La segunda venida de Jesucristo
19: 1-19

La Segunda Venida de Jesús (Yeshua el Mesías) es fácilmente el evento más emocionante en la profecía bíblica. Todo creyente debería estar aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesús el Mesías, quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo de su propia posesión, celoso de buenas obras (Tito 2:13-14) Su Segunda Venida será en marcado contraste con Su Primera Venida, cuando Él cumplió las promesas de un Salvador. En esa ocasión, Él vino humildemente, para nacer en un pesebre. Se permitió a Sí mismo ser objeto de abuso y golpeado por los hombres, incluso hasta el punto de ser escupido y crucificado. Sin embargo, la próxima vez que nuestro Señor vuelva no vendrá en humildad, sino en gran gloria y poder. Su aspecto glorioso contrastará significativamente con Su humilde nacimiento hace unos dos mil años.

Los capítulos 4 al 18 del libro de Apocalipsis tratan principalmente de los eventos de la Gran Tribulación. A partir del Capítulo 19, sin embargo, hay un cambio notable. La 70º semana de Daniel en la tierra terminará y el foco de atención se centrará en el cielo y la Segunda Venida del Rey de reyes y Señor de señores.

Querido Padre Celestial, alabado sea Tu poder y sabiduría. Eres soberano sobre todo el universo y tienes todo bajo tu control. ¡Ya has ganado la batalla de las edades! Sucederá exactamente cuando Tú dices que es el momento adecuado. ¡Reinarás eternamente! ¡Te amamos y te adoramos! En el santo nombre de Tu Hijo y Su poder de resurrección. Amén.

Babilonia nunca jamás sea hallada
18: 21-23a

Babilonia nunca jamás sea hallada ESCUDRIÑAR: ¿Cómo describe la Biblia la destrucción de Babilonia? ¿Cuál es el destino de aquellos que seducen a las personas hacia el pecado y se alejan de la fe en Cristo?

REFLEXIONAR: Cuando nos damos cuenta del destino final de los perdidos, ¿cómo quiere Dios que esa comprensión nos afecte? Hay mucho pecado que odiar en este mundo, pero ¿lo vemos con los ojos de nuestro Padre? ¿Amamos al pecador y odiamos el pecado?

Otro ángel fuerte (5:2, 10:1) ahora apareció en la visión de Juan. En un acto dramático que representa la destrucción de Babilonia: Y un ángel fuerte levantó una piedra, como una gran piedra de molino, y la echó al mar, diciendo: ¡Así, con ímpetu, será arrojada Babilonia, la ciudad grande! ¡Que nunca jamás sea hallada! (18:21). El nombre Getsemaní (Mateo 26:36) significa prensa de aceite, es decir, un molino de piedra para moler aceitunas en pulpa para su aceite. Hasta hace muy poco, los árabes en las aldeas de Israel usaban esas prensas con el mismo propósito, y muchas de las piedras de molino todavía están alrededor. Son circulares con un agujero en el centro para el eje, el diámetro promedio de la piedra es de aproximadamente 1,5 metros, el espesor es de unos 30 centímetros y el peso es más de una tonelada.⁴⁰⁰

En un momento, como una piedra de molino que desaparece en el mar, Babilonia se habrá ido. Jeremías ordenó arrojar un pergamino envuelto en piedra al río Éufrates para simbolizar el hundimiento de la ciudad de Babilonia. Entonces Jeremías dijo a Seraías: Cuando llegues a Babilonia, y veas y leas todas estas cosas, dirás: ¡Oh YHVH! Tú has hablado contra este lugar para destruirlo, hasta no quedar en él morador, ni hombre ni bestia, sino que sea una desolación para siempre. Y cuando acabes de leer este rollo, le atarás una piedra, y lo arrojarás en medio del Éufrates, diciendo: ¡Así se hundirá Babilonia y no se levantará, por las desgracias que Yo envío contra ella para que sean abatidos! (Jeremías 51:61-64a). Al igual que Jeremías, este poderoso ángel también arroja una piedra en el mar, del tamaño de una gran piedra de molino, que representa como desaparecerá totalmente Babilonia. Con tal violencia, la gran ciudad de Babilonia será derribada, y nunca jamás sea hallada (18:21b). Esta expresión ocurre siete veces con pequeñas variaciones.

Hay dos lugares en la tierra que serán inhabitables por los humanos durante la Gran Tribulación. Mientras Satanás es atado y arrojado al Abismo por mil años (20:2-3), y la bestia y el falso profeta arderán en el lago de fuego y azufre (20:10), los demonios en forma animal están confinados a Babilonia (vea el comentario sobre Isaías Dk – Babilonia, la joya de los reinos, será derrocada), y Edom (vea el comentario sobre Isaías Gi – Las corrientes de Edom se convertirán en brea).

La destrucción de Babilonia será tan completa que ninguna de las actividades normales de la vida humana tendrá lugar (véase también Isaías 24:8; Jeremías 7:34; Ezequiel 26:13). ¡Que nunca jamás sea oído en ti tañido de arpistas y de músicos, de flautistas y de trompetistas! ¡Que nunca jamás sea hallado en ti artífice de oficio alguno! ¡Que nunca jamás sea oído en ti sonido de molino! (18:22).

De la misma manera, ¡Que nunca jamás alumbre en ti la luz de la antorcha! ¡Que nunca jamás sea oída en ti la voz del esposo y de la esposa! (18:23a). Babilonia será tan completamente destruida que nunca más será habitada como lo profetizaron los profetas del TaNaJ (Isaías 13:17-22, 14:22-23; Jeremías 50:13 y 39, 51:37-40).

Leyendo sobre la descripción de la destrucción de Babilonia, nos quedamos sin palabras. Si alguna vez hubo una imagen de desolación, es esta. No habrá más música, no más cultura, no más industria, y la institución del matrimonio se desintegrará. Todas las cosas que asociamos con una sociedad próspera desaparecerán, y el ángel dice que nunca más se las volverá a encontrar (Isaías 13:20-22; Jeremías 51:37 y 43). ¿Nunca? Esa es una palabra dura de escuchar. Una y otra vez la Biblia nos habla de la misericordia de Dios. ¿Por qué el Señor castigará a una nación tan severamente? ¿Está ADONAI realmente tan lleno de ira y venganza?

La respuesta es un rotundo “¡No!” Sabemos que el Señor es amoroso y misericordioso, y que no quiere que nadie sea condenado, pero desea que todos se arrepientan (Segunda de Pedro 3:9). Sin embargo, Él no nos puede obligar a aceptar Su amor. La elección depende de nosotros. Tenemos libertad para rechazar Su gracia, pero cuando lo hacemos, nos metemos en problemas. Solo tenemos que mirar alrededor del mundo para ver los frutos de esa elección: pobreza desenfrenada, crimen, divorcio y muchos otros males que pueden provocar una cultura de la muerte en lugar de la vida abundante que Yeshua (Jesús) quiere para todos nosotros.

Babilonia es ciertamente culpable de pecado, y aún más, de seducir al mundo entero para que lo acepte. La gran piedra de molino nos recuerda la parábola de Jesús: Cualquiera que cause tropiezo a uno de estos pequeños que creen, mejor le fuera si le colgaran al cuello una piedra de molino de asno y lo echaran al mar (Marcos 9:42). Pero el mayor problema no fue simplemente el pecado de Babilonia, sino que Babilonia negó el remedio de Dios para el pecado, al derramar la sangre de los santos, los apóstoles y los profetas que anunciaron Su salvación (18:20). La destrucción resultante no es realmente Su obra; es lo que sucede cada vez que el hombre decide que simplemente no escuchará la voz suave y apacible del Espíritu Santo que le habla a su corazón.

Por inquietante que pueda ser el pronunciamiento del ángel, debería recordarnos cuánto necesitamos la misericordia y las bendiciones de Dios, y nuestro llamado a compartirlas con los que están perdidos. Si miramos a nuestro alrededor, seguramente encontraremos algunos lugares “desolados” que están urgidos por Su refrescante presencia. ¿Está nuestro hogar lleno de paz o está marcado por la tensión y la hostilidad? ¿Estamos conducidos por Espíritu Santo en nuestros lugares de trabajo, o seguimos los chismes, “la política de la oficina” y en la forma en que los perdidos ven el mundo? ¡Tenemos la oportunidad de traer Su agua viva a nuestras situaciones desérticas y hacer que cobren vida con Su amor!

Señor, trae a todos Tus hijos del desierto a una nueva vida. Transforma nuestros corazones, nuestros hogares y nuestras relaciones por el poder de Tu Espíritu Santo.⁴⁰¹

 

Con tus hechicerías fueron engañadas todas las naciones
18: 23b-24

Con tus hechicerías fueron engañadas todas las naciones ESCUDRIÑAR: ¿Cuántas naciones serán contaminadas por Babilonia? ¿Qué usará Babilonia para desviar a la gente? ¿De quién es la sangre que Babilonia será responsable de derramar?

REFLEXIONAR: ¿Existen hoy algunos de sus hechizos mágicos? ¿Cómo? Si Dios se acordó de vengar la sangre de los profetas, ¿tiene que preocuparse usted por resolver las cuentas pendientes de en su vida? ¿Puede confiar en que Él se encargará de esas cosas a las que se está aferrando?

Se dan tres razones finales para el juicio de Babilonia.

La primera razón dada para su destrucción es: tus mercaderes fueron los magnates de la tierra, usando su riqueza para ascender a posiciones de poder, fama y autoridad. La Biblia documenta los abusos de este tipo por hombres egoístas orgullosos y ricos. Santiago pregunta: Pero vosotros habéis afrentado al pobre. ¿No os oprimen los ricos, y ellos mismos os arrastran a los tribunales? (Santiago 2:6)? Más tarde, en su carta, Santiago continuó acusando a los ricos por su abuso de los pobres: ¡He aquí clama el jornal retenido por vosotros de los obreros que segaron vuestras tierras, y el clamor de los segadores ha llegado a oídos del Señor de los ejércitos! Habéis vivido en deleites en la tierra y habéis sido disolutos; habéis engordado vuestros corazones como en día del degüello; habéis condenado y dado muerte al justo sin que os hiciera resistencia (Santiago 5:4-6). Isaías (Isaías 3:14-15, 5:8) y Amós (Amós 4:1, 5:11, 8:4-6), también condenaron a los ricos por su jactancia y abuso de los pobres.

La segunda razón dada para el juicio de Babilonia será por: con tus hechicerías fueron engañadas todas las naciones (18:23c). La palabra hechicería proviene de la palabra griega farmakia (o farmakeía), raíz de las palabras farmacia y productos farmacéuticos. Se usa en el Nuevo Pacto para referirse a las prácticas mágicas y ocultas (haga clic en el enlace y vea Db – La Sexta Trompeta los cuatro ángeles que habían sido preparados, fueron liberados para matar a un tercio de la humanidad). La prostituta de Babilonia, con su falsa religión del humanismo evolucionista satánico, había corrompido literalmente a todas las naciones en la historia del mundo desde Nimrod. La religión de la antigua Babilonia estuvo fuertemente influenciada por la astrología, la magia, la adivinación y el ocultismo. Fue a través de ella que Satanás había engañado al mundo entero (12:9). Toda la gente de la tierra, en un grado u otro, había estado intoxicada con su vino corruptor (17:2).⁴⁰² Por lo tanto, la hechicería de Babilonia en el mundo no se debe únicamente a su fuerza militar o económica, sino también a la fuerza del ocultismo.

La tercera razón dada para el juicio de Babilonia será su brutal matanza de los hijos de ADONAI. Y en ella fue hallada la sangre de los profetas y de los santos, y de todos los que han sido asesinados en la tierra (18:24). Babilonia no solo fue la madre de las prostitutas espirituales, dando a luz a todas las religiones falsas en la historia de la rebelión contra Dios, sino que también fue la madre de las persecuciones. A quien ella no podía engañar o corromper, lo perseguiría y mataría 11:7, 13:7 y 15, 16:6, 17:6), cuando abrió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que habían sido asesinados por causa de la palabra de Dios y por causa del testimonio que tenían (6:9-11). Babilonia tiene una larga historia como la ciudad de Satanás. El falso profeta hará su cuartel general allí durante la segunda mitad de la Gran Tribulación. Él adorará al anticristo y no tolerará al pueblo de Dios. Él matará a todos aquellos que no tengan la marca de la bestia. Por lo tanto, su destrucción será bien merecida.⁴⁰³

En cada generación, los enemigos de Dios han perseguido al pueblo de Dios. A veces ha sido en nombre del politeísmo panteísta pagano, como en los reinos del antiguo Egipto, Asiria, Persia y Roma. Las naciones paganas modernas, como Japón y China, han hecho lo mismo. Aún más severas han sido las persecuciones de las naciones islámicas pseudo-monoteístas. A veces, una forma corrupta de cristianismo, comprometida con el paganismo, como las iglesias anglicanas y católicas romanas, ha sido el instrumento de persecución. Sin embargo, lo más cruel de todo han sido las ejecuciones masivas instigadas en nombre del socialismo humanista, ya sea el sistema del fascismo totalitario (como en la Alemania de Hitler) o del comunismo revolucionario (como en la Rusia de Stalin o la China de Mao). Se calcula que, desde Karl Marx, más de cien millones de personas han muerto en purgas comunistas. Este monstruoso fruto del vino amargo del ateísmo evolutivo, por supuesto, ha destruido a millones de personas que no eran creyentes en absoluto, pero son los verdaderos testigos de Dios quienes han sido objeto del odio especial de Satanás. (Vea Ndt)

Todos estos sistemas tienen sus raíces en Babilonia. La terrible acusación ha sido escrita: Babilonia es la raíz de los crímenes, las guerras y de todos los que han sido asesinados en la tierra (18:24b). Y en ese momento, su poderoso capitolio será juzgado y sentenciado a la destrucción y el olvido eterno.⁴⁰⁴

Las palabras de Jesús (quizás) forman una conclusión apropiada para el mensaje de juicio sobre Babilonia: Y les refirió una parábola, diciendo: La tierra de cierto hombre rico produjo buenas cosechas; y él razonaba dentro de sí, diciendo: ¿Qué haré? Porque no tengo donde más guardar mis frutos. Y dijo: Esto haré: derribaré mis graneros y los edificaré más grandes, y allí almacenaré todos mis granos y mis bienes, y diré a mi alma: Alma, tienes muchos bienes almacenados para muchos años: reposa, come, bebe, diviértete. Pero le dijo Dios: ¡Insensato! esta noche tu alma te será demandada, y lo que has prevenido, ¿para quién será? Así es el que atesora para sí y no es rico para con Dios (Lucas 12:16-21).

Con la vívida descripción de la caída de Babilonia en los capítulos 17 y 18, se abre el camino para la presentación del tema principal del libro de Apocalipsis, la segunda venida de Jesucristo y el establecimiento de Su reino milenial.

Querido, Grande y Poderoso Padre Celestial, La vida en la tierra parece muy importante, pero en realidad no es más que una gota en el tiempo en comparación con toda la eternidad, ya sea en el cielo o en el infierno. El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que desobedece al Hijo, no verá vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él (Juan 3:36). Te alabamos por abrir el camino para que todos Tus hijos entren al cielo por la justicia de Tu santo Hijo, Yeshua. Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros llegáramos a ser justicia de Dios en Él (2 Corintios 5:21). Te amamos y esperamos alabarte por toda la eternidad mientras vivimos contigo en el cielo en eterna alegría y paz. De buena gana sufrimos cualquier prueba o dolor en la tierra, porque sabemos que estas pruebas pronto terminarán y el cielo es para siempre. Pues considero que los sufrimientos del tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria venidera que va a ser revelada en nosotros (Romanos 8:18). En el santo nombre de Tu Hijo y el poder de Su resurrección. Amén

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Ndt: Este párrafo aplica para otras potencias mundiales

 

Alégrate, oh cielo, sobre ella
Dios ha juzgado vuestra causa
18: 20

Alégrate, oh cielo, sobre ella Dios ha juzgado vuestra causa ESCUDRIÑAR: ¿Cómo fueron tratados los creyentes, apóstoles y profetas por Babilonia?

REFLEXIONAR: ¿Cómo se siente usted cuando los malos son sentenciados? ¿Cómo se siente cuando la justicia de Dios se aplica? ¿Cuál es la diferencia entre estos dos sentimientos?

Jesucristo ha dicho: Así, os digo, hay gozo delante de los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente (Lucas 15:10). Cuando un pecador que se arrepiente, el cielo se regocija con gran alegría porque el pecador ha sido liberado del infierno y asignado al cielo por toda la eternidad. Pero, por otro lado, si tales pecadores endurecen sus corazones y llevan a otros al infierno con ellos, entonces también hay otro tipo de alegría en el cielo cuando los rebeldes son llevados ante la justicia. Ni los santos ni los ángeles se deleitan cuando una pobre alma es sentenciada a una eternidad en el infierno. Dios dijo: ¡Vivo Yo! dice Adonay YHVH, que no me complazco en la muerte del impío, sino en que el impío se vuelva de su camino y viva (Ezequiel 33:11a). Sin embargo, la Biblia también dice: Entonces los cielos y la tierra y todo lo que hay en ellos gritarán de alegría sobre Babilonia, cuando venga sobre ella desde el norte el destructor, dice YHVH (Jeremías 51:48), por la escatológica lejana destrucción de la Babilonia.

Por lo tanto, el punto de vista del cielo es completamente diferente al de la tierra. ¡No habrá procesiones fúnebres allí! Más bien, será la celebración de un evento anhelado. Los santos oraron por esto, los apóstoles enseñaron al respecto, y los profetas del TaNaJ lo vieron venir. Al final de la Gran Tribulación, se cumplirá. Dios limpiará su nombre porque habrá llegado el juicio. ¿En qué está fijando su corazón hoy? Esto hará una gran diferencia en ese Día porque posiblemente, usted podría estar con los dolientes en la tierra o con aquellos que se regocijan en el cielo.³⁹⁸

El ángel que comenzó a hablar en 18:4 se dirigirá a los redimidos en el cielo, diciendo: ¡Alégrate, oh cielo, sobre ella, y también vosotros santos, apóstoles y profetas, porque en ella Dios ha juzgado vuestra causa! 18:20 El tan esperado momento de vindicación y justicia por el cual los creyentes mártires de la Tribulación habían orado habrá llegado (6:9-10). Dios impondrá a Babilonia la misma sentencia que ella le impuso a ellos. Se regocijarán, no por los perdidos, sino por el triunfo de la justicia, la exaltación de Jesús, la eliminación de Sus enemigos y la aparición del reino mesiánico.³⁹⁹

Querido Padre Maravilloso, ¡Vivir contigo en el cielo por toda la eternidad será maravilloso! Cuando vemos el mal que parece estar conquistando, debemos recordar que el tiempo en la tierra es solo un abrir y cerrar de ojos y Tu, el Todopoderoso Soberano del Universo, ha reservado una eternidad de juicio para todos los que se niegan a doblar la rodilla para adorar. y amarte. El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que desobedece al Hijo, no verá vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él (Juan 3:36) ¡Eres maravilloso! ¡Cuán maravilloso será vivir contigo en paz eterna y gozo en el cielo por toda la eternidad, alabando Tu gran nombre! ¡Te amamos! En el nombre de Tu santo Hijo y el poder de Su resurrección. Amén.

Ay, Ay, la gran ciudad,
en una hora vino tu juicio
18: 9-19

y, Ay, la gran ciudad, en una hora vino tu juicio ESCUDRIÑAR: ¿Por qué los reyes ven esta destrucción desde muy lejos? ¿Dónde están? ¿Cómo expresarán las voces del mundo la caída de Babilonia? ¿Por qué lloran?

REFLEXIONAR: ¿Le rompería el corazón si viera que las cosas de este mundo se esfuman? ¿Qué le enseña esto acerca de Dios? ¿Cómo podemos enfrentar el sistema mundial todos los días en nuestras vidas, sin ser parte de él? ¿Puede servir a dos maestros? ¿Dónde está su tesoro?

Nada revela tan claramente la dureza de los corazones de los pecadores como su falta de dolor por el pecado. A través de los devastadores años de juicios, la gente de la tierra se negará firmemente a llorar o lamentar por su pecado. Pero llorarán y se lamentarán por la ruina de Babilonia.³⁹⁶

Habrá tres grupos de luto en la tierra. En primer lugar, los reyes de la tierra que fornicaron y vivieron en lujuria con ella, llorarán y se lamentarán por ella cuando vean la humareda de su incendio (18:9). Estos son los siete reyes que reinarán con el anticristo y le entregarán su autoridad. Cualquier poder o autoridad que posean, les será dado por el rey de Babilonia. Al ver su autoridad, riqueza e influencia evaporarse en una hora, llorarán y se lamentarán por ella. Ellos serán capaces de ver la humareda del incendio desde lejos (Génesis 19:28; Isaías 34:10; Joel 2:30), debido a que se verá desde el valle de Jezreel en Israel donde se reunieron para la primera etapa de la Campaña de Armagedón (vea el comentario Jeremías Fd – La devastación de Babilonia de acuerdo al propósito divino de Dios).³⁹⁷

…estando en pie de lejos, a causa del temor de su tormento, dirán: ¡Ay, ay, la gran ciudad, Babilonia, ciudad fuerte, en una hora vino tu juicio! (18:10). Mientras la observan arder, estarán aterrorizados por su tormento. Hasta ese momento, como la joya de la corona del imperio de la bestia, había sobrevivido a los juicios abrumadores de la Gran Tribulación. Ella parecía ser invencible, entonces la rápida destrucción de ella los sorprenderá y asombrará. Todos sus planes serán destruidos en una hora. Qué tonto sería pasar toda nuestra vida basada en el sistema mundial y luego ver cómo se desmorona ante nuestros ojos. Qué tonto sería que desperdiciáramos nuestras vidas viviendo por lo incorrecto.

El segundo grupo de dolientes serán los mercaderes de la tierra que lloran y se lamentan por ella, porque nadie comprará ya su cargamento (18:11). Babilonia se convertirá en el centro económico del mundo, el centro de negocios y comercio mundial, una ciudad caracterizada por estos artículos de lujo: cargamento de oro, y de plata, y de piedras preciosas, y de perlas, y de lino fino, y de púrpura, y de seda, y de escarlata, y de toda madera olorosa, y todo objeto de marfil, y todo objeto de madera valiosa, y de bronce, y de hierro y de mármol y de canela, y de especia, e incienso, y mirra, y olíbano, y de vino y aceite, y de flor de harina y trigo, y de bestias de carga, y de ovejas, y de caballos, y de carros, y de esclavos, y de almas de hombres (18:12-13), (véase también Ezequiel 27:12-25); donde también habrá comercio de esclavos hombres y mujeres. Pero, todo por lo que han vivido será aplastado ante sus ojos.

