos de Carbono-14 en muestras a niveles más bajos de lo que era posible con el anterior sistema de recuento beta. Mediciones cuidadosas con AMS eliminan todas las posibles fuentes de contaminación de Carbono. Estas incluyen cualquier rastro de C-14, que posiblemente ha entrado en las muestras en la historia reciente, o la introducción de C-14 durante la preparación y análisis de muestras. El alcance de detección de Carbono-14 mediante AMS es alrededor de un átomo de Carbono-14 por cada 10 a la 16 átomos estables de Carbono-12. Esta es una increíble sensibilidad para la detección de una parte en cien millones. Es equivalente a la detección de un único grano de arena a lo largo de 160 kilómetros de la orilla del mar.137

El Instituto para la Investigación de la Creación tiene 12 muestras de diamantes procedentes de África Occidental y del Sur probados independientemente para el nivel de Carbono-14. Los diamantes son una forma de cristal de carbono puro. Es la sustancia natural más dura en la tierra y es resistente al ataque químico o la contaminación. Se cree que se originan en el manto superior de la tierra a una profundidad de más de 140 kilómetros, donde hay presión y temperatura extremas. Hay indicios de que en el pasado, el magma con alta presión, y gas a velocidades supersónicas a cientos de kilómetros por hora llevó diamantes a la superficie de la tierra. Se asumió, antes de la técnica de AMS y en base a Carbono 14, que los diamantes tienen típicamente millones o miles de millones de años de antigüedad. El ensayo ICR de los diamantes mostró que el promedio de C-14 contenido en los diamantes fue de 0,09 por ciento de Carbono moderno. Por lo que se puede determinar, ésta fue la primera vez que se realizaron mediciones de Carbono-14 sobre los diamantes. La presencia de C-14 en los fósiles muy antiguos, en las rocas, en el carbón y las muestras de diamantes indica claramente que la tierra no puede tener miles de millones de años de edad, porque no habría restos de C-14 sobre la base de un C-14 de vida media de 5.730 años. Por lo tanto, los actuales niveles de C-14 son una fuerte evidencia de una tierra joven. La datación con Carbono-14 da ahora firmeza a la vista histórica de que la tierra es joven.138

Ntd. Esto es se desplazaba en cuatro patas.

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