Continuando con su llanto, verán: la fruta de la codicia de tu alma se apartó de ti, y todas las cosas exquisitas y espléndidas se te desvanecieron, y nunca jamás las hallarán (18:14). Los comerciantes no se acercarán a las ruinas quemadas, mirarán de lejos y rápidamente se convertirán en indigentes. Los mercaderes de estas cosas, que se enriquecieron a costa de ella, se detendrán a lo lejos por el temor de su tormento, llorando y lamentando, diciendo: ¡Ay, ay, de la gran ciudad, que estuvo vestida de lino fino, y de púrpura, y de escarlata, y adornada con oro, y piedras preciosas, y perlas, porque en una hora fue arrasada tanta riqueza! (18:15-17a). Habían ganado el mundo, pero perdieron sus almas.

Nuestra confianza debe estar en Cristo, no en la riqueza. Jesús nos dice esto hoy: No acumuléis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde los ladrones irrumpen y hurtan, sino acumulaos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde los ladrones no irrumpen ni hurtan, porque donde está tu tesoro, allí estará también tu corazón (Mateo 6:19-21)… Buscad, pues, primeramente el reino y la justicia de Él, y todas estas cosas os serán añadidas (Mateo 6:33).

El tercer y último grupo serán los transportistas de bienes que se hicieron ricos por su asociación con Babilonia, tal como lo hicieron los fenicios en el mundo antiguo. Ahora no habrá más negocios. Y todo timonel, y todo el que navega de sitio en sitio, y los marineros, y cuantos trabajan en el mar, se pararon a lo lejos (18:17b).

… y viendo la humareda de su incendio, gritaban diciendo: ¿Cuál es semejante a la gran ciudad? (18:18). El lamento sobre Babilonia será similar al llanto por la caída de la hermosa ciudad de Tiro. El rey Nabucodonosor arrasó con la ciudad original en tierra firme, por lo que los fenicios la reconstruyeron en una isla cerca de la costa. La convirtieron en su capital y pensaron que era invencible. Pero Alejandro Magno llegó y empujó las ruinas de la ciudad vieja hacia el mar, abriendo camino hacia la isla. Sus tropas avanzaron por tierra firme y destruyeron la ciudad reconstruida. La gente comparará la destrucción de Tiro con la destrucción de Babilonia porque se dijo lo mismo de ambas ciudades. Cuando Tiro fue destruido, la gente se lamentó: ¿Quién como Tiro, fortificada en medio del mar? Cuando desembarcaban tus mercaderías Saciabas a pueblos numerosos, Y con tus muchas riquezas y mercaderías, Enriquecías a los reyes de la tierra (Ezequiel 27:32b-33) Cuando vean el humo de su fuego, gritarán desde sus barcos: ¿Cuál es semejante a la gran ciudad? (18:18b).

En una típica expresión antigua de dolor: echaron polvo sobre sus cabezas, y gritaban llorando y lamentando, diciendo: ¡Ay, ay, de la gran ciudad! ¡Todos los que tenían naves en el mar se enriquecieron con su opulencia, y en una hora fue desolada! (18:19). Babilonia ya no controlará el mundo política o económicamente. Al igual que el Titanic, esta ciudad aparentemente indestructible se incendiará.

Hasta cierto punto, somos parte de este sistema mundial. Lo que necesitamos descubrir es cómo podemos estar en el mundo, pero no ser del mundo (Juan 17:11 y 16). ¿Cómo podemos enfrentar el sistema mundial todos los días de nuestras vidas, pero no amarlo? El problema no es el dinero; es el amor al dinero lo que debemos evitar (Hebreos 13:5). No debemos hacer del dinero nuestro objetivo o prioridad. ¿Cómo vivimos en medio de todo esto? Tenemos necesidades, pero, ¿cómo las satisfacemos y aún reconocemos a Cristo como el número uno en la vida? Ninguno puede servir a dos señores, porque aborrecerá al uno y amará al otro, o se apegará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a Mamón (Mateo 6:24). ¿Cómo puedo enfrentar ese problema en mi vida? ¿A qué maestro sirvo?

Qué asombroso que cuando te amamos y seguimos como nuestro Señor y Salvador (Romanos 10:9-10), nos das el Espíritu Santo para que viva en nosotros y nos guíe. Qué gran amor tienes por Tus hijos (Juan 1:12; Primera de Juan 3:1, 3). ¡Es un gozo y un placer darnos cuenta tenemos el Espíritu Santo en nuestras vidas! No podemos empezar a comprender ni un poquito de lo maravilloso que es Tu amor y lo especial que vive el Mesías. El apóstol Pablo nos dice: por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre, del cual toma su nombre toda familia en los cielos y en la tierra, para que os dé, conforme a la riqueza de su gloria, ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu; para que habite el Mesías por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en amor, seáis plenamente capaces de comprender con todos los santos cuál es la anchura y la longitud, y la altura, y la profundidad, y así conocer el amor del Mesías, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios (Efesios 3:14-19). ¡Te alabamos por tu amor y buscamos amarte con todo nuestro corazón! En el nombre de Tu santo Hijo y el poder de Su resurrección. Amén.

En un solo día, vendrán sus plagas:
muerte, duelo y hambre
18: 6-8

En un solo día, vendrán sus plagas: muerte, duelo y hambre. ESCUDRIÑAR: ¿Cómo difiere la perspectiva de Dios sobre Babilonia respecto de la comprensión de Babilonia sobre si misma? ¿Cómo se aplica la ley de la retribución a la Gran Babilonia? ¿Su muerte sucederá gradualmente o sucederá de repente? ¿Quién juzga a Babilonia? ¿Por qué?

REFLEXIONAR: ¿Cuándo se ha derrumbado una parte importante de su vida? ¿Qué dijeron los demás sobre su derrumbe? ¿Qué perspectiva trajo el Señor a esa situación? ¿Cuál es la lección más importante que ha aprendido de este pasaje? ¿Y qué acciones tomará hoy en base a este aprendizaje?

Durante mucho tiempo parecerá que Babilonia se saldrá con la suya al matar al pueblo del SEÑOR. Su día, sin embargo, vendrá, y cuando lo hace, ella será tratada sin piedad. Aquellos que no ofrecen misericordia no recibirán misericordia. Será verdadera justicia.

El juicio de Babilonia es definido por el ángel (18:4a) que ahora no le habla a Juan, sino a Dios. ¡Pagadle como ella pagó, y dadle el doble según sus obras! ¡Vertedle el doble en la copa que ella vertió! (18:6). Su llamado a la venganza para: pagarle como ella pagó, y darle el doble según sus obras, es paralelo a las oraciones de los creyentes mártires de la Tribulación (6:9-10). La oración del ángel por la justicia se basa en la ley de la retribución, que es el principio de ojo por ojo y diente por diente (Mateo 5:38b; Éxodo 21:23-24; Levítico 24:19-20; Deuteronomio 19:21). Babilonia ha ignorado la gracia dada a ella. Será tiempo de venganza.³⁹⁰ Hablando a través del profeta Moisés acerca del fin de los tiempos, ADONAI dijo: Mía es la venganza y la retribución, Para el momento en que su pie resbale. Porque el día de su perdición se acerca, Y su suerte se apresura (Deuteronomio 32:35).

La petición del ángel a Dios: dadle el doble, literalmente el doble de las cosas, por lo que ella ha hecho (18:6b), significa que el castigo de Babilonia debería ajustarse a sus crímenes. Doble ha sido su pecado; doble debería ser su castigo. Porque sus pecados han sido apilados hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades (18:5). Los pecados de Babilonia se han desbordado, como ladrillos de zigurat, se amontonan hacia el cielo. Entonces el ángel pide que el juicio de Dios sea ​​igual. El doble tiene la sensación de plenitud o integridad.

¡Vertedle el doble en la copa que ella vertió! (18:6c). En la Torá, a menudo se exigía a los delincuentes que pagaran el doble de la restitución por sus crímenes (Éxodo 22:4-9). Los profetas notan que Israel recibió el doble por sus pecados (Isaías 40:1-2; Jeremías 16:18). Jeremías oró a DIOS: Avergüéncense quienes me persiguen, Pero no sea yo avergonzado, Sientan terror ellos y no yo; Trae sobre ellos el día malo, Y destrúyelos con doble destrucción (Jeremías 17:18). Esto será justicia poética (vea Abdías 13-16). La copa de la ira de Dios (14:10, 16:19, 18:6) se llenará hasta el borde; cuando se vierte la última gota, se pasa a los labios de aquellos que cometieron maldad contra Su pueblo. El salmista se regocija, diciendo: Oh destructiva hija de Babilonia, ¡Dichoso el que pueda pagarte el mal que nos has hecho! ¡Dichoso el que agarre a tus hijos y los estrelle contra la peña! (Salmo 137:8-9), esta es la paga por lo que has hecho a los hijos e hijas de Israel. Dios será correcto y justo en lo que Él va a hacer (Jeremías 50:15, 29).³⁹¹

La prosperidad de Babilonia la cegará al juicio de Dios. El ángel continuó hablando con el Señor, diciéndole: En la medida en que ella se glorificó y vivió en lujuria, así tanto dadle de tormento y llanto; pues dice en su corazón: Estoy sentada como reina, y no soy viuda, y jamás veré duelo (18:7). La ciudad impía se llenará de orgullosos y altivos. Sus residentes declararán su belleza, grandeza y gloria sobre toda la tierra. Ellos piensan que ella es la reina y que ella está casada con los reyes de la tierra. Como tal, ella no es una viuda sino una reina rica que no tiene nada por qué llorar (Isaías 47:7-8; Sofonías 2:15). Este será uno de Sus criterios de juicio cuando Él se acuerda de Babilonia: el gran dolor de los santos se convertirá en gloria, y la gloria de los impíos será convertido en gran dolor.³⁹²

Por lo tanto, en un solo día vendrán sus plagas (18:8a). Durante el reinado del rey Belsasar, Babilonia fue derribada en un día (Daniel 5:1-30). Será lo mismo en los últimos días. Su destrucción no será progresiva. La ciudad malvada será destruida al instante (Isaías 47:9; Jeremías 50:31-32). Como centro del gobierno y comercio mundial, Babilonia pensará que es muy poderosa. Ella controlará armas poderosas y grandes ejércitos. Pero en comparación con Dios que la juzgará a ella, su supuesta fortaleza no tendrá ningún valor. Lo que ningún ejército terrenal puede hacer, el Señor lo logrará en un día. Primero, el ángel de la muerte pasará sobre Babilonia. En segundo lugar, esta ciudad acaba de decir: nunca lloraré, lloraré amargamente. Y en tercer lugar, esta rica ciudad se quedará sin comida y experimentará hambre.³⁹³

Por último, en un solo día vendrán sus plagas: muerte, duelo y hambre; y será consumida con fuego, porque poderoso es el Señor Dios que la juzgó (18:8). Nadie puede frustrar Sus planes, o detenerlo a Él de lograr que Sus propósitos se cumplan. Job dijo al SEÑOR: Reconozco que todo lo puedes, Y que ningún propósito te puede ser estorbado (Job 42:2). Todo el poder de los hombres y demonios no será suficiente para liberar a Babilonia del juicio de Dios.³⁹⁴ La Biblia no describe la fuente de un fuego tan devastador, pero seguramente no será un fuego ordinario. Nos recuerda el azufre ardiente que llovió del cielo en Sodoma y Gomorra durante los días de Lot. Cuando Lot miró hacia Sodoma y Gomorra, todo lo que vio fue un humo, como la humareda de un horno (haga clic en el enlace y vea Fa – Entonces ADONAI hizo llover aufre y fuego sobre Sodoma y Gomorra). Así será con Babilonia.

A los primeros creyentes le costó caro creer en Jesús. Parecería injusto que debían perder todo cuando ADONAI estaba de su lado. Pero a medida que el libro de Apocalipsis circulaba entre las siete iglesias (2:1-3:22), les ayudó a comprender por qué Dios no los salvó de inmediato de la persecución romana. El Espíritu Santo les aseguró que no habían sido olvidados. Un día, verían el mal destruido en la Campaña más rápida, decisiva y unilateral de todos los tiempos. En ese momento todos los mártires de todas las épocas serán vindicados, y la salvación del Señor vencerá a las promesas vacías de los placeres fugaces del mundo.

A lo largo de Apocalipsis, Babilonia la Grande simboliza el sistema mundial entero que se ha establecido contra el Reino del Señor. Un día, el mundo será juzgado de acuerdo con la voluntad de Dios para la creación, y llegará el fin de todos los debates y opiniones de lo correcto y lo incorrecto, lo moral e inmoral. En ese día, quedará claro que todos los juicios de ADONAI son verdaderos y justos (19:2a).

Querido Soberano Rey y Padre Celestial, ¡Cuán poderoso eres! ¡No hay nadie, ni reino que pueda acercarse a ser tan grande y poderoso como Tú! ¡Alabado sea Tu infinita sabiduría, gran poder y amor inconmensurable! ¡Eres maravilloso! Incluso en Tus juicios, eres misericordioso y muy justo, porque das muchas oportunidades para que las personas se vuelvan a Ti. El Señor no retarda la promesa, como algunos la consideran tardanza, sino que es paciente hacia vosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento (2 Pedro 3:9). Abrirás Tus brazos a todos Tus hijos; pero excluirás a todos los que elijan intentar usar sus propias buenas obras como boleto de entrada al cielo. ¡Les dirás que se vayan y que nunca los conociste! No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Entonces les protestaré: Nunca os conocí. ¡Apartaos de mí, hacedores de maldad! (Mateo 7:21-23). Se les cerrará la puerta del cielo a la gente le gusta pensar solo en Tu amor y olvidar que Tú también eres totalmente santo. Te alabamos porque nadie puede engañarte diciéndote que te ama y haciendo cosas buenas, mientras que realmente se ama a sí mismo como el número uno. Ves las intenciones del corazón. ¡Te amamos y anhelamos adorarte por toda la eternidad en el cielo, mientras vivimos contigo en paz y gozo eternos, alabando sea Tu gran nombre por toda la eternidad! En el nombre de Tu santo Hijo y el poder de Su resurrección. Amén.

Apocalipsis nos advierte que estemos atentos a la influencia del mal. A través de los medios, estamos constantemente tentados a vivir por nosotros mismos y a aceptar la impiedad de un mundo que está cada vez más en contra de Dios. Para contrarrestar esto, debemos fijar nuestros corazones en la belleza del Mesías y hablar con valentía sobre Su grandeza. Él quiere que nos alejemos del encanto del mundo y abracemos Su salvación (Primera Juan 2:15-17). A medida que nos acerquemos a ADONAI, surgirán elogios de nuestros corazones. Nos uniremos a las huestes celestiales cantando: ¡Aleluya! La salvación, y la gloria y el poder son de nuestro Dios (19:1). Alegrémonos hoy en nuestra seguridad de que el Señor finalmente triunfará sobre cada poder opuesto a Él y Sus hijos.

Gracias, Dios, por invitarme a la fiesta de bodas del Cordero. Espero ansiosamente el día en que derribes el mal. Hasta ese día, tomaré mi postura con confianza, sabiendo que la victoria es Tuya.³⁹⁵

Sal de ella, pueblo mío,
para que no seáis partícipes en sus pecados
18: 4-5

Sal de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes en sus pecados ESCUDRIÑAR: Tan convincente como es el poder del mal, una voz del cielo exhorta al pueblo de Dios a la santidad. En este punto, ¿quién es Su pueblo? ¿Cómo pueden salir de ella?

REFLEXIONAR: ¿Cuántas veces Dios le ha advertido que huya de cierto pecado? ¿Ha recordado el Señor sus crímenes? ¿Qué tan lejos está el este del oeste? ¿Es inconmensurable?

Desde la mitad de la Gran Tribulación en adelante, el SEÑOR aumentará la presión sobre la humanidad para que se arrepienta. Una vez que el anticristo se revela (Segunda Tesalonicenses 2:3) y el poderoso ángel declara que: …ya no habría más dilación (10:6), se eliminará toda restricción. A partir de ese momento, el mundo se dividirá en tres campos: Israel, los que ayudan a Israel y los que se oponen a Israel. Entonces, cuando esta voz del cielo dice Mi pueblo, significa Israel (Romanos 11:26), o las ovejas gentiles que ayudan a Israel (Mateo 25:34-41).

La destrucción de Babilonia será la segunda etapa de la Campaña de Armagedón. Pero antes de que sea ​​destruida, ADONAI dará cinco advertencias, todas del libro de Jeremías, a los judíos que aún viven allí para huir de la ciudad antes de que sea demasiado tarde. Hay dos tipos de profecías:

Primero, hay profecías históricas cercanas que describen algo que ocurrirá dentro de la vida del profeta. Por ejemplo, el SEÑOR envió a Jeremías para confrontar al falso profeta Hananías que profetizaba que los judíos derrotarían a los babilonios. Entonces Jeremías le dijo a Hananias: ¡Oye ahora, oh Hananías! YHVH no te ha enviado, y tú has hecho que este pueblo confíe en la mentira. Por tanto, así dice YHVH: He aquí Yo te quito de sobre la faz de la tierra. En este año morirás, porque has proferido rebelión contra YHVH. Y en el mes séptimo de aquel mismo año, el profeta Hananías murió (Jeremías 28:15-17), vea Jeremías 28:1-17

En segundo lugar, hay muchas profecías escatológicas que sucederán en los últimos días. Las cinco profecías de Jeremías son profecías escatológicas lejanas.

La primera está en Jeremías 50:1 y 8a, donde leemos: El oráculo que habló YHVH acerca de Babilonia y la tierra de los caldeos, por medio del profeta Jeremías (Jeremías 50:1); y luego ¡Huid de Babilonia y del territorio caldeo! en Jeremías 50:8a)

La segunda advertencia proclamará: ¡Oíd la voz de los que huyen y escapan de la tierra de Babilonia Para anunciar en Sión la retribución de YHVH nuestro Dios: La venganza de su Casa! (Jeremías 50:28). Los judíos que escapen de Babilonia huirán a Jerusalén. La destrucción de Babilonia será la venganza del Señor sobre Babilonia por su abuso de Su pueblo y Su templo. Cuando los fugitivos y refugiados llegan de Babilonia, anuncian la destrucción a los judíos que viven allí (Jeremías 50:10 y Jeremías 51:45). Estas son las advertencias tercera y cuarta. La quinta y última advertencia es Jeremías 51:50. Por lo tanto, los judíos que viven en Babilonia recibirán muchas advertencias para huir. Se dirigirán a Jerusalén con celo.

Y oí otra voz procedente del cielo, que decía: ¡Salid de ella pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados ni recibáis parte de sus plagas! (18:4). Los judíos que viven en Babilonia podrán evitar el juicio de Dios sobre esta sociedad comercialmente próspera pero moralmente en bancarrota, como puede dejar en claro otra voz del cielo. La palabra para otro es allos, que significa otro del mismo tipo. Esto sugiere que el hablante es otro ángel como el de 18:1.³⁸⁷ Así como justo cuando Lot fue advertido de abandonar Sodoma, otro ángel advierte a los judíos: salgan de ella, pueblo mío, citando a Jeremías 51:45 (ver también Isaías 52:11 y Jeremías 50:8, 51:6). Entonces el propósito de abandonar Babilonia es doble. En primer lugar, por la separación de su adulterio para no compartir sus pecados. Y en segundo lugar, no recibirán ninguna de las plagas infligidas a ellos. La referencia a las plagas se refiere a los juicios de las copas en el Capítulo 16.³⁸⁸

El ángel continuó proclamando: sus pecados han sido apilados hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades (18:5). Nimrod dirigió a los primeros rebeldes de Babel en la construcción de una gran torre que llegaría a los cielos (haga clic en el enlace y vea Dm–   Construyamos una ciudad. Hagámonos un nombre). Esa torre era un símbolo religioso llamado zigurat. Tenía una base cuadrada y lados inclinados y escalonados con un pequeño santuario en la parte superior. A menudo se pintaban con esmalte azul para hacer que se mezclaran, en sus mentes, con el hogar celestial de uno o más de sus dioses. Creían que los dioses vivirían brevemente en el santuario cuando bajaran para encontrarse con la gente. Subirían por el costado del zigurat hasta la cima con la esperanza de que los dioses se complacieran para encontrarse con ellos. Pero el ángel al final de la Gran Tribulación declarará que los pecados de Babilonia, como los ladrillos de un zigurat, están apilados, literalmente pegados o soldados al cielo. Lo único que llegaría al cielo sería el hedor de su rebelión. Por lo tanto, Dios tuvo que bajar para ver qué tramaba el hombre rebelde y castigar su pecado.

Más tarde, el gran rey Nabucodonosor de Babilonia soñó con un árbol, que crecía y se hacía fuerte, y cuya copa llegaba a los cielos, y se extendía a todos los confines de la tierra (Daniel 4:20). Pero ese gran árbol fue cortado y el orgulloso Nabucodonosor tuvo que vivir como un animal durante siete largos años. Ni la Torre en la antigua Babilonia, ni el gran árbol de la posterior Babilonia, realmente pudieron alcanzar el cielo. En consecuencia, su castigo ha llegado hasta los cielos, Se ha alzado hasta las nubes (Jeremías 51:9b).

En lo que respecta al creyente, la Biblia enseña esta maravillosa verdad: Porque como la altura de los cielos sobre la tierra, Engrandeció su misericordia para los que lo temen. Como el oriente está lejos del occidente, Así hizo alejar de nosotros nuestras transgresiones (Salmo 103:11-12). La expresión como el oriente está lejos del occidente indica que es inconmensurable. Sin embargo, para aquellos que rechazan a Yeshua (Jesús), Él no se olvida y Él conoce el alcance de la maldad de Babilonia. Cuando el Señor regrese, todos los errores serán corregidos. Habrá pasado mucho tiempo entre la rebelión de Nimrod en la Torre de Babel y la rebelión de la Bestia durante la Gran Tribulación, pero ADONAI recordará sus crímenes. Será tiempo para que ella beba de la copa de la ira (18:5b).³⁸⁹ A pesar de que Él es paciente, el castigo final de Babilonia es ineludible.

Querido gran y misericordioso pero Santo Padre, ¡alabado sea Tu poder omnipotente, sabiduría infinita y gran amor! Moriste por todos y deseas que todos vayan al cielo. El Señor no retarda la promesa, como algunos la consideran tardanza, sino que es paciente hacia vosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento (2 Pedro 3:9). Cuánto quieres dar Tu regalo de justicia a todos; pero Tu santidad solo permite entrar al cielo a los que tienen Tu justicia. Cada persona toma su propia decisión para decidir a quién seguirá. Es como si estuvieras extendiendo Tus brazos de amor para tomar suavemente las manos de una persona y llevarla al amor eterno y al gozo en el cielo, pero ellos se quedan ahí con los brazos cruzados en desafío, y su rostro mirando hacia un espejo mientras se sonríen a sí mismos. Por favor, abre los ojos de mi familia y amigos para ver cuánto se pierden al amarse a sí mismos más que a Ti y que tendrán consecuencias eternas por no amarte. No hay mayor gozo que vivir para complacerte. ¡Tú eres es maravilloso! Qué gozo servirte incluso en tiempos duros y dolorosos, porque pronto terminarán y los que te aman tendrán paz y gozo en el cielo por toda la eternidad. Pues considero que los sufrimientos del tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria venidera que va a ser revelada en nosotros (Romanos 8:18). Te amamos. En el nombre de Tu santo Hijo y el poder de Su resurrección. Amén.

¡Cayó! ¡Cayó Babilonia la Grande!
Ella se convirtió en morada de demonios
18: 1-3

¡Cayó! ¡Cayó Babilonia la Grande! Ella se convirtió en morada de demonios ESCUDRIÑAR: ¿Por qué Babilonia será tan importante para el anticristo? ¿Qué dos puntos de desolación perpetua habrá durante el Reino Milenial? ¿Por qué serán juzgados tan duramente? ¿Qué pasó con la riqueza del falso sistema religioso?

REFLEXIONAR: Si fuera a describir su vida en términos de una ciudad, ¿qué diría? ¿Qué tipo de cargas entran? ¿Qué actividades ocurren dentro de sus fronteras? ¿Cómo se compara con Babilonia? ¿Cuál sería un nombre apropiado para su ciudad? ¿Cómo mantiene los males enumerados en este pasaje fuera de su ciudad o vida?

Al final de Apocalipsis 17 aprendimos que Babilonia será la gran ciudad, que gobierna sobre los reyes de la tierra; es la capital del tiempo del fin del imperio mundial del anticristo. Será la madre de todo mal y de todas las formas de falsa religión. Como París, Francia, ella representa un estilo de vida de la alta cultura. Como Jerusalén, ella será una encrucijada de la religión mundial. Al igual que Washington, USA, ella estará llena de poder político. De hecho, si toma todas las ciudades más poderosas del mundo y las une, tendría Babilonia. Ella será el centro neurálgico del anticristo, el sistema mundial final que se opone a ADONAI y a Su pueblo en todo momento.

Pero esto no durará. En realidad, en el momento en que Satanás sea ​​expulsado del cielo, sabrá que su tiempo es corto (12:12). Antes de que el anticristo tenga tiempo de romper todas sus promesas de campaña, su imperio comienza a desmoronarse. Anteriormente en 14:8 fuimos advertidos de la inevitable caída de Babilonia: ¡Cayó, cayó Babilonia, la grande, la que ha hecho beber a todas las naciones del vino ponzoñoso de su fornicación! Estas naciones son las naciones gentiles. Como una ciudad costera indefensa en el camino de un tsunami gigante, es solo cuestión de tiempo antes de que se reduzca a nada. Apocalipsis 18 comienza con el mismo pronunciamiento, pero agrega algunos detalles más.

Como a menudo lo hace el libro de Apocalipsis, la frase que sigue a esto marca el comienzo de una nueva visión. Mientras aún discute la desaparición general del imperio mundial de la bestia, el Espíritu Santo se mueve de la caída de la Babilonia religiosa a la caída de la Babilonia comercial/política. Cuando comenzó la nueva visión, Juan vio a otro ángel. Algunos creen que este ángel es el Mesías, sin embargo, el uso de allos, lo que significa otro del mismo tipo, en lugar de heteros, u otro de un tipo diferente, apunta al hecho de que él es un ángel del mismo tipo que el de 17:1. Él puede ser el ángel que había predicho anteriormente la caída de Babilonia en 14:8.

Después de estas cosas vi a otro ángel descender del cielo, teniendo gran autoridad, y la tierra fue iluminada con su resplandor (18:1). Hay tres características que revelan el poder e importancia inusuales de este ángel.

Primero, descender del cielo, teniendo gran autoridad (18:1a). Él salió de la presencia del SEÑOR con autoridad delegada para actuar en el nombre de Dios.

En segundo lugar, toda la tierra fue iluminada con su resplandor (18:1b). En otra parte de la Biblia, ADONAI se representa como morando en luz inaccesible (Primera Timoteo 6:16) y el que se viste de luz como con un manto (Salmo 104:2a). No es de extrañar que los que vienen de Su presencia estén marcados por un resplandor persistente como el rostro de Moisés (Éxodo 34:29-35).

Y clamó con voz potente, diciendo: ¡Cayó, cayó la gran Babilonia, y se convirtió en morada de demonios y guarida de todo espíritu inmundo y encierro de toda ave inmunda y aborrecible! (18:2).

En tercer lugar, el ángel clamó con voz potente. El mensaje del ángel se resume: Cayó, cayó la gran Babilonia (18:2a). La repetición del verbo caer, que se encuentra en el tiempo aoristo, habla de un evento venidero como si ya hubiera sucedido (Isaías 21:9, 34:13-15).³⁸⁵

El mundo entero será fructífero y muy productivo durante el Reino Milenial. Toda la tierra será hermosa. Sin embargo, habrá dos áreas de desolación perpetua durante los mil años enteros. La primera de estas dos zonas desoladas, será Babilonia, la antigua capital comercial y política del anticristo. Durante los mil años del Reino Milenial, ningún hombre viajará a través de las ruinas de Babilonia. ¡Ay Babilonia conquistada, El orgullo del mundo capturado! ¡Ay Babilonia convertida en el espanto de las naciones! El mar ha subido hasta Babilonia, Y la inundó con el tumulto de su oleaje. Sus ciudades quedaron asoladas, Como tierra seca y desierta, Tierra en donde nadie vive, En donde no pasa ningún mortal (Jeremías 51:41-43), ver también Jeremías 51:62-64.

Babilonia no solo será un desierto desolado en todo el Reino Mesiánico, sino que también será un lugar de continuos incendios y humo: el humo de ella sube por los siglos de los siglos (19:3). Los animales mencionados en Isaías (vea el comentario sobre Isaías Dk – Babilonia, la joya de los reinos, será derrocada) y Jeremías (vea el comentario sobre Jeremías Fd – La devastación de Babilonia según el propósito divino de Dios), no pueden ser animales literales. Juan explica lo que realmente son: espíritus inmundos. Será un lugar de confinamiento para muchos demonios durante el Reino Mesiánico. La segunda área desolada en el Reino será Edom (ver el comentario sobre Isaías Gi – Los torrentes de Edom se convertirán en brea).

Porque todas las naciones han bebido del vino ponzoñoso de su fornicación, y los reyes de la tierra fornicaron con ella, y los mercaderes de la tierra se enriquecieron con el poder de su lujuria (18:3). La riqueza originalmente recolectada a través de la influencia de la iglesia apóstata será tomada por el sistema político en la Gran Tribulación, que, con su poder político universal, es capaz de acumular una riqueza fabulosa.³⁸⁶ La descripción gráfica de la caída de Babilonia en Jeremías 50 es seguida por una descripción más detallada en Jeremías 51 (vea el comentario sobre Jeremías Fh – La caída de Babilonia y la seguridad de los exiliados). Será la influencia de Babilonia sobre otras naciones lo que hará que el juicio de Dios caiga sobre ella: Babilonia fue una copa de oro en mano de YHVH, Que embriagaba a toda la tierra; De su vino bebieron las naciones: Por lo cual están enloquecidas (Jeremías 51:7)

Habiendo liberado toda restricción, los pecadores se entregarán a una orgía materialista salvaje. Al igual que el rey Belsasar de la antigua Babilonia, ellos estarán de fiesta, mientras que su ciudad es destruida (Daniel 5:1-30). Santiago, el hermano de Jesús, condenó las formas despiadadas de los ricos, lo que podría aplicarse igualmente a aquellos en Babilonia en los últimos tiempos. ¡Vamos ahora, ricos! Llorad y aullad por las miserias que están por venir sobre vosotros. Vuestra riqueza se ha podrido, vuestras ropas están comidas por la polilla, vuestro oro y vuestra plata se ha enmohecido, y su moho testificará contra vosotros, y consumirá vuestras carnes como fuego. ¡Habéis atesorado para los días del fin! ¡He aquí clama el jornal retenido por vosotros de los obreros que segaron vuestras tierras, y el clamor de los segadores ha llegado a oídos del Señor de los ejércitos! Habéis vivido en deleites en la tierra y habéis sido disolutos; habéis engordado vuestros corazones como en día del degüello (Santiago 5:1-5).

Querido Padre y Justo Todopoderoso ¡Eres asombroso! Tú tan solo eres Justo. Aunque no quieres que nadie sea enviado al infierno porque moriste por todos. El Padre ama al Hijo, y todas las cosas ha entregado en su mano. El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que desobedece al Hijo, no verá vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él (Juan 3:35-36). Eres amoroso y santo y no puedes ignorar el pecado. Pagaste el precio por el pecado-muerte (2 Corintios 5:21), y deseas dar tu regalo a todos; pero el regalo no puede comprarse con dinero, ni ganarse con buenas obras, ni heredarse de los padres. La entrada al cielo será por gracia con un corazón de amor por Dios. Y Yeshua le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Éste es el primero y gran mandamiento (Mateo 22:37-38). Lo único que importa en este mundo es amarte. ¡Eres es maravilloso! En el nombre de Tu santo Hijo y el poder de Su resurrección. Amén.

La caída comercial y política de Babilonia
18: 1-24

El juicio contra Babilonia (14:8) es contra su orgullo, crueldad, avaricia (Primera Timoteo 6 9-10) y materialismo. Es un juicio justo (15:3, 16:5 y 7, 18:10 y 20, 19:2), alabado por el pueblo de Dios, pero llorado por los mundanos y los malvados que comparten sus valores. El capítulo 18 es muy sombrío y, en realidad, es un canto fúnebre para la humanidad.

Mucho en este capítulo se asemeja a la lamentación de Ezequiel 27-28 sobre el centro comercial y el puerto de Tiro. Es significativo que Tiro a menudo se entienda como un sustituto del reino de la actividad de Satanás, y el rey de Tiro como un sustituto de Satanás (especialmente en Ezequiel 28:11-19). Por analogía, entonces, la destrucción de Babilonia en este capítulo es realmente la destrucción del reino de Satanás; y la destrucción del mismo Satanás en el Capítulo 20 nos recuerda a Gog y Magog como se describe en los Capítulos 38 y 39 de Ezequiel, que también se asemeja a los capítulos 27 y 28 de Ezequiel.³⁸⁴ Con la destrucción del último y más grande imperio humano de Satanás, se prepara el escenario para el regreso triunfal de Jesucristo.

Querido Padre Celestial, te alabo por hacer un hogar en el cielo que vale más que todo el dinero del mundo; porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos se descarriaron de la fe, y se traspasaron a sí mismos con muchos dolores (1Timoteo 6:10). Tú quieres darles cosas buenas a Tus hijos (Juan 1:12; Primera de Juan 3:1, 3) y has preparado un hogar tan maravilloso en el cielo (Juan 14:1-3) para todos los te siguen como Señor y Salvador (Romanos 10:9-10). En el cielo no habrá llanto, ni muerte, ni tristeza, ni dolor (Apocalipsis 21:4). El boleto de entrada para la paz y el gozo eternos del cielo es la gracia del amor de Dios. ¡Reinarás eternamente y todos los que te aman vivirán contigo en el cielo para siempre! ¡Te amamos, adoramos y nos postramos ante Ti, agradeciéndote por ser tan maravilloso! ¡Nadie ni nada podría acercarse al gran gozo de amarte! En el Santo nombre de Tu Hijo y Su poder de resurrección. Amén.

La bestia odiará a la ramera
y la llevará a la ruina
17: 16-17

La bestia odiará a la ramera y la llevará a la ruina ESCUDRIÑAR: ¿Cuándo la bestia se vuelve contra la mujer y la destruye? ¿Quién hará que la bestia y los diez cuernos odien y destruyan a la ramera? Sin que la bestia se dé cuenta, ¿cómo logra esto la voluntad de Jesús?

REFLEXIONAR: ¿Cree usted que todas las cosas obran a bien para los que lo aman a Él (Romanos 8:28)? ¿Alguna vez se ha sentido destruido aparentemente, solo para descubrir después que era parte del plan de Dios para su bien? ¿Odia toda forma de religión falsa tanto como el Señor (Romanos 8:9)? ¿O la tolera, para coexistir?

La mujer, o la única religión mundial, y su alianza con el anticristo no durará a medida que este consolida su poder. De repente, en el momento de su mayor triunfo, reinando con orgullo sobre los pueblos de todo el mundo, se encontrará con su fin. En cada lugar habrá grandes templos, mezquitas, santuarios e imágenes en su honor. En las escuelas y hogares se enseñará su filosofía humanista y se practicarán sus rituales. Sacerdotes, monjes y consejeros enseñan a la gente y reciben sus regalos. El dinero de los impuestos se vierte en el monstruoso sistema y la Babilonia comercial apoyará ampliamente la riqueza de la Babilonia religiosa. Se logrará la unión sincretista de todas las religiones del mundo.

Durante la primera mitad de la Gran Tribulación, mientras que la bestia está tratando de establecer su supremacía sobre los diez reyes, rápidamente se da cuenta de que puede usar la naturaleza religiosa de la humanidad para ayudar a implementar sus propias ambiciones. A través del genio especial del falso profeta, es rápidamente capaz de ganar un número considerable de seguidores en muchas naciones a través de la promoción de un culto de sí mismo en todo el mundo. Con los perdidos naturalmente inclinados a la adoración humanista del hombre, será fácil para el falso profeta (usando los milagros como un medio de persuasión) seducir a grandes multitudes para que idolatren al brillante y carismático líder, quien alcanzará tan rápidamente la fama mundial.

Entonces, cuando él finalmente logra su objetivo de dominación mundial a medio camino de la Gran Tribulación, los líderes de la religión falsa, sin duda, esperan que se comparta el resplandor de su popularidad, pero ya no serán necesarios. La bestia los hará obsoletos porque el mundo entero pronto lo adorará a él y a su imagen. En ese momento ya no será necesario usar intermediarios religiosos de ningún tipo, ya que la humanidad reconocerá y adorará abiertamente a Satanás. Los hombres adoraron al dragón que había dado la autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién como la bestia, y quién podrá luchar contra ella? (13:4).

Y los diez cuernos que viste, y la bestia, éstos aborrecerán a la ramera (17:16a) La bestia y el falso profeta harán saber rápidamente que ya no quieren ni necesitan a la ramera. La bestia y los diez cuernos, o reyes títeres, probablemente siempre habían estado resentidos por el poder y la influencia de la ramera (17:16a). Ella siempre había recibido más atención que ellos. En consecuencia, aprovecharán la oportunidad de destruir a su rival, una vez que el anticristo de su permiso. Ya había habido una purga sistemática contra aquellos que aman a Jesús, entonces, ¿por qué no deshacerse de toda religión? Ninguna adoración será tolerada excepto adorar a la bestia.³⁸¹

…y la dejarán desolada y desnuda, y devorarán sus carnes, y a ella la quemarán con fuego (17:16b). Obviamente no habrá más espacio para la ramera y su única religión mundial. La bestia no puede ser dios y al mismo tiempo estar sujeto a quienes siguen a la ramera. ¡Alguien tiene que irse! El anticristo y sus aliados destruirán el sistema religioso de la Misteriosa Babilonia y cualquier persona que se oponga a su política y economía. Aparentemente no habrá duelo relacionado con la destrucción de la ramera. Ellos le confiscarán su ropa, oro y piedras preciosas; van a perseguir y matar a sus pobres personas engañadas. El hecho de que la bestia se volverá contra la ramera la llevará a la ruina y la dejará desnuda; y devorarán sus carnes, y a ella la quemarán con fuego, es indicativo de la intensidad y totalidad de su destrucción. Nada quedará de ella.³⁸²

Sin embargo, es irónico que la humanidad va a cumplir con la voluntad de ADONAI, incluso mientras se oponen a ella, porque el Ruaj HaKodesh (Espíritu Santo) pondrá la idea de destruir a la ramera en los corazones del anticristo y sus secuaces. Porque Dios puso en sus corazones hacer lo que Él se ha propuesto, y hacer que se pongan de acuerdo, y den su reino a la bestia, hasta que se hayan cumplido las palabras de Dios (17:17). Ellos serán instrumentos en Sus manos para llevar a cabo Su propósito y cumplir con Sus palabras. Todas las palabras de Dios, todas las profecías del regreso de Cristo y el establecimiento de Su reino se cumplirán por completo.³⁸³

Después de su liberación del Sanedrín, Pedro y Juan explicaron lo siguiente a los judíos en Jerusalén, diciendo: Acudieron los reyes de la tierra, Y los príncipes a una se reunieron Contra el Señor, y contra su Ungido. Porque verdaderamente se aliaron en esta ciudad contra tu santo Siervo Jesús, a quien ungiste, Herodes y Poncio Pilato, con los gentiles y los pueblos de Israel, para hacer cuanto tu mano y tu designio predestinaron que sucediera (Hechos 4:26-28). Dios también usará a los diez cuernos y la bestia para destruir a la ramera. Sus palabras deben cumplirse, ya sea que la humanidad lo quiera o no (Isaías 55:10-11; Mateo 24:35).

Dios odia toda forma de religión falsa y no tolerará a aquellos que buscan robarle Su gloria. Yo, YHVH: ¡Éste es mi Nombre, No cedo mi gloria a nadie, Ni mi alabanza a los ídolos! (vea Isaías Hp – Aquí está mi sirviente, a quien defiendo). Por lo tanto, el imperio religioso del anticristo debe ser juzgado y destruido.

Querido Gran Soberano Dios Todopoderoso Gobernante del universo, ¡Alabado sea Tu poder Todopoderoso, Tu sabiduría infinita y Tu amor fantástico! El Señor no retarda la promesa, como algunos la consideran tardanza, sino que es paciente hacia vosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento (2 Pedro 3:9). Cuán paciente eres al ver el corazón de cada persona. Los gentiles viven, en la futilidad de su mente, teniendo el entendimiento entenebrecido, totalmente ajenos a la vida de Dios a causa de la ignorancia que hay en ellos, por la dureza de su corazón (Efesios 4:17b-18). Tu amor quiere a todos en el cielo, pero tu santidad exige justicia perfecta. Te alabamos por dar a todos Tus hijos tu perfecta justicia para que podamos entrar al cielo que Yeshua está preparando (Juan 14:1-3). ¡Te amamos! ¡Ya ganaste la batalla final de todas las edades (Apocalipsis 21:7-9)! ¡Reinarás eternamente! ¡Nos postramos en adoración a Ti! En el santo nombre de Tu Hijo y Su poder de resurrección. Amén.

Ellos pelearán contra el Cordero,
y el Cordero los vencerá
17: 6b-14

Ellos pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá ESCUDRIÑAR: ¿Qué representan las siete cabezas y los diez cuernos? ¿Por qué la bestia mata a tres reyes? ¿Por qué el resto de los reyes y la bestia unen sus fuerzas? ¿Cuál será el resultado? ¿Qué es la mente de la sabiduría y cómo se puede obtener?

REFLEXIONAR: En esta vida hay muchos problemas con la religión falsa hecha por el hombre por lo que necesitamos una mente con sabiduría. ¿El trabajo intenso religioso hace que se sienta lleno y vivo, pero en verdad, está vacío y muerto? La estrategia satánica parece impresionante y efectiva pero, en realidad, ¿es impotente y engañosa? ¿Qué sabiduría necesita usted pedirle a Dios ahora?

Satanás eligió a Babilonia, la segunda ciudad más mencionada en la Biblia, para controlar el mundo. Será el centro de la religión mundial, el gobierno mundial y el comercio mundial durante los últimos días. Cuando Juan vio a la mujer, dijo: me asombré con gran asombro (17:6b) por la horrible visión. La mujer se veía tan magnífica: estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro y piedras preciosas y perlas, sosteniendo en su mano una copa de oro llena de abominaciones y de las inmundicias de su fornicación (17:4), pero su intención era muy malvada. Entonces el ángel me dijo: ¿Por qué te asombraste? Yo te diré el misterio de la mujer, y de la bestia que la lleva, la que tiene las siete cabezas y los diez cuernos (17:7). El misterio de la mujer es una religión mundial y la bestia que la lleva es el gobierno mundial. El ángel reveló que los diez cuernos eran parte de la Cuarta Bestia (haga clic en el enlace y vea Av – La Etapa de los diez reinos).

Entonces el ángel da una larga descripción de la bestia que vio Juan. La bestia será el anticristo, que una vez estuvo vivo, luego pareció morir. Hasta ese momento, el imperio político y económico de la bestia coexistirá con el falso sistema religioso encabezado por el falso profeta. Sin embargo, después de su falsa resurrección, y de ser habitada por un poderoso demonio del Abismo (9:1-2, 9:11, 11:7-8, 20:1-3), la bestia se volverá contra el falso sistema religioso para destruirlo. Se permitirá una sola religión: la adoración de sí mismo (Daniel 9:27b).

En ese punto, el anticristo será el gobernante reconocido del mundo. A él le parecerá haber alcanzado el punto culminante de su poder y estar listo para prevenir la llegada del Mesías y Su Reino. Sin embargo, en realidad él será uno de los primeros en morir (Habacuc 3:13-14a, Segunda Tesalonicenses 2:8), en la séptima etapa de la campaña de Armagedón. En lugar de gobernar la tierra, será el principal prisionero en el infierno, yendo a su eterna destrucción (19:20) en el lago de fuego y azufre (20:10).

La bestia de la falsa resurrección y la rápida destrucción del sistema religioso falso será un shock para los incrédulos, los que moran en la tierra, cuyo nombre no ha sido escrito desde la fundación del mundo en el libro de la vida (17:8b). Solo los creyentes en Jesucristo no caerán en el engaño del anticristo (Mateo 24:24).

Cuando el ángel dice: Aquí está la mente que tiene sabiduría: Las siete cabezas son siete montes sobre los cuales se sienta la mujer (17:9), él invita a Juan y a sus lectores a prestar mucha atención a lo que viene después. Desafortunadamente, muchas personas se detienen aquí e ignoran el siguiente versículo, y consecuentemente concluyen que las siete montes representan a Roma, porque Roma es una ciudad asentada sobre siete montes. Sin embargo, varias ciudades en el Cercano Oriente también pueden afirmar que se asientan en siete montes. Entonces, esto no es suficiente para identificar a Roma como el lugar al que se refiere este pasaje. Pero la identificación de Roma se vuelve totalmente injustificada si el versículo se ve en su contexto completo. El hecho de que las siete cabezas sean siete montes muestra que estos montes deben tomarse simbólicamente. Como se mencionó anteriormente, cada vez que la palabra monte se usa simbólicamente, siempre es un símbolo de un rey, reino o trono. Este es el caso aquí. De hecho, el siguiente versículo interpreta el significado de los siete montes… el tren del pensamiento continúa.

…y también son siete reyes: cinco cayeron, el uno es, el otro aún no ha venido, y cuando venga, debe durar poco (17:10). Los siete montes representan algo más que montes reales, también son siete reyes. No se ve aquí la ciudad de Roma, estos son los siete reyes. Cinco de los reyes ya habían caído en los días de Juan, uno todavía estaba presente en ese momento, y uno más estaba por venir (17:10a). Si esto se refiere a la ciudad de Roma, entonces cinco de los montes ya no deberían existir, uno debería estar allí ahora, y otro en el futuro. El contexto hace de esto una interpretación imposible que sean montes literalmente.

Si bien los diez cuernos y los siete montes son representativos de los reyes, hay una diferencia entre ellos. Los diez son reyes contemporáneos entre sí. Todos se levantan y reinan al mismo tiempo. Pero las siete cabezas son diferentes, se suceden en una secuencia cronológica. Con esta información, podemos descubrir qué representan las siete cabezas. Como se dijo anteriormente, el Imperio Romano de los días de Juan era imperial (vea Ab – El esquema del libro de Apocalipsis). Cuando miramos la historia romana, vemos que Roma pasó por cinco tipos de gobiernos antes de convertirse en el imperio que continuará hasta la mitad de la gran tribulación. Estos son:

Los Reyes Tarquín 735-510 aC La primera cabeza

Los Consejeros 510-494 aC La segunda cabeza

Los Dictadores 494-390 aC La tercera cabeza

La República 390-59 aC La cuarta cabeza

El Triunvirato 59-27 aC La Quinta Cabeza

…y también son siete reyes: cinco cayeron, el uno es, el otro aún no ha venido, y cuando venga, debe durar poco (17:10). Estos reyes representan las cinco cabezas que ya habían caído cuando Juan escribió el Apocalipsis. Estos cinco tipos de gobiernos precedieron a la sexta cabeza o la Etapa del equilibrio de poder, antes de que se pudiera desarrollar. Pero todavía hay una cabeza por venir, es decir, la séptima cabeza, que es la Etapa del Anticristo. Una vez que se establece la séptima cabeza, debe durar poco, es decir, tres años y medio (17:10b). Por lo tanto, las siete cabezas representan una secuencia cronológica desde los Reyes Tarquin a la Etapa del Anticristo. Cinco cabezas han caído, la sexta cabeza del equilibrio de poder ahora existe, y después de la Etapa de los Diez Reinos, habrá un octavo rey, el anticristo mismo. Esto se explica más abajo.

Y la bestia que era y no es, ella es también el octavo, y es de los siete, y va a perdición (17:11). Después de describir la aparente muerte y resurrección de la bestia (17:8), Juan nos dice que la bestia también es un octavo rey. Sin embargo, pertenece a los siete porque cronológicamente es la última de las siete cabezas que aparecen en la historia y va a perdición (17:11). Sin embargo, también es un octavo rey en su relación con los diez cuernos. Los diez cuernos representan diez reinos que salen de la Etapa del Gobierno Mundial. Estos diez son contemporáneos y gobiernan juntos. Pero a medida que el anticristo consolida su poder, mata a tres de los diez reyes, y los otros siete se someten a su autoridad. La bestia es contemporánea con esos siete, lo que lo convierte en un octavo.³⁷⁹ (vea la Ntd)

Y los diez cuernos que viste son diez reyes, los cuales aún no han recibido reino, pero recibirán autoridad como reyes juntamente con la bestia, por una hora (17:12). Entonces diez cuernos son diez reyes. No podemos conocerlos porque son parte del futuro imperio mundial de la bestia. Durante la Gran Tribulación recibirán autoridad como reyes juntamente con la bestia y éstos tienen un mismo propósito, y entregan su poder y autoridad a la bestia (17:13). Pero Cristo, con la ayuda de las ovejas gentiles (vea Fc – Las ovejas y las cabras) destruirá Babilonia, la capital del anticristo, durante la Gran Tribulación (vea el comentario sobre Isaías Di – He ordenado a Mis santos).

La Biblia se refiere a Yeshua el Mesías como el Rey eterno. Esta sección habla de los últimos tiempos cuando los reyes terrenales lucharán para establecer su propia autoridad durante la Gran Tribulación. No sabemos quienes son ellos, pero sí sabemos a Quien no pueden superar: Ellos pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque Él es Señor de señores y Rey de reyes; y los que están con Él son llamados, y elegidos, y fieles (17:14). El Señor Jesucristo es Adonai Ha’Adomim, REY de reyes y SEÑOR de señores, y Él reinará por los siglos de los siglos. Nuestro Dios es SEÑOR de señores; No hay otro maestro. Su gracia continúa para siempre. Él ha venido y Él vendrá de nuevo.

Nada de lo que sucede en la tierra está fuera del control de Dios. Este mensaje debe haber sido un gran consuelo para los creyentes que se vieron obligados a presenciar el martirio de sus compañeros creyentes. A través de las diferentes circunstancias de sucesivos emperadores y los ejércitos, los creyentes podrían tener que arriesgar sus vidas, pero podrían estar seguros de que ADONAI estaba a cargo.

Por el hecho de que el Mesías es Rey de reyes y Señor de señores, Sus seguidores también reciben Su identidad inmutable: aquellos con Él serán sus seguidores llamados, elegidos y fieles. Como las ovejas de su prado (Salmo 100:3b), estamos llamados a seguirlo dondequiera que Él va (Marcos 8:34), unidos a Él en el amor, amados hijos e hijas que están llenos del Espíritu Santo.

Hemos sido elegidos al igual que Él escogió la nación judía desde hace mucho tiempo, para recibir la revelación de quién es Dios y cómo Él nos creó para vivir en una comunidad de creyentes con Él y entre otros. Se nos ha apartado para Su propósito amoroso, seleccionados y formados por Su mano, a través de las experiencias y relaciones de nuestra vida para adorarlo a Él.

Somos fieles en respuesta a la confiabilidad de Aquel que es incapaz de ser infiel. Si somos infieles, Él permanece fiel, Porque no puede negarse a sí mismo (Segunda Timoteo 2:13).

Más importante, sin embargo, que ser llamado, elegido y fiel es lo que viene primero: los que están en Él. Estamos unidos con el Rey de reyes y Señor de señores (Juan 6:56, 17:21-23; Romanos 7:4, 12:5; Efesios 4:25, 5:30; Primera Juan 4:15, 5:20; Judas 1) ¿Qué más podemos pedir, imaginar o esperar?

Rey de reyes y Señor de señores, todo momento y evento está en Tus manos. Gracias por unirme a Ti a través de la fe. Deja que Tu coraje y Tu amor vivan en mí. ³⁸⁰

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Ntd: El término “siete” se refiere a las cabezas porque es el séptimo gobierno, mientras que el término “octavo” se refiere a los cuernos porque gobierna sobre los siete reyes contemporáneos.

 

La mujer que se sienta sobre la bestia
17: 1-18

En el libro de Apocalipsis, el nombre de la bestia puede referirse al sistema de un gobierno mundial, a la persona del anticristo, o incluso al falso profeta. Primero, es una referencia al Cuarto Reino Gentil (haga clic en el enlace y vea Ar – Por último, habrá una cuarta bestia, que desmenuzará y quebrantará todo). Juan dijo: Yo te diré el misterio de la mujer, y de la bestia que la lleva, la que tiene las siete cabezas y los diez cuernos (17:7b). El misterio de la mujer es la religión mundial y la bestia es el gobierno mundial.

En segundo lugar, durante la Gran Tribulación, la gente buscará desesperadamente la religión debido al caos en el mundo en ese momento. A medida que los juicios de ADONAI devastan la tierra y aterrorizan a sus habitantes, la gente recurrirá frenéticamente a la bestia como su salvador. Él conducirá una campaña mundial para destruir hasta el último judío para tratar de reemplazar a Dios en la tierra. Y los diez cuernos que viste, y la bestia, éstos aborrecerán a la ramera, y la dejarán desolada y desnuda, y devorarán sus carnes, y a ella la quemarán con fuego (17:16). La bestia es el anticristo y los diez cuernos representan el gobierno mundial.

Vi también otra bestia que subía de la tierra, y tenía dos cuernos semejantes a un cordero, pero hablaba como un dragón. Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia delante de ella, y hace que la tierra y los que habitan en ella adoren a la primera bestia, cuya herida de muerte fue sanada (13:11-12). En tercer lugar, Juan vio a otra bestia (el falso profeta), que subía de la tierra. Él va a llevar a la gente a adorar al anticristo y establecer una religión en todo el mundo. El falso profeta tendrá dos cuernos semejantes a un cordero (dando la apariencia de un verdadero líder religioso) pero hablará como un dragón (Satanás). La otra bestia (el falso profeta) ejercerá toda la autoridad de la primera bestia (el anticristo) y hará que la tierra y sus habitantes adoren a la primera bestia. Por lo tanto, el contexto determinará cómo se interpreta la palabra bestia. Cuando se entiende esto, el libro es mucho más fácil de leer y mucho más fácil de entender.

En el capítulo 17, vemos a la mujer (Dd – Vi a una mujer sosteniendo una copa de oro en la mano, llena de la inmundicia de sus adulterios) montando a la bestia (el gobierno mundial único) antes de la Gran Tribulación. Durante los primeros tres años y medio de la Gran Tribulación, el falso sistema religioso tendrá el apoyo del gobierno civil dirigido por el anticristo visto aquí en 17:1-18. Sin embargo, después de cuarenta y dos meses la bestia (el anticristo) habrá consolidado su poder, y se declarará a sí mismo ser dios y se vuelve contra la mujer, destruyéndola de modo que la trinidad impía de Satanás, la bestia (el anticristo) y el falso profeta podrá gobernar sin compartir su poder con nadie (Ek – La bestia odiará a la prostituta y la llevará a la ruina).

Querido Dios Todopoderoso, ¡alabado sea Tu poder todopoderoso y Tu gran amor! Gracias por hacer un hogar en el cielo para todos los que aman y siguen a Yeshua como su Señor y Salvador. No se turbe vuestro corazón; creed en Dios, creed también en mí. En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si no, os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y cuando me vaya y os prepare lugar, vengo otra vez y os tomaré a mí mismo, para que donde Yo estoy, vosotros también estéis (Juan 14:1-3). Todos quieren ser amados y disfrutar del cielo para siempre, pero solo será para Tus hijos. Le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente (Mateo 22:37). ¡Te damos todo nuestro amor! En el santo nombre de Tu Hijo y el poder de Su resurrección. Amén.

El séptimo ángel derramó su copa y Dios dijo: ¡Hecho está! 16: 17-21

El séptimo ángel derramó su copa y Dios dijo: ¡Hecho está! ESCUDRIÑAR: ¿Cuándo ocurre este terremoto? ¿Cómo se compara con otros terremotos en la historia humana? ¿Para qué servirá? REFLEXIONAR: ¿Cree que Jesús regresará nuevamente? ¿Cómo ha cambiado esa creencia la conducta de su vida? ¿Ha cambiado su urgencia para ganar a los perdidos para Jesús (Yeshua)? Él vendrá en un abrir y cerrar de ojos. Cuando Él venga, no querrá haberse perdido la oportunidad de haber hablado con un amigo o un ser querido sobre el mesías Jesús (Yeshua). Lo que debemos hacer, lo haremos hoy. ¿Si?

Los juicios de la sexta y séptima copa no están en orden cronológico. Son como dos sujeta libros que describen la primera y última etapa de la Campaña de Armagedón. Para ver un resumen de esa Campaña, y dónde encaja este tremendo terremoto en ese contexto haga clic en el enlace y vea Ex – La Campaña de las Ocho Etapas de Armagedón: Etapa 8 – El Ascenso de la Victoria sobre el Monte de los Olivos.

Como Dios preservó a los hebreos durante las diez plagas en Egipto, así Él volverá a preservar un remanente en la ciudad de Jerusalén durante la segunda mitad de la Gran Tribulación. ¿Cómo podrían los judíos sobrevivir allí durante 42 meses sin recibir la marca de la bestia? ¿Sin la capacidad de comprar o vender? Así como a Elías los cuervos le traían pan y carne por la mañana, y pan y carne al atardecer, y bebía del arroyo (1 Reyes 17:6), habrá ovejas gentiles que acudirán en ayuda de los judíos y ayudarán al pueblo escogido de Dios de cualquier manera que ellos puedan. Las ovejas gentiles serán recompensadas durante el intervalo de setenta y cinco días (vea Fc – Las ovejas y las cabras).

La Palabra de Dios nos indica que después de la tercera etapa de la campaña de Armagedón, y la caída de Jerusalén por el anticristo y sus hordas, en Zacarias 14:2 dice: Porque Yo reuniré a todas las naciones para combatir contra Jerusalem; y la ciudad será conquistada, y las casas serán saqueadas y violadas las mujeres, y la mitad del pueblo irá en cautiverio, pero el resto del pueblo no será cortado de la ciudad. Pero antes de que puedan ser ejecutados, el anticristo se volverá para atacar a Bosra, en la cuarta etapa. A medida que el remanente creyente reconozca a Cristo como su Mesías y abogue por Él a cambio, tendrá lugar la regeneración nacional de Israel, en la quinta etapa.

A medida que los reinos del mundo se acercan al remanente creyente en Bosra (vea el comentario sobre Isaías Kg – La segunda venida de Jesucristo a Bosra), el séptimo ángel derramará al aire el contenido de su copa final. Y el séptimo derramó su copa en el aire, y salió una gran voz del santuario, desde el trono, diciendo: ¡Hecho está! (16:17).

Inmediatamente una voz fuerte desde la sala del trono del Templo celestial dice: ¡Hecho está! Esta es la segunda vez que escucharemos a Jesús decir estas palabras. Cuando Él estaba en la cruz, dijo las mismas palabras exactas cuando, dijo: Consumado es (vea el comentario sobre La vida de Cristo Lu – Las Segundas Tres Horas de Jesús en la Cruz: La Ira de Dios). Esta es la palabra griega: Tetelestai, que significa pagado en su totalidad. Con Su solemne declaración, Jesús anuncia el clímax del último Día de ADONAI que se extenderá por todo el mundo. El verbo en tiempo perfecto gegonen, o ya está hecho, describe una acción completa con resultados continuos. El juicio de Dios sobre Cristo en la cruz ofreció salvación para los pecadores arrepentidos; el juicio de la séptima copa trae la perdición a los pecadores no arrepentidos.³⁷⁵

Y hubo relámpagos y voces y truenos, y se produjo un gran sismo: un terremoto tan grande y terrible cual no lo hubo desde que existe hombre sobre la tierra (16:18). Tres veces antes Juan vio y escuchó en el cielo relámpagos, y voces, y truenos (4:5, 8:5 y 11:19), justo antes de los juicios de los sellos, los juicios de las trompetas y los juicios de las copas respectivamente. Los juicios de los sellos y las trompetas también habían terminado con un terremoto. Pero los juicios de las copas terminarán con este terremoto inusualmente severo. De hecho, será tan tremendo que nunca se habrá producido un terremoto como este desde que el hombre está en la tierra. Una de las principales fallas en el mundo entre placas tectónicas es el sistema de la Falla de África, que se extiende desde el corazón de África, directamente por debajo del Mar Muerto, a través del valle del río Jordán, el Mar de Galilea y hacia el norte a través del Líbano. Jerusalén y el Monte de los Olivos se encuentra a solo 1,6 kilómetros al oeste del Mar Muerto. Cuando los victoriosos pies del Mesías se paren en el Monte de los Olivos, se producirá el mayor terremoto en la historia del mundo. Y la gran ciudad se dividió en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron…(16:19a). Todas las naciones gentiles colapsarán. Una de esas partes será el Monte de los Olivos, que se dividirá por la mitad nuevamente de este a oeste, formando un gran valle (Zacarías 14:2-4). Como veremos, de todas las orgullosas ciudades del mundo, solo Jerusalén se salvará, pero cambiará significativamente.

Cuando el Mesías victorioso regrese: Aquel día sus pies se posarán sobre el monte de los Olivos, que está frente a Jerusalem, al oriente, y el monte de los Olivos será partido por el medio, quedando un gran valle del levante al poniente: la mitad del monte se apartará hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur (Zacarías 14:4). Pero Zacarías continúa registrando otra intrigante profecía: Aquel día acontecerá también que de Jerusalem saldrán aguas vivas: la mitad de ellas hacia el mar Oriental y la otra mitad hacia el mar Occidental, en verano y en invierno (Zacarías 14:8). A pesar de que el fuerte terremoto dejará ileso al Monte Sión, se abrirá una gran fuente artesiana en la montaña, generando un gran río (vea el comentario sobre Isaías Ge: Tus ojos verán al Rey en su belleza). Evidentemente, será el Río de la Vida (22:1-6) que fluirá desde el Templo Milenial (Ezequiel 47), con una mitad que fluye desde Jerusalén hasta el mar occidental (o el Mar Mediterráneo) y otra mitad que fluye hacia el mar del este (o el mar muerto). Por lo tanto, mientras el tremendo terremoto destruirá otras ciudades, la Ciudad Santa de Dios se hará más bella que nunca.³⁷⁶ Y debido a que el valle recién formado proporcionará una vía de escape, los judíos creyentes de Jerusalén serán rescatados después de la liberación de los judíos en Bosra. Sin embargo, el destino de Babilonia será diametralmente diferente.

…y la gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para que se le diera el cáliz del vino de su ira (16:19b). Dios recordó a la gran Babilonia, la capital del imperio de la bestia. Debemos recordar que, si Dios no castigara la maldad, no existiría la santidad. Esto conducirá a la destrucción final de Babilonia, detallada en el capítulo 18.

Y huyó toda isla, y las montañas no fueron halladas (16:20). Toda la superficie de la tierra cambiará debido al tremendo terremoto. Cada isla se hundirá debajo del agua y las montañas se nivelarán. El profeta Isaías dijo: La tierra se dividirá, se partirá en pedazos y se sacudirá por completo. Se tambaleará como un borracho y se balanceará como una choza en el viento (Isaías 24:19-20a). El resultado neto de esto, será que el trauma producido en la tierra como resultado del Diluvio, será rectificado por la Segunda Venida del Mesías Jesús (Yeshua), y el hermoso mundo anterior al Diluvio será revivido en el Milenio.³⁷⁷

Y cayó del cielo sobre los hombres un enorme granizo, como del peso de un talento; y los hombres blasfemaron contra Dios por la plaga del granizo, porque la plaga de éste era sobremanera grande (16:21). Tenga en cuenta que 1 (un) talento equivale a un peso de unos 40 kg. Aquellos que de alguna manera escaparon de la devastación del terremoto enfrentarán otra catástrofe, sin paralelo en toda la historia humana. Y maldijeron a Dios a causa de la plaga del granizo (Éxodo 9:18-25), porque la plaga era muy terrible. La séptima plaga en Egipto durante los días de Moisés fue granizo mezclada con fuego (Éxodo 9:18-25). Fue dirigida contra Nut, la diosa femenina del cielo y desde allí vino la peste. Además, Shu, el dios egipcio de los cielos que sostenía el cielo y Tefnut, la diosa de la humedad, parecían no oír. El granizo gigante mató al ganado egipcio en los campos y derribó todos sus árboles. Esta plaga en los últimos tiempos, sin embargo, será mucho peor. Los granizos pesarán alrededor de cincuenta kilogramos y golpearán la tierra con venganza. Las piedras del granizo más pesadas registradas pesaron alrededor de un kilogramo, ¡pero esos pedazos gigantes de hielo serán cincuenta veces más pesados!³⁷⁸ Así como los dioses de Egipto no pudieron detener la plaga de granizo mezclado con fuego, el anticristo no podrá detener el juicio de la séptima copa.

¿Qué efecto tendrá esto en la humanidad? ¿La gente finalmente se arrepentirá de sus pecados y evitará el infierno? No. Por tercera vez en este capítulo leemos que maldijeron a Dios. Esta vez fue a causa de la plaga del granizo, porque la plaga de éste era sobremanera grande (16:21b). Será demasiado tarde para ellos porque sus corazones se endurecerán (Lucas 16:31). Ellos habrán vendido su alma a Satanás y estarán totalmente comprometidos con el anticristo y su sistema mundial de rebelión. Como hijos de la ira, será como si ellos estuvieran pidiendo ir al infierno para estar con su maestro, en lugar de arrepentirse y estar con el Cordero para siempre. Hoy, si oís su voz, No endurezcáis vuestros corazones (Hebreos 4:7b).

Una vida pasará pronto, solo lo que se hizo por el Mesías perdurará.

El sexto ángel derramó su copa
…y vi tres espíritus inmundos como ranas
16: 12-16

El sexto ángel derramó su copa… y vi tres espíritus inmundos como ranas ESCUDRIÑAR: ¿Qué harán los espíritus inmundos para reunir hombres para la Campaña del Armagedón? ¿Cómo convergerán finalmente los propósitos justos del SEÑOR y los propósitos malvados de Satanás en esta próxima Campaña?

REFLEXIONAR: ¿Cuáles son las ranas que luchan con usted? ¿Cómo va la batalla? ¿Cómo le hace sentir el libro de Apocalipsis? ¿Por qué? ¿Qué le ha sorprendido del Señor o de este libro? ¿Cómo explicaría la necesidad de estas plagas a alguien que no cree en Dios?

El sexto derramó su copa sobre el gran río Éufrates, y se secó su agua, para que se preparara el camino de los reyes que vienen del oriente (16:12). Los juicios de la sexta y séptima copa no están en orden cronológico. Son como dos sujeta libros que describen la primera y última etapa de la Campaña de Armagedón. Para ver un resumen de esta campaña, y donde el río Éufrates es secado y como encaja en este contexto, haga clic en el enlace y vea Ex – Las ocho etapas de la campaña de Armagedón.

Al igual que los otros apagones mundiales en los últimos tiempos, no sabemos cuánto durarán ellos. Pero eventualmente el cuarto apagón termina y el sexto ángel derramará su copa sobre el gran río Éufrates. El Éufrates ha sido una parte integral de los asuntos mundiales desde su creación. Fue uno de los cuatro ríos que regaron el jardín del Edén (Génesis 2:14). Se suponía que debía proporcionar los límites norte y este de la tierra que Dios prometió a los descendientes de Abraham (Génesis 15:18; Josué 1:4). Los israelitas simplemente lo llamaron el río o el gran río. El nombre griego, Éufrates, significaba agua dulce. Pero cerca del final de la Gran Tribulación, esas aguas, durante mucho tiempo amargadas por el juicio, se secarán.

Querido Abba Padre (Mateo 6:9), ¡Alabamos Tu poder y amor! ¡Eres nuestra Agua Viva que nunca se secará! En el último día, el más grande de la fiesta, Jesús se puso en pie, y alzando la voz, dijo: ¡Si alguno tiene sed, venga a mí y beba! El que cree en mí, como dijo la Escritura, de su vientre fluirán ríos de agua viva. Esto dijo acerca del Espíritu que iban a recibir los que creyeran en Él, porque todavía no había Espíritu, pues Jesús no había sido aún glorificado (Juan 7:37-39). Te alabo porque enviaste al Espíritu Santo (Ruaj HaKodesh) a vivir en Tus hijos. Y por Tu mismo poder que levantó a Yeshua de entre los muertos, Tú también levantarás a todos Tus hijos. Pero si el Mesías está en vosotros, el cuerpo a la verdad está muerto a causa del pecado, pero el espíritu vivo a causa de la justicia (Romanos 8:10). No se turbe vuestro corazón; creed en Dios, creed también en mí. En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si no, os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y cuando me vaya y os prepare lugar, vengo otra vez y os tomaré a mí mismo, para que donde Yo estoy, vosotros también estéis (Juan 14: 1-3). Te amamos y nos postramos para adorarte. Te alabamos por hacer un hogar en el cielo para Tus hijos. En el nombre de tu santo Hijo y el poder de la resurrección. Amén.

Y se secó su agua, para que se preparara el camino de los reyes que vienen del oriente (16:12b). El gran río Éufrates es uno de los grandes ríos del mundo. Pero debido a que las plagas son acumulativas, el Éufrates seguirá lleno de sangre y peces muertos. La sequía de tres años y medio de la primera mitad de la Gran Tribulación seguramente disminuyó el flujo de agua incluso antes de que los ríos del mundo se convirtieran en sangre por la tercera copa del juicio (16:4). Este proceso de secado tendrá el propósito de facilitar que el anticristo reúna sus fuerzas y comenzará la Campaña de Armagedón. La acción del SEÑOR en el TaNaJ se asocia frecuentemente con el secado de las aguas, como se ve en el Mar Rojo (Éxodo 14:21), el Jordán (Josué 3:16), y varias veces en las profecías (Isaías 11:15-16, 44:27 y 51:10; Jeremías 51:36; Zacarías 10:11).³⁷¹

Estos no son doscientos millones de chinos, sino demonios (haga clic en el enlace y vea Db – La sexta trompeta: los cuatro ángeles que habían sido preparados, fueron liberados para matar a un tercio de la humanidad). Los doscientos millones (9:16) y los reyes del oriente pertenecen a dos juicios diferentes que deben mantenerse distintos y no pueden combinarse. En todas partes de la Biblia, el oriente (o el este) siempre se refiere a Mesopotamia (Asiria y Babilonia). Debido a que la capital del anticristo estará en Babilonia (17:18), da fe del hecho de que los reyes que vendrán desde el este, son reyes mesopotámicos. Aparentemente habían estado ansiosos por moverse hacia el oeste y unirse a la batalla. Poco sabían, que su afán de reunirse en el Valle de Jezreel con el anticristo no será de su propia elección, sino más bien el resultado del engaño demoníaco. La bestia dará un decreto. Él ordenará a sus aliados que reúnan a sus ejércitos. Esta campaña final contra Jesús y los judíos es ciertamente el trabajo de la trinidad falsa. La convocatoria se verá reforzada por la actividad demoníaca para asegurar que las naciones realmente cooperarán en la formación de sus ejércitos. Estos son los siete reyes que se han mantenido bajo la autoridad del anticristo desde la mitad de la Gran Tribulación (vea Dk – Tres reyes son asesinados y siete se someten).

Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos como ranas (16:13). Entonces vinieron tres espíritus malignos, del dragón, la bestia y del falso profeta, que parecían ranas. Las ranas eran animales inmundos (Levítico 11:10 y 41), pero estas no eran ranas literales como en la plaga en Egipto (vea el comentario sobre Éxodo Bl: Estira tu mano y haz que las ranas suban a la tierra de Egipto), sino que salieron de sus bocas. Juan los identificó como espíritus de demonios que hacen señales prodigiosas. No es sorprendente que esos demonios tengan tan grandes poderes de engaño. Jesús predijo se levantarán falsos mesías y falsos profetas, y darán señales y prodigios, a fin de extraviar, si fuera posible, a los escogidos (Marcos 13:22; Segunda Tesalonicenses 2:9-10). Ciertamente, esos demonios tendrán grandes poderes de engaño. Por lo tanto, tendrán pocas dificultades para engañar, pues son espíritus de demonios que hacen señales prodigiosas, los cuales van a los reyes de toda la tierra habitada, a fin de reunirlos para la batalla del gran día del Dios Todopoderoso (16:14). Ese gran día es la Campaña de Armagedón.³⁷² Mientras que el Señor nunca es el autor del mal, Él permitirá que la gente mala se destruya a sí misma por sus propios malos actos (Romanos 1:20-32).

Satanás, sabiendo que la Segunda Venida del Mesías está cerca, reunirá el poderío militar del mundo en el Valle de Jezreel para resistir la venida del Hijo del Hombre que regresará al Monte de los Olivos (Zacarías 14:4). Aunque las naciones pueden ser engañadas al entrar en la guerra con la esperanza de ganar el poder político mundial, el propósito satánico es combatir a los ejércitos del cielo en la Segunda Venida (19:14).³⁷³

El tren de pensamiento ahora es interrumpido por un comentario entre paréntesis que contiene un mensaje de consuelo y esperanza. Jesús dirá: He aquí vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela y guarda sus ropas, no sea que ande desnudo y vean su vergüenza (16:15). Él vendrá rápida e inesperadamente. A pesar de que los corazones de todos los de la tierra en ese momento serán reprobados por completo como el faraón de Egipto, Su declaración aquí será un último intento para que cualquiera que lo acepte a Él, escape del juicio venidero, no queriendo que ninguno perezca (Segunda Pedro 3:9a). Jesús (Yeshua) dice: Bienaventurado el que vela y guarda sus ropas (16:15a). Esta es la tercera de las siete bendiciones en el libro de Apocalipsis (1:3, 14:13, 16:15, 19:9, 20:6, 22:7, 22:14). Esa persona será completamente irreprensible (Hechos 24:16). Nadie será capaz de estar delante de Cristo en el juicio del Gran Trono Blanco, y cuando es sentenciado a una eternidad en el infierno, agitar un puño hacia Él y decir: “Usted no es justo, nunca he tenido una oportunidad.”

Luego, después de que Jesús (Yeshua) advierte a los incrédulos que acepten Su última oferta de gracia antes de que sea demasiado tarde, Juan regresa a los eventos del juicio de la sexta copa. Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón (16:16). La palabra Armagedón en hebreo es Har Meguido [monte Meguido]. Meguido era una ciudad estratégica ubicada en el extremo occidental del Valle de Jezreel, protegiendo el famoso Paso de Meguido en el valle más grande de Israel (Jueces 5:19; Segunda Reyes 23:29-30; Segunda Crónicas 35:22; Zacarias 12:11). Guardó un paso importante en la antigua Via Maris o Camino del Mar, conectando Egipto y Siria. Uno puede ver todo el Valle de Jezreel desde la montaña sobre la que se encontraba la ciudad de Meguido. Había visto muchas batallas y mucho luto. Entonces, lo que se conoce como el Valle del Armagedón es en realidad el Valle bíblico de Jezreel. El término Armagedón nunca se aplica al valle en sí, sino solo a la montaña en el extremo occidental. Aquí, en el gran valle de la Baja Galilea, los ejércitos del mundo se reunirán con el propósito de destruir a todos los judíos que aún viven en ese momento.

Cabe señalar que el pasaje no dice nada de una batalla en este valle, ya que allí no se librarán combates. El Valle de Jezreel, custodiado por la Montaña de Meguido, servirá simplemente como lugar de reunión para los ejércitos del anticristo. Armagedón jugará un papel similar al de Inglaterra en las etapas finales de la Segunda Guerra Mundial. Las fuerzas aliadas reunieron sus ejércitos en Inglaterra, pero la batalla tuvo lugar en las playas de Normandía en Francia. Los ejércitos del anticristo se reunirán en el Valle de Armagedón, pero la Campaña de Armagedón en realidad comenzará en Bosra, continuará por el Valle de Josafat y terminará cuando los pies de Jesús se paren en el Monte de los Olivos en Jerusalén; vea Zacarías 14:3-4. Esto hará que la ciudad de Jerusalén se divida en tres partes (vea Ex – La Campaña de las Ocho Etapas de Armagedón).

Este pasaje es visto desde la perspectiva del hombre, que es simplemente una reunión militar convocada por el anticristo. Pero en la perspectiva del Señor es bastante diferente. El SEÑOR proclamará entre las naciones: ¡Declarad la guerra santa, Despertad a los valientes! Todos los hombres de guerra: ¡Acérquense y suban! De los arados forjad espadas, Y de vuestras hoces haced lanzas. Diga el débil: ¡Fuerte soy! ¡Apresuraos y venid, Naciones todas de alrededor, reuníos allí! ¡Oh YHVH, haz que bajen tus valientes! ¡Alértense las naciones y vengan al valle de Josafat, Porque allí me sentaré para juzgar a todas las naciones en derredor! (Joel 3:9b-12).

Dios se burla de ellos. Se alienta burlonamente a las naciones a prepararse para la guerra. Para aquellos que son débiles, y que piensan que en realidad son fuertes. Porque mientras Satanás, el anticristo y el falso profeta reúnen a las naciones con el propósito de destruir a los judíos, ADONAI tiene Su propio propósito, muy diferente, de permitir que la reunión tenga lugar.

Esta burla de la reunión de las naciones también se describe en el Salmo 2:1-6: ¿Para qué se sublevan las naciones, Y los pueblos traman cosas vanas? Se alzarán los reyes de la tierra, Y con príncipes consultarán unidos, Contra YHVH y contra su Ungido, diciendo: ¡Rompamos sus ligaduras Y echemos de nosotros sus cuerdas! El que se sienta en los cielos se sonreirá, Adonay se burlará de ellos. Luego les hablará en su ardiente ira, Los aterrorizará en su indignación. Yo mismo he ungido a mi Rey sobre Sión, mi santo monte.

Desde el punto de vista de ADONAI, la reunión de las naciones se presenta como una reunión contra ÉL y Su Mesías ungido. Al tratar de destruir a los judíos, la niña de sus ojos, Satanás también busca romper el control de Dios sobre el mundo. ¡Qué tonto! Entonces ADONAI es representado como sentado en los cielos riéndose, porque Él pronto pondrá a las naciones gentiles en confusión. Es el SEÑOR quien pondrá a su propio rey en Sión, y Satanás, el anticristo y el falso profeta no podrán detenerlo. Aunque las naciones se reunirán para matar a todos los judíos que quedan en el mundo, sin darse cuenta lograrán el propósito de Dios. La reunión de los ejércitos de las naciones gentiles en el Valle de Jezreel será la primera etapa de la Campaña de Armagedón.³⁷⁴

El quinto ángel derramó su copa
sobre el trono de la bestia,
y su reino fue entenebrecido
16: 10-11

El quinto ángel derramó su copa sobre el trono de la bestia, y su reino fue entenebrecido. ESCUDRIÑAR: ¿Qué le dice este pasaje sobre el juicio? ¿Dónde comienza y dónde termina este apagón? ¿Qué tipo de oscuridad será? ¿Cuándo ha sucedido eso antes? ¿Dónde? ¿Por qué? ¿Qué áreas no serán juzgadas por esta plaga? ¿Por qué?

Salvado de lo peor del sufrimiento experimentado por la mayoría de la gente, el anticristo estará seguro en su capital Babilonia. Con la mejor atención médica, tanto humana como demoníaca, con la mejor comida, con su propio sistema personal de purificación de agua, con habitaciones con aire acondicionado, a salvo detrás de poderosas fuerzas armadas y muros inexpugnables, la bestia y el falso profeta continuarán dirigiendo su campaña mundial de terror.

Al igual que los juicios anteriores de las trompetas, los primeros cuatro juicios de las copas están dirigidos contra el reino natural (la tierra, el mar, los ríos y lagos, y el sol). Podrían llamarse “desastres naturales”, aunque tienen una causa sobrenatural. Sin embargo, cuando llegamos a los juicios de la quinta y sexta copa, como sus contrapartes de las trompetas, son más obviamente sobrenaturales, apuntando al reino de la Bestia y al reino del mundo.

Hay cinco apagones en los últimos tiempos (Joel 2:31; Apocalipsis 6:12, 9:2, 16:10-11; Mateo 24:29-30). Entre los diversos resultados del juicio de la quinta trompeta estaba el tercer apagón; sin embargo, el juicio de la quinta copa resultará en el cuarto apagón mundial de los últimos tiempos. Aquí, Juan no está dando un informe detallado, sino simplemente destacando los puntos importantes.³⁶⁷

El quinto derramó su copa sobre el trono de la bestia, y su reino fue entenebrecido, y se mordían de dolor la lengua (16:10). Ahora el quinto ángel derramará su copa de la ira, esta vez derramando su contenido sobre el trono de la misma bestia, y su reino se oscurecerá. La Biblia es muy clara que este juicio se iniciará en el mismo trono de la bestia. Pero la Escritura también es muy clara acerca de que la hora de la prueba va a venir en sobre el mundo entero (3:10). Por lo tanto, la oscuridad comenzará con el anticristo, pero el resto del mundo, que será su reino, también se verá entenebrecido. El resultado será una espesa oscuridad, que comenzará en la sala del trono de la bestia, luego impregnará el palacio y otros edificios administrativos, y finalmente cubrirá toda Babilonia. Una vez que Babilonia se sumerge en la oscuridad, continúa extendiéndose como una plaga, de país en país, de ciudad en ciudad, de pueblo en pueblo, de casa en casa y de persona a persona.

Los profetas del TaNaJ tenían mucho que decir sobre esta oscuridad que se avecinaba: He aquí, las tinieblas cubren la tierra; Densa oscuridad a los pueblos, Pero YHVH se levanta sobre ti, Y en ti será vista su gloria (Isaías 60:2).

¡Soplad el shofar en Sión! ¡Suene la alarma en mi santo monte! ¡Tiemblen todos los moradores de esta tierra! Porque ya está cerca el día de YHVH. Día de tinieblas y lobreguez, Día de nublado y de densa oscuridad. Como negrura que se extiende sobre los montes, Es un pueblo grande y poderoso, Nunca hubo nada igual, Ni lo habrá en muchas generaciones (Joel 2:1-2). El sol se convertirá en tinieblas y la luna en sangre, Antes que llegue el día de YHVH, grande y terrible (Joel 2:31).

Además de estos dos profetas, Natán, Amós y Sofonías lo menciona. Ahora el apóstol Juan simplemente dice: “Este período de la Gran Tribulación es donde estas profecías encajan en el programa de Dios“. Y Jesús mismo confirmó esto cuando Él dijo: En aquellos días, después de aquella tribulación, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias en los cielos serán sacudidas (Marcos 13:24-25).³⁶⁸ Cuando dice: aquella tribulación se refiere a la gran tribulación.

Todo el reino mundial de la bestia se oscurecerá, lo que, en esta etapa, incluirá a todo el mundo con la excepción de tres naciones de Transjordania donde la luz seguirá existiendo. El anticristo invadirá Jerusalén (Ezequiel 38), y muchos países caerán ante él en su conquista del mundo, pero Edom y Moab, y la mayoría de los hijos de Amón escaparán de su mano (Daniel 11:41b). Nadie podrá ver las estrellas o la luna o incluso el sol, excepto las personas en esos tres países. ¿Por qué? Al igual que Gosén, durante las plagas de Egipto: Sólo en la tierra de Gosén, donde estaban los hijos de Israel, no hubo granizo (Éxodo 9:26).

El efecto acumulativo de las llagas dolorosas, el mar de sangre lleno de cadáveres, la falta de agua potable y el calor intenso, todo envuelto en el quinto apagón, traerán una miseria insoportable. La gente del mundo se verá inmersa en ella, desde las grandes olas de calor abrasador hasta el frío de la oscuridad total. Hasta este momento, increíblemente, las malvadas personas incrédulas no se arrepentirán.³⁶⁹ Seguirán masticando sus propias lenguas en agonía (16:10b). Aquellos que actúan según los impulsos de su naturaleza pecaminosa terminan tropezando en la oscuridad total. El mal que hicieron a los demás termina destruyéndolos a ellos mismos.

Esto nos recuerda que las aflicciones sufridas por los enemigos de Cristo son acumulativas. Las llagas provocadas por la primera copa continuarán enconándose mientras la oscuridad se cierra a su alrededor. El agua que habría aliviado sus rostros quemados por el sol se mantendrá en una piscina apestosa y estancada, contaminada con sangre en descomposición. Las primeras cinco plagas fueron la última oportunidad de Dios para el arrepentimiento. No habrá más. Las copas de ira revelarán las mentes, los corazones y las voluntades pecaminosas de aquellos que tomaron la marca de la bestia. Serán como la generación en los días de Noé: Vio entonces YHVH que la maldad del hombre se había multiplicado en la tierra, y que toda forma de pensamiento de su corazón era solamente el mal continuamente (Génesis 6:5; también vea Romanos 1:18-27).

Por lo tanto, no es sorprendente que blasfemaron al Dios del cielo por sus dolores y por sus llagas, y no se arrepintieron de sus obras (16:11). Junto con la oscuridad vendrá un dolor punzante que hará que las personas maldigan aún más al Señor. Esta será una espesa oscuridad que realmente se podrá sentir. Esta es la última referencia a su falta de voluntad para arrepentirse. La Biblia claramente refuta la noción de que las personas malvadas se arrepentirán rápidamente cuando se enfrenten a advertencias de ira catastróficas. Cuando se enfrentan con el justo juicio de ADONAI, su maldición se profundiza y se resalta su malvado propósito. Cuando leemos esta descripción, casi no podemos creerlo. Nos preguntamos: “¿Cómo podrían no arrepentirse?” Amigos, la respuesta es simplemente esto, el pecado endurece nuestros corazones. Nos hace insensibles al llamado de Dios en nuestras vidas. Se negarán a arrepentirse de lo que habían hecho porque, como Faraón, el pecado habrá endurecido sus corazones.

Las circunstancias no serán diferentes de lo que sucedió en Egipto (vea el comentario sobre Éxodo Bs – Moisés extendió su mano hacia el cielo y la oscuridad total cubrió todo Egipto durante tres días). ADONAI humillará al anticristo al igual que Él humilló a los dioses de Egipto, para mostrar que es superior en todos los sentidos. Todas estas plagas tienen el efecto de endurecer a los enemigos del Señor en su rebelión y abrir un camino de escape para el pueblo elegido de Dios.

Nosotros también tenemos una opción clara ante desastres naturales, reversiones imprevistas de fortuna o decepciones aplastantes. Podemos culpar a Dios, cavando más y más en el resentimiento, la ira y el odio; o podemos buscar Su mano en medio de estas circunstancias. Nos invita a confiar más plenamente en Su cuidado amoroso. La elección es nuestra.

Está justificado, Jesús, cuando tú condenas. De ninguna manera merezco Tu perdón, y aun así me lo ofreces una y otra vez. Ayúdame a ver el arco iris a través de la lluvia, aferrándome a Tu promesa y seguir en el camino que Tú ha puesto delante de mí. ³⁷⁰

Notas finales

Introducción

1 The Bible Knowledge Commentary on the Old Testament, de John Walvoord y Roy Zuck, Victor Books, Wheaton, Illinois, 1986, página 925.

2 Los pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, páginas 3-7.

3 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, páginas 27-28.

Literatura apocalíptica

4 Cómo leer la Biblia por todo lo que vale, por Gordon Fee y Douglas Stuart, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, 1982, páginas 206-208.

El uso de símbolos

5 Los pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, CA, 2004, páginas 10-12.

Relación con el libro del Génesis

6 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, páginas 23-24.

El número siete

7 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, páginas 28-31.

Capítulo 1

8 Revelación 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, páginas 13-14.

9 Revelation, por Leon Morris, Eerdmans Publishers, Grand Rapids, Michigan, 1984, página 45.

10 The Bible Knowledge Commentary on the Old Testament, de John Walvoord y Roy Zuck, Victor Books, Wheaton, Illinois, 1986, página 928.

11 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, páginas 35-36.

12 Revelación 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, página 24.

13 Ibid, páginas 39-40.

14 Las Cartas a las Siete Iglesias de Asia en su entorno local, por Colin Hemer, Sheffield Academic Press, Sheffield, Inglaterra, 1986, página 27.

15 The Bible Knowledge Commentary on the Old Testament, de John Walvoord y Roy Zuck, Victor Books, Wheaton, Illinois, 1986, página 930.

16 Los pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, CA, 2004, página 16.

17 Un comentario sobre la revelación de Juan, de George Ladd, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1972, página 31.

18 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 40.

19 Revelación 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, página 42.

20 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin, The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, páginas 37-38.

21 Revelation, por Leon Morris, Eerdmans Publishers, Grand Rapids, Michigan, 1984, página 52.

22 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 41.

23 Los pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, CA, 2004, página 17.

24 The Bible Knowledge Commentary on the Old Testament, de John Walvoord y Roy Zuck, Victor Books, Wheaton, Illinois, 1986, página 930.

25 Los pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, CA, 2004, página 17.

26 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, páginas 41-42.

27 Revelation 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, página 44.

28 La revelación de Jesucristo, por John Walvoord, Moody Press, Chicago, Illinois, 1966, página 45.

29 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin, The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, página 40.

30 Revelation 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, páginas 50-51.

31 La revelación de Jesucristo, por John Walvoord, Moody Press, Chicago, Illinois, 1966, página 47.

32 The Bible Knowledge Commentary on the Old Testament, de John Walvoord y Roy Zuck, Victor Books, Wheaton, Illinois, 1986, página 931.

33 Los pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, CA, 2004, página 18.

34 La revelación de Jesucristo, por John Walvoord, Moody Press, Chicago, Illinois, 1966, página 49.

35 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 45.

Los tiempos de los gentiles

36 Un comentario sobre Daniel, Leon Wood, Zondervan Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1976, página 206.

37 Los pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, página 33.

38 Ibid, páginas 34-35

39 Comentario del Antiguo Testamento de Tyndale sobre Daniel, por Joyce Baldwin, Inter-Varsity Press, Downers Grove, Illinois, 1978, página 146.

Capitulo 2

40 Revelation 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, páginas 54-55.

41 Las Cartas a las Iglesias, por William Ramsey, Sheffield Press, Sheffield England, 1986, página 211.

42 The Book of Revelation, de Robert Mounce, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1977, página 86.

43 Revelación 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, página 58.

44 Un comentario sobre la revelación de Juan, de George Ladd, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1972, página 37.

45 Revelación 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, página 58.

46 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, páginas 52-53.

47 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin , The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, página 36.

48 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 51.

49 Las Cartas a las Siete Iglesias de Asia en su entorno local, por Colin Hemer, Sheffield Academic Press, Sheffield, Inglaterra, 1986, páginas 51-52.

50 Revelation 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, página 65.

51 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin, The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, página 36.

52 La revelación de Jesucristo, por John Walvoord, Moody Press, Chicago, Illinois, 1966, página 56.

53 Revelación 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, página 68.

54 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin, The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, página 45.

55 Revelation, por Leon Morris, Eerdmans Publishers, Grand Rapids, Michigan, 1984, página 63.

56 Un comentario sobre la revelación de Juan, de George Ladd, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1972, página 42.

57 Comentario judío del Nuevo Testamento, por David Stern, Publicaciones judías del Nuevo Testamento, Clarksville, Maryland, 1992, páginas 795-796.

58 The Book of Revelation, de Robert Mounce, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1977, página 93.

59 The Book of Revelation, por GK Beale, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1999, páginas 241-242.

60 Revelation Illustrated and Made Plain, por Tim LaHaye, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, 1973, página 30.

61 Mateo 8-15, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1987, página 275.

62 Un comentario sobre la revelación de Juan, por George Ladd, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1972, páginas 44-45.

63 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin, The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, página 46.

64 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, páginas 52-53.

65 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin, The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, página 46.

66 Revelation Illustrated and Made Plain, por Tim LaHaye, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, 1973, páginas 30-32.

67 Revelation 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, páginas 81-82.

68 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin, The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, página 47.

69 Revelation 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, página 84.

70 The Book of Revelation, de Robert Mounce, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1977, página 95.

71 Las Cartas a las Siete Iglesias de Asia en su entorno local, por Colin Hemer, Sheffield Academic Press, Sheffield, Inglaterra, 1986, página 78.

72 Revelation 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, página 85.

73 Un comentario sobre la revelación de Juan, de George Ladd, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1972, página 45.

74 Revelación 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, página 86.

75 The Book of Revelation, de Robert Mounce, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1977, página 96.

76 Los pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, CA, 2004, páginas 55-56.

77 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 58.

78 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin, The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, página 48.

79 Las Cartas a las Siete Iglesias de Asia en su entorno local, por Colin Hemer, Sheffield Academic Press, Sheffield, Inglaterra, 1986, página 96.

80 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin, The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, página 48.

81 Revelation Illustrated and Made Plain, por Tim LaHaye, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, 1973, páginas 36-37.

82 Revelation 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, páginas 95-96.

83 Un comentario sobre la revelación de Juan, de George Ladd, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1972, página 50.

84 Revelación 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, página 100.

85 Un comentario sobre la revelación de Juan, de George Ladd, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1972, página 52.

86 Los pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, CA, 2004, página 60.

87 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin, The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, páginas 49-50.

88 Un comentario sobre la revelación de Juan, de George Ladd, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1972, página 52.

89 Ibid, página 52.

90 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin, The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, página 48.

91 Revelation Illustrated and Made Plain, por Tim LaHaye, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, 1973, páginas 43-44.

Capítulo 3

92 Las cartas a las siete iglesias de Asia en su entorno local, por Colin Hemer, Sheffield Academic Press, Sheffield, Inglaterra, 1986, página 150.

93 Un comentario sobre la revelación de Juan, por George Ladd, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1972, página 55.

94 Revelation 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, páginas 111-112.

95 Who I Am In Christ, Neil Anderson, Regal Books, Ventura, CA, 2001, páginas 96-100.

96 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 68.

97 Perspectivas sobre la revelación del Nuevo Testamento de Swindoll , por Charles Swindoll , Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, 2011, páginas 62-70.

98 Who I Am In Christ, Neil Anderson, Regal Books, Ventura, California, 2001, página 100.

99 Revelation Illustrated and Made Plain, por Tim LaHaye, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, 1973, página 50.

100 Los pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, CA, 2004, página 62.

101 Revelation Illustrated and Made Plain, por Tim LaHaye, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, 1973, página 50.

102 Revelation 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, página 118.

103 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, páginas 70-71.

104 Revelation Illustrated and Made Plain, por Tim LaHaye, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, 1973, página 56.

105 Revelation, por Leon Morris, Eerdmans Publishers, Grand Rapids, Michigan, 1984, página 78.

106 The Bible Knowledge Commentary on the Old Testament, de John Walvoord y Roy Zuck , Victor Books, Wheaton, Illinois, 1986, página 939.

107 Las Cartas a las Iglesias, por William Ramsey, Sheffield Press, Sheffield England, 1986, páginas 316-317.

108 The Book of Revelation, de Robert Mounce, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1977, página 115.

109 Ibid, página 117.

110 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 72.

111 Revelation 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, página 124.

112 The Book of Revelation, de Robert Mounce, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1977, página 120.

113 Ibid, página 120.

114 Revelación 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, página 127.

115 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin, The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, página 55.

116 Revelation Illustrated and Made Plain, por Tim LaHaye, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, 1973, página 55.

117 Revelation 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, páginas 130-132.

118 Un comentario sobre la revelación de Juan, por George Ladd, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1972, página 65.

119 La verdad sobre Jesús y la Trinidad, por Peter Barnes, Equippers, San Diego, California, 1989, páginas 20-24.

120 The Book of Revelation, de Robert Mounce , Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1977, página 122.

121 Revelation 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, página 135.

122 Un comentario sobre la revelación de Juan, de George Ladd, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1972, página 64.

123 Los pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum , Ariel Ministries, Tustin, CA, 2004, página 66.

124 Un comentario sobre la revelación de Juan, de George Ladd, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1972, página 66.

125 The Bible Knowledge Commentary on the Old Testament, de John Walvoord y Roy Zuck , Victor Books, Wheaton, Illinois, 1986, página 940.

126 Revelation 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, página 140.

127 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin , The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, página 57.

128 Cosas por venir , por Dwight Pentecost, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, 1958, página 213.

La secuencia de eventos de pretribulacionales

129 Los pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum , Ariel Ministries, Tustin, CA, 2004, páginas 154-155.

130 Charting the End Times, por Tim LaHaye y Tomas Ice, Harvest House Publishers, Eugene, Oregon, 2001, página 92.

131 La profecía de Ezequiel, por Charles Feinberg, Moody Press, Chicago, Illinois, 1984, páginas 220-221.

132 Ibid, página 222.

133 Ibid, página 223.

134 Ibid, página 224.

135 The Bible Knowledge Commentary on the Old Testament, de John Walvoord y Roy Zuck , Victor Books, Wheaton, Illinois, 1986, página 1301.

136 Ibid, página 1301.

137 La profecía de Ezequiel, por Charles Feinberg, Moody Press, Chicago, Illinois, 1984, página 229.

138 Keil y Delitzsch , Comentario sobre el Antiguo Testamento, Número 9, Ezequiel y Daniel, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1984, página 173.

139 La profecía de Ezequiel, por Charles Feinberg, Moody Press, Chicago, Illinois, 1984, página 230.

140 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum , Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, página 117.

141 Ibid, páginas 116-124.

142 Ibid, página 127.

143 Un comentario sobre Daniel, por Leon Wood, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, 1973, página 161.

144 The Bible Knowledge Commentary on the New Testament, por John Walvoord y Roy Zuck , Victor Books, Wheaton, Illinois, 1983, página 718.

145 Charting the End Times, por Tim LaHaye y Tomas Ice, Harvest House Publishers, Eugene, Oregon, 2001, página 115.

146 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum , Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, página 143.

147 The Bible Knowledge Commentary on the New Testament, por John Walvoord y Roy Zuck , Victor Books, Wheaton, Illinois, 1983, página 704.

148 Wuest’s Word Studies , por Kenneth Wuest , Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1980, página 60.

149 Charting the End Times, por Tim LaHaye y Tomas Ice, Harvest House Publishers, Eugene, Oregon, 2001, página 114.

150 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum , Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, páginas 157-160.

151 Ibid, página 160.

Las cosas que sucederán más tarde

152 The Bible Knowledge Commentary on the New Testament, por John Walvoord y Roy Zuck , Victor Books, Wheaton, Illinois, 1983, página 942.

153 Revelation 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, página 145.

154 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum , Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, página 164.

155 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 86.

156 Revelación: La Palabra de Dios para el inepto bíblico, por Daymond Duck, Starburst Publishers, Lancaster, Pennsylvania, 1998, página 69.

157 La revelación de Jesucristo, por John Walvoord , Moody Bible Institute, Chicago, Illinois, 1966, página 108.

158 Un comentario sobre la revelación de Juan, por George Ladd, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1972, página 76.

159 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, páginas 91-92.

160 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin, The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, páginas 62-63.

161 Modales y costumbres de la Biblia, por James Freeman, Logos International, Plainfield, Nueva Jersey, 1972, página 295.

162 The Bible Knowledge Commentary on the New Testament, por John Walvoord y Roy Zuck, Victor Books, Wheaton, Illinois, 1983, página 1556.

163 Revelación: La Palabra de Dios para el inepto bíblico, por Daymond Duck, Starburst Publishers, Lancaster, Pennsylvania, 1998, página 76.

164 Ibid, páginas 77-78.

165 Revelation, Capítulos 1-5, por J. Vernon McGee, Thomas Nelson Publishers, Nashville, Tennessee, 1991, página 145.

166 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin, The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, páginas 64-65.

167 Revelation 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, página 162.

168 Revelation, Capítulos 1-5, por J. Vernon McGee, Thomas Nelson Publishers, Nashville, Tennessee, 1991, página 146.

169 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, página 168.

170 Revelation 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, página 169.

171 Un comentario sobre la revelación de Juan, de George Ladd, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1972, página 91.

172 El libro de la revelación, por Robert Mounce, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1977, página 148.

173 The Bible Knowledge Commentary on the New Testament, por John Walvoord y Roy Zuck, Victor Books, Wheaton, Illinois, 1983, página 946.

174 Noventa minutos en el cielo, por Don Piper, Baker Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 2004, páginas 29-32.

175 Revelación: La Palabra de Dios para el inepto bíblico, por Daymond Duck, Starburst Publishers, Lancaster, Pennsylvania, 1998, página 81.

176 El libro de la revelación, por Robert Mounce, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1977, página 150.

177 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin, The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, página 67.

178 La revelación de Jesucristo, por John Walvoord, Moody Bible Institute, Chicago, Illinois, 1966, página 121.

179 El día de la expiación, manuscrito número 119, de Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 1986, páginas 7-9.

180 Revelation 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, página 177.

181 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, página 187.

182 Un comentario sobre Daniel, por Leon Wood, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, 1973, página 248.

183 Ibid, página 249.

184 The Bible Knowledge Commentary on the New Testament, por John Walvoord y Roy Zuck, Victor Books, Wheaton, Illinois, 1983, página 1362.

185 Un comentario sobre Daniel, por Leon Wood, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, 1973, página 250.

186 Ibid, página 254.

187 The Bible Knowledge Commentary on the New Testament, por John Walvoord y Roy Zuck, Victor Books, Wheaton, Illinois, 1983, página 1363.

188 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, páginas 194-195.

189 Un comentario sobre Daniel, por Leon Wood, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, 1973, página 258.

190 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, página 286.

Los acontecimientos de la primera mitad de la gran tribulación

191 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, página 203.

192 The Bible Knowledge Commentary sobre el Nuevo Testamento, por John Walvoord y Roy Zuck, Victor Books, Wheaton, Illinois, 1983, página 949.

193 Approaching Hoofbeats, por Billy Graham, Avon Books, Nueva York, NY, 1983, páginas 71-72.

194 Revelación: La Palabra de Dios para los ineptos bíblicos, por Daymond Duck, Starburst Publishers, Lancaster, Pennsylvania, 1998, página 91.

195 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois,

1983, página 113.

196 Revelación 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, página 180.

197 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 114.

198 El libro de la revelación, por Robert Mounce, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1977, página 154.

199 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, página 216.

200 Apocalipsis: la Palabra de Dios para el inepto bíblico, por Daymond Duck, Starburst Publishers, Lancaster, Pennsylvania, 1998, página 91.

201 Revelation 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, página 182.

202 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, página 217.

203 Revelación: La Palabra de Dios para el inepto bíblico, por Daymond Duck, Starburst Publishers, Lancaster, Pennsylvania, 1998, página 93.

204 Revelation 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, página 184.

205 Estudios de palabras de Wuest: Luz profética en la oscuridad actual, por Kenneth Wuest, Eerdmans Publishing House, Grand Rapids, Michigan, 1955, páginas 45-46.

206 Approaching Hoofbeats, por Billy Graham, Avon Books, Nueva York, NY, 1983, página 200.

207 Revelación: La Palabra de Dios para el inepto bíblico, por Daymond Duck, Starburst Publishers, Lancaster, Pennsylvania, 1998, página 95.

208 Ibid, páginas 94-95.

209 Approaching Hoofbeats, por Billy Graham, Avon Books, Nueva York, NY, 1983, página 201.

210 Revelation 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, página 184.

211 Revelación: La Palabra de Dios para los ineptos bíblicos, por Daymond Duck, Starburst Publishers, Lancaster, Pennsylvania, 1998, página 95.

212 Ibid, página 96.

213 Más que conquistadores, por William Hendriksen, Staples Printers Limited, Rochester, Nueva York, 1940, página 106.

214 Ibíd, página 114.

215 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin, The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, página 69.

216 Revelación: La Palabra de Dios para el inepto bíblico, por Daymond Duck, Starburst Publishers, Lancaster, Pennsylvania, 1998, página 98.

217 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 121.

218 Ibíd, página 122.

219 Revelation 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, página 206.

220 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 123.

221 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin, The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, páginas 70-71.

222 Revelation 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, página 216.

223 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 126.

224 Revelación 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, página 214.

225 Revelación: La Palabra de Dios para el inepto bíblico, por Daymond Duck, Starburst Publishers, Lancaster, Pennsylvania, 1998, página 108.

226 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, página 220.

227 Revelation 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, página 220.

228 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 130.

229 Ibid, página 132.

230 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin, The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, páginas 73-74.

231 Revelation, Capítulos 6-13, por J. Vernon McGee, Thomas Nelson Publishers, Nashville, Tennessee, 1991, páginas 57-58.

232 Revelation 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, página 228.

233 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin, The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, páginas 75-76.

234 The Book of Revelation, de Robert Mounce, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1977, página 151.

235 Apocalipsis: la Palabra de Dios para el inepto bíblico, por Daymond Duck, Starburst Publishers, Lancaster, Pennsylvania, 1998, página 116.

236 Revelation 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, página 238.

237 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin, The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, páginas 77-78.

238 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 144.

239 Un comentario sobre la revelación de Juan, por George Ladd, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1972, páginas 123-124.

240 Revelación: La Palabra de Dios para los ineptos bíblicos, por Daymond Duck, Starburst Publishers, Lancaster, Pennsylvania, 1998, página 115.

241 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 141.

242 Revelation, Capítulos 6-13, por J. Vernon McGee, Thomas Nelson Publishers, Nashville, Tennessee, 1991, página 86.

243 The Book of Revelation, de Robert Mounce, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1977, página 181.

244 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 143.

245 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, página 223.

246 Revelation 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, páginas 241-242.

247 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin, The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, páginas 82-83.

248 The Bible Knowledge Commentary on the New Testament, por John Walvoord y Roy Zuck, Victor Books, Wheaton, Illinois, 1983, página 951.

249 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, páginas 145-146.

250 Revelation, Capítulos 6-13, por J. Vernon McGee, Thomas Nelson Publishers, Nashville, Tennessee, 1991, página 90.

251 Revelation 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, página 247.

252 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 148.

253 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, página 224.

254 Revelation 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, página 249.

255 Revelación: La Palabra de Dios para los ineptos bíblicos, por Daymond Duck, Starburst Publishers, Lancaster, Pennsylvania, 1998, página 112.

256 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 150.

257 Ibid, página 151.

258 The Book of Revelation, de Robert Mounce, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1977, página 188.

259 Ibid, página 189.

260 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 153.

261 The Bible Knowledge Commentary on the New Testament, de John Walvoord y Roy Zuck , Victor Books, Wheaton, Illinois, 1983, página 952.

262 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, página 226.

263 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 159.

264 Revelation 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, página 261.

265 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, página 226.

266 Revelación: La Palabra de Dios para los ineptos bíblicos, por Daymond Duck, Starburst Publishers, Lancaster, Pennsylvania, 1998, página 128.

267 The Book of Revelation, de Robert Mounce, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1977, página 195.

268 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin, The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, páginas 84-85.

269 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, página 228.

270 Revelación: La Palabra de Dios para el inepto bíblico, por Daymond Duck, Starburst Publishers, Lancaster, Pennsylvania, 1998, página 133.

271 Ibid, página 137.

272 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 172.

273 Revelación 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, página 273.

274 Catolicismo romano, por Loraine Boettner , The Presbyterian and Reformed Publishing Company, Phillipsburg, Nueva Jersey, 1962, páginas 279-284.

275 Más que conquistadores, por William Hendriksen , William, Staples Printers Limited, Rochester, Nueva York, 1940, página 123.

276 Revelation 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, páginas 291-292.

277 Ibid, página 298.

278 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, páginas 196-197.

279 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, página 234.

280 Revelación: La Palabra de Dios para los ineptos bíblicos, por Daymond Duck, Starburst Publishers, Lancaster, Pennsylvania, 1998, página 250.

281 Ibid, página 252.

282 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, página 688.

283 Ibid, página 234.

Los eventos en medio de la gran tribulación

284 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, página 237.

285 Un comentario sobre la revelación de Juan, de George Ladd, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1972, página 140.

286 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, página 693.

287 The Book of Revelation, de Robert Mounce, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1977, página 211.

288 Revelation 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, páginas 287-288.

289 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, páginas 238-239.

290 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin, The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, páginas 90-91.

291 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, página 240.

292 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, páginas 128-129.

293 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 225.

294 Ibid, página 225.

295 Nuestro devocional diario de pan, octubre de 2009.

296 Un comentario sobre la revelación de Juan, por George Ladd, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1972, página 143.

297 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, página 244.

298 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 172.

299 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, página 246.

300 The Jewish New Testament Commentary, por David Stern, Publicaciones judías del Nuevo Testamento, Clarksville, Maryland, 1992, página 821.

301 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, páginas 202-204.

302 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin, The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, página 93.

303 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, páginas 239-240.

304 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, páginas 515-516.

305 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 245.

306 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin, The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, páginas 106-107.

307 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, páginas 54-57.

308 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, páginas 249-250.

309 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, páginas 247-248.

310 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 61.

311 Ibid, página 62.

312 Ibid, página 65.

313 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, página 258.

314 Ibid, páginas 260-261.

315 Ibid, páginas 290-293.

316 Ibid, páginas 264-265.

317 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 75.

318 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 260.

319 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 77.

320 Exploring Revelation, por John Phillips, Kregel Publishing, Grand Rapids, Michigan 2001, páginas 180-181.

321 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, páginas 72-73.

322 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 262.

323 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin, The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, página 110.

324 Revelación: La Palabra de Dios para los ineptos bíblicos, por Daymond Duck, Starburst Publishers, Lancaster, Pennsylvania, 1998, página 209.

325 The Book of Revelation, de Robert Mounce, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1977, página 273.

326 Revelación: La Palabra de Dios para los ineptos bíblicos, por Daymond Duck, Starburst Publishers, Lancaster, Pennsylvania, 1998, página 209.

327 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 87.

328 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 267.

329 The Book of Revelation, de Robert Mounce, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1977, página 276.

330 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 92.

331 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 270.

332 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 96.

333 Catolicismo romano, por Loraine Boettner, The Presbyterian and Reformed Publishing Company, Phillipsburg, Nueva Jersey, 1962, páginas 218-234.

334 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin, The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, páginas 112-113.

335 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 113.

336 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 273.

337 Revelación 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 115.

338 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin, The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, página 114.

339 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 207.

340 Revelation 1-11, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 1999, páginas 308-309.

341 Revelation, Capítulos 6-13, por J. Vernon McGee, Thomas Nelson Publishers, Nashville, Tennessee, 1991, página 141.

342 Revelación: La Palabra de Dios para los ineptos bíblicamente, por Daymond Duck, Starburst Publishers, Lancaster, Pennsylvania, 1998, página 165.

343 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 211.

344 Ibid, página 212.

Los acontecimientos en la segunda mitad de la gran tribulación

345 Un comentario sobre la revelación de Juan, por George Ladd, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1972, página 140.

346 The Book of Revelation, de Robert Mounce, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1977, página 211.

347 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 123.

348 Revelación: La Palabra de Dios para los ineptos bíblicos, por Daymond Duck, Starburst Publishers, Lancaster, Pennsylvania, 1998, página 223.

349 Explorando la revelación, por John Phillips, Kregel Publishing, Grand Rapids, Michigan 2001, página 187.

350 Revelación: La Palabra de Dios para el inepto bíblico, por Daymond Duck, Starburst Publishers, Lancaster, Pennsylvania, 1998, páginas 225-226.

351 The Jewish New Testament Commentary, por David Stern, Publicaciones judías del Nuevo Testamento, Clarksville, Maryland, 1992, página 833.

352 Nuestro devocional diario de pan, 2009

353 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, páginas 136-137.

354 Ibid, página 139

355 The Jewish New Testament Commentary, por David Stern, Publicaciones judías del Nuevo Testamento, Clarksville, Maryland, 1992, página 833.

356 Revelación: La Palabra de Dios para los ineptos bíblicos, por Daymond Duck, Starburst Publishers, Lancaster, Pennsylvania, 1998, página 230.

357 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 297.

358 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, páginas 140-141.

359 Revelación: La Palabra de Dios para los ineptos bíblicos, por Daymond Duck, Starburst Publishers, Lancaster, Pennsylvania, 1998, página 231.

360 Revelation, capítulos 14-22, por J. Vernon McGee, Thomas Nelson Publishers, Nashville, Tennessee, 1991, página 73.

361 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 142.

362 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 300.

363 Christian Theology, por Millard Erickson, Baker Book House, Grand Rapids, Michigan, 1985, página 276.

364 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 303.

365 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 144.

366 The Jewish New Testament Commentary, por David Stern, Publicaciones judías del Nuevo Testamento, Clarksville, Maryland, 1992, página 834.

367 Revelation, por Leon Morris, Tyndale New Testament Commentaries, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1984, página 196.

368 Revelation, capítulos 14-22, por J. Vernon McGee, Thomas Nelson Publishers, Nashville, Tennessee, 1991, página 77.

369 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 145.

370 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin, The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, páginas 122-123.

371 Revelation, por Leon Morris, Tyndale New Testament Commentaries, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1984, página 197.

372 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 147.

373 Perspectivas sobre la revelación, por Charles Swindoll, Zondervan Publishers, Grand Rapids, Michigan, 2011, página 222

374 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, páginas 309-313.

375 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 151.

376 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 320.

377 Ibid, página 318.

378 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 153.

379 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, páginas 40-43.

380 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin, The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, página 129.

381 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, páginas 345-346.

382 Revelación: La Palabra de Dios para los ineptos bíblicos, por Daymond Duck, Starburst Publishers, Lancaster, Pennsylvania, 1998, página 258.

383 Apocalipsis 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 172.

384 The Jewish New Testament Commentary, por David Stern, Publicaciones judías del Nuevo Testamento, Clarksville, Maryland, 1992, página 837.

385 La revelación de Jesucristo, por John Walvoord, Moody Bible Institute, Chicago, Illinois, 1966, página 258.

386 Ibid, página 260.

387 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 180.

388 La revelación de Jesucristo, por John Walvoord, Moody Bible Institute, Chicago, Illinois, 1966, página 260.

389 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 357.

390 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 182.

391 Revelation, capítulos 14-22, por J. Vernon McGee, Thomas Nelson Publishers, Nashville, Tennessee, 1991, página 108.

392 Revelación: La Palabra de Dios para los ineptos bíblicos, por Daymond Duck, Starburst Publishers, Lancaster, Pennsylvania, 1998, página 267.

393 Ibid, página 268.

394 Revelación 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 186.

395 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin, The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, páginas 131-132.

396 Apocalipsis 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, páginas 186-187.

397 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, página 325.

398 Revelation, capítulos 14-22, por J. Vernon McGee, Thomas Nelson Publishers, Nashville, Tennessee, 1991, página 115.

399 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, páginas 189-190.

400 The Jewish New Testament Commentary, por David Stern, Publicaciones judías del Nuevo Testamento, Clarksville, Maryland, 1992, página 837.

401 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin, The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, páginas 135-136.

402 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 376.

403 Revelación: La Palabra de Dios para los ineptos bíblicos, por Daymond Duck, Starburst Publishers, Lancaster, Pennsylvania, 1998, página 277.

404 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 376.

La segunda venida de Jesucristo

405 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, páginas 196-197.

406 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin, The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, páginas 138-139.

407 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, página 307.

408 Ibid, páginas 293-307.

409 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, páginas 216-217.

410 Ibid, página 217.

411 The Book of Revelation, de Robert Mounce, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1977, página 346.

412 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, página 391.

413 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 222.

414 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, páginas 345-347.

415 The Jewish New Testament Commentary, por David Stern, Publicaciones judías del Nuevo Testamento, Clarksville, Maryland, 1992, página 841.

416 Exploring Revelation, por John Phillips, Kregel Publishing, Grand Rapids, Michigan, 2001, página 236.

417 The Bible Knowledge Commentary on the New Testament, por John Walvoord y Roy Zuck, Victor Books, Wheaton, Illinois, 1983, página 977.

418 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin, The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, páginas 144-145.

419 Charting the End Times, por Tim LaHaye, Harvest House Publishers, Eugene, Oregon, 2001, página 62.

420 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, páginas 309-357.

El intervalo de setenta y cinco días

421 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, páginas 361-362.

422 Ibid, página 362-363.

423 The Book of Revelation, de Robert Mounce, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1977, página 350.

424 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 225.

425 The Jewish New Testament Commentary, por David Stern, Publicaciones judías del Nuevo Testamento, Clarksville, Maryland, 1992, páginas 842-843.

426 The Book of Revelation, de Robert Mounce, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1977, página 295.

427 Revelation, capítulos 14-22, por J. Vernon McGee, Thomas Nelson Publishers, Nashville, Tennessee, 1991, páginas 140, 148-149.

428 Second Peter and Jude, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2005, página 85.

429 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, páginas 364-367.

430 Ibid, páginas 367-368.

431 The Bible Knowledge Commentary on the New Testament, por John Walvoord y Roy Zuck, Victor Books, Wheaton, Illinois, 1983, página 1298.

432 Christian Theology, por Millard Erickson, Baker Book House, Grand Rapids, Michigan, 1985, páginas 1194-1199.

433 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 390.

434 Revelation, capítulos 14-22, por J. Vernon McGee, Thomas Nelson Publishers, Nashville, Tennessee, 1991, página 130.

El reino mesiánico de mil años

435 The Dispensations of God, Manuscript Number 41, Ariel Ministries, Tustin, California, 1983.

436 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, página 394.

437 Ibid, página 396.

438 Ibid, página 403.

439 Ibid, páginas 403-436.

440 Ibid, páginas 468-480.

441 Ibid, página 485.

442 Ibid, páginas 489-507.

Cuando hayan pasado los mil años

443 Christian Theology, por Millard Erickson, Baker Book House, Grand Rapids, Michigan, 1985, páginas 1200-1204.

444 The Bible Knowledge Commentary on the New Testament, por John Walvoord y Roy Zuck , Victor Books, Wheaton, Illinois, 1983, página 982.

445 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 240.

446 La revelación de Jesucristo, por John Walvoord, Moody Bible Institute, Chicago, Illinois, 1966, página 302.

447 El libro de la revelación, por Robert Mounce, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1977, página 361.

448 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 442.

449 Revelación 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 242.

450 La revelación de Jesucristo, por John Walvoord, Moody Bible Institute, Chicago, Illinois, 1966, página 304.

451 Revelation, capítulos 14-22, por J. Vernon McGee, Thomas Nelson Publishers, Nashville, Tennessee, 1991, páginas 154-155.

452 Revelation, A Devotional Commentary, por Leo Zanchettin, The Word Among Us Press, Ijamsville, Maryland, 1989, páginas 148-149.

453 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, página 516.

454 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 252.

455 The Jewish New Testament Commentary, por David Stern, Publicaciones judías del Nuevo Testamento, Clarksville, Maryland, 1992, página 849.

456 La revelación de Jesucristo, por John Walvoord, Moody Bible Institute, Chicago, Illinois, 1966, página 308.

457 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, páginas 245-246.

458 Christian Theology, por Millard Erickson, Baker Book House, Grand Rapids, Michigan, 1985, página 1200.

459 The Jewish New Testament Commentary, por David Stern, Publicaciones judías del Nuevo Testamento, Clarksville, Maryland, 1992, página 847.

460 Christian Theology, por Millard Erickson, Baker Book House, Grand Rapids, Michigan, 1985, página 1202.

461 Un comentario sobre la revelación de Juan, por George Ladd, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1972, página 272.

462 Revelación 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 249.

463 Ibid, página 250.

464 Exploring Revelation, por John Phillips, Kregel Publishing, Grand Rapids, Michigan, 2001, páginas 242-243.

465 The Book of Revelation, de Robert Mounce, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1977, página 366.

466 Ibid, página 365.

467 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 427.

468 The Book of Revelation, de Robert Mounce, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1977, página 367.

469 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, páginas 255-256.

470 Revelation, capítulos 14-22, por J. Vernon McGee, Thomas Nelson Publishers, Nashville, Tennessee, 1991, páginas 159-160.

471 Revelación: La Palabra de Dios para los ineptos bíblicamente, por Daymond Duck, Starburst Publishers, Lancaster, Pennsylvania, 1998, página 302.

472 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, páginas 517-519.

473 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 256.

El orden eterno

474 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, página 523.

475 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 435.

476 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 263.

477 Ibid, página 265.

478 Revelation, capítulos 14-22, por J. Vernon McGee, Thomas Nelson Publishers, Nashville, Tennessee, 1991, páginas 161 y 164.

479 The Book of Revelation, de Robert Mounce, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1977, página 371.

480 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 268.

481 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, páginas 442-443.

482 Revelación: La Palabra de Dios para los ineptos bíblicos, por Daymond Duck, Starburst Publishers, Lancaster, Pennsylvania, 1998, páginas 310-311.

483 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, páginas 276-277.

484 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 446.

485 The Book of Revelation, de Robert Mounce, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1977, página 377.

486 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 278.

487 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 446.

488 Revelación: La Palabra de Dios para los ineptos bíblicos, por Daymond Duck, Starburst Publishers, Lancaster, Pennsylvania, 1998, página 312.

489 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 280.

490 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 447.

491 Ibid, página 448.

492 Revelation, capítulos 14-22, por J. Vernon McGee, Thomas Nelson Publishers, Nashville, Tennessee, 1991, página 177.

493 Apocalipsis: la Palabra de Dios para el inepto bíblico, por Daymond Duck, Starburst Publishers, Lancaster, Pennsylvania, 1998, páginas 313-314.

494 The Bible Knowledge Commentary on the New Testament, por John Walvoord y Roy Zuck, Victor Books, Wheaton, Illinois, 1983, página 986.

495 Revelación: La Palabra de Dios para los ineptos bíblicamente, por Daymond Duck, Starburst Publishers, Lancaster, Pennsylvania, 1998, página 315.

496 Ibid, página 317.

497 The Jewish New Testament Commentary, por David Stern, Publicaciones judías del Nuevo Testamento, Clarksville, Maryland, 1992, página 854.

498 Explorando la revelación, por John Phillips, Kregel Publishing, Grand Rapids, Michigan, 2001, página 254.

499 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 455.

500 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 284.

501 Un comentario sobre la revelación de Juan, por George Ladd, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1972, página 284.

502 La revelación de Jesucristo, por John Walvoord, Moody Bible Institute, Chicago, Illinois, 1966, página 328.

503 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 463.

504 Ibid, página 464.

505 The Bible Knowledge Commentary on the New Testament, por John Walvoord y Roy Zuck , Victor Books, Wheaton, Illinois, 1983, página 987.

506 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, página 523.

507 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 466.

508 Ibid, página 441.

509 The Bible Knowledge Commentary on the New Testament, por John Walvoord y Roy Zuck, Victor Books, Wheaton, Illinois, 1983, página 987.

510 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 287.

511 Revelación: La Palabra de Dios para los ineptos bíblicos, por Daymond Duck, Starburst Publishers, Lancaster, Pennsylvania, 1998, página 323.

512 Un comentario sobre la revelación de Juan, por George Ladd, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1972, página 288.

513 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 441.

514 Revelation, capítulos 14-22, por J. Vernon McGee, Thomas Nelson Publishers, Nashville, Tennessee, 1991, página 194.

515 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 288.

516 Ibid, páginas 289-290.

517 Un comentario sobre la revelación de Juan, de George Ladd, Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1972, página 289.

518 The Bible Knowledge Commentary on the New Testament, por John Walvoord y Roy Zuck , Victor Books, Wheaton, Illinois, 1983, página 988.

519 Apocalipsis 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 295.

520 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 473.

521 Ibid, página 475.

522 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, página 537.

523 The Bible Knowledge Commentary on the New Testament, por John Walvoord y Roy Zuck , Victor Books, Wheaton, Illinois, 1983, página 989.

524 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, página 478.

525 Pasos del Mesías, por Arnold Fruchtenbaum, Ariel Ministries, Tustin, California, 2004, página 538.

526 La estrella de David, por Barney Kasdan, Boletín de la Sinagoga Mesiánica Kehilat Ariel Vol. 26, número 6, julio / agosto de 2010.

527 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 305.

528 Ibid, página 309.

529 The Revelation Record, por Henry Morris, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1983, páginas 485-486.

530 Revelation 12-22, por John MacArthur, Moody Press, Chicago, Illinois, 2000, página 310.

531 Ibid, página 302.

 

El cuarto ángel derramó su copa sobre el sol,
quemando a las personas con fuego
16: 8-9

El cuarto ángel derramó su copa sobre el sol, quemando a las personas con fuego ESCUDRIÑAR: ¿Qué pasará con el reinado del anticristo y cómo afectará físicamente a las personas? Y más importante aún: ¿cuál es la reacción espiritual de ellos?

REFLEXIONAR: ¿Qué ha hecho Dios en su vida para ayudarle a arrepentirse? ¿Qué tan receptivo es para admitir su culpa y arrepentirse cuando peca? Cuando hace calor, ¿usted es más como la cera o como la arcilla? Como seguidor de Cristo, ¿cómo va a lidiar con su pecado?

Después de la breve defensa de los juicios del SEÑOR por el tercer ángel, el cuarto ángel miró hacia la tierra, donde aquellos que habían tomado la marca de la bestia esperaban expectantes a que la lluvia apagara su sed. Pero, en cambio: El cuarto (ángel) derramó su copa sobre el sol, y le fue dado quemar a los hombres con fuego (16:8). El sol fue creado para sostener la vida (Génesis 1:14-19), y desde el cuarto día de la creación, el sol había sido un buen servidor tanto para la humanidad como para la tierra. Sin embargo, durante la semana 70 de Daniel se convertirá en una fuente de tortura. Mientras que el juicio de la cuarta trompeta afectó al sol al destruir un tercio de la fuente de luz, el juicio de la cuarta copa también afectará al sol al aumentar su temperatura hasta el punto de que la humanidad esté totalmente quemada por el fuego.

Cuando el ángel derrame su copa de ira sobre el sol, sucederá un milagro. Dios calentará sobrenaturalmente su intensidad y la radiación solar emitirá grandes olas de calor abrasador a la tierra. Este juicio ardiente nos recuerda a Isaías 24:4-6, donde el profeta escribe: De duelo está la tierra, se reseca; Languidece el universo, se marchita; Los encumbrados de la tierra desfallecen. La tierra fue contaminada por sus moradores, Porque transgredieron las leyes, falsearon el derecho y quebrantaron el pacto eterno. Y Malaquías 4:1 agrega este comentario sobre la Gran Tribulación: Ciertamente viene el día, ardiente como un horno, donde todos los soberbios y todos los que hacen maldad serán estopa. Aquel día vendrá y los abrasará, y no quedará de ellos rama ni raíz, dice YHVH Sebaot.

Querido Padre Todopoderoso, ¡Eres asombroso en poder y amor! Ningún detalle es desapercibido para Tí. Cada mártir que el anticristo trata de reclamar, Tu lo lleva a casa a una maravillosa eternidad de paz y gozo (2 Corintios 5:8, 1 Corintios 15:54-57). Eres totalmente omnisciente, lo sabes todo y eres omnipotente. ¡Alabado sea Tu asombroso poder y fuerza! ¡Ya ganaste la batalla final de todas las edades (Apocalipsis 19: 11-21)! ¡Reinarás por toda la eternidad! ¡Nos postramos en amor y te adoramos! En el santo nombre de Tu Hijo y Su poder de resurrección. Amén.

Entonces el sol, como Yeshua, quien simboliza a la luz del mundo (Juan 8:12), puede ser un enemigo y también un servidor. Y al sol le fue dado quemar a los hombres con fuego (16:8b). En lugar de atrapar gotas relajantes de lluvia, la gente de la tierra se quemará con los rayos abrasadores del sol. Los últimos cuarenta y dos meses de la Gran Tribulación serán un tiempo de gran juicio para aquellos en quienes la semilla del evangelio no había echado raíces. El Señor mismo había dicho de aquellos que lo habían rechazado a Él: pero salido el sol, se agostaron, y por no tener raíz, se secaron (Mateo 13:6).

Y los hombres se abrasaron con el intenso calor, y blasfemaron el nombre de Dios, que tiene el poder sobre estas plagas, y no se arrepintieron para darle gloria (16:9). Como resultado, la gente de la tierra será quemada por el intenso calor. Desarrollarán grandes ampollas, sufrirán insolaciones y soportarán una sed extrema. Y debido a que los juicios son acumulativos, serán atormentados aún más. Sus llagas dolorosas causadas por el juicio de la primera copa se quemarán con el sol. Habrá poco alivio por la noche porque será difícil descansar o dormir. Algunos podrán retirarse a edificios con aire acondicionado, pero ofrecerá solo un alivio temporal. Los suministros de agua serán prácticamente inexistentes, y deberán usarse con moderación, y luego solo después de tratamientos de purificación debido a la sangre de los juicios de la segunda y tercera copa. La vida será enloquecedora y les será difícil pensar con claridad en ese momento.³⁶⁴

Otra consecuencia sombría del intenso calor del sol será la fusión de los casquetes polares. El aumento resultante en el nivel del agua de los mares inundará las regiones costeras, anegando áreas a kilómetros tierra adentro, con el agua sangrienta y peces muertos y podridos. Y la “Madre Naturaleza”, como los dioses egipcios en los días de Moisés, no podrá ayudarlos en absoluto.

Uno pensaría que los desastres sin precedentes de los juicios anteriores de las copas causarían que la gente se arrepienta. Después de todo, el juicio del Señor está diseñado para ablandar los corazones de los pecadores (Joel 2:12-14; Romanos 2:4), o como Faraón, para endurecer sus corazones (Éxodo 8:32).³⁶⁵ Es cierto que el mismo sol que ablanda la cera, también endurece la arcilla. Entonces vemos aquí la descripción más convincente del Nuevo Pacto sobre el comportamiento normal de los pecadores endurecidos. Cuando ese calor fluya, maldecirán el nombre de Dios. Aunque ADONAI tiene el poder sobre estas plagas (16:9b), estos adoradores incrédulos de Satanás, en su locura, maldecirán al único que podrá rescatarlos. Reconocen que el Mesías controla las plagas; Sin embargo, lo culpan a Él (y no a sí mismos) porque están cegados y no pueden ver ninguna conexión entre su propia naturaleza pecaminosa y la ira del Señor como juicio.³⁶⁶

En esto conoced el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que Jesús el Mesías ha venido en carne, procede de Dios; y todo espíritu que no confiesa a Jesús, no procede de Dios; y éste es el del anticristo, del que habéis oído que viene, y ahora está ya en el mundo (Primera de Juan 4:2-3).

Hasta este punto, solo el anticristo ha sido retratado como maldiciendo a ADONAI (13:1, 5-6), pero ahora la gente de la tierra adopta su malvado carácter. Ni la gracia ni la ira moverán sus corazones malvados a invocar el nombre del Señor para el perdón (9:20-21; 16:11). En 11:13 el terremoto mundial trajo algo de arrepentimiento, pero no hay evidencia de que alguien venga al Señor durante los futuros juicios de las copas. Ellos van a continuar en su pecado.

Todo el que es nacido de Dios no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él, y no puede pecar, pues es nacido de Dios. En esto son reconocidos los hijos de Dios y los hijos del diablo: Todo aquel que no practica la justicia no es de Dios, tampoco aquel que no ama a su hermano (1 Juan 3:9-10).

Pero los pecadores durante la segunda mitad de la Gran Tribulación no aprenderán esta lección. Creerán la mentira de Satanás (Segunda Tesalonicenses 2:10-11) y amarán tanto su pecado que se negarán obstinadamente y no se arrepentirán para darle gloria (16:9c). No caerán sobre sus rostros quemados por el sol y sus rodillas doloridas para pedir misericordia, sino que se volverán más malvados y maldecirán Su nombre. Siendo amorales y materialistas, no ven ninguna conexión entre su propio comportamiento pecaminoso y estos eventos como juicio. Permanecen impenitentes durante todo el capítulo. Esto revela que engañoso es el corazón más que todas las cosas, Incurable, ¿quién lo conocerá? (Jeremías 17:9), vea Jeremías Cr – Bienaventurado el que confía en el SEÑOR, cuya confianza está en Él. Ninguna cantidad de castigo lo purificará.

Si dijéramos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad (Primera de Juan 1:8-9).

El tercer ángel derramó su copa en los ríos
y las fuentes de aguas, y se convirtieron en sangre
16: 4-7

El tercer ángel derramó su copa en los ríos y las fuentes de aguas, y se convirtieron en sangre. ESCUDRIÑAR: ¿Por qué la gente tendrá que beber sangre durante la Gran Tribulación? ¿Cómo serán las condiciones en ese momento? ¿Quién será bendecido durante la Gran Tribulación?

REFLEXIONAR: ¿Cuándo fue la última vez que habló en defensa de Dios? ¿Cuándo fue la última vez que se burló de Dios? ¿Es omnipotente el Señor de los ejércitos del cielo en su vida? ¿O todavía toma el volante y le quita el control? ¿Qué áreas aún intenta usted controlar? ¿Qué puede hacer para soltarte?

El tercero derramó su copa en los ríos y las fuentes de aguas, y se convirtió en sangre (16:4). Cuando las personas malvadas de la tierra tambalearon al darse cuenta de que sus vidas estaban siendo destrozadas por el mar envenenado, se volvieron hacia el interior con la esperanza de encontrar agua potable en los ríos y lagos. Pero justo cuando estaban a punto de consolarse, el tercer ángel derramó su copa, y el mismo terrible juicio que afectó al mar también cayó a los ríos y las fuentes de aguas y también se convirtieron en sangre (Apocalipsis 16:4; Éxodo 7:17-21; Salmo 78:44). El juicio de la tercera copa será peor que el juicio de la tercera trompeta. Mientras que, en el juicio de la tercera trompeta, un tercio del agua dulce fue afectada, bajo el juicio de la tercera copa, el resto del agua dulce de los ríos y manantiales también se convertirá en sangre.

El mar convertido en sangre eliminará el 96 por ciento de los suministros de agua para humanos, dejando solo el 4 por ciento del suministro de agua dulce de los ríos y lagos. No hace falta decir que el agua dulce será peligrosamente escasa. El juicio de la tercera trompeta resultó en el envenenamiento de un tercio del agua dulce del mundo (8:10-11). Los dos testigos de Dios tendrán la potestad de cerrar el cielo, para que no caiga lluvia en los días de su profecía (los últimos 42 meses de la Gran Tribulación), y también tienen potestad sobre las aguas para convertirlas en sangre (11:6a y 6b). La Biblia no dice como sangre, dice que las aguas se convirtieron en sangre. Los cuatro ángeles también restringieron temporalmente los vientos de la tierra y también causaron sequías (7:1). Sin viento para mover las nubes, el ciclo hidrológico se cerrará y no lloverá. Todo esto tendrá un efecto devastador tanto en la tierra como en la gente.

Porque ellos derramaron sangre de santos y profetas, también Tú les has dado a beber sangre: ¡lo merecen! (16:6). La destrucción de lo que queda del suministro de agua de la tierra hará que la supervivencia humana sea muy difícil. Evidentemente, el agua de los ríos y lagos, incluso aunque cambiado a sangre, no será tan tóxico como el agua en el mar, porque la gente será capaz de beberla. Estoy seguro de que será amargo y repulsivo, pero lo harán para sobrevivir. No habrá agua fresca para beber; sin agua para lavar sus llagas supurantes causadas por la primera copa del juicio; sin agua para saciar su sed del calor abrasador que la cuarta copa traería en breve. Las cosas serán tan malas que la gente se preguntará cómo un Dios de compasión, misericordia y gracia podría enviar tal juicio. Y así, habrá un breve interludio a la serie de juicios de las copas, mientras un ángel habla en defensa del Señor.³⁶¹

Y oí al ángel de las aguas decir: ¡Justo eres, oh Santo, que eres y has sido, por cuanto juzgaste estas cosas! Porque ellos derramaron sangre de santos y profetas, también Tú les has dado a beber sangre: ¡lo merecen! (16:5-6)

El acto suscita dos declaraciones.

Primero, en 16:5-6, el ángel guardián asignado a contaminar el agua declara la justicia del juicio de ADONAI en este acto. Como las personas han derramado sangre de santos y profetas, les dará sangre para beber.

El ángel a cargo de las aguas de la tierra observará este juicio y declarará que es bien merecido. El ángel dijo: ¡Justo eres, oh Santo, que eres y has sido, por cuanto juzgaste estas cosas! (Apocalipsis 16:5; vea también el Salmo 19:9 y 145:17). Los escritos rabínicos a menudo se refieren a Dios como Hakadosh Baruj Hu, el Santo, bendito sea. Por ejemplo, en la conocida oración Aleinu que se recita cerca del final de cada servicio de la sinagoga: “Doblamos la rodilla, nos inclinamos y reconocemos ante el supremo Rey de reyes, Hakadosh Baruj Hu [el Santo, bendito sea Él]…que Él es nuestro Dios, y no hay nadie más”. Aquí también la referencia es a Dios el Padre, pero según Hechos 2:27 y 13:35, citando el Salmo 16:10, el término también se aplica al Mesías.

Juan escucha este testimonio y se asegura que también lo escuchemos nosotros. De hecho, es un testimonio que todos necesitan no solo escuchar sino también tomar en serio. Dios es justo y santo; Por lo tanto, Él es justo cuando Él juzga el pecado. Puesto que Él es también un Dios misericordioso, Él está dispuesto a perdonar la maldad del hombre, pero sólo porque el terrible castigo por la maldad ya se ha cumplido, cuando Jesús (Yeshua) murió como cordero de sacrificio de Dios el Padre. Pero cuando los hombres pisotean deliberadamente al Hijo de Dios y tratan la sangre del Nuevo Pacto (Brit Hadashah) como algo no Santo, entonces ya no queda más sacrificio por el pecado (Hebreos 10:26b), y la santa ira del Señor debe ser derramada.³⁶² Rechazar la gracia es elegir la maldad, y el Mesías lo permitirá por un tiempo. Pero la humanidad debería recordar las consecuencias de una elección tan tonta, YHVH no será burlado (Gálatas 6:7b).

El ángel proclama que las personas que odian a Cristo rechazando a Dios recibirán los juicios de las copas y llevarán la abrumadora carga de la culpa. Porque ellos derramaron sangre de santos y profetas, también Tú les has dado a beber sangre: ¡lo merecen! (Apocalipsis 16:6), vea también Isaías 49:26. Así como Moisés tomó el becerro que habían hecho y lo quemó en el fuego, y lo molió hasta reducirlo a polvo, el cual esparció sobre la superficie de las aguas, y lo hizo beber a los hijos de Israel (Éxodo 32:20), así los incrédulos en los últimos tiempos se verán obligados a beber sangre. El pecado, por así decirlo, será derramado en sus cuerpos junto con la sangre para simbolizar que tendrán que soportar la carga del mismo, así como una mujer sospechosa de adulterio estaba obligada a beber del agua amarga que traería maldición por su adulterio (Números 5:11-31).

Aunque la mayoría no participará directamente en los asesinatos, estarán de acuerdo con ellos. Al igual que los ciudadanos de Auschwitz, Chelmno y Treblinka, dejarán que pase sin mover un dedo. Los que viven en la tierra se regocijarán cuando los dos testigos finalmente sean asesinados por el anticristo (11:10), y no protestarán en lo más mínimo cuando la bestia comience su sangrienta campaña para aniquilar a todos aquellos que no lo adoren a él o a su imagen.

Siempre ha sido así, los líderes religiosos corruptos judíos no clavaron los clavos en el Mesías, pero llevaron al pueblo a gritar: Y todo el pueblo respondió y dijo: ¡Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros descendientes! (Mateo 27:25)! Jesús se enfrentó a la gente de su propio tiempo sobre el derramamiento de la sangre de los justos en tiempos anteriores, cuando Él dijo: para que venga sobre vosotros toda la sangre justa que está siendo derramada sobre la tierra, desde la sangre de Abel el justo, hasta la sangre de Zacarías hijo de Baraquías, a quien matasteis entre el santuario y el altar (Mateo 23:35). Aquellos de cualquier edad que rechazan a Jesús (Yeshua) están crucificando otra vez para sí mismos al Hijo de Dios, habiéndolo expuesto a la ignominia pública (Heb 6:6b).

Del mismo modo, aquellos que ceden (incluso por su silencio) cada vez que los creyentes son ridiculizados o silenciados, serán tratados también como sus perseguidores. Para los más educados y los religiosos de Su generación terrenal, Cristo dijo: Pero, ¡ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! que cerráis el reino de los cielos delante de los hombres, porque no entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que tratan de entrar (Mateo 23:13)… y decís: Si estuviéramos en los días de nuestros padres, no seríamos sus cómplices en la sangre de los profetas. De modo que dais testimonio contra vosotros mismos, de que sois hijos de los que mataron a los profetas. ¡Colmad también vosotros la medida de vuestros padres! ¡Serpientes! ¡Engendros de víboras! ¿Cómo pensáis escapar del juicio del infierno? (Mateo 23:30-33).

Los creyentes han derramado su sangre desde Abel hasta hoy, pero ninguno será asesinado como los justos durante la Gran Tribulación. Por lo tanto, será especialmente apropiado que la última generación de asesinos se vea obligada a beber la sangre de la que se enorgullecen tanto. Ellos lo merecerán especialmente.

Querido Gran Rey y SEÑOR Todopoderoso del universo, ¡Nos postramos en adoración a Ti! Aunque el anticristo y sus seguidores serán elogiados por su habilidad para hacer la guerra (Apocalipsis 13:4), no ganan cuando martirizan a un seguidor de Yeshua. De hecho, acumulan ira para sí mismos (Juan 3:36; Romanos 2:5). ¡Jesús ya ganó la batalla final de todas las edades (Apocalipsis 20:7-9)! ¡reinarás eternamente! ¡Te amamos y te adoramos! En el santo nombre de Tu Hijo y Su poder de resurrección. Amén.

La segunda declaración proviene del altar de oro del incienso, afirmando aún más la evaluación de la justicia de Dios que se revela a través de sus juicios. Y oí al altar que decía: ¡Sí, Señor Dios Todopoderoso: justos y verdaderos son tus juicios! (16:7). Anteriormente en 6:9-11, Juan había descrito a los mártires de la primera parte de la Gran Tribulación como si estuvieran bajo el altar (haga clic en el enlace y vea Cp – El quinto sello: vi bajo el altar a los que habían sido asesinados). Entonces Juan dice: y oí una voz de entre los cuatro cuernos del altar de oro delante de Dios (9:13b), el mismo altar de oro de 8:2-5 que simbolizaba las oraciones de los mártires de la tribulación que clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, Soberano Señor, Santo y Verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre de los que moran en la tierra? Y a cada uno le fue dada una túnica blanca, y les fue dicho que descansaran aún un poco de tiempo, hasta que se completara el número de sus consiervos, el de sus hermanos que debían ser asesinados también como ellos (6:10-11).

Aquí su oración es respondida. Desde entonces, su número se habrá completado con más multitudes cediendo su sangre en la primera mitad de la Gran Tribulación. Por lo tanto, desde el comienzo de la segunda mitad de la Gran Tribulación no habría más mártires. Ahora era el momento que los justos debajo del altar habían anhelado. Uno solo puede imaginar su creciente emoción cuando la serie final de juicios de las copas se vierten sobre la tierra. Ellos ven las llagas feas y dolorosas que se infligen a la humanidad. Entonces, de repente, el mar, los ríos y las fuentes comienzan a convertirse en sangre, en todas partes, recordándoles siempre la sangre que habían derramado. Las almas que esperaban debajo del altar ya no podían contenerse. Al unísono, un gran clamor surge de su lugar de descanso debajo del altar celestial: “Los juicios de Dios, aunque demorados por mucho tiempo, son rectos y justos, y finalmente han llegado (Génesis 18:25; Job 8:3, 20; Romanos 2:5 y 3:5-6)! ”

El nombre apropiado para darle a este gran Juez es: ADONAI, Dios de los ejércitos angelicales del cielo (16:7a). Es el mismo nombre que Jesús utiliza para describirse a sí mismo ante Juan (1:8), y el nombre alabado por los veinticuatro ancianos ante el trono en el cielo (11:17). Es el mismo nombre que se atribuyó al Grande y maravilloso Aquel en el mar de cristal (15:3), y también a Aquel que adoraron las cuatro criaturas vivientes (4:8).

Esta capacidad permite que el Dios de los ejércitos angelicales del cielo supere los problemas que parecen imposibles. En Génesis 18:10-14, por ejemplo, leemos sobre la promesa de ADONAI de que Sara tendría un hijo, a pesar de que ya había pasado la edad de engendrar. Esta promesa se había dado veinticinco años antes, y aún no se había cumplido. Cuando Sara volvió a escuchar la promesa, se echó a reír. Entonces dijo YHVH a Abraham: ¿Por qué se ha reído Sara así, diciendo: ¿Es cierto que daré a luz cuando ya soy vieja? ¿Acaso hay algo imposible para YHVH? En el momento señalado volveré a ti, según el tiempo de la vida, y Sara tendrá un hijo (Génesis 18:13-14).³⁶³ Amigo, ¿qué problema aparentemente imposible enfrenta usted hoy? Sea lo que sea, no lo enfrente solo. Al hablar con Sus apóstoles, Jesús (Yeshua) les dijo: Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tenéis aflicción, pero confiad, Yo he vencido al mundo (Juan 16:33).

El segundo ángel derramó su copa
y el mar se convirtió en sangre
16: 3

El segundo ángel derramó su copa y el mar se convirtió en sangre. ESCUDRIÑAR: ¿En qué será esta plaga diferente al juicio de la Segunda Trompeta? ¿En qué será diferente a la primera plaga en Egipto? ¿Cuál será el efecto de esta plaga en las criaturas del mar? ¿Y sobre los pueblos de la tierra? ¿Por qué persisten en su pecado?

REFLEXIONAR: ¿Qué le dice este pasaje sobre el juicio de Dios? ¿Cómo trata el Señor con usted y su pecado? ¿Es justo? ¿Es arbitrario? ¿Es consistente? ¿Hace mucho que Él lidia con usted?

Una de las razones por la que los juicios de las copas serán tan devastadores es que sus efectos serán acumulativos. Antes de que las llagas de la primera copa pudieran sanar: El segundo derramó su copa sobre el mar, el cual se convirtió en sangre como de muerto, y murió todo ser vivo de los que están en el mar (16:3). Para asombro, horror y desesperación del mundo, los océanos ya no serán fluidos, sino que se volverán gruesos, oscuros y coagulados, como el charco de sangre de alguien que ha sido apuñalado hasta la muerte.³⁵⁸ El juicio de la segunda copa será peor que el juicio de la segunda trompeta. Contaminará el mar convirtiéndolo en sangre y matando todo lo que contiene. Debido a la destrucción de gran parte del ecosistema de la tierra, con la sequía y las hambrunas, el mar se convertirá en una fuente extremadamente importante de alimentos. Entonces, uno puede ver que esto sería un tremendo juicio mundial.³⁵⁹

El océano cubre el 71 por ciento de la superficie de la Tierra y contiene el 96 por ciento del agua del planeta. Cuando Dios convierte el mar en sangre, uno solo puede imaginar lo horrible que huele. Las moscas se multiplicarán debido a la mayor fuente de alimento. Día tras día, semana tras semana, mes tras mes y año tras año, durante tres años y medio, el maravilloso olor del agua salada será reemplazado por el hedor a sangre.

El TaNaJ nos enseña que la sangre es el símbolo de la vida. Porque la vida de la carne está en la sangre (Levítico 17:11a). El mar es un gran reservorio de vida y está lleno de vida. Sin embargo, en esta plaga, la sangre será un símbolo de muerte. Debemos recordar que (químicamente hablando), la composición del agua de mar es casi idéntica a la de la sangre, por lo que solo sería necesaria una modificación relativamente pequeña para convertirla en sangre. No tenemos idea de qué reacciones químicas tendrán lugar, pero cuando el segundo ángel vierta su copa, rebosando con la ira de Dios en el mar, se convertirá de útero de la vida a una tumba de muerte. La brisa fresca del mar se convertirá en un hedor de los cadáveres que flotan en la superficie del fluido sangriento y que bordean la costa. El comercio se paralizará porque el transporte por el mar será imposible. Las moscas transmitirán enfermedades en todo el mundo y millones de personas morirán, pero no se arrepentirán.³⁶⁰

Mientras que, bajo el juicio de la segunda trompeta, un tercio del agua salada se convirtió en sangre, en el juicio de la segunda copa, el resto del agua salada también se convertirá en sangre. La sangre aquí nos remite a la primera plaga de Egipto (vea el comentario sobre Éxodo Bk – Golpea el agua del Nilo y se convertirá en sangre). Y todos los seres vivos en el mar murieron. Todo el suministro de alimentos del mundo estará en peligro. En este océano tóxico, nada podrá sobrevivir. Pronto miles de millones de peces y reptiles marinos y las innumerables variedades de invertebrados marinos morirán, envenenando aún más los océanos y contaminando las costas marinas del mundo. Como ADONAI había creado todos los seres vivos del agua (Génesis 1:21), en algún momento de la segunda mitad de la Gran Tribulación, el mar y todos los seres vivos en el agua morirán.

Pero la buena noticia es que sabemos que el SEÑOR devolverá la vida al mar durante Su reinado mesiánico. En su profecía a sus doce hijos en su lecho de muerte, Jacob dijo: Zabulón morará a la orilla de los mares, Él será puerto de navíos, Y su extremo hasta Sidón (Génesis 49:13) durante los mil años del Reino Milenial. De hecho, las doce tribus tendrán sus fronteras en el Mar Mediterráneo (Ezequiel 48:1-7 y 23-28). No solo eso, sino que el Río milenial fluirá hacia el sur desde el Templo hasta la Jerusalén milenial, donde se dividirá en dos ramas (vea el comentario sobre Isaías Ge – Tus ojos verán al Rey en su belleza). La rama occidental fluirá por la montaña y desembocará en el mar Mediterráneo; la rama oriental fluirá hacia el Mar Muerto que cambiará de muerte a vida (Ezequiel 47:8-10). Por lo tanto, debido a que Dios puede crear algo de la nada (Génesis 1:1), Él creará un nuevo mar vivo que existirá durante el Reino Mesiánico, a partir del viejo moribundo.

Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra habían pasado, y el mar no existía ya más (21:1b). En el futuro escatológico lejano, cuando el primer cielo y la primera tierra hayan pasado, y la Nueva Jerusalén venga desde el cielo, no habrá ningún mar. Habiendo completado su antigua función en la economía de la tierra, dejará de existir. Pero aquí, durante la Gran Tribulación, será una historia bastante diferente.

Cuando los hombres y las mujeres saben la verdad sobre ADONAI todavía se niegan a glorificarlo a Él, ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, adorando y sirviendo a las criaturas antes que al Creador… (Romanos 1:25) por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, a las concupiscencias de sus corazones (Romanos 1:24), para que incluso la creación misma se vuelva contra ellos. El mar y sus criaturas son ahora una fuente de vida; pero durante la segunda mitad de la Gran Tribulación, se convertirá en un pozo negro de muerte.

Querido Padre Celestial, ¡Tú eres la Vida! Te alabamos porque das el regalo de la salvación por gracia.  Yeshua le dijo: Jesús le dice: Yo soy el Camino, y la Verdad, y la Vida; nadie viene al Padre sino por mí (Juan 14:6). Eres maravilloso y tienes un cielo fantástico de paz eterna y gozo para todos Tus hijos. ¡Te amamos! En el santo nombre de Tu Hijo y el poder de Su resurrección. Amén.

El primer ángel derramó su copa
y sobrevino una úlcera maligna y pestilente
16: 1-2

El primer ángel derramó su copa y sobrevino una úlcera maligna y pestilente ESCUDRIÑAR: ¿Quién le ordena al ángel derramar las siete copas de la ira? ¿Por qué estas plagas son peores que las anunciadas por las trompetas? ¿Cómo afectan las llagas malignas y pestilentes a quienes han tomado la marca de la bestia?

REFLEXIONAR: ¿Qué gran lección de vida ha aprendido usted de la adversidad? ¿Cuándo ha sido bendecido por algún evento horrible? ¿Cómo puede ayudar a otros que podrían estar pasando por lo mismo en este momento? ¡No desperdicie sus penas!

Después de escuchar una voz fuerte ordenando a los siete ángeles que viertan sus siete copas de la ira de Dios sobre la tierra, Juan vio que los ángeles obedecían instantáneamente. Sin embargo, no se agolparon al borde del cielo y arrojaron sus copas como una multitud de niños en una pelea de comida. Los vemos actuar, uno a la vez, de manera ordenada y sombría. Claramente, estas copas finales de ira se derramarán en los últimos días de la Gran Tribulación.

Y oí una gran voz procedente del santuario, que decía a los siete ángeles: ¡Id y derramad sobre la tierra las siete copas de la ira de Dios! (16:1). Esta voz debe ser la de Yeshua, ya que todos los demás serán excluidos del santuario: Y el santuario se llenó de humo por la gloria de Dios y por su poder; y nadie podía entrar en el santuario hasta que fueran consumadas las siete plagas de los siete ángeles (15:8). Al igual que las diez plagas en Egipto, las siete plagas serán actos sobrenaturales de ADONAI. No habrá explicaciones naturales o científicas para estas plagas. Ellos llegarán a cualquier otra explicación que no sea Jesús mismo. De hecho, solo hay una breve pausa, el tiempo suficiente para que uno de los santos ángeles afirme que los juicios de las copas son rectos y justos (16:5-7).³⁵⁴ En cuanto el primer ángel deja del templo en el cielo, su gran copa se derrama con la ira de Dios (Salmo 79:6), él vuela con rapidez, vertiendo su contenido, aquí y allá, en este continente y aquel continente, hasta que cada parte de la tierra recibe algo de su amargo brebaje. Finalmente, la copa estará vacía y su terrible mezcla comenzará a surtir efecto.

Salió el primero, y derramó su copa sobre la tierra, y sobrevino una úlcera maligna y pestilente sobre los hombres que tienen la marca de la bestia y que adoran su imagen (16:2). Esto nos recuerda a las plagas en Egipto (ver el comentario sobre Éxodo Bp: Moisés arrojó cenizas al aire y se produjeron forúnculos y úlceras en todo Egipto). Las dos palabras griegas kakos y poneros significan maligna y pestilente. Cuando se usan juntas, enfatizan que las llagas supurarán y serán incurables. Todos los grandes científicos del mundo intentarán frenéticamente encontrar una cura, pero será en vano, el dios de la ciencia fallará. Pero el anticristo al ser un falso hijo en todos los sentidos, se jactará de su capacidad de curar y de ser “el gran médico”. Y por un tiempo, con la ayuda del falso profeta, parecerá cierto, ya que las personas acudirán a él en busca de la cura. Pero su incapacidad para curar a su pueblo de las malignas y pestilentes llagas enviadas por el Señor demostrará sin lugar a dudas que es un mentiroso. A pesar del dolor de las llagas, los corazones de las personas, como los de Faraón, seguirán duros. Ellos no se apartarán de sus pecados para glorificar a Dios (16:9), y lo maldecirán Él hasta el final (16:21).³⁵⁵

Armagedón se acerca. ¿Quién en su sano juicio elegiría ponerse del lado del anticristo en su lucha contra ADONAI? Sin embargo, millones toman esa decisión cada día cuando rechazan una salvación tan grande (Hebreos 2:3) como la que ofrece el Padre a través de Su Hijo, Jesús, nuestro Rey. Porque este es el corazón de lo que se trata Armagedón. Es el mundo que dice: “No doblaremos nuestra rodilla (Filipenses 2:10a) a nadie”. Estamos muy orgullosos, somos muy poderosos y somos demasiado importantes “.³⁵⁶

Esta plaga no solo afectó a un tercio de la humanidad (9:15) como lo había hecho el juicio de la sexta trompeta, sino que afectó a todas las personas que recibieron la marca de la bestia y que adoran su imagen (16:2b). Porque se habían negado a adorar al verdadero Dios y Creador, Jesucristo, y eligieron adorar la imagen de la bestia, la hora de su juicio va a venir sobre ellos (14:6-7). ¿Pondrán la marca de la bestia en sus cuerpos? Entonces el SEÑOR agregará Su propia marca a sus cuerpos. Pero Su marca realmente reflejará el carácter maligno del dios que adoraban. ¿Tendrían ellos miedo de lo que pasaría si se negaban a recibir la marca de la bestia? Entonces ADONAI les enviará a ellos algunas dolorosas llagas que simplemente serán un anticipo de lo que va a estar recibiendo en el lago de fuego (20:15). A partir de ese momento, nadie que haya recibido la marca de la bestia podrá olvidar las consecuencias de la terrible elección que hizo.³⁵⁷

Solo las personas que aceptaron la marca de la bestia y adoraron su imagen se verán afectadas. Aquellos que rechazaron la marca por su devoción al Mesías serán inmunes. Y esto solo los enfurecerá aún más contra Jesucristo, quien infligirá Su juicio sobre ellos. No habrá más escondites. Será obvio quién ha elegido al verdadero Hijo y quién ha elegido al hijo falso. Todos estarán expuestos porque esas llagas serán muy horribles. Moisés habló de esto cuando dijo: YHVH te golpeará con la úlcera de Egipto, con tumores, con sarna y con erupciones, de las que no podrás ser curado (Deuteronomio 28:27) y dice YHVH te golpeará con pústula maligna en las rodillas y en las piernas, desde la planta de tu pie hasta tu coronilla, sin que puedas ser curado (Deuteronomio 28:35).

Y como aquellos que viven en la tierra (6:10, 8:13, 11:10, 13:8, 13:12-14, 17:2 y 8) no podrán atacar directamente a Jesús (Yeshua), trasladarán su ira y gran amargura contra los judíos. En este punto, los judíos se negarán a jurar lealtad a la bestia, no porque son salvos, sino porque él está tratando de matarlos. Serán perseguidos, arrestados, juzgados por no llevar la marca de la bestia y ejecutados. Al final de la Gran Tribulación dos tercios de los judíos son asesinados, y un tercio se salva cuando reconocen al Mesías por quien Él es y le pedirán que regrese, haga clic en el enlace y vea Ev – La base para la Segunda Venida de Jesucristo.

Querido Padre y Creador, ¡eres digno de todo nuestro amor! Nos postramos en adoración a Ti. La vida en este mundo parece ser tan real, pero en realidad es solo un anticipo de toda la eternidad, ya sea el cielo o el infierno. El Padre ama al Hijo, y todas las cosas ha entregado en su mano. El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que desobedece al Hijo, no verá vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él (Juan 3:35-36). La decisión más sabia que cualquiera puede tomar es buscarte de todo su corazón. Cuando vienen los dolores y las pruebas, elegimos enfocarnos en la eternidad y la vida contigo en el cielo. Estamos atribulados en todo, pero no angustiados; en apuros, pero no desesperados; perseguidos, pero no desamparados; derribados, pero no destruidos (2 Corintios 4:8-9).  Pues considero que los sufrimientos del tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria venidera que va a ser revelada en nosotros (Romanos 8:18). Elegimos enfocarnos en la eternidad y la vida contigo en el cielo. Eres maravilloso y tienes un cielo eterno asombrosamente fantástico para Tus hijos. ¡Te amamos! En el santo nombre de Tu Hijo y el poder de Su resurrección. Amén